Félreértett jelek és őseink ismerete

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Őseink bölcsek és leleményesek voltak a tudás átadásában a jövő generációi számára. Nem csoda, ha azt mondják: "Ha biztonságosan el akarod rejteni, tedd jól látható helyre." A bölcsek pontosan ezt tették, rengeteg tudást adtak át a mindennapi használatban lévő tárgyakon keresztül. Sok mindenről lehet beszélni: ételekről, legendákról, eposzokról és dalokról, ruhákról. Beszéljünk a ruhák hímzéséről. Mit rejtenek ezek a bonyolult rajzok? Milyen információkat juttatnak el a leszármazottakhoz az évszázadok során? Ki hímzett? Hogyan? És miért?

Régen főleg lányok hímeztek, hiszen aki nem szült, annak nem volt joga a terepen semmit csinálni. A szláv családokban szigorúan elosztották a feladatokat: a lányok az egész családot hímzték és varrták, a nagymamák főztek, vigyáztak az unokákra; az anyák a földeken dolgoztak és házimunkát végeztek. Őseink lányokat tanítottak három éves ennek a kézimunkának minden bonyodalma. Gyermekkorától kezdve ennek a tevékenységnek köszönhetően a szorgalom, a türelem, a kitartás és az általános szimbólumok megértése nevelődött.

Az esküvőre készülő lánynak kb ötven törölközők, ágyneműk, esküvői karkötők, ingek, függönyök, kendők és egyéb ruhák. Az anyag kézzel készült, inget vágtak belőle. Az ing volt az ókori szlávok leggyakoribb fehérneműje. Neve a "dörzsölés" gyökérből származik - egy darab, egy szövetdarab, és a "vágás" szóhoz kapcsolódik. Csupán egy ruhadarab volt, amelyet félbehajtottak, és egy lyukkal volt a feje, és egy övvel átkötötték. Kezdetben az ing egyrészes volt, varrások nélkül. Később a hátsó és az elejét varrták, ujjak hozzáadásával.

Az ing durvább és vastagabb anyagból, míg a rövid és világos ing vékonyabbból és puhábbból készült. Az ingen minden lyuk körbe volt hímezve: az ujjak, a szegély és különösen a gallér. Azt hitték, hogy hiányában védőhímzés, a gonosz szellemek áthatolhatnak az ing által lefedett testrészeken, és árthatnak az embernek.

Őseink háromágú fának látták a világot. A helyes ág a világ felfed (az explicit világ, amelyben élünk), a bal oldali ág a világ Navi (a szellemek világa, ahová a lelkek a halál után mennek). Között béke van Szabály, egy világtörvény, amely nem engedi meg a világról világra való behatolást. A szabály az istenek lakhelye. Most már világos, hogy miért van szükségünk a hímzésre. A szabályt szimbolizálja, azt a határt, amelyet a Navi erői nem léphetnek át. A hímzett ruhák lettek védő és továbbadták a következő generációknak: gyerekeknek, unokáknak.

A szöveten bonyolult minta jelenik meg a kézműves asszisztensének köszönhetően - tű … A tű úgy működik, mint egy varázspálca. A helyzet az, hogy egy kis fémdarab rendkívüli erővel rendelkezik. Kiderül, hogy képes magához vonzani és magán keresztül továbbítani a tér energiáját. A tű szeme örvényáramokat generál, amelyek tornádóként keringenek, és erős mezőt hoznak létre. Az egész tűn áthaladva kiönt minden tárgyra, amit a tű hegye érint, és itt kezdődik az igazi varázslat. Hiszen a tű hegyén összpontosul minden erő, gyógyító erő. És a hímző gondolatai, gyengédsége, törődése, szeretete azzal kapcsolatban, akinek az alkotás tárgyát szánták, sokszor fokozta az amulett védő funkcióját.

A hímzést főleg vörös szálakkal és annak minden árnyalatával végezték: skarlát, vörösáfonya, ribizli, mák, cseresznye. Ennek a színnek különös jelentőséget tulajdonítottak. Megszámolják azokat a varratokat, amelyekkel a hímzést elvégezték. Vagyis minden öltésnél megszámolják az anyag szálait! A rajzot korábban nem vitték át az anyagra, csak nagy öltésekkel körvonalazták a helyét és méretét.

A hímzés nem egyetlen szimbólum, hanem szimbólumok kombinációja, amelyek mindegyikének megvan a maga jelentése. A legelterjedtebbek az olyan megszámlálható varratok, mint a "festés", "készlet", "számláló felület". Órákig lehet beszélni a hímzés módszereiről és mintáiról. Ezt későbbi áttekintésre hagyjuk, de most érintsük meg ennek a varázslatos alkotásnak a főbb pontjait.

A kézművesnőnek rendelkeznie kell legyen felelősa helyes hímzés feltételezi a csomók és kusza szálak hiányát a varratos oldalról, mivel a csomók elvágják a hímzés energetikai kapcsolatát a hordozójával, és akadályozzák az energia egyenletes áramlását. Mindkét oldalnak kifogástalanul rendezettnek kellett lennie. Az ilyen hímzett amulett szimbólumokkal ellátott termékeket a felelősöknek és a lovagoknak szánták. Ebben az esetben a rajz helye, színe, maga a rajz, és természetesen a kivitelezés menete is számít.

A szimbólumok sokfélesége elképesztő. A minta minden elemének megvolt a maga jelentése. A máig fennmaradt termékekben hétköznapi ember láthatja majd a népi díszt a ruhákat díszítő és a kézművességet; és csak a beavatottak veszik észre a rejtélyes rajzokon a benne rejlő tudást, bizonyos információkat, amelyek célja, hogy segítsenek a fontos életproblémák megoldásában, megértsék a környező világ törvényeit.

Általában őseink meglehetősen gyakorlatias emberek voltak. A hétköznapi tárgyakban egyszerűen szép, de értelmetlen szimbólumhasználatot találni lehetetlen. A védőszimbólumok száma óriási. Ezek különféle vonalak, geometriai formák, állatok, növények képei stb.

Minden ruhadarabot egyedileg hímeztek. A következő példa nagyon érdekes. Az emberi test tüdejének és hörgőinek területét az ing "poliki" és "köpeny" nevű része borítja, amelyeket "kampók" (hattyúk) mintázattal díszítettek. Egy ilyen véletlen egybeesés nem könnyű, mert a szlávok körében a madarak (hattyúk) szimbolizálták azt a levegő elemet, amelyet az ember ugyanazon tüdővel lélegzik.

Tehát az orvos - kineziológus O. V. Deev az oroszországi Jekatyerinburgban gyártott DiaDENS terápiás apparátussal, a Voll-módszerrel mérte a potenciál változását bizonyos meridiánok (kontroll-mérőpontok) állapotáért felelős biológiailag aktív pontokon (BAP). és az emberi test azon részének hímzett rajzával való érintkezés során, amely szomszédos a vizsgált meridiánhoz tartozó szervvel. És mi történt? Kiderült, hogy a mérések kimutatták, hogy bizonyos minták képesek normalizálni az egyes meridiánok BAP-paramétereit, és ezért jótékony hatással vannak az ember belső szerveire.

Az orvos diagnózisa szerint O. V. Deev, a fejszalagok és fejdíszek mintáinak jótékony hatása az agy működésére, a képzeletbeli gondolkodás serkentése, az alvás javítása, az értékek normalizálása a hipotalamusz pontjain, az emberi test vegetatív szabályozásának központjában, bebizonyosodott.

Őseink ilyen „vademberek” és „másodosztályú tudatlanok” voltak.

Honnan szerezték mélyreható ismereteiket az emberi anatómiáról, az őket körülvevő világ törvényeiről? A mikro- és makrokozmosz kapcsolata? Még nem tudjuk biztosan, de mindez a kultúra, a tudás egy egész rétegének létezését bizonyítja, amelyet több mint egy évezredes fejlődés rakott le. Valójában emancipált századunk során még csak közel kerültünk őseink üzeneteinek megoldásához. Köszönet azoknak az embereknek, akik képesek helyreállítani az idők kapcsolatát, közvetíteni felénk őseink kultúrájának minden nagyszerűségét és gazdagságát. Nekünk, őseink leszármazottainak van mire büszkének lennünk, és van mire törekedni. A hagyományok felelevenítése zajlik!

Kiegészítők:

A legteljesebb album a legősibb napszimbólumról, amelyet Oroszországban yarga, loach, négylábú stb. néven ismernek, a "A fő napszimbólum" albumban (majdnem 600 illusztráció).

A vajúdó nő szimbóluma, amelyet népiesen Ladának is neveztek, többirányú napjelek mezőjén található. A tveri vidékeken "loach"-nak hívták őket. Az esküvői rituálékban a csótány egy fiatal család családjának folytatását, a házasságban pedig a családi jólétet jelentette.

Azt az amulettet, amellyel őseink mindenféle betegséget elűztek maguktól, Odolen-Grass-nek hívták. A mindent elárasztó fű egyfajta allegóriája a napnak, amely éltető fényt ad minden földi teremtménynek. Ezt a jelet néha kettős tűzjelnek is nevezték.