A vállalkozók irigylésre méltó sorsa az orosz klasszikusokban

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A 19. század orosz írói nem szerették a vállalkozókat, nem érdeklődtek irántuk és nem is akartak róluk írni – és ha igen, akkor kiderült, hogy a szélhámos Csicsikov és a szélhámos Hermann. Az „Orosz irodalom mindent látó szeme” rovat következő számában Szvetlana Volosina a vállalkozói szellem irigylésre méltó sorsáról beszél az orosz klasszikusokban.

A vállalkozói szellem, mint érték, jellemvonás és cselekvésmód talán az utolsó, ami az orosz irodalom eszméihez és karaktereihez kötődik. Spiritualitás, elhivatottság, magas szeretet, hűség és árulás, magány a tömegben, agresszió és a társadalom tompító hatása – mindezeket a témákat hagyományosan leírásra és művészi elemzésre érdemesnek tartották; sokat, kisebb kaliberrel, kis témákban rögzítették, és csak a feuilleton-irodalomban lehetett vele foglalkozni.

Általában véve a vállalkozó kedv, az üzletszerű tevékenység, a „gyakorlatiassággal és energiával párosuló találékonyság” (ahogy a szótár is sugallja) alapvetően nem nemes tulajdonság, ezért a nemes írók megvetik, leírásra méltatlannak tartják. Figyelembe véve, hogy a 19. század íróinak nagy része pontosan a nemességhez tartozott, nem meglepő, hogy az orosz irodalom vállalkozó szellemű és pozitívan tevékeny hősei olyan ritka állatok, hogy egzotikusak, ragadozók és nem szimpatikusak. Ráadásul (ha folytatjuk az ügyetlen metaforát), hogy ez az állat hol és hogyan él, az sem teljesen világos: a szerzők nyilvánvalóan nem a természetes élőhelyükön figyelték meg.

A 18. századi irodalom hőseinek vállalkozó szelleméről nem kell beszélni: ha a lefordított történeteket kihagyjuk, akkor sem a klasszicizmus tragédiái a konfliktus és a hősválasztás szigorú normalitásával, sőt még inkább. tehát az érzelmekre és érzékenységre összpontosító szentimentalizmusnak semmi köze nem volt a vállalkozó szellemű karakterekhez. A vígjátékok (és a hozzá kapcsolódó irodalom II. Katalin korabeli szatirikus publicisztika korpusza) érthető módon az akkori orosz társadalom sajátosságaira és visszásságaira koncentráltak, amelyek között a vállalkozás, ha volt is, valahol a túlsó végén, a vesztegetés után volt. részegség, tudatlanság és egyéb hírhedt valóságok…

A romantikának még kevésbé van köze a vállalkozói szellemhez: lehetetlen elképzelni, hogy Pechorin a kaukázusi mezőgazdaság gyors fejlődését szolgáló terveket építsen, vagy egy ravasz átverést fontolgasson. A (feltételesen) realista irányból kiindulva beszélhetünk az irodalmi hősök vállalkozó szelleméről. Ezenkívül, tekintettel arra, hogy az irodalomnak köze van a „valósághoz”, érdemes megemlíteni a történelmi kontextust. A gyakorlatias, élénk elme alkalmazási köre meglehetősen korlátozott volt: a katonai szolgálatban való sikeresség merev tulajdonságokat és feltételeket feltételez - nemességet, szülői állapotot, bátorságot, nagylelkűséget, bizonyos magatartási kódexhez való ragaszkodást. A bürokratikus szolgálat nagyon határozottan értelmezte a vállalkozói szellemet - karrierizmusként, aminek nem utolsósorban a hízelgés és a hatalommal szembeni szolgalelkűség volt az eszköz (innen a „Szívesen szolgálnék, beteges lenne szolgálni” tankönyv).

A harmadik út - az udvari karrier - még szorosabban kapcsolódott a vállalkozás fogalmához, mint a hízelgéshez, a csekélységben is alázatossághoz - a megfelelő pillanatban jó szóhoz vagy gesztushoz. Az ilyen vállalkozói szellem ideálja a híres Maxim Petrovich a Woe from Wit-ből:

Ami a pénzszerzés gyors módját illeti, a szegény nemesek és közemberek számára kevés út vezetett, és ezek közül az első a kártyajáték volt. Ilyen vállalkozó szellemű felvásárló volt Puskin Pákkirálynőjéből Hermann, „egy kis tőkét hagyó eloroszosodott német fia”, aki „egy fizetésből” élt, és „a legcsekélyebb szeszélyt sem engedte meg magának”. A három kártyáról szóló anekdota azonban végzetes kísértéssé vált Hermann számára, akárcsak a három boszorkány jóslata Macbeth számára. Hermann, hogy megtudja az öreg grófnő titkát, elcsábította Lizát, becsapta tanítványát a házba, pisztollyal (töltetlenül) megfenyegette az öregasszonyt, majd halála után mégis elérte a hőn áhított hármat. kártyákat. Ez a vállalkozói kedv Hermannnak a vagyonába és az eszébe is került.

És ha a félig romantikus Hermann bizonyos fenntartásokkal a vállalkozó szellemű karakterekhez köthető (csak egy kalandor volt, aki megszállottja volt a gyors pénz gondolatának?), akkor Csicsikov a „Holt lelkekből”. Pavel Ivanovics átverésének lényege, aki azt tervezte, hogy egy újabb "revíziós mese" benyújtása előtt felvásárolja a paraszti "lelkeket" és zálogba adja őket, miután az államtól úgy kapott pénzt, mintha élne, iskolás évei óta mindenki ismeri. A vásárlási tárgyalások során Chichikov kiváló pszichológus: hangneme, modora és érvei teljes mértékben a bérbeadó-eladó karakterétől függenek. „Elbűvölő tulajdonságaival és technikáival” rendelkezik, és tud „egy igazán nagy titkot a tetszésére”. Ritka vállalkozói szellemről tesz tanúbizonyságot a legragadozóbb osztállyal, hivatalnokokkal való bánásmódban – és nyer:

Gogol tájékoztatja az olvasót, hogy Csicsikov gyermekkorától kezdve kivételes gyakorlatiassággal rendelkezett: "nagyszerű elmének bizonyult… gyakorlati oldalról".

„Az apám által adott feléből egy fillért sem költöttem, ellenkezőleg, ugyanabban az évben már növeltem, szinte rendkívüli találékonyságot tanúsítva: süvöltőt formált viaszból, lefestette és igen jövedelmezően adta el.. Aztán egy ideig újabb találgatásokba bocsátkozott, pontosan a következőkbe: miután vásárolt a piacon élelmet, beült az osztályterembe a gazdagabbak mellé, és amint észrevette, hogy elvtársa hányni kezd, egy Az éhség közeledtének jeleként kibökte. a padok alatt, mint véletlenül, egy mézeskalács vagy egy tekercs sarka, és provokálva étvággyal gondolkodva elvette a pénzt."

Pavlusát egy egér nevelte, amelyet "később eladott… szintén nagyon jövedelmező"; később, hogy jövedelmező helyet kapjon a szolgálatban, megkereste és felfedezte főnöke gyenge pontját ("ami valamiféle kőérzéketlenség képe volt") - "érett lányát, arccal … hasonló, mint ami vele történt éjszaka borsócsépléskor". A vőlegényeként Csicsikov hamarosan jóízűen megüresedett pozíciót kapott - és "az esküvőt elhallgatták, mintha mi sem történt volna". „Azóta könnyebben és sikeresebben mentek a dolgok” – mondja Gogol a hősről, a Dead Souls végén pedig Csicsikov sikeres (tágabb értelemben vett) vállalkozói tevékenységéről olvashatunk a vesztegetés területén, „egy jutalék felépítésére. egyfajta állami tulajdonú nagyon tőkeszerkezet „És a vámok.

Ahogy a nagy orosz irodalomban lenni szokott, Csicsikov átverései kudarcokkal végződtek – a Holt lelkek második kötetében pedig a fogvatartásból szabadult Pavel Ivanovicsról kiderült, hogy „az egykori Csicsikov valamiféle romja”. Ugyanebben a második kötetben van egy pozitívan kiváló vállalkozó is - egy szorgalmas és sikeres földbirtokos, Kostanzhoglo, aki "tíz év alatt arra emelte birtokát, hogy 30 helyett most kétszázezret kap", akitől "minden szemét ad. jövedelem" és még az ültetett erdő is gyorsabban növekszik, mint mások. Kostanzhoglo olyan hihetetlenül gyakorlatias és vállalkozó szellemű, hogy nem gondol különösebben új módszerekre a birtok optimalizálására: a bevételek maguktól keletkeznek, egyszerűen válaszol a körülmények "kihívásaira":

„Hát neked is vannak gyáraid” – jegyezte meg Platonov.

„Ki kapcsolta be őket? Maguk kezdték el: gyapjú gyűlt össze, nem volt hol eladni - elkezdtem szőni, és a ruha vastag, egyszerű; olcsó áron ott vannak a piacokon és szétszedik - parasztnak, parasztomnak. Hat éven keresztül egymás után halhéjat dobáltak a partra a iparosok - na, hova tegyem -, ragasztót kezdtem főzni belőle, és negyvenezret vettem. Velem is így van."

"Mi az ördög," gondolta Csicsikov, és mindkét szemébe nézett: "micsoda rongyos mancs."

„És akkor is megtettem, mert sok munkást kaptam, akik éhen haltak volna. Éhes év, és mindez a gyárosok kegyéből, akiknek hiányzott a termés. Nagyon sok ilyen gyáram van, testvér. Minden évben más gyár, attól függően, hogy miben halmozódott fel a maradék és a károsanyag-kibocsátás. [Fontoljon meg], ha jobban megnézi a gazdaságát, minden szemét bevételt fog adni … "".

Azt azonban soha nem tudjuk meg, hogy Kostanzhoglóval és birtokával mi történt tovább, s a leégett második rész fennmaradt töredékeiben már nem személyre, hanem funkcióra hasonlít: az irodalmi szöveg finomsága és lélektani jellege váltotta fel a didaktikusságot.

Egy másik karakter, aki azonnal eszembe jut a praktikum és a vállalkozás említésekor, az Oblomovból származó Stolz. Ivan Goncsarov gyakran biztosítja az olvasót, hogy Andrej Ivanovics nagyon üzletszerű, agilis és vállalkozó szellemű ember, de ha megpróbáljuk megérteni, hogy pontosan mi a sikere és az üzleti életereje, tanulunk egy kicsit. „Szolgált, nyugdíjba vonult, dolga volt, és tényleg keresett egy házat és pénzt. Részt vesz valamilyen külföldre árukat küldő társaságban – mondja a szerző, és a szóban is jellemzően megnyilvánul az az érdektelenség, hogy miként élnek és viselkednek a vállalkozó szellemű emberek a 19. század közepén Oroszországban."

Ebben a „valamilyen” társaságban Stolz „szakadatlanul mozgásban van”; emellett gyakran „világot utazik” és meglátogat valakit – itt nyilvánul meg üzleti tevékenysége. Ugyanebben a „fényben” vonszolja a makacs Oblomovot, és amikor az utóbbi bebizonyítja, hogy ezek a hektikus utazások nem kevésbé ostoba mulatság, mint a kanapén fekvés, ön akaratlanul is egyetért Ilja Iljicsszel. Érdekes, hogy az orosz irodalom üzleti és vállalkozó hősei gyakran külföldi származásúak: Stolz (mint Hermann) félig német, Kostanzhoglo pedig ismeretlen (görög?) gyökerek arca (Gogol szerint „nem volt teljesen orosz”). Valószínűleg a honfitársak annyira nem illeszkedtek a köztudatba a gyakorlatiasság és a vállalkozás gondolatával, hogy az ilyen tulajdonságok jelenlétét az idegen vér keveredésével kellett volna magyarázni.

Logikus feltételezés, hogy az irodalomban vállalkozó és gyakorlatias embereket természetes élőhelyükön, kereskedőként kell keresni, és ezért forduljanak Alekszandr Osztrovszkijhoz. Sajnos gyakrabban érdeklik a kereskedői birodalom erkölcsei és az ezekből fakadó drámák, és sokkal kevésbé a hősök vállalkozói képességei és sikertörténeteik (ami elvileg érthető, különben Osztrovszkij nem drámaíróként, hanem ipari regények írójaként ismerték. Az olvasót egyszerűen arról tájékoztatják, hogy Vaszilij Danilych Vozsevatov a "Bride"-ből "egy gazdag kereskedelmi társaság képviselője", egy európaiasodott kereskedő, aki olcsón vásárolja meg a "Lasztocska" gőzöst az eltékozolt Paratovtól. Mokij Parmenics Knurov, "az utóbbi idők egyik nagy üzletembere" a darabban "hatalmas vagyonnal rendelkező" férfiként játszik.

Osztrovszkij azonban példát is mutat a pozitív vállalkozói hősre: ilyen Vaszilkov a Mad Money című vígjátékból. Vaszilkov a darab elején nem tűnik sikeres embernek: esetlen, provinciális, és dialektizmusával megnevetteti a moszkovita szereplőket. Nagyon szerény vagyona van, de reméli, hogy becsületes vállalkozással meggazdagodik, ragaszkodik ahhoz, hogy az újkorban az őszinteség a legjobb számítás:

Az érzés közbeszól a számításokba: a "táskás" provinciális beleszeret az elkényeztetett szépségű Lidia Cseboksarovába, sőt váratlanul feleségül is veszi (a szépség többi tisztelője vagy csődbe megy, vagy nem akar "jogi és házastársi élvezetekre"). A pragmatikus Lydia rájön, hogy férjének „nem aranybányái vannak, hanem vörösáfonyabányái vannak az erdőben”, és elhagyja őt. Vaszilkov meggondolta magát, hogy golyót lőjön a homlokába, ritka vállalkozásról és hatékonyságról tesz tanúbizonyságot, és a lehető legrövidebb időn belül tőkét teremt. „Ma már nem az, akinek sok pénze van, hanem az, aki tudja, hogyan juthat hozzá” – magyarázza az új pénzügyi realitásokat az egyik vígjátékhős. Tőle tanulunk Volzhanin Vasilkov vállalkozó szelleméről, aki ámulatba ejti a lusta moszkvaiakat:

A vállalkozó szellemű Vaszilkov hasznát találta a vályúnál maradt feleségének: házvezetőnőt csinált belőle, és „parancsnokság alatt” elküldte édesanyjához a faluba. Lydia szépsége és világi modora (mi azonban nem figyeljük a modorát - a szépség cinikusan beszél bája tisztességes anyagi támogatásáról a darab nagy részében) Vaszilkov is előállt a felhasználással (talán eredetileg is benne volt házassági számításai):

„Ha tökéletesen tanulod a gazdaságot, elviszlek a vidéki városomba, ahol ruháddal és modoroddal kell elkápráztatnod a vidéki hölgyeket. Nem sajnálom erre a pénzt, de nem megyek ki a költségvetésből. Nekem is szükségem van egy ilyen feleségre a kiterjedt vállalkozásomhoz… Szentpéterváron, a dolgom szerint, nagyon nagy emberekkel van kapcsolatom; Jómagam táskás és ügyetlen vagyok; Feleségre van szükségem, hogy olyan szalonom legyen, amelyben még egy miniszter sem szégyelli, ha befogadnak."

A vígjáték a várakozásoknak megfelelően happy enddel zárul, de a vállalkozó szellemű Vaszilkov képe kellemetlen utóízt hagy maga után

Osztrovszkij egy vállalkozó szellemű nő képét is megteremtette - egy párkeresőt, ami ritka az orosz irodalomban. A vállalkozói készség és az üzleti tulajdonságok alkalmazási területe egy nő esetében a 19. század egésze során még a férfiakénál is szerényebb volt, és legtöbbször egy sikeres párt megtalálására és a sikeres háztartásra korlátozódott. (A vállalkozó kedvű Vera Pavlovna Csernisevszkij „Mi a teendő?” című regényéből, aki varróműhelyt alapított, egyetlen szereplő, teljesen sematikus.) A szakirodalomban leggyakrabban olyan nők szerepelnek, akik divatüzletekkel, bentlakással kerestek pénzt. iskolák vagy oktatási intézmények lányoknak, de ők többnyire külföldiek (német vagy francia), epizodikus és már-már karikírozott arcok.

Ilyen például Mamin-Sibiryak „Privalov Millions” című regényének hősnője, Khioniya Alekseevna Zaplatin (rokonoknak és barátoknak - csak Kina). Khina vállalkozó szellemének köszönhetően, aki az Uyezd Ural városában panziót tartott, és mindig a megyei pletykák és pletykák középpontjában állt, a Zaplatin család sokkal többet élt, mint a férje által hivatalosan kapott pénz. Khina vállalkozói szellemének gyümölcse: „saját háza, amely legalább tizenötezer értékű volt, saját lova, hintója, négy szolgája, tisztességes úri környezet és egy meglehetősen kerek tőke, aki a kölcsönhivatalban feküdt. Egyszóval a Zaplatinok jelenlegi helyzete teljesen biztosított volt, évente háromezer körül éltek. És közben Viktor Nikolaich továbbra is megkapta évi háromszáz rubelét… Viktor Nikolaich fizetésének csekély nagyságát természetesen mindenki tudta, és amikor széles életükről kellett beszélni, általában azt mondták: „Bocsáss meg, de A Khionia Alekseevnának van egy panziója; kiválóan tud franciául… "Mások egyszerűen azt mondták:" Igen, Khioniya Alekseevna nagyon okos nő.

A Hina nevű hősnő nem lehetett szép arc: az egyik hős szerint ő "nem kisebb, mint egy háromemeletes parazita… A féreg megeszi a bogarat, a féreg meg a kukacot". A kevés női szakma közül a párkeresőknek volt szükségük a sikeres munkához szükséges üzleti ismeretek teljes skálájára. Osztrovszkij párkeresői rendkívül komikus hősnők. Az esküvő szerves része a komédiának, és maga a párkereső jelenléte is komikus az ellentmondás miatt: a kívülálló beleavatkozik az érzések mezejébe, felvállalva az isteni gondviselés szerepét, és egyben pénzt is keres. Meg kell jegyezni, hogy a vállalkozó nők azon ritka példáira is, amelyeket az orosz klasszikus irodalom kínál, egyértelmű következtetés vonható le: a vállalkozói tevékenység minden formáját és általában a tevékenységet (kivéve az aktív önzetlenséget és a szenvedést) a szerzők a legjobb esetben is nevetségessé tették. míg másokban elítélték.

A vállalkozó kedvű nőket általában elvtelen ragadozóként ábrázolták, akik képesek voltak hidegvérrel megtörni egy finom szelíd hős életét kedvükért. Az egyik legjobb ilyen kép Marya Nikolaevna Polozova Turgenyev "Tavaszi vizek" (1872) című történetéből, egy fiatal, gyönyörű és gazdag hölgy, aki sikeresen és örömmel vezeti a család pénzügyi ügyeit. Szerelmesen szerelmes a gyönyörű olasz nőbe, Gemmába (egy tipikus Turgenyev lány és délvidéki temperamentum), a sztori főhőse, Sanin úgy dönt, eladja oroszországi birtokát, és megházasodik. A birtokot külföldről nehéz eladni, véletlenül megismert osztálytársa tanácsára feleségéhez fordul. Turgenyev rögtön ékezeteket helyez: Polozova első felbukkanása a történetben tudatja az olvasóval, hogy nem csak szép, hanem körültekintően használja is a szépségét („… az volt az erő, hogy megmutassa a haját, ami határozottan jó volt”). – Tudod mit – mondja Marja Nyikolajevna Polozovnak a birtok eladási ajánlatára válaszolva –, biztos vagyok benne, hogy az ön birtokának megvásárlása nagyon jövedelmező átverés számomra, és ebben egyetértünk; de adnod kell… két napot – igen, két napot a határidőig." A következő két napban Polozova igazi mesterkurzust mutat be egy szerelmes férfi elcsábításáról egy másik nőbe. Itt a szerző beszámol kereskedelmi tehetségéről is:

Nem csoda, hogy a gyönyörű Marya Nikolaevnának minden sikerült: jövedelmező vásárlást vásárolt magának, és Sanin soha nem tért vissza a menyasszonyhoz. Polozova fényes, de egyértelműen negatív karakter: a fő összehasonlítás, amikor a szerző leírja őt, a „kígyó” (és van egy megfelelő vezetékneve): „szürke ragadozó szemek … ezek a kígyófonatok”, „Kígyó! ó, ő egy kígyó! Sanin közben azt gondolta: "de milyen szép kígyó!"

A vállalkozó szellemű és üzleti hősnők csak a 19. század vége felé szabadulnak meg a negatív konnotációktól. Pjotr Boborykin a „Kitaj-Gorod” (1882) című regényében programszerűen megvalósítja az ötletet: a kereskedők már nem a „sötét királyság” képviselői és vezetői, hanem európaizálódtak, oktatásban részesültek, mögöttük, ellentétben azokkal, akik a kereskedők leszármazottai. korunk gőzhajója és kevéssé alkalmas nemesek, - a gazdasági jólét és Oroszország jövője. Természetesen a hazai burzsoázia, mint általában a burzsoázia, nem bűnmentes, de ennek ellenére fiatal és energiával teli képződmény.

A fiatal és szinte gyönyörű kereskedő felesége, Anna Szerafimovna Sztanyicina gazdaságos és aktív. Felügyeli gyárai munkáját, elmélyül a termelés és a marketing részleteiben, odafigyel a dolgozók életkörülményeire, iskolát rendez gyermekeiknek, sikeresen fektet be új iparágakba, energikusan tevékenykedik a kereskedelmi vállalkozásokban. Vállalkozási tevékenysége, új kereskedelmi és gyári üzletek tervezése örömet okoz, kiváló, praktikus és vállalkozó kedvű háziasszony. Érdekes, hogy a szerző egyúttal személyes életében is lerajzolja a szerencsétleneket: férje motívum és léha, aki azzal fenyeget, hogy tönkreteszi minden sikeres próbálkozását, és teljesen közömbös iránta (úgy tűnik, Boborykin nem tudta segíteni, hogy tájékoztassa a vállalkozást és a kereskedelmi véna nem fér ki jól a boldog családi élettel). Emellett ellenségesen és esetlenséggel érzékeli, hogy a kereskedők osztályába tartozik: drága és masszív anyagból készült ruhája túlságosan egyértelműen elárulja származását, neveltetését, ízlését, és néhány beszéd- és modorútja is ezt teszi.

Ám talán ő az egyetlen példa a teljesen megtérülő vállalkozásra: miután elvált férjétől, majd termelést és kereskedelmet szilárd sínre helyezte, Stanitsyna a döntőben megragadja álmai emberét - Paltusov nemest, aki kifizeti adósságait, elengedi őt felügyeleti jog, és világosan körvonalazza férjeimet és élettársaim. Paltusov maga is egy furcsa típusú új vállalkozó: a nemességből, de a kereskedők versenytársait, a régi Moszkva új pénzügyi és kereskedelmi tulajdonosait célozza meg (valamiért Boborykin ezeket a kereskedőket és vállalkozókat is ellátta „halas” vezetéknevekkel: Osetrov, Leshchov). Az intelligencia, az oktatás, a vállalkozás (és a gazdag kereskedők gyengéd szívére ható különleges ajándék) lehetőséget ad Paltusovnak, hogy gyorsan feljebb lépjen a kereskedelem és a pénzügyek világában, tőkét halmozzon fel, és ezáltal elmozduljon ötletének megtestesítője felé: a nyomásra. Cinege Titich a gazdasági és pénzügyi szférában, aki "minden mancsát feltette". "" Nem lehet pénzt keresni egy ilyen országban? - gondolja Paltusov már a regény legelején. "Igen, idiótának kell lenned!.." Vidámságot érzett a szívében. Van pénz, bár kicsi, … a kapcsolatok egyre nőnek, a vadászat és a kitartás sok… huszonnyolc év, a képzelet játszik, és segít neki meleg helyet találni a hatalmas gyapot- és kalikóhegyek árnyékában, egy milliós tearaktár és egy leírhatatlan, de egy ezüstműves-pénzváltó pénzboltja között… "A sikeres Paltusov azonban valamikor túl kockázatos üzletre vállalkozik: egykori" mecénása "adósságai miatt öngyilkos lesz, és a halas vezetéknevű hős úgy dönt, hogy olcsón – egy másik kereskedő felesége által rábízott pénzből – megveszi a házát.

„A vállalkozó egykori öngyilkos csatlósának lelkében az élő csali felébredt érzése játszott abban a pillanatban - tervei nagy, kész, ígéretes megvalósítása előtt… Ez a ház! Jól felépített, harmincezer jövedelmet hoz; valamilyen „különleges” módon megszerezni – semmi másra nincs szükség. Ebben szilárd talajt talál… Paltusov lehunyta a szemét. Úgy tűnt neki, hogy ő a tulajdonos, egyedül ment ki éjszaka a háza udvarára. Olyanná alakítja át, amilyenre Moszkvában nem volt példa, olyasmi, mint egy párizsi Palais Royal. Az egyik fele hatalmas üzletek, mint például a Louvre; a másik egy szálloda amerikai készülékkel… Az alsó szinten, a hotel alatt van egy kávézó, amire Moszkvának már régóta szüksége van, kabátban, kötényben rohangálnak garconok, fények ezreit visszaverő tükrök… Az élet benne van. teljes lendülettel egy szörnyboltban, egy szállodában, egy kávézóban ezen az udvaron, sétává változott. Vannak gyémántboltok, divatos üzletek, még két kávézó, kisebbek, bennük szól a zene, mint Milánóban, a Victor-Emmanuel árkádban…

Nem akar téglát birtokolni, nem a kapzsiság gyújtja fel, hanem az erő érzése, a hangsúly, amin azonnal meg is nyugszik. Nincs mozdulat, nincs befolyás, lehetetlen megnyilvánulni önmagadban, amit tudatában vagy, amit tettek egész sorában kifejezsz, tőke vagy ilyen téglatömb nélkül."

Paltusovnak valóban sikerült megszereznie ezt a házat a szerelmes kereskedőnő által rábízott tőkéből. A lány azonban hirtelen meghalt, és örököse sürgősen pénzt követelt, de Paltusovnak nem sikerült hatalmas összeget találnia - a saját vállalkozói képességébe és szerencséjébe vetett hite cserbenhagyta. Sztanyicin mentette meg Paltusovát a végső szégyentől: Boborykin nyilvánvalóan a kereskedők és a nemesség szövetségében látta a kultúra és a gyakorlatiasság ötvözetét, amely megmentheti Oroszországot. A regény fináléjában a szerző nagyon egyenesen írja le az európai és orosz civilizációk egyesülését: „Ebben a konzervüstben minden benne lesz: orosz és francia étel, eerofeich és chateau-ikem” – a fülsiketítő kórusra „Dicsőség, dicsőség”., szent Oroszország!"

Az új típusú üzletember festésének ötlete nem hagyta még tovább Boborykin írót. A későbbi regényben, Vaszilij Terkinben (1892) hős-vállalkozóját már nemcsak a gazdagodás vágya vagy a nemesek kereskedők feletti győzelme ragadja meg, hanem a haza és a szomszédok megsegítésének altruista gondolata. Az olvasó azonban alapvetően csak sejti, hogy a hős pontosan hogyan fogja felépíteni altruista üzletét: Terkin projektjeit és tetteit a Brezsnyev-korszak szovjet szlogenjei stílusában írják le a regényben ( a lopás és pusztítás elleni hadjáratot fogsz vezetni az erdőkről, a kulák vereség és a földesúri meggondolatlanság ellen … olyan nemzeti kincs gondos gondozására, mint az erdő”). Terkin a regény idejének nagy részében testi szenvedéllyel küszködik, és ennek eredményeként lerázza magáról a „férfi ragadozó vonzalmat”. A főszereplő saját vállalkozói tevékenységéről szóló, ritka szövegrészek valahogy így néznek ki:

„Ha csak idén nyáron sikerül nekiállnia az irányításának, más lesz a sorrend nála. De feje nem állt meg ezeknél a megfontolásoknál, amelyek gyorsan hatalmába kerítették az üzletszerű és vállalkozó szellemű Volzsán józan gondolatát. És egynél több személyes útról álmodott a dombra, amikor a kormányosház lombkorona alatt ül egy összecsukható széken. Gondolata tovább ment: most egy szerény partnerség részvényeséből a Volga-vidék egyik fő iparmágnása lesz, majd megkezdi a harcot a sekélyesedés ellen, gondoskodik arról, hogy ez az üzlet országossá váljon, és milliók. bele kell lökni a folyóba, hogy örökre megtisztítsák a szakadásoktól. Hát nem lehetetlen? És a partokat, befelé több száz és ezer dessiatin, újra erdő borítja!"

A Boborykin által pozitívnak felfogott kép egyértelműen kudarcot vallott a regényben (a regény azonban talán azok közé a művek közé tartozik, amelyek pusztán munkásságból olvashatók). Összességében a 19. század orosz irodalma üzletszerű, lendületes és vállalkozó szellemű karaktereket, vagy nyilvánvaló szélhámosokat és csalókat, vagy komikus arcokat kínál. Még azokban a (ritka) esetekben is, amikor a szerző az illegális átveréseket és a hősök tisztességtelen cselekedeteit egyenesen az „eredeti orosz zseni” megnyilvánulásainak minősíti (például Leszkov „Válogatott gabona” című történetében), ezt nyilvánvaló ravaszsággal teszi. Az a néhány hős, akit a szerzők "pozitívan kiváló" vállalkozóként fogtak fel, vagy élettelen sémák maradt, vagy vállalkozói oldaluk olyan homályosan, homályosan van kiírva, hogy nyilvánvalóvá válik: alkotóinak teljesen érdektelen volt a pénzügyi tevékenység részleteiben elmélyülni, gazdasági tranzakciók.