Decimánia: brutális büntetés a hadseregben

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Az ókorban, a kivégzés előtt, a katonai egységet 10 fős csoportokra osztották. Tízenként sorsoltak. Például kilenc fekete követ és egy fehéret tettek a zacskóba. És aki kihúzta a fehéret, annak a sorsa volt, hogy meghaljon. Az elítélt nem zúgolódott, azt hitte, az istenek döntöttek a sorsáról.

Aztán kilenc „szerencsés” agyonverte harcostársát. Ebben az esetben sem a címet, sem az érdemet nem vették figyelembe. Így egy személy engesztelte egysége bűnösségét. Néha maguk a tisztek voltak a hóhérok. Először botokkal megkorbácsolták a sorsot húzót, majd levágták a fejét. Akik megúszták a kivégzést, azokat a táboron kívül hagyták az ellenség szeme láttára, és alig kaptak táplálékot. Ott maradtak, amíg be nem bizonyították bátorságukat a csatában.

A történelmi krónikák szerint először Kr.e. 471-ben hajtották végre a tizedelést. Appius Claudius Crassus római konzul. Ezután a Volszk elleni csatát vesztes egység minden tizedik légiósát kivégezték. A harcostársak saját kezükkel verték botokkal a halálra ítélteket. Azt kell mondanom, hogy maga a konzul sem idegenkedett attól, hogy klubbal szerelje fel.

A következő volt Mark Licinius Crassus római parancsnok, aki így kivégezte katonáit azért, mert nem egyszer vereséget szenvedtek a Spartacus lázadóival vívott csatákban.

A nap folyamán több mint 4 ezer légióst öltek meg. Még azok is, akik Spartacus oldalán harcoltak, csodálkoztak ezen a kegyetlenségen. De a tizedelés láthatóan megerősítette a fegyelmet a légióban, és Crassus, akitől a katonák jobban féltek, mint az ellenségtől, hamarosan legyőzte Spartacust.

Felmerül a jogos kérdés: miért nem álltak ellen a légiósok egy ilyen kivégzésnek? A válasz egyszerű: Rómában az uralkodók és az istenek gyakorlatilag egy szinten voltak. A császárt istenként tisztelték, katonai vezetői papi státusszal bírtak. Gyakran áldozatot hoztak vagy csodálkoztak a csata előtt. Isten akaratának be nem tartása nemcsak egy adott katonai egység, hanem az egész Római Birodalom katasztrófájával fenyegetett.

Új korszak virradt, és 18-ban, amikor Lucius Apronius konzul volt a kormányzó Numidiában, lázadás tört ki ott. A lázadás leverésére Apronius római légiókat állított fel. De egyikük a konzul véleménye szerint nem volt elég szorgalmas ebben a kérdésben. Demonstratív tizedelést rendelt el. És hamarosan elfojtották a lázadást.

A megtizedelés egy másik esete, az "Agaun vértanúk szenvedése" néven ismert, Maximianus császár uralkodása alatt történt, aki részt vett a nagy keresztényüldözésben. A thébai légió, amelyben főként keresztények voltak Szent Mauritius vezetésével, nem volt hajlandó harcolni hittársaival. Maximian a légió megtizedeléséhez folyamodott. Ezután több mint 6,5 ezer katonát öltek meg, beleértve magát Mauritiust is. Azt kell mondanom, hogy hamarosan Maximiant megfojtották ezért a kegyetlenségért …

Az ókor a feledés homályába merült, a tizedelést pedig sokáig elfelejtették Európában. A keleti országokban azonban még a 19. században is használták. Így 1824-ben Egyiptom uralkodója, Muhammad Ali az első ezred minden tizedik katonáját (45 fő) lelőtte dezertálás miatt.

Orosz lázadás

Oroszországban a tizedelést I. Péter vezette be. Ez a skót Patrick Gordon 1698-as feljegyzéseiből ismert. Gordon inspirálója és résztvevője volt a Shooting Riot leverésének. Az összes vezetőt kivégezték, de ez nem volt elég Gordonnak. Hogy a jövőben elrettentse a lázadást, elrendelte minden tizedik elfogott íjász kivégzését. A kortársak emlékiratai szerint az elítéltek nyugodtan mentek a halálba. Keresztet vetve a háztömbre fektették a fejüket…

A cár nagyra értékelte a tizedelés lélektani hatását az emberekre, és újra megszervezte, amikor Kondraty Bulavin 1707-ben lázadásra késztette a kozákokat. A vezető ragaszkodott hozzá, hogy hűséges a királyhoz, és csak a régi hitet képviselte. A kozákok menekülését azonban dezertálásnak tekintették, és minden tizedet kivégeztek.

Péter azonban nemcsak katonákat és lázadókat tizedelt meg. A Finn-öböl partján az orvvadászok elkezdték tömegesen kivágni az erdőt. Ennek megőrzése érdekében a király parancsára minden tizedik elkövetőt kivégeztek. És hogy mások ne gondolják ezt megtenni, a Néva és a Ladoga partján sokáig akasztófa volt, emlékeztetve az engedetlenség közelgő megtorlására.

Hamarosan I. Péter úgy döntött, hogy legalizálja a tizedelést, és bevezette azt az 1715-ös katonai cikkbe, valamint a haditengerészeti szabályzatba. A törvény szerint tizedelésre akkor került sor, ha a katonaság önként, a csatatérről menekülve erődöt, hajót adott át az ellenségnek, stb.

Péter után a megtorlásnak erre a módszerére emlékeztek II. Katalin uralkodása alatt. 1774-ben Pjotr Panin tábornok, aki a Pugacsov-hadsereg leveréséért folytatott hadjáratot vezette Csernijjarnál, tizedelést alkalmazott a foglyokra.

Ez a kegyetlen hagyomány az orosz hadseregben a 19. századig is folytatódott. 1812-ben a Field Büntető Törvénykönyvben megfogalmazták a tizedelést. Minden tizedik összeesküvő, aki megpróbált egy katonát az ellenség oldalára csábítani, vagy a katonai egység minden tizedik katonája, aki nem volt hajlandó engedelmeskedni a parancsnok parancsának, ennek alávetette magát.

1868-ban eltörölték a háborús bűnökért való általános felelősséget, és bevezették a személyes felelősséget. De mint kiderült, nem örökre.

szovjet örökség

A polgárháború alatt a tizedelés hagyománya visszatért a hadseregbe. De ezt nem a „rossz” fehérgárdisták tették, hanem a „jó” szovjet főnökök. 1918-ban Leon Trockij, aki a Katonai és Tengerészeti Ügyek Népbiztosságát vezette, ehhez az ősi kivégzéshez folyamodott.

Augusztus 29-én Kappel tábornok serege, amely létszámban jóval nagyobb volt, mint a Vörös Hadsereg Podvijazsszkij térségében állomásozó része, támadásba lendült. A 2. petrográdi ezred Vörös Hadsereg katonáinak többsége gyakorlatilag képzetlen volt. Katonai tapasztalat nélkül gyorsan elhasználták a lőszert, és elmenekültek az állásból. Sikerült azonban elfogniuk a gőzöst, hogy hátrajuthassanak rajta.

De a Volga katonai flottilla Markin komisszárának leválasztása megakadályozta őket a terv végrehajtásában. Minden dezertőrt letartóztattak. Trockij parancsára a sebtében összegyűlt helyszíni bíróság halálra ítélte az ezred parancsnokait és minden tizedik katonáját. A népbiztos szerint "forró vasat kentek a szuvas sebre". A kivégzettek száma 41 fő volt.

Trockij "edzett vasát" többször is "a sebre kenték". 1919-ben a Botkin-gyár külterületén vívott csaták során a V. M. parancsnoksága alatt álló vörös lovasság. Azina tüzérségi ellenállást kapott a fehérektől, és visszavonult. A parancsnok elrendelte, hogy minden tizedet lőjenek. Nem tudni, megtörtént-e a kivégzés. Talán a tizedelés puszta ígérete is elég volt ahhoz, hogy a lovasok másnap megtámadják a tüzérséget.

Ugyanebben az 1919-ben a vörös parancsnok, Nikolai Kuzmin, aki a kemény intézkedések támogatójaként ismert, tizedelést alkalmazott a 261. ezrednél azért, mert a katonák többször is elhagyták a pozíciókat a Kolcsak seregével vívott csatákban. Kicsit később Trockij Petrográd védelmében ismét megszervezte a visszavonuló egységek minden tizedik katonájának kivégzését. A tizedelést a Szovjetunióban nem legalizálták.

Finn lottó

A tizedelés elve szerint a finnek 80 orosz hadifoglyot, egy katonát lőttek le 1918 februárjában. A történészek ezt a tragédiát „Huruslahti lottónak” nevezik – annak a folyónak a neve után, ahol történt. Két változata létezik. Egyikük szerint mindegyik sorsát sorsolással, a másik szerint katonai törvényszék döntötte el.

Goodwill végrehajtása

A történelem ismer olyan eseteket, amikor a légiósok maguk kértek tizedelést. Tehát ie 48-ban. Gaius Julius Caesar katonái elmenekültek a Nagy Gnaeus Pompeius seregével vívott csata során. Ezt követően demonstratív kivégzési kéréssel fordultak a parancsnokhoz: úgy vélték, így engesztelhetik a szégyent.