A rabszolgamunka és a zombinevelés története a kapitalizmus alatt

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Fontos megjegyezni, hogy az egy személy és egész közösségek zombisításának alább bemutatott, gyakorlatban is kipróbált szabályait valamennyi kapitalista országban sikerrel alkalmazzák. Nem zárva ki, sajnos, az Orosz Föderációt.

Szabályról szabályra haladva mindenki megtalálhatja ezeknek a módszereknek analógiáját a modern kapitalizmus alatti élettel.

A náci rendszer 1938-1939-ben – Bettelheim dachaui és buchenwaldi tartózkodása idején – még nem a teljes kiirtást tűzte ki célul, bár az életekkel akkor sem foglalkoztak.

A rabszolga hatalom "nevelésére" összpontosított: ideális és engedelmes, nem gondolt semmire, csak a tulajdonos irgalmára, amit nem kár elpazarolni.

Ennek megfelelően az ellenálló felnőtt személyiségből ijedt gyermeket kellett csinálni, az embert erőszakkal infantilizálni, regresszióját elérni - gyermekké vagy akár állattá, személyiség, akarat és érzések nélküli élő biomasszát.

A biomassza könnyen kezelhető, nem szimpatikus, könnyebben megvethető, és engedelmesen lemészárolják. Vagyis kényelmes a tulajdonosok számára.

Számos kulcsfontosságú stratégia, amelyek általában univerzálisak. Különböző változatokban pedig gyakorlatilag a társadalom minden szintjén ismétlődött és ismétlődött: a családtól az államig. A nácik mindezt csak egyetlen erőszak- és horrorkoncentrátumba gyűjtötték össze.

Milyen módokon lehet a személyiséget biomasszává alakítani?

1. szabály: Vedd rá az embert értelmetlen munkára

Az SS egyik kedvenc tevékenysége az volt, hogy teljesen értelmetlen munkát végezzenek, és a foglyok tudták, hogy ennek nincs értelme. Köveket hordani egyik helyről a másikra, puszta kézzel ásni lyukat, amikor a lapátok a közelben hevertek. Minek? "Mert azt mondtam!".

(Miben különbözik ez attól, hogy "mert muszáj" vagy "az a dolgod, hogy csinálj, ne gondolkodj"?)

2. szabály: Vezess be egymást kizáró szabályokat, amelyek megsértése elkerülhetetlen

Ez a szabály az állandó félelem légkörét teremtette meg, hogy elkapják. Az emberek kénytelenek voltak tárgyalni az őrökkel vagy „kaposokkal” (SS-asszisztensek a foglyok közül), teljes függőségbe estek tőlük. A zsarolás nagy terepe bontakozott ki: az őrök és a kapók figyelhettek a szabálysértésekre, vagy nem tudtak fizetni – bizonyos szolgáltatásokért cserébe.

(Az állami törvények abszurditása és következetlensége teljes analógia).

3. szabály: vezesse be a kollektív felelősséget

A kollektív felelősség erodálja a személyes felelősséget – ez egy jól ismert szabály.

De egy olyan környezetben, ahol a hiba ára túl magas, a kollektív felelősség a csoport minden tagját egymás után felvigyázóvá változtatja. Maga a kollektíva az SS és a táborvezetés akaratlanul is szövetségesévé válik.

Az SS-ember gyakran egy pillanatnyi szeszélynek engedelmeskedve újabb értelmetlen parancsot adott. Az engedelmesség iránti vágy olyan erősen beleivódott a pszichébe, hogy mindig akadtak rabok, akik sokáig követték ezt a parancsot (még akkor is, amikor az SS-ember öt perc után megfeledkezett róla), és másokat is erre kényszerítettek.

Például egy nap egy börtönőr megparancsolta egy csoport foglyot, hogy mossa ki a cipőjét kívül és belül szappannal és vízzel. A csizma olyan kemény volt, mint a kő, és dörzsölte a lábát. A parancsot soha nem ismételték meg. Ennek ellenére sok fogoly, aki hosszabb ideje volt a táborban, továbbra is minden nap belülről mosta cipőjét, és hanyagság és kosz miatt szidta mindenkit, aki ezt nem tette.

(A csoportfelelősség elve… Amikor „mindenki hibás”, vagy ha egy adott személyt csak egy sztereotip csoport képviselőjének tekintenek, nem pedig saját véleményének képviselőjének).

Ez három „előzetes szabály”. A következő három sokkoló láncszemként hat, egy már felkészült személyiséget zúz biomasszává.

4. szabály. Elhitesse az emberekkel, hogy semmi sem múlik rajtuk. Ehhez: hozzon létre egy kiszámíthatatlan környezetet, amelyben lehetetlen bármit megtervezni, és az embereket az utasítások szerint élni, elnyomva minden kezdeményezést

Cseh foglyok egy csoportját így semmisítették meg. Egy ideig „nemesnek” tekintették őket, akiket bizonyos kiváltságokra jogosultak, viszonylagos kényelemben élhettek munka és nehézségek nélkül. Aztán a cseheket hirtelen a legrosszabb munkakörülményeket és a legmagasabb halálozási arányt jelentő kőbányai munkákba dobták, miközben csökkentették étrendjüket. Aztán vissza - jó otthonba és könnyű munkába, pár hónap múlva - vissza a kőbányába stb.

Senki sem maradt életben. A saját életed feletti kontroll teljes hiánya, képtelenség megjósolni, hogy mi az, amiért bátorítanak vagy büntetnek, kiüti a talajt a lábad alól. A személyiségnek egyszerűen nincs ideje adaptációs stratégiák kidolgozására, teljesen szervezetlen.

„Az ember túlélése attól függ, hogy képes-e megtartani a szabad viselkedés bizonyos területeit, megőrizni az élet bizonyos fontos aspektusai feletti ellenőrzést, az elviselhetetlennek tűnő körülmények ellenére is… Még egy kicsi, szimbolikus lehetőség is, hogy cselekedjen vagy ne cselekedjen, de a saját szabad akarata lehetővé tette számára, hogy túléljen engem és a hozzám hasonlókat. (dőlt betűvel, idézőjelben - Bettelheim B. idézete).

A legbrutálisabb napi rutin folyamatosan sarkallta az embereket. Ha egy-két percig habozik a mosással, el fog késni a WC-ről. Ha késlekedsz az ágytakarítással (akkor még voltak ágyak Dachauban), nem fogsz reggelizni, ami amúgy is kevés. A sietség, a késéstől való félelem, egy pillanat gondolkodás és megállás…

Állandóan kiváló felvigyázók sürgetnek: idő és félelem. Nem tervezed a napot. Nem te választod meg, mit csinálj. És nem tudhatod, mi lesz veled később. A büntetés és a jutalom rendszer nélkül ment.

Ha eleinte a foglyok azt hitték, hogy a jó munka megmenti őket a büntetéstől, később jött az a felismerés, hogy semmi sem garantálja, hogy nem küldik őket köveket szerezni a kőbányába (a leghalálosabb foglalkozás). És pont így díjazták őket. Ez csak egy SS-ember szeszélye.

(Ez a szabály nagyon előnyös a tekintélyelvű szülők és szervezetek számára, mert biztosítja az aktivitás és a kezdeményezés hiányát az olyan üzenetek címzettjétől, mint a „rajtad semmi sem múlik”, „hát mit értél el”, „volt és mindig lesz ).

5. szabály: Tegye az embereket úgy, mintha nem látnának vagy hallanának semmit

Bettelheim leírja ezt a helyzetet. Egy SS ember megver egy embert. Egy rabszolgaoszlop halad el mellette, akik a verést észreveve együtt oldalra fordítják a fejüket és élesen felgyorsulnak, teljes megjelenésükkel mutatva, hogy „nem vették észre”, mi történik. Az SS-ember, aki fel sem néz a foglalkozásából, azt kiáltja: "Jól van!"

Mert a foglyok bebizonyították, hogy megtanulták azt a szabályt, hogy „nem tudni és nem látni azt, amit nem szabad”. A foglyokban pedig fokozódott a szégyenérzet, a tehetetlenség érzése, ugyanakkor önkéntelenül is cinkosaivá válnak az SS-embernek, játszva a játékát.

(A fasiszta államokban létezésük legfontosabb feltétele a "mindent tudunk, de úgy teszünk, mintha…" szabály)

6. szabály: Tedd át az embereket az utolsó belső vonalon.

„Ahhoz, hogy ne sétáló holttestté váljunk, hanem embernek maradjunk, bár megalázva és lealacsonyítva, mindig tisztában kellett lenni azzal, hol halad el az a vonal, amely miatt nincs visszaút, egy olyan vonal, amelyen túl nem lehet. minden körülmények között vonuljon vissza, még akkor is, ha az életet veszélyeztet… Felismerni, hogy ha túléled azon az áron, hogy átlépted ezt a határt, akkor olyan életet fogsz folytatni, amely minden értelmét elvesztette."

Bettelheim nagyon látványos történetet ad az "utolsó sorról". Egy napon az SS ember felhívta a figyelmet két zsidóra, akiket "lefölöztek". Kényszerítette őket, hogy feküdjenek le egy sáros árokban, a szomszéd brigádból lengyel foglyot hívott, és megparancsolta nekik, hogy élve temessék el a kegyvesztetteket. A lengyel visszautasította. Az SS-ember verni kezdte, de a lengyel továbbra is visszautasította. Aztán a felügyelő megparancsolta nekik, hogy cseréljenek helyet, és kettesben temessék el a lengyelt.

És a legkisebb habozás nélkül elkezdték temetni társukat a szerencsétlenségben. Amikor a lengyelt már majdnem eltemették, az SS-ember megparancsolta nekik, hogy álljanak meg, ássák vissza, majd maguk feküdjenek vissza az árokba. És ismét megparancsolta a lengyelnek, hogy temesse el őket. Ezúttal engedelmeskedett - vagy bosszúból, vagy arra gondolva, hogy az SS-ember őket is megkíméli az utolsó pillanatban. De a felügyelő nem kegyelmezett: csizmájával a földet taposta az áldozatok feje fölött. Öt perccel később őket – az egyik halott, a másik haldokló – a krematóriumba küldték.

Az összes szabály végrehajtásának eredménye:

„Azok a foglyok, akik asszimilálták azt a gondolatot, amelyet az SS folyamatosan inspirált, hogy nincs miben reménykedniük, akik azt hitték, hogy semmilyen módon nem tudják befolyásolni helyzetüket - az ilyen foglyok a szó szoros értelmében sétáló holttestekké váltak…”.

Az ilyen zombikká válás folyamata egyszerű és intuitív volt. Az ember eleinte szabad akaratából hagyta abba a cselekvést: nem volt belső mozgásforrása, mindent, amit tett, az őrök nyomása határozta meg. Automatikusan követték a parancsokat, mindenféle szelektivitás nélkül.

Aztán járás közben abbahagyták a lábuk emelését, és nagyon jellegzetes módon csoszogni kezdtek. Aztán elkezdtek csak maguk elé nézni. És akkor jött a halál.

Az emberek akkor váltak zombivá, amikor felhagytak a saját viselkedésük megértésére irányuló kísérletekkel, és olyan állapotba jutottak, hogy bármit el tudtak fogadni, mindent, ami kívülről jött. „Azok, akik túlélték, megértették azt, amit korábban nem: övék az utolsó, de talán a legfontosabb emberi szabadság – minden körülmények között megválaszthatják, hogyan viszonyulnak ahhoz, ami történik.” Ahol nincs saját kapcsolat, ott egy zombi kezdődik.