Ötzi jégmúmia és a buddhista szerzetesek rejtélye

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Hagyományos értelemben a múmia egy holttest, amelyet balzsamozással óvtak meg a bomlástól.

A leghíresebb múmiák az ókori egyiptomiak, de az aztékok, guancsok, peruiak, maja indiánok, tibetiek és még sokan mások is használtak technológiákat, hogy megvédjék a halottak testét a bomlástól. De nem minden múmia, amelyet a bolygón találtak, ember alkotta eredetű – néha véletlenül évszázadokig és évezredekig elmúlhatatlanok.

Mikor válhat egy maradvány spontán múmiává?

Az elhunyt testének emberi beavatkozás nélküli múmiává alakulását természetes mumifikációnak nevezik, és ebben a folyamatban általában a környezeti feltételek játszanak nagy szerepet. A maradványok rothadását a szárazság és a magas levegőhőmérséklet, a talaj és a levegő magas sótartalma, az oxigén testhez való erősen korlátozott hozzáférése, a fagy és egyéb tényezők kombinációja akadályozhatja meg. Ezen túlmenően, miközben bizonyos életmódot követtek, beleértve a speciális diétát, egyeseknek sikerült elérniük az önmumifikációt - különösen a buddhista szerzetesek folyamodtak ehhez a gyakorlathoz (de nem mindig sikeres eredménnyel). A múltban a természetes mumifikáción és önmumifikáción átesett maradványokat olykor csodának nyilvánították, ami viszont még az ereklyekultusz kialakulását is eredményezte.

"Jégemberek"

A permafrost számos olyan tárgyat megőrzött, amelyek jelentősek bolygónk élettörténetének újraalkotása szempontjából - számos jól megőrzött őskori állat- és növénymaradványt találtak itt, valamint olyan leleteket, amelyek segítettek jobban megérteni, hogyan éltek a különböző népek az ókorban. Teljesen logikus, hogy permafrost körülmények között néha mumifikálódnak a gleccsereken meghalt emberek, például hegymászók, akiknek maradványait soha nem találták meg vagy evakuálták. Ezenkívül egyes múmiákat több száz, néha több ezer évig jégben tárolnak.

Így 1999-ben Kanadában a Tatshenshini-Alsek tartományi parkban egy olvadó gleccser mentén haladó vadászok felfedezték egy 18-19 éves férfi múmiáját, aki a radiokarbon elemzés szerint körülbelül 300-550 évvel ezelőtt élt.. Ez az egyik legrégebbi, jól megőrzött emberi maradvány, amelyet az észak-amerikai szárazföldön találtak. A múmiával együtt számos műtárgyat fedeztek fel, köztük mókusprém ruhát, szövetkalapot, lándzsát és különféle eszközöket. A lelet nevét a történelmileg ezen a területen élő champaign és eisikhik indián közösség tagjai adták. A "jégembert" Quadai Dan Sinchinek nevezték el, ami szó szerint így fordítható: "Régen találtak egy embert". Figyelemre méltó, hogy a kanadai "jégember" rokonai még ma is élnek közöttük: ezen indiánok közül az önkéntesek DNS-ének vizsgálata során 17 személyt tártak fel vele közvetlen anyai ágon.

A tudományos közösség másik jégmúmiája nem kisebb zajt keltett, mint annak idején Tutanhamon egyiptomi fáraó teste. Azokról a maradványokról van szó, amelyekre 1991-ben véletlenül bukkantak a turisták az Ötz-völgyi Alpokban (erről a helynévről kapta a múmia az Ötzi nevet). A radiokarbonos kormeghatározás kimutatta, hogy körülbelül 5300 éves, így az egyik legrégebbi múmia, amelyet valaha Európában találtak. Érdekes módon az Etzi genomját megfejtő tudósok bizonyítékot találtak arra, hogy laktózintoleranciában és Lyme-kórban szenvedett, amelyeket egészen a közelmúltig a modern civilizáció betegségeinek tartottak.

"Mocsári emberek"

A tőzeg hatékony természetes anyag, amely hozzájárul bármely szerves anyag, így az emberi maradványok megőrzéséhez. A tőzeglápokban a szerves anyagokból származó nedvesség rendkívül lassan párolog el, az oxigén nem hatol be mélyen, a rétegeikben lévő fertőtlenítő és mérgező anyagok akadályozzák a bomlási folyamatokat, az ásványi tápanyagok hiánya a növények aktivitását, emellett a tőzeg maga is alacsony. hővezető képesség - mindez kiváló környezetet teremt a természetes mumifikációhoz.

A tőzeglápokban részben vagy teljesen megőrzött emberi maradványokat "lápembernek" nevezik, és legtöbbjük az északi országokban került elő. A mocsári múmiák sok más ősi maradványtól különböznek a jól megőrzött belső szervekben (a gyomruk tartalmáig) és a bőrszövetekben, ami lehetővé teszi, hogy nagy pontossággal meghatározzák, mennyi ideig éltek és hány évig haltak meg, mit ettek. és milyen életmódot folytattak. Néhányan megőrizték hajukat, sőt ruházatukat is, ami segített teljesebb képet alkotni az akkori évek történelmi viseletéről és frizuráiról. A talált "lápemberek" többsége körülbelül 2-2,5 ezer évvel ezelőtt élt, de ezek közül a múmiák közül a legrégebbi a Kr. e. 8. évezredből származik. Ez az úgynevezett kölbjergi nő, akit 1941-ben fedeztek fel Dániában. A feltételezések szerint halálakor körülbelül 20-25 éves lehetett, maradványainak erőszakos halálára nincs bizonyíték. ami arra utalhat, hogy véletlenül fulladt meg.

Mindeközben a dán mocsarak még mindig sok múmiával kapcsolatos titkot őriznek – a híres egyiptológus, Remy Romani, aki bejárja a világot a mumifikáció rejtélyes jelenségével kapcsolatos történetek után kutatva, megpróbálja feltárni ezeket.

"Sóemberek" és Tarim múmiák

A só egy másik erős természetes tartósítószer. Nem csoda, hogy a balzsamozási folyamat gyakran magában foglalta a maradványok sóval való dörzsölését. Eközben a sóbányák maguk is kedvező környezetet jelentenek a természetes mumifikációhoz. Különösen az iráni csehrabadi bányákban 1993-ban a bányászok egy körülbelül 1,7 ezer évvel ezelőtt élt férfi múmiáját fedezték fel. A megőrzött hosszú hajnak és szakállnak köszönhetően a tudósoknak még a vércsoportját is sikerült meghatározniuk. Tizenegy évvel később egy másik bányász új sómúmiára bukkant, egy évvel később pedig további két férfi holttestére bukkantak itt. Összesen hat "sóembert" fedeztek fel a csehrabadi bányákban, akik különböző időszakokban éltek: az akhemenidáktól (i.e. 550-330) a szászánidákig (224-651), és a só gondosan megőrizte nemcsak magát a testet, beleértve a bőrüket és a hajukat, de a hozzájuk tartozó bőr- és csontleleteket is.

A talaj magas sótartalmának és a száraz éghajlatnak a kombinációja hozzájárult a kínai Hszincsiang Ujgur Autonóm Terület Tarim-medencéjében talált sok ember maradványainak mumifikálásához. E múmiák közül a legrégebbi, a Loulan Beauty, a Kr. e. 18. századból származik. Az első Tarim múmiákat a 20. század elején találták meg. A leletek többségének megőrzése fenomenálisnak bizonyult: az ősi kor ellenére a múmiák szőrének és bőrének, valamint a velük együtt eltemetett ruháknak és különféle műtárgyaknak nem volt ideje lebomlani. Érdekes, hogy egyes múmiák a kaukázusi faj jellemzőivel rendelkeznek.

Önmumifikáció

A halál után nem csak a környezeti feltételek sikeres kombinációjával válhatsz múmiává balzsamozás nélkül, hanem szervezeted előre felkészítésével is. Ezt legalábbis megerősíti néhány buddhista szerzetes tapasztalata, akik szamufikációt gyakoroltak – elmúlhatatlan maradványaikat egyes buddhisták még mindig szentként tisztelik. Ez a gyakorlat különösen az észak-japán Yamagata prefektúrában volt elterjedt, ahol "sokushimbutsu"-nak nevezték (a 即 身 仏 kifejezést alkotó hieroglifák jelentése: "gyorsan, sürgősen", "test, holttest" és "Buddha"). Van egy olyan változat, amely szerint a helyi buddhista Shingon-shu iskola alapítója, Kukai, Tang Kínából hozta oda. Egyes szerzetesek a sokushimbutsu-hoz folyamodtak egészen 1879-ig, amikor is a kormány kihirdette az öngyilkosságot elősegítő eljárást, és betiltotta azt. Maguk a sokushimbutsu-gyakorlók azonban inkább a további megvilágosodás egy formájaként fogták fel.

Az önmumifikáció folyamata több szakaszból állt. Az első ezer napban az, aki "élő Buddhává" akart válni, speciális gyakorlatokat végzett, és vízből, magvakból, diófélékből, gyümölcsökből és bogyókból álló étrenden élt, hogy megszabaduljon a zsírtól. A második ezer napig gyökeret és fenyőkéreget evett, és ennek az időszaknak a végén még mindig a kínai lakkfa levéből készült urushi teát ivott. Általában edények lakkozására és paraziták elűzésére használták ezt a levet, de ebben az esetben a szervezet pusztulását kellett megakadályozni. A következő szakaszban a szerzetest élve befalazták egy tágas kősírba, ahol egy csövet fektettek le, amely lehetővé tette számára, hogy levegőt lélegezzen. Minden nap meg kellett kongatnia egy különleges csengőt, jelezve, hogy még életben van. Amint a harang abbahagyta a csengést, a csövet eltávolították, és a sírt lezárták. Újabb ezer nap múlva kinyitották, hogy megnézzék, jól ment-e a mumifikációs folyamat. Azokat a keveseket, akiknek sikerült "élő Buddhává" válniuk - és a sikeres önmumifikáció dokumentált eseteinek száma kevesebb, mint 30 -, templomokban állították ki, ahol elkezdték imádni őket, míg a többieket eltemették, bár elszántságukat és kitartásukat is nagyra értékelték. Yamagata prefektúra több templomában még mindig láthatók a sokushimbutsuban sikeres szerzetesek romolhatatlan maradványai. Közülük a leghíresebb Dajuku Bosatsu Shinnyokai Shonin, aki a 17-18. században élt, és 96 évesen múmiává változott.