Zsidó maffia – mechanizmusok és célok

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

De ez a maffia. A maffia értelemszerűen abban különbözik a szervezett bűnözéstől, hogy egyesül egyes állami kormányrendszerekkel. Ilyen például a jakuza Japánban és részben az olasz maffia és a kínai triádok.

De a zsidó maffián kívül senki sem tűzi ki célul a világfolyamatok globális ellenőrzését. És nem is fog. A hely már foglalt. Nem engedik el.

Tudja, mikor kezdte az USA és Olaszország az állam segítségével hatékonyan szétverni az olasz maffiát? Amikor a maffiózók rájöttek, hogy egy pénzember több ezer gengsztert is kirabolhat, megpróbálták felvenni a versenyt a zsidó hálózatokkal. Aki a pénzügyek 85%-át és a médiaterület 75%-át irányítja. Az olyan apróságokon kívül, mint a jogi, az orvostudományban és számos más iparágban való észrevehető jelenlét. És ezek a behálózott zsidó struktúrák egyáltalán nem akarnak helyet adni néhány vadembernek.

Más nemzeti maffiáknak van valamiféle ideológiai indoka tevékenységükre, hogy igazolják és összehívják híveiket. Például a maffia becsületbeli emberként jellemzi magát, megvédi az embereket egy idegen állam zsarnokságától. Még saját törvényeik is vannak (Oroszországban fogalmaknak nevezik). Amelyek szóban öröklődnek nemzedékről nemzedékre, mint az írás előtti időkben.

De egyik maffia sem emelte őket vallási státuszba, és egyik nemzeti maffiának sincs írott többkötetes Talmudja – sőt, a maffiaszervezetek hálózatának alapokmányának jelentős részében, hogy meghódítsa és fenntartsa az irányítást a takarmányterületük felett., amelyet bolygóléptékűvé igyekeznek kiterjeszteni.és minden részletében szabályozzák híveik viselkedését. És ha ugyanaz az olasz maffia csak becsületbeli embereknek nevezi magát, akkor a zsidók - nézz feljebb - Isten választottai. És ha a jakuzák és maffiózók egyszerűen megvetik becsülettől megfosztott emberekként azokat, akiknek a költségén táplálkoznak, akkor a zsidó maffia általában a szarvasmarhának tekinti táplálékbázisát, amelyet nem az emberiség szempontjából, hanem a szokásos törvények szerint kell kezelni. az állattenyésztés. És ha a jakuzák és a maffiózók önbecsülésből néha segítenek a nyáj birkáinak megoldani a problémáikat, a zsidók nem foglalkoznak ilyen apróságokkal. Egyszerre akarják boldoggá tenni az egész emberiséget. Azáltal, hogy engedelmeskedni fog az egyetlen igaz Istennek. Ami nem fog megtörténni hamarabb, amikor a zsidó maffia teljes hatalmat szerez az emberiség felett. Természetesen a fent említett emberiség érdekében. És akkor jön a zsidó király - mashiach és akkor mindenki jól lesz.

A zsidó maffiának kidolgozott eljárásai vannak bármely intézmény irányítására. És azáltal, hogy behatol a struktúráiba, és személyes kontrollt hoz létre e struktúrák vezetői felett.

A behatolás egy tehetséges, lelkiismeretes és meghatóan bájos egyéniség megjelenésével kezdődik az intézményben. Például egy tudós. Aki személyes és üzleti adottságainak köszönhetően az intézmény feltűnő figurájává válik, akit már nem tudnak nélkülözni. (persze nem mindig sikerül) Ebben a szakaszban az egyén nem hirdeti zsidóságát, nem árulja el jelentését. Néha elrejti, amennyire csak lehetséges.

Egyetlen apró hátulütője van: mindenhová magával hurcolja rokonait és éppen ismerőseit, különböző fokú kemény munkával és tehetséggel. És megvédi őket. És mindegyikről kiderül, hogy különböző súlyosságú zsidók. Nos, kivel nem történik meg? Minden ember hajlamos a protekcionizmusra. Aztán védencei hurcolják rokonaikat, barátaikat. Telnek az évek. Az intézmény tele van zsidókkal. Közülük saját, a kívülállók elől elzárt informális szervezetei jönnek létre, amelyek növekedésével valójában egyre inkább párhuzamos hatalommá válnak az intézményben. Hatalom, amely az adminisztratív erőforrások lefoglalásával és a pénzügyi áramlások rendezésével kívánja kiterjeszteni befolyását.

Ebben a stádiumban ez a bűbáj és munkamániás tudós egy távoli sarokba szorul, ahol továbbra is a tudománya felett foglalkozik, anélkül, hogy másokat zavarna a zsákmány levágásában és az adminisztratív erőforrások bővítésében. (A modern időkből is lehet találni példákat) Általában nem nyúlnak hozzá. És még aktívan is népszerűsítik. Intézménye arculataként való további felhasználásra, fedezékként: például, nálunk nem csak bürokraták és üzletemberek vannak. De a zsenik-díjasok a haladás motorjai. Itt véletlenül volt egy ilyen. Lehet nézni és chatelni. Ennek érdekében előléptetik.

Ebben a szakaszban minden nem zsidó, aki tiltakozik az ellen, hogy hol csúszik az intézmény, elkezd aktívan túlélni az intézményből. És csak az összes nem zsidó. (Szóval minden esetre). Ez általában az intézmény feletti irányítás teljes átvételével végződik, ha semmi nem zavarja.

Amint egy intézményt zsidó irányítás alá vonnak, azonnal elkezdik beépíteni a zsidó struktúrák globális hálózatába és alárendelni. Ha az intézmény fontos ezeknek a struktúráknak, akkor ezt aktívabban teszik. És ha igen, akkor kevésbé aktív. De akkor is beépítik. Csak abban az esetben.

Sőt, az összes fenti szakaszban, ha valamelyik zsidó nem akar beilleszkedni a rendszerbe és a rendszer érdekeiért dolgozni, akkor vagy kényszerítik, vagy elmozdítják. A zsidó építmények arról híresek, hogy nem mosással, hanem gurítással érik el céljukat. Egy egyéni egyén, még egy zsidó vagy egy gój sem tud ellenállni nekik.

Ben Shalom Bernanke - az Egyesült Államok Federal Reserve volt vezetője

Az ideológia nem számít. A zsidók mindig a barikádok mindkét oldalán állnak. És mindenhol ugyanazt csinálják – az irányítást. Bármelyik oldal győzelme esetén a „legyőzött” zsidók simán a győztesekhez áramlanak, megerősítve őket.

Szintén széles körben elterjedt gyakorlat a nem-zsidó struktúra feletti ellenőrzés létrehozása a struktúrák vezetőinek átvételével. De csak köztes célként. Mert minden, ami egy személyhez kötődik, nem stabil. Az ember halandó. És néha hirtelen halandó. És sietnünk kell, hogy kihasználjuk az átmeneti lehetőségeket. Ezen a vezetőn keresztül töltse fel az intézményt saját embereivel, majd kövesse a fenti módszert.

Jelenleg a zsidó hálózatok kontrollja a világ folyamatai felett nagyszerű, de nem abszolút. Az irányítás további erősödését hátráltatják a nagy államok, amelyek egyedül képesek ellenállni a globális hálózati struktúráknak, illetve maga a lakosság mentalitása.

A hálózati struktúrák ideológusai és szervezői ezt régóta megértették. És különböző hatékonyságú intézkedéseket tesznek.

Először is a nagy államok tíz és száz kicsi és tehetetlen kváziállamra történő felosztására törekednek, amelyek szerepe lényegében a helyi önkormányzatra redukálódik. Fölöttük pedig erős hálózati struktúrák kellenek, amelyek irányítása alatt a pénzügyek, a médiatér és a globális hatalmi struktúrák kellene (és vannak) (ez még nem így van). Ez magyarázza az állammal folytatott széles körű harcot, amely a zsarnokság, majd a civil társadalom védelmének, majd a bürokrácia és a korrupció elleni küzdelem leple alatt folyik. Ehhez a küzdelemhez más állapotokat is használnak (átmenetileg jónak nyilvánították a rossznak nyilvánított harc idejére. Majd áttér a korábban jó állapotok rossznak nyilvánítására).

A világuralomra épülő hálózatos hálózati struktúrák másik frontvonala a lakosság viselkedésének mentalitásának megváltoztatásával történő módosítása mentén halad. Totális médianyomás, iskolai oktatás, anyagi kényszer és állami megfélemlítés segítségével.(Röviden, rábeszéléssel és kényszerrel) Vagy helyettesítés egy másik populációval, megváltozott mentalitással, vagy feltehetőleg hajlamosabb a változásra.

Példákat írtam le a cikkekben:

Amikor a bolsevikok azt énekelték, hogy „Arra születtünk, hogy valóra váltsunk egy mesét”, mit értettek a Talmud-mese alatt?

Néhány történelmi analógia a modern Európa ideológiai légköre között.

Ezeknek a rendezvényeknek az a célja, hogy a gójokat elszakítsák hagyományaiktól és hagyományos nevelésüktől (mint kiderült, ez nem könnyű cél!). A bolsevikok idejében ezt "új ember nevelésének" nevezték. Valójában ez a lakosság atomizálódásából fakadt. Úgy, hogy viselkedését nem a hagyományok, a hagyományos vallás és az, amit a szülei beleraktak, hanem egy magasabb szervezet határozza meg. A bolsevikok alatt - az állam.

Így a társadalom egyének nyájává változik. Mint tehenek, disznók vagy juhok. Ami vágható. És átmenetileg hagyhatja, hogy növekedjen. Amelyek kölykeit hagyhatod hízásra, vagy viheted mesterséges takarmányozásra, vagy adhatod egy másik kocának. És akár az egész állományt is kés alá tehetjük, ha a további karbantartása gazdaságilag nem célszerű.

Még nem sikerült túl jól.

De a türelem és a munka mindent felőröl. A szabadságszerető és háziasításra alkalmatlan hegyi bárányból több mint ezer éven át házijuhnak is bizonyult. A lényeg az, hogy ez a munka jól illeszkedik a Talmudhoz, és jóváhagyja a vallás - a judaizmus. És ez az ő sablonjai szerint történik a gójok számára.

„Arra születtünk, hogy egy mesét valóra váltsunk” - énekelték a bolsevikok. Ez a mese pedig a Talmud.

Most pedig nézzük meg, mi történik történelmi léptékben

Borisz Bulocsnyikov