Tartalomjegyzék:

Tausen az őszi napéjegyenlőség napja. Ideje mérlegelni
Tausen az őszi napéjegyenlőség napja. Ideje mérlegelni

Videó: Tausen az őszi napéjegyenlőség napja. Ideje mérlegelni

Videó: Tausen az őszi napéjegyenlőség napja. Ideje mérlegelni
Videó: Бой танка Т-80 России против 3 гранатометчиков Украины 2024, Lehet
Anonim

Ez a munka befejezi a csillagászati szoláris ünnepekről szóló cikksorozatot. A projektet a Hálózati Szakértői Közösség, a Száz Bizottság készítette a Nemzeti Tudomány Újjáélesztéséért Mozgalom honlapjával együttműködve. Az a vágy, hogy az emberek életét a napenergia ritmusai szerint, a természet törvényei szerint építsék fel, egyre nagyobb érdeklődést mutat az új generációk körében, mint a jelenlegi civilizáció alternatívája.

Boldog Új Napot

A fény győzelme a sötétség felett – a tavaszi napéjegyenlőség napja

Kupala tisztások - politikai erő

Szeptember 22-e az őszi napéjegyenlőség napja, olyan nap, amikor a nappal és az éjszaka hossza 12 óra. Az északi féltekén ezen a napon kezdődik a csillagászati ősz, a déli féltekén - a csillagászati tavasz.

Ez a dátum jelentős és ünnepi volt az ókori szlávok és más népek számára.

A szlávoknál ezt az ünnepet Tausennek (Ovsen, Rodogosh, Khoros, Usen, Oseniny) hívják. Ez a negyedik csillagászati ünnep, Kolyada, Komoeditsa, Kupala mellett, befejezve az éves kolót - a napfordulót.

Ezen a napon szokás volt, hogy a szlávok különleges szertartásokat végeztek a tűz körül, tisztelték az ősöket, szimbolikus szalmamadarat égettek el, gondolatban elengedve mindent, ami felesleges, és ráhangolódva a hosszú télre. A rokonok összegyűltek és asztalt terítettek, pitét sütöttek és mindenféle ételt főztek, énekeltek, táncoltak, körtáncot jártak, játszottak és szórakoztak. A gyerekek berkenyeágakkal díszítették fel a házakat. Minden, ami a szláv családokban történt, a bőséget, az életörömöt, a természettel való harmóniát személyesítette meg. Ez a nap a Földnek a hála napja volt a termésért, bogyókért, gombákért és mindazért, amit a természet az embernek ad. Szintén ezen a napon összegezték a leköszönő mezőgazdasági szezon eredményeit, átgondolták, mit lehetett és mi hiányzik a sikerhez.

A ma szlávok körében uralkodó kereszténység ellenére ennek az ünnepnek a pogány visszhangja megtalálható a keresztény ünnepen - Thekla-Zarevnitsa napján. Ettől a naptól kezdve a parasztok reggelente kenyeret csépeltek (kalapácsoltak), tüzet gyújtottak az istállókban ("Owen névnapja"). Azt mondták: "Zarevnicán a tulajdonos egy maci kenyeret kap, a cséplőknek pedig egy fazék kását." Megjegyezték: „Zarevnicából – bíborvörössé válnak a hajnalok”, és gyorsan fogy a nap – „lóvágtával elszalad”.

Sok országban ma ünneplik az őszi napéjegyenlőség napját.

Japánban ezt az ünnepet állami ünnepnek tekintik. A Hold csodálásának ünnepét Tsukimi Matsurinak hívják, az őszi napéjegyenlőséghez legközelebb eső teliholdkor ünneplik… Ez a holdnaptár 15. napja. Ezen a napon a japánok tisztaságot és rendet visznek otthonaikba, megemlékeznek őseikről, terítenek - e nap ünneplési szokásaik nagyon hasonlítanak a szlávokhoz.

A mexikóiak számára az őszi napéjegyenlőség ünnepe elválaszthatatlanul kapcsolódik egy olyan történelmi helyhez, mint Kukulcana. Kukulkan piramisa - a maja nép egyik leghíresebb piramisa - Chichen Itza ősi városában található. Ennek a piramisnak az építése során olyan arányokat figyeltek meg, hogy a tavaszi és őszi napéjegyenlőség időszakában a "tollas kígyó" egyedülálló látványa figyelhető meg - a piramis lépcsős széleiről az árnyék az egyik lépcsőre esik, háromszög alakú nap- és árnyékfigurák váltakozásának létrehozása. Lejjebb süllyedve az árnyékok és a napfény játéka szeszélyes kígyófigurát formál. Ugyanakkor úgy tűnik, hogy a kígyó márciusban mászik fel a lépcsőn, szeptemberben pedig le. A napéjegyenlőség napjaiban Mexikó lakói összegyűlnek a piramisnál, hogy meglássák ezt a csodát, amely 3 óra 22 percig tart.

Hasonló a kelta ünnep, Mabon. A druidák hagyományosan felmásznak a hegy tetejére, hogy több időt töltsenek a nyári napsütésben, ahogy hosszabbodnak az éjszakák. Ezen a napon a kelták varázslatos szertartásokat végeztek, asztalokat terítettek, amelyeket meg kellett volna tölteni az új aratás gyümölcseivel. Ezen a napon is szokás volt az erdőbe menni, magokat, gyógynövényeket gyűjteni, hogy télre kiszárítsák, a lehullott leveleket összegyűjtve díszítsék a házat.

Indiában ebben az időszakban szokás tisztelni az ősöket.

A különböző szláv közösségek képviselői szeptember 24-én és 25-én ismét összegyűlnek a modern Oroszországban, hogy megünnepeljék Tausent. Ismét rituális máglyákat gyújtanak, rituális kenyereket és üdítőket kóstolnak meg. Az emberek összegyűlnek, hogy megköszönjék a Földanyának az ajándékait és a nagylelkű termést. Az asztalok tele lesznek csemegékkel, az ünnepet körtánc és játék zárja.

S ahogy az évszázadokkal ezelőtt lenni szokott, az ünnep résztvevői számot vetnek a kivonuló meleg évszakkal, elengednek mindent, ami a fejlődésben, növekedésben akadályozzák a fölöslegest, átgondolják tetteiket, értékrendjüket, életútjukat. Hát nem az egészséges személyiség sajátossága – hogy képes elemezni, újragondolni tapasztalatait, és megválni a zavaró gondolatoktól és attitűdöktől? Ez az, ami az embereknek és az egész társadalomnak most nagyon hiányzik - a tudatosságból. Az emberek különféle vallásokhoz fordulnak csodát keresve, nem veszik észre, hogy minden, ami történik és megtörténhet velük, csak az ő kezükben van.

A modern kormányzat és az egyház képviselői ezeket a kultuszokat egy primitív társadalom maradványainak tekintik. A pogány korszakot pedig alacsony fejlettséggel, a nép vadságával, tudatlanságával társítják. De vajon egy primitív primitív társadalom ismerheti-e ilyen jól a természeti csillagászati folyamatokat? Kezelhetik-e a tudatlanok a természetet élő, szent dologként?

A fejlett tudományos és technológiai fejlődéssel rendelkező modern társadalomból hiányzik annak megértése, hogy a természet egyedülálló, intelligens, képes erőforrásokat biztosítani a Föld teljes lakossága számára. Az emberiség fennmaradásának és fejlődésének feltétele legyen a természetnek a tudománynak, a közgazdaságtannak, a termelésnek és az emberek életmódjának való megfelelése.

A szlávok minden elképzelése a világról és az emberről a természeti folyamatok ciklikus jellegének megértése, az éves kör végtelen forgásának megértése a fiatal Kolyada naptól, amely játékos tavaszi napsá változik, Yarilu, majd fülledt nyári Kupala lesz, amely egészen az őszi Svetovitig folytatódik. Az emberi életet ciklusok sorozatának is tekintették – a csecsemőkortól a serdülőkorig, a házasságon és a szülésen át a bölcs öregségig. Minden ciklust méltósággal kell átvészelni, és helyesen be kell fejezni az újra való átállással, ezért a szlávok a mezőgazdasági ciklushoz kapcsolódó csillagászati ünnepeket ünnepelték, és különféle korabeli beavatásokat is tartottak - a lányokat házasságra, a férfiakat pedig védelemre és a klán biztosítása.

Lehet, hogy társadalmunknak most újra kell gondolnia azokat az értékeket és attitűdöket, amelyek meggátolnak bennünket abban, hogy továbblépjünk és egy ésszerű természetes fejlődési pályára érkezzünk. A pogányság több évszázadon keresztül vitte bölcs alapjait. És nem véletlen, hogy ma már világszerte megnőtt az érdeklődés az ókor, a történelem, a származás iránt.

A különböző népek ókori pogány kultuszai hasonlóak. Mindenütt a természet tisztelete és az asztronikus ciklusnak való megfelelés uralkodik. Sok szakértő azt állítja, hogy a szent jelek, mint például a yarga (horogkereszt) vagy az alatyr, különböző népeknél találhatók. A különböző kultúrák szokásai és hagyományai hasonlóak. Az összes szláv - oroszok és ukránok, bolgárok, lengyelek stb. - nyelve, díszítése, hagyományai sajátos módon hasonlítanak egymásra. A különféle vallási irányzatokra (ortodoxok, katolikusok, protestánsok stb.) tagolódva, az egykor közös kultúrával rendelkező szláv népek széttöredezettek, szétszóródtak. Az uralkodó állami ideológiák hozzájárultak az államok közötti még nagyobb széthúzáshoz és konfliktusok sorozatához. Ez nem teszi lehetővé, hogy a szlávok újra egységes néppé váljanak, más népek pedig egyesüljenek és megegyezzenek egymás között, bár ennek egyre több gazdasági, környezeti, társadalmi oka van.

Az őszi napéjegyenlőség napja a mai civilizáció létének alapjainak számbavételének és átdolgozásának ideje.

Szeretnék mindenkinek őszi bölcsességet, jólétet, gyarapodást és egészséget kívánni!

Ajánlott: