Miért hasonlít annyira a szanszkrit az oroszhoz?

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A most elhunyt Natalja Romanovna Guseva története szerint 1964-ben a híres, szerinte indiai szanszkritológus Durga Prasad Shastri (दुर्गा प्रसाद शास्SR) érkezik az USÁ-ba. Miután egy hónapig Moszkvában tartózkodott, a tudós úgy döntött, hogy az oroszok valamilyen formában beszélnek szanszkritul. Erre a következtetésre az orosz és a szanszkrit szavak fonetikai megfeleltetése késztette, miközben jelentésük egybeesik.

- Miért például egyes szavak, mint a „te”, „te”, „mi”, „te”, „az” – tűnődött Shastri –, miért egyszerűen ugyanazok mindkét nyelvben, más névmások pedig rendkívül közel állnak egymáshoz, és oroszul " your "," that "," this "in szanszkritmegfelelnek a "sva" ("halom"), "tad" ("tat"), "etad" ("etat")? Az élet és a halál örök fogalmai is hasonló szavaknak bizonyultak: "élő", "élő" - "jivan", "jiva" és "halott" - "mryttyu". Az is kiderült, hogy az orosz "pro", "re-", "from-", "c (co) -", nis (alul) előtagok megfelelnek szanszkrit"Pra-", "para-" (pr), "ut-" "sa (sam) -", "nis (nish) -". Ebből pedig számos forma kétségtelen hasonlósága következik. Például a „lebeg” szavak megegyeznek szanszkrit प्रप्लवते „praplavát”, és „úszik” – परिप्लवते „pariplavát”.

A szanszkritológus hasonló összefüggéseket figyelt meg az átvitel során - felvonulás, fing-pardat, ital - prapiti, elesik - utpad (t), nyitás - utkrita, elhajózás - utchal, véletlen - sampadana, testvérek - sabhratri, adja - ut (d) igen, ősz - nishpad. Még azt is megállapította, hogy a „család” szó összevethető a szanszkrit „samya” igével, amely szanszkrit azt jelenti, hogy "összeragadni". Miután megkérdezett más indiánokat, Natalja Guseva megtudta, hogy ők is meglepődtek az orosz „leni”, „ébredni”, „állni”, „száradni”, „főzni”, „sütni” igék hasonlóságán., „esni”, „üvölteni”, és nehézség nélkül felismerni bennük a „bhu”, „budh”, „stha”, „shush”, „var”, „pach”, „pad”, „rav” szanszkrit gyökereket.. Nagyon boldogok, amikor a „szárítás” szót hallják a szovjet pékségekben, mivel tudják, hogy a „shushka” megfelel, és a kétszersültet sukhannak (सूखन) fordítják.

A "sörény", "tavasz", "szűz", "hús", "sötétség", "egér", "nap" szavak ग्रीवा [sörény] - 'nyak hátulja', vsTt [vasanta] formában felelnek meg. - 'tavasz', देवी [devi] -' szűz, hercegnő', मांस [mamsa] - "hús", तम [tama], मूषक [musaka], न [ि …

Azóta orientalista, a történelemtudományok doktora, Natalya Guseva, aki elkísérte Shastrit ország körüli útjára, és fordítóként segítette (bár akkor még nem szanszkritból, hanem angolból), valamint indiai barátja, Amina Akhuja, az orosz irodalom professzora, a Jawaharlap Nehruról elnevezett Delhi Egyetem professzora - elkezdték kutatni a "látható folyók titkos forrásait", vagyis az indoeurópaiak ősi otthonáról szóló sarkvidéki hipotézis propagandáját.

Ezt a hipotézist először 1903-ban fogalmazta meg a híres indiai politikus, Bal Gangadhar Tilak "The Arctic Homeland in the Vedas" című könyvében. Guseva és társai úgy döntöttek, hogy megerősítik ezt a hipotézist, amikor szanszkrit helyneveket kerestek az orosz északi részén. E kutatások során a hipotézis támogatóit, például Valerij Nikitics Demin filozófiadoktort, a történettudományok kandidátusát, Szvetlana Vasziljevna Zsarnyikovát rasszistáknak nyilvánították, és a tudományos közösség bírálta. Még egy kiváló orosz nyelvész, szlávista, filológus, az Orosz Tudományos Akadémia akadémikusa, Oleg Nyikolajevics Trubacsov is, akinek semmi köze nem volt a „hiperboreusokhoz”, egyszerűen csak a szlávok és az indoárják közötti szoros rokonságról és a legszorosabb kapcsolatokról beszélt. A Fekete-tenger északi régiója az elosztás alá került. Ez elég volt ahhoz, hogy az akadémikus a nacionalisták közé kerüljön. A kritikusok azzal érveltek, hogy Oroszországon és Indián kívül sehol nem jutnak eszébe az ilyen elméletek senkinek.

Ma már kevesen emlékeznek arra, hogy a 18. század végétől brit tudósok, akik még nem váltak hírhedtté, úgy döntöttek, hogy a szanszkrit az összes fejlett nyelv őse. Ez az ötlet először egy indiai angol hivatalnoknál, William Jonesnál támadt, aki 1788-ban adta ki a The Sanscrit nyelvet. Ebben világra hozta az indoeurópai nyelvcsalád gondolatát. Jones májzsugorban bekövetkezett halála után Friedrich von Schlegel német író folytatta munkáját, aki a szanszkrit, perzsa, görög és német nyelvek összehasonlításával jutott a közös eredetre. August Schleicher értette meg először, hogy az indoeurópai első nyelv egyáltalán nem a szanszkrit lesz. Ő volt az, aki elkezdte rekonstruálni az első nyelvet. Schleichertől kezdve a szanszkrit az indoárja csoportba került, de még mindig az egyik legősibb nyelvnek számított. Az orosz az ószlávból származik, amely a külföldi nyelvészek többsége szerint a Kr.u. I. évezred közepén keletkezett.

Schleicher szerint a nyelvi fa így nézett ki: ennek a fának a törzse egy bizonyos indoeurópai nyelvet képviselt, amelyet először ario-görög-kelta és szláv-balti-germán makroágakra osztottak. Az első először árja és görög-itklo-kelta irányra, majd görög ágra és olasz-kelta ágra oszlott, ebből alakultak ki a kelta és az italikus irányzatok. Ez utóbbiak közé tartozott a latin is.

A második makroágat először germán és balti-szláv irányokra osztották, és Schleicher szerint csak az utolsó helyen emelkedtek ki belőle a szláv nyelvek.

Miért félnek ennyire a tudomány tisztaságának őrzői? A helyzet az, hogy a "hiperboreaiak" közel kerültek az orosz-szanszkrit rejtély megoldásához. Az egyetlen küszöb, amelyet nem tudtak átlépni, az volt, hogy közzétegyék azt a következtetést, hogy a szanszkrit orosz eredetű. Egy ilyen következtetésért a szovjet időkben kizárták volna őket a pártból, az utóbbi években pedig akár rács mögé is kerülhetett volna a demokrácia diadala. Csak nem hivatalosan, szűk körben merték a tudósok kijelenteni, hogy a szanszkrit az egyik uralkodó protoszláv dialektus fejlődése.

Mi a valós helyzet? Valójában a szanszkrit az egyik utolsó dialektus lett, amely elszakadt nyelvünktől. Miért nem fordítva? Miért nem szanszkritból jött az orosz? A helyzet az, hogy a szanszkrit szavak szavaink későbbi változataiból származnak, míg a germán, örmény, kelta és még a balti szavak korábbi formáikból származnak.

Vegyük például a „hó” szót. A szanszkrit ғimának (हिम) hívják, vagyis majdnem olyan, mint az orosz tél. Elvégre ismert, hogy az orosz nyelvben a Z a G-ből alakult ki. Ezért az olyan szavakban, mint a herceg / hercegnő, ez a két hang továbbra is váltakozik. A हिम szó az örmény ձմեռն, litván žiema, lett ziema, latin hiems és ógörög χεῖμα szóval rokon. Az ősi nyelvi közösségünkből jóval korábban kivált germán nyelvekben azonban az angol snow, a holland sneeuw, a dán sne, a norvég snø és a svéd snö mind a korábbi Snoigos szinonimából származnak. Ennek a szónak az alapja a syog-, az -os pedig a névelő hímnemű végződése, vagyis oroszul beszélve a névelő esete. Az ókori germánban a Snoigos-t snaiwaznak hívták, és az -os-t ott -az-vá változtatták. A kéthangú -ai– jelenléte arról árulkodik, hogy a germán nyelv nemcsak az -os elvesztése előtt vált el a miénktől, hanem még a diftonikus monophtogizálása, vagyis a két hang megszólalása előtt, amely megtörtént. a Kr.e. 20. század környékén. A germán nyelvekben ez az -az végződés meglehetősen későn esett ki. Tehát a gótikában, amely az i.sz. 1. évezred közepén létezett, az -az -s-ekké változott, és a havat csigának nevezték. Oroszul a synoigosból végül hó lett, az ima pedig tél lett.

Maga a hó jelenléte szanszkritIndiában gyakori, ahol ezt a havat még a legsúlyosabb télen sem figyelik meg, amikor a hőmérséklet éjszaka + 18 ° -ra csökken, azt jelzi, hogy az emberek, akik beszéltek, egyszer látták ezt a havat, és ennek a szónak ugyanaz a hangja, mint a miénk, lehetővé teszi. mondjuk nem a Himalája csúcsain látták, amikor Indiába mentek, hanem velünk együtt nézték. Ha ez a szó már megjelent Indiában, akkor a hó be szanszkrit Mankunak vagy paninak hívnák, ahogy most hívják telugu és tamil nyelven, vagy egyáltalán nem lenne szó, mivel az olyan dravida nyelvekben, mint a Tulu vagy a kannada (nem tévesztendő össze a Tulával) és Kanada). Az árják egyébként a ғima szót használták az Indiában látott lótuszvirágra.

A palatális mássalhangzók jelenléte vagy hiánya szintén fontos mutatója egy adott nyelvnek az általánostól való elválasztásának időpontjában. A tudós jelenség által palatizálásnak nevezett folyamat során a hátsó nyelvi mássalhangzók halk sziszegővé alakultak. Tehát a „k” „h”-be, „j” „w”-be, „x” pedig „w”-be. Ez előtt az átmenet előtt például a „chati” ige, amelyből a mai „megnyílt”, „kezdődött”, „óra” és „rész”, szó, amely akkoriban „elvágott” volt, úgy hangzott, mint [katey]. Ennek a "katey"-nek a leszármazottja az angolban a szabálytalan vágni ige, amelyet John Hawkins tévedésből a germán előtti szubsztrátum elemének tartott. V szanszkrit de ez az ige úgy hangzik, mint a छदि [chati], vagyis pont úgy, mint a miénkben. Azt is jelzi, hogy a szanszkrit később vált el nyelvünktől, mint a germán. Ráadásul ebben a szanszkrit szóban a „-tei” végződés már „-ti”-re változott, ami ismét a szanszkrit késői szétválásáról tanúskodik.

Egy másik bizonyítéka a szanszkrit késői elkülönülésének egykori köznyelvünktől a „négy” szám szanszkrit mint a चतुर् (chatur). Régen, amikor még sem a germán, sem a román, sem az örmény, sem a görög nem vált el nyelvünktől, ez a szám quetvorként hangzott. A germán nyelvekben a kezdeti "q" f-vé, a görögben τ-vé, a kelta nyelvekben p-vé változott, és csak szanszkrit, szláv és lett nyelvben a kezdeti hang [h].

A "seven" számnév eredete a "(na) to pour" igéhez kapcsolódik, amely akkor úgy hangzott, mint sntey. És amikor megtelt a tartály, azt mondták, hogy "spptn", azaz öntött. vagyis a hét teljes kapacitást jelentett. A szanszkrit A hét tehát úgy hangzik, mint a सप्त (szaptan), és a germán nyelvekben a „p” Grimm törvénye szerint „f”-vé alakult, aminek eredményeként az óangol „seofon” lett. Ha azonban két magánhangzó közé került, az „f” „v”-vé vált, mint az újangol „seven”, majd „b”-vé, mint a német „sieben”-ben.

A szanszkrit és az óorosz nyelv késői elválasztásának másik indoka a „szó gyermek ».

V szanszkrit van egy szó रेभति (rebhati), jelentése: kiabálni és ordítani. Igaz, hogy állat módjára ordítson, be szanszkrit ott volt a रव (rava) szó, és a felnőttkori síráshoz a रोदन (rodana) szó. De a rebhati igéből származik a főnév रेभ (rebha), azaz üvöltés és részes रेभण (rebhana), vagyis üvöltve. Az összes többi nyelvben, amely a történelem korábbi szakaszaiban elvált a miénktől, a gyermeket az anyaméh gyümölcsének nevezik, és a gyermeket jelző szavak eredete szorosan kapcsolódik a hüvelyhez. Szóval mindenki ismeri az angol pina szót. Az ősi germán kuntōnból származik. Ugyanebből a p … dy-ből származik az ősi germán kindą szó, amelyből az összes germán kinder származik. Sőt, a görög γένεσις és latin gēns, valamint a latin cunnus, amely ugyanazt a női nemi szervet jelenti, ennek a szónak a korábbi változatából származik. És csak oroszul és szanszkritul a gyerek ordításából jön a gyerek.

A „gyerek” szó mellett ma már a „gyermekek” szót is használják ugyanezen fogalom jelölésére, amelynek egyes számban a ma már ritkán használt „gyermek” alakja van. Ez a szó innen származik dehti közös őse a szanszkrit धयति (dayati) szóval, ami azt jelenti, hogy "szopni". Ugyanabból az ősi szóból származik a „tej” szó.

Cikkek ebben a témában:

A szláv nyelv szanszkrit rokonságáról

Az orosz nyelv elsődleges a szanszkrithoz képest