Állatkísérletek Európában
Állatkísérletek Európában

Videó: Állatkísérletek Európában

Videó: Állatkísérletek Európában
Videó: ТОП-5 доказательств существования жизни после смерти 2024, Lehet
Anonim

A középkorban és az újkorban Nyugat-Európában rendszeresen végeztek állatkísérleteket. Ez az idiotizmus csúcspontjának tűnhet (ami valójában volt is), de az okok megmagyarázhatók, ha figyelembe vesszük a középkori világ babonás mentalitását.

A katolikus egyház könnyű kezével a XIII. század végéről. az ördög igazi kultusza beépült a társadalomban. A Sátán mindenhol látható volt - az emberek cselekedeteiben, az állatok viselkedésében, a háztartási cikkekben, még a természeti jelenségekben is. Ezenkívül a "szemet szemért, fogat fogért" elv általánosan elterjedt volt …

James George Fraser, a kiváló brit vallástudós, etnográfus és antropológus klasszikus "Aranyág" című művében számos állatpert dokumentál.

„Európában egészen a közelmúltig az alsóbbrendű állatok teljesen egyenlő felelősséget viseltek az emberekkel a törvény előtt. A háziállatokat büntetőbíróság elé állították, és halállal büntették, ha a bűncselekmény bebizonyosodott; a vadon élő állatok az egyházi bíróságok joghatósága alá tartoztak, és a büntetés, aminek alávetette őket, a száműzetés és a bűbáj vagy kiközösítés volt. Ezek a büntetések korántsem voltak viccesek, ha igaz, hogy St. Patrick varázslatokkal a tengerbe űzte Írország összes hüllőjét, vagy kővé alakította őket, és hogy St. Bernard, miután leszoktatta a körülötte zümmögő legyeket, mindet holtan fektette le a templom padlójára.

A háziállatok bíróság elé állításának joga, mint egy kősziklán, a szövetség könyvéből származó zsidótörvényen alapult ("Én is megkeresem a te véredet, amelyben életed van, minden vadállattól megkövetelem" (Mózes 9. fejezet, 5. vers) Minden esetben ügyvédet jelöltek ki az állatok védelmére, és a teljes folyamatot - a bírósági nyomozást, az ítéletet és a végrehajtást - a jogi eljárások minden formájának legszigorúbb betartása mellett végezték. törvény előírásait.

A francia régiségbarátok kutatásának köszönhetően a 12. és 18. század között 92 per jegyzőkönyve jelent meg a francia bíróságokon. Ennek, mondhatni, ószövetségi igazságszolgáltatásnak az utolsó áldozata Franciaországban egy tehén volt, amelyet kronológiánk szerint 1740-ben ítéltek halálra.

Kép
Kép

Ha az inkvizíció a jó öreg tüzet részesítette előnyben, akkor a világi bíróságok a legkülönfélébb kivégzéseket választották – a bűncselekmény súlyosságának megfelelően. Így hát fülelvonásra ítélték azt a szamarat, aki szemtelenül felfalta a salátaleveleket valaki más kertjében, az osztrák bíróság pedig „egy év és egy nap börtönbüntetésre” ítélte azt a kutyát, amelyik megharapta a hivatalos személyt. Két gyilkos disznót elevenen a földbe temettek.

A legtöbb esetben azonban a nyilvános akasztásra korlátozódtak. Előfordult, hogy az állatokat még ruhába is öltöztették, így minden "embernek" tűnt.

A folyamat során a tetrapodák magánzárkában voltak. Minden szertartást betartottak – a legapróbb részletekig. A franciaországi Melun város archívumában egy jelentést őriztek meg egy sertés kivégzésének költségeiről:

„Etetni egy disznót a börtönben: 6 párizsi krajcár. Tovább - a hóhérnak … az ítélet végrehajtására: 54 párizsi krajcár. Továbbá - a kocsi fizetése, amelyen a sertést az állványra szállították: 6 párizsi krajcár. Továbbá - a kötél kifizetése, amelyre a disznót felakasztották: 2 párizsi krajcár és 8 dénár. Tovább - kesztyűért: 2 párizsi dénár."

Kép
Kép

A büntetőbíróságok azonban csak egy töredékét képezik a folyamatoknak. Az egyház sem állt félre, és tömegesen ítélkezett az állatokon. Ezeken a bíróságokon a vádlottak legyek, hernyók, sáskák, macskák, halak, piócák, sőt májusbogarak voltak.

Az utolsó kerti kártevők, más néven hruscsok kapcsán 1479-ben Lausanne-ban (Svájc) nagy horderejű kísérlet zajlott, amely két évig tartott. A bíróság határozatával kötelezték a hatlábú bűnözőket az ország azonnali elhagyására.

Lausanne-ban irigylésre méltó rendszerességgel tartottak ilyen tárgyalásokat. A májusi bogarak mellett például a hernyókat is kipróbálták ott. Amikor az utóbbiak ebben a kerületben pusztítottak, a püspök parancsára háromszor „idézték be őket a bíróságra” harangszóra. Ugyanakkor a laikusok letérdeltek, és a „Miatyánk” és a „Theotokos Szűz, örvendj” imák szavait háromszor elmondva isteni segítséghez fordultak. És bár a hernyók továbbra sem jelentek meg a bíróságon, egy speciálisan kijelölt ügyvéd védte érdekeiket.

Az "ügyet" természetesen a közösség nyerte meg. Az ítélet szerint az ördög menedékévé vált hernyókat az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében ünnepélyesen megátkozták, és elrendelték, hogy hagyjanak el minden mezőt és tűnjenek el. Nem így volt. A vádlottak a krónikák szerint "azt találták kényelmesebbnek, ha továbbra is Lausanne talaján élnek, és figyelmen kívül hagyták az átkokat".

Annak ellenére, hogy a hernyók nem tudták az egyházi ítéleteket, tetszett nekik az ötlet, hogy bíróság elé idézzék őket. Így 1516-ban Vilnoz város lakói is beperelték a hernyókat. Az ítélet arra kötelezte a hernyókat, hogy hat napon belül hagyják el Vilnose szőlőjét és földjeit, engedetlenség esetén egyházi átokkal fenyegetve őket.

1519-ben Glournes-ban megkezdődött a mezei egerek elleni per. Az egerek elvesztették az ügyet. A bíróság kimondta, hogy "a mezei egérnek nevezett káros állatok 14 napon belül kötelesek a szántóföldeket és réteket elhagyni, és más helyre költözni".

És ugyanabban a Lausanne-ban, miután végeztek a hernyókkal, 1541-ben pert indítottak a piócák ellen, amelyek soha nem látott gyorsasággal kezdtek el szaporodni, és amint betették a lábukat egy tócsába, több tucat vérszívó azonnal beleásott a lábába..

A folyamatok sémája általában megegyezett: a vádlottak - egerek, bogarak vagy hernyók - nyilvánvaló háromszori kudarca után a bíróságnak távollétében kellett ítéletet hoznia. Ebben a bűnösök, attól tartva, hogy a templom szószékéről félelmetes varázslatokat kapnak, elrendelték, hogy kellő időben hagyjanak el egy bizonyos területet. Néha azonban ugyanazok a hernyók tömegesen kerültek bíróság elé. Az "ördögi hernyóközösség" küldötteiként.

A tömeges vádlottakkal folytatott perek általában sokáig tartottak. Ha elszigetelt lényeket vádoltak, akkor a boszorkányság megtorlása gyorsan utolérte őket.

De leginkább a macskák voltak szerencsétlenek. A macskák, sajnos, mindenki másnál jobban megfeleltek az ördögi lények szerepének: egyedül sétálnak éjszaka, szívszorító sikolyokat, sötétben világító szemeket. Összességében istentelen viselkedés. Itt minden bolond megérti, hogy az ördög nem nélkülözhetné.

Kép
Kép

Az inkvizíciós törvényszékek és világi bíróságok mellett tömeges, bíróságon kívüli gyilkosságokat is szerveztek macskák miatt. Februárban Ypres városa adott otthont a "macskák hónapjának" nevezett éves fesztiválnak, amikor élő macskákat dobtak ki a város központi harangtornyából. Arra az esetre, ha a vadállat életben maradna, egy falka kutya volt szolgálatban lent.

Kép
Kép

Az Ypreshez hasonló fesztiválok Nyugat-Európa számos régiójában léteztek: Flandriában, Schleswig-Holsteinben, Felső-Sziléziában stb.

Szent János ünnepének napja különös hírnevet szerzett. Június 24-én Franciaország számos városterén akasztófát állítottak macskák számára, és sok városban máglyák égtek.

Párizsban a Place de Grève-en magas oszlopot állítottak. Két tucat macskát tartalmazó zsákot vagy hordót akasztottak a fejük fölé. Az oszlop körül nagy rönköket, ágakat és szénakötegeket raktak ki. Mindent felgyújtottak, és vidám naplopók százai előtt szegény állatok sültek, iszonyatos sikolyokat hallatva.

Az Ardennekben (Franciaország) macskákat égettek máglyán a nagyböjt első vasárnapján.

Az inkvizíció és a hétköznapi "lelkiismeretes polgárok" olyan mennyiségben kínozták és gyilkolták meg az ártatlan "sátáni utódokat", hogy a macskákat szinte teljes pusztulás fenyegette. A XIV századra. olyan kevés macska maradt, hogy már nem tudtak megbirkózni a bubópestis-t hordozó patkányokkal. Megkezdődtek a járványok, amivel természetesen nem az inkvizíciót, hanem a zsidókat vádolták (azt hitték, hogy a pestis oka az volt, hogy a zsidók megmérgezték a kutakat). A katolikus egyház és a világi hatóságok által „gondosan” rájuk bízott „szakosodásuk” volt „felelős” a járványokért.

Kép
Kép

Az Európát végigsöprő pogromhullámban a dühös tömeg mintegy 200 zsidó közösséget pusztított el. Nem segített. Aztán boszorkányokra váltottak, és hihetetlen buzgalommal kezdték elégetni őket, amiért VIII. Innocentus elfajult pápa 1484. december 5-én kiadja a Summis Desiderantes című vad bullát. Most a 18. századig boszorkányok és eretnekek égnek majd az inkvizíció tüzében. A macskákkal együtt. A patkányok még jobban elszaporodtak. Az eredmény ismert – Európa lakosságának akár fele is belehalt a pestisbe.

A lakosság második fele, aki nem halt meg a pestisben, akkoriban már nem törődik a macskákkal. A macskák szaporodni kezdenek, csökken a patkányok és egerek száma, alábbhagy a pestis, és … újult erővel és ugyanolyan buzgalommal folytatódik az "ördögi utódok" pusztítása. Az egerek és a patkányok boldogan nézik üregükből, ahogy a boszorkányokkal és az ördöggel való együttműködéssel vádolt macskák egymás után eltűnnek, és elpusztulnak az inkvizíció és a hétköznapi, jól viselkedő keresztények kezeitől. A jó hangulat hozzájárul a jó étvágyhoz – a 16. század elején. patkányok és egerek szinte a teljes termést elfogyasztják Burgundiában. Beáll az éhség. És így tovább, egy ördögi körben.

Az egyház szokásához híven a régi, bevált módszerrel – a patkányok bíróság elé állításával – küzdi meg a bajt. Az autuni egyházi kerületi bíróságon zajló epikus pernek, ahol a patkányokat felelősségre vonták, végleg meg kellett volna oldania az aljas lényekkel kapcsolatos problémát. A tárgyalás hangos volt, meglehetősen hosszadalmas, a tárgyalóterem megdöbbent a patkányok szörnyűséges atrocitásainak bizonyítékától. De a bíróság nem növelte a termést, és lassan magától elhalványult, csak az ügyvédnek hozott babérokat.

A lakosság túlélő része pedig, aki belefáradt a boszorkányok és macskák sikertelen elégetésébe, a patkányok perbe vételébe és a zsidók szétverésébe, a kereszténység új ellenségével áll elő - a vérfarkasokkal. A „felvilágosult Európában” megkezdődik a következő szent háború: a vérfarkasok elleni harc. De ez egy teljesen más történet…

Ajánlott: