A "művelt" struktúrák elindították a szlavofilizmust Oroszországban

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Andrej FEFELOV. Ideológiai harcban, egyfajta reaktorban lévén úgy érzem, hogy a 19. században megszületett westernizmus és szlavofilizmus erővonalai a jelen században is érvényesek. És ma szeretnék beszélni veled, Alekszandr Vladimirovics, az első szlavofilekről.

Alekszandr PYZHIKOV. Igen, a szlavofilizmus kialakulásának eredete és környezete továbbra is nagy érdeklődésre tart számot. Amikor kimondjuk a „szlavofilizmus” szót, számos közéleti személyiség jut eszünkbe: Homjakov, Kirejevszkij, Aksakov, Szamarin… Mögöttük Alekszandr Szemenovics Shishkov nagyszabású, igazságtalanul elfeledett alakját találjuk, akit az első szlavofilnek neveztek. kortársai, és egyáltalán nem a következő generációk. Nem vitatta, elfogadta. De kiderült, hogy ez sem egy teljesen kimerítő tézis. Egyáltalán nem tartalmazza a teljes igazságot a jelenség eredetéről. Ha teljes pillantással nézzük, akkor a szlavofilizmust nem egy konkrét személy indította el, hanem tudósok és "közel tudományos" struktúrák.

Andrej FEFELOV. Riasztóan hangzik: nem szabadkőműves páholyok?

Alekszandr PYZHIKOV. Nem, ezek legális hivatalos struktúrák, és itt nem lehet lázadás. II. Katalin „Az Orosz Akadémia létrehozásáról szóló” rendeletéről beszélünk. Ez a császárné által 1783-ban kiadott rendelet szerepel az "Orosz Birodalom teljes törvénygyűjteményében".

Andrej FEFELOV. Az Akadémiát azonban korábban, I. Péter vezetésével hozták létre, majd magába szívta Lomonoszovot, valamint Millert és más "nemcsurákat" …

Alekszandr PYZHIKOV. Valójában zűrzavar van ebben a kérdésben: a Szentpétervári Tudományos Akadémiát I. Péter kezdeményezésére hozták létre 1724-ben, és halála után I. Katalin császárnő rendeletével hagyták jóvá, 1783-ban pedig egy másik akadémiai struktúrát hoztak létre - az oroszt. Akadémia.

Andrej FEFELOV. És mire való volt egy másik akadémia?

Alekszandr PYZHIKOV. A helyzet az, hogy a szentpétervári akadémia a természettudományokra összpontosított: a kémiára, a fizikai és matematikai tudományokra, és a történészek egy periférikus rést foglaltak el benne. Ráadásul az Akadémián külföldiek irányították a bált, és Lomonoszov történelmi és filológiai csatákat vívott velük.

Miután megértette a humán tudományok helyzetét, II. Katalin szükségesnek tartotta az Orosz Tudományos Akadémia speciális létrehozását. A szentpétervári akadémiát akkoriban a császárnéhoz közel álló Jekatyerina Daškova hercegnő vezette, és ő lett 1783-ban az Orosz Császári Akadémia igazgatója is, amelynek létrehozásáról szóló rendeletben az szerepelt, hogy létrehozása az orosz szó felmagasztalása volt, pontosabban II. Katalin az első orosz nyelvű orosz szótár elkészítését tűzte ki célul.

Ehhez felhúzták azokat az erőket, amelyek teljesíteni tudták a feladatot. És közöttük kevés volt az idegen vezetéknév, ellentétben a szentpétervári akadémiával, ahol akkoriban ritkán találtak orosz vezetékneveket, mint például a Lomonoszov.

Andrej FEFELOV. Miért volt szüksége II. Katalin császárnőnek?

Alekszandr PYZHIKOV. Itt nem volt eredeti. Katalin az európai megközelítéseket másolta, és a 18. század második felében mindenütt, így a tudományos paradigmában is kialakult a romantika mozgalma, amely nagy figyelmet fordított a népek hitére, történelmére és nyelvére …

Andrej FEFELOV. Vagyis létrejött a jövő nemzeteinek kovásza?

Alekszandr PYZHIKOV. Biztosan! Ez a kovász pedig nem tud eredményt adni a közös nyelv és történelem fokozott odafigyelése nélkül – ezek alapvető dolgok minden európai ország romantikájában.

Andrej FEFELOV. Franciaországban mindez gyors és világos, hogyan végződött…

Alekszandr PYZHIKOV. Igen. A Pugacsov mozgalommal szemben II. Katalin prioritása volt napirenden - az egységes nemzet kialakítása, mivel kiderült, hogy a valóságban az élet nem úgy van berendezve, ahogy messziről, a pétervári irodákból vagy a Téli Palotából látszik…

Andrej FEFELOV. Nem tűnt minden olyan "folklórnak"?

Alekszandr PYZHIKOV. Igen, nem annyira, ezért kellett gyorsan elkezdeni a hatalmas munkát. Az első orosz szótár ötlete már a levegőben volt, és II. Katalin ezt a munkát Jekaterina Dashkovára bízta, mivel teljes mértékben osztotta véleményét egy ilyen szótár szükségességéről. A németül és franciául beszélő uralkodó osztálynak régóta szüksége volt arra, hogy visszatérjen annak az országnak a nyelvi környezetébe, ahol fizikailag található.

Andrej FEFELOV. Valamiért szinte semmit sem tudunk erről az első orosz szótárról!

Alekszandr PYZHIKOV. Feledésbe merült, mint maga az Orosz Akadémia, amely 1783-tól 1841-ig létezett, amikor I. Miklós Shiskov halála után a szentpétervári akadémiára mint az orosz nyelv és irodalom tanszékére öntötte.

De ennek az Orosz Akadémiának a története meglehetősen viharos és érdekes volt. A szótár összeállításához számos egyházi lelkész lépett be az Akadémiára: püspökök, papok, fehér papság, sőt fiatal, ígéretes szemináriumok is. Dashkova távollétében pedig az akadémia ülésén Gábriel szentpétervári és novgorodi metropolita elnökölt. És ezek a püspökök egyébként sok tekintetben a Kijev-Mohyla Akadémiáról származtak, amelynek könyvtárából, mint mondták, rengeteg könyvet küldtek. Igaz, amikor olvasok róla, mindig elakad a fejem: 1783-ban nem lehetett ott ennyi könyv, mert 1777-ben tűz volt, amiben szinte minden leégett.

Az Akadémia három szemináriumból fogadott hallgatókat: Pétervárról, Moszkvából és Novgorodból. Ők, a papság emberei kezdtek „mozogni” az akadémiai vonalon. És ha a szentpétervári akadémián jelentős réteg volt külföldi származású, akkor az új Orosz Akadémiára még egyszerű származású emberek is bekerültek: a Preobrazhensky, Szemjonovszkij-ezredek katonáinak gyermekei …

Andrej FEFELOV. Vagyis a parasztok unokáiból akadémikusok lettek – ez elképesztő

Alekszandr PYZHIKOV. Igen, és sok ilyen ember volt, és észrevehető nyomot hagytak az akkori orosz tudományban.

Andrej FEFELOV. És hogyan viselkedhetnének ilyen körülmények között? Személyes nemességet kapott?

Alekszandr PYZHIKOV. Nem, nem kaptak személyes nemesi címet. A katonaiskolákból a gimnáziumokon keresztül egyetemekre, köztük külföldiekre is eljutottak. Valójában Mihail Vasziljevics Lomonoszov útját követték.

Andrej FEFELOV. Felnőtt az egész formáció?

Alekszandr PYZHIKOV. Biztosan! A helyzet az, hogy Lomonoszov alakja eltakarja ezt a jelenséget, és nagyon sokan voltak ilyenek.

Andrej FEFELOV. Alekszandr Vlagyimirovics szerint ez azt jelenti, hogy a növekvő jobbágyság, a nemesek szolgálatától való "emancipáció" ellenére a vertikális dinamika továbbra is jelen volt …

Alekszandr PYZHIKOV. De – bizonyos pontokon! Végül is a Preobrazsenszkij és Szemjonovszkij ezred összehasonlíthatatlan volt az Orenburg melletti vagy más helyőrségekkel, mert az összes nagyherceg ezekben az ezredekben szolgált. Ezt a kiváltságos helyzetet a közönséges újoncokra helyezték: ezeknek a katonáknak a reményt mutató gyermekeit beosztották a tanításba, a tudományos vonal mentén mozgatták őket.

Andrej FEFELOV. Igen, a „nemesség” közelsége nagy lehetőségeket adott. De még mindig meglepő, hogy a Lomonoszov-rög mellett volt egy egész ilyen irányzat

Alekszandr PYZHIKOV. Igen, és már több tucat mennyiségben találtam különböző fokú hírnevet. Például ott volt Ivan Ivanovics Lepekhin - enciklopédista, a Szentpétervári Tudományos Akadémia akadémikusa, Dashkova kedvence, ő az "Orosz Akadémia szótárán" dolgozott. Mivel sok egyházi vezető dolgozott ezen a "Szótáron…", a szóforrások természetesen egyházi eredetű krónikák, liturgikus könyvek, III., IV. Iván törvényei stb. voltak.

Ugyanakkor a botanikából és kémiából latin tudományos kifejezéseket fordítottak le a készítők oroszra, ezt is fontos figyelembe venni. A latin nevek oroszul hangzottak, és ez ebből a szempontból fontos… Például a növényeknek népnevük volt e növények használatához kötve, és a latin nyelv elszakított egy nevet a tulajdonságaitól, más jelentést és elveket hordozott. A hátránya az volt, hogy senki nem figyelt az eposzokra és általában a folklórra.

Andrej FEFELOV. De ahhoz, hogy azután odafigyeljünk a folklórra, azt is rögzíteni kellett, ugyanazokat az eposzokat rögzíteni, például …

Alekszandr PYZHIKOV. Ilja Murometsről, Dobrinja Nikiticsről és néhány más eposzról már ismertek töredékek, de átfogóan természetesen csak a 19. század közepére rögzítették őket.

Természetesen tudtak egy nagy epikus réteg létezéséről, de akkor még az itt-ott felbukkanó töredékek sem keltettek kézzelfogható érdeklődést valamiért. Például Ivan Nikitich Boltin, Potyomkin munkatársa és barátja, egy jeles történész és filológus úgy vélte, hogy mindezeket a "legendákat" azért találták ki, hogy alamizsnát kérjenek, és nem szabad bekerülni a szótárba. Ebben az oktalan „felvilágosodásban” a költő Derzhavin támogatta, aki sajátos módon beszélt az eposzokról is – hogy, azt mondják, nem érdemes komolyan venni, és nem kell eltömni az orosz nyelvet. Boltin és Derzhavin számára az orosz nyelv egyértelműen könyvszerű.

Az 1783 óta készült, hat kötetből álló szótár munkája során természetesen sok vita volt, és főleg azon vitatkoztak, hogy milyen elv alapján állítsák össze. És csak két alapelv van…

Andrej FEFELOV. ABC és etimológiai?

Alekszandr PYZHIKOV. Igen! Boltin elemi megközelítést követelt, míg a főerők valami máshoz ragaszkodtak. Ennek eredményeként az első szótár etimológiai volt, 43 ezer szó szerepelt benne, és ezek között sok orosz nyelvű tudományos szó volt latinból lefordítva.

Andrej FEFELOV. És ezek a lefordított szavak elakadtak?

Alekszandr PYZHIKOV. A latin nevek leragadtak. Az elemi elv pedig 1794-ben kezdett megvalósulni, de a munka nagyon lomhán ment: már 1826-ban megjelent a hatodik kötet, már I. Miklós alatt! Mindez arra utalt, hogy természetesen II. Katalin után a császárok sokkal kevesebb figyelmet fordítottak a humanitárius témára.

De maga az a légkör, amely az akkori Orosz Akadémián összegyűlt emberek körül, ebben az értelmiségi körben, szülte az első szlavofil ideológiai „vázlatokat”.

Alekszandr Szemjonovics Shishkov pedig, akiről beszélgetésünk elején beszéltünk, miután irodalmi kutatásaival kezdett tekintélyt szerezni, 1796-ban a Dashkovo Orosz Akadémia tagja lett. Kiemelkedő és őszinte ember lévén azonban nem jött ki túl jól mindenkivel, aki II. Katalin után elfoglalta a trónt; I. Pál előnyben részesítette, közelebb hozta, így a segédtábora lett, de amikor a várótermében volt szolgálatban, Shishkovnak nem volt meggondolatlansága, hogy elaludjon. És - megszégyenült … I. Sándor eleinte rosszul bánt vele, de 1812 óta, amikor Shishkov hazafias felhívásokat kezdett írni (kiáltványokat, ahogy akkoriban nevezték őket), ügyei felfelé haladtak, mert Alekszandr Szemjonovics remekül teljesített minden feladatot.

Andrej FEFELOV. Mert filológus volt és nemzetileg gondolkodó ember

Alekszandr PYZHIKOV. Igen, és 1813-ban méltán nevezték ki az Akadémia elnökévé, de e kinevezése után több éven át kellett vernie a hatalom küszöbét, hogy finanszírozást keressen. Arakcseev segített. Aztán Shishkovot még közoktatási miniszternek is nevezték ki – olyan aktív volt, magára hívta a figyelmet!

De sajnos ismét megtörtént a balszerencse: az egyik I. Miklós közönségen Shishkov sokáig nem tudta kinyitni az általa hozott aktatáska zárját, és ennek eredményeként I. Nyikolaj elvette tőle ezt az aktatáskát, és kinyitotta. maga adta át neki, és… nem találta a szükséges papírokat. Aztán I. Miklós ismét fogta a portfólióját, és megtalálta, amire szüksége volt. És az ügy befejezése után azt mondta: Alekszandr Szemjonovics, nem ideje pihenni? Hiszen 1754-ben született, vagyis már előrehaladott éveiben. Így történt vele. Meglehetősen komikus ember volt, de jóképű: valóban nem tűrte az idegenség kultuszát, és megérdemelten állt az Akadémia élén.

Andrej FEFELOV. Orosz módra alakította át az idegen szavakat…

Alekszandr PYZHIKOV. Igen, és ez nevetség tárgya volt…

Andrej FEFELOV. A "biliárd" helyett - "labdagurulás"

Alekszandr PYZHIKOV. Igen, hozzávetőlegesen ezek azok a szókombinációk, amelyeket ő alkotott a kölcsönfelvétel ellen.

Shishkov helyesen mondta: milyen egységes nemzetről beszélhetünk, ha beszél franciául és németül, egyáltalán hogyan fogja ezt megteremteni - elvégre a nép nem érti meg? Shishkov volt a mozgatórugója az ilyen irányú mozgásnak. Gúnyolták, mint XIV. Lajos felett, hogy azt mondják, ő az Akadémia. És azért is, mert az orosz nemzeti örökséghez tartozó lelkes Shishkov első felesége evangélikus, a második pedig lelkes katolikus volt, akinek rokonai lengyel irodalmi folyóiratot adtak ki Szentpéterváron …

Andrej FEFELOV. Vagyis belejött a sűrűjébe

Alekszandr PYZHIKOV. Igen, ezek miatt az ellentmondások miatt nagyon ideges volt. Amikor pedig engedélyt kért I. Miklóstól a második házasságkötésre, iróniával kezelte választását. Julia Narbut pedig tényleg nem tette fényesebbé Shishkov későbbi életét, mert nem voltak gyerekeik – csak unokaöccsei, akiket nevelőotthonba vitt. De ha csak ők! A ház tele volt francia kormányzókkal és tanárokkal is, akiket a felesége hívott meg. Ennek eredményeként, ironikus módon, egy férfi, aki ellenezte a francia oktatást otthon, kénytelen volt folyamatosan elviselni, hiszen felesége ezt tartotta a legjobbnak.

Amikor Shishkovot kinevezték az Akadémia elnökévé, nem Moszkvában tartózkodott, hanem I. Sándorral egy külföldi hadjáratban volt Napóleon ellen, és azt kérte, hogy az Akadémia ügyeit ideiglenesen Szesztrentsevics katolikus bíboros – aki az akadémia rettenetes ellensége – vegye át az Akadémia ügyeit. Jezsuiták, amennyire tudta. Ugyanezen okból nem vette be az Akadémia tagjává Alekszej Razumovszkij gróf közoktatási minisztert, hiszen szimpatizált a jezsuitákkal, akik még az orosz nyelv latinra fordításáról is szólni mertek! Ez az, ami felé már haladt… És Shiskov itt falként állt fel, az egyházi szláv és orosz nyelv emelvényére támaszkodva, ami természetesen a legkülönfélébb Benckendorffok torkán volt. Állt, ahogy mondani szokás, halálra, így nem véletlenül menesztették 1828-ban a közoktatási miniszteri posztról.

Andrej FEFELOV. Egy idő után ezt a posztot Uvarov vette át?

Alekszandr PYZHIKOV. Uvarov is a jezsuiták tanítványa volt, körükből került ki az életbe. Ez már sok szempontból egy másik kör volt, amelyhez Shishkov nem tartozott, és amelynek minden lehetséges módon megpróbált ellenállni, metropolitákat és püspököket hívott meg az Orosz Akadémiára tudományos tevékenységre és szótárak készítésére. Hatalmas kiadói programot indított általánosságban, többek között az egyházi szláv nyelvvel és az ókori irodalmi emlékek kiadásával kapcsolatos kérdésekben. Nyikolaj Mihajlovics Karamzin eleinte esküdt ellensége volt, majd konzervatívabbra lágyította álláspontját, és Shishkov baráti kezét nyújtotta felé. Így hát a karamzinisták azt mondták, hogy az Akadémia történelmi kézikönyvet ad ki, nem egy élő nyelv szótárát.

Andrej FEFELOV. És akkor megjelent Puskin…

Alekszandr PYZHIKOV. Shishkov azonnal nagyra értékelte Alekszandr Szergejevics Puskin nagyszerűségét az orosz nyelv tekintetében, és meghívta az Irodalmi Orosz Akadémia tagjává - ez a tény éppen Shishkov mellett szól, akit oly sok tisztességtelen rágalom, retrográd szemrehányás stb. életében állították fel.

Az Uvarov-Benckendorff kör, ahogy én nevezem, szintén gyanakodott Puskinra. A szülők egy jezsuita intézménybe akarták küldeni, de nem adták, Puskin pedig a Tsarskoye Selo Líceumban tanult… Teljesen más körbe "beépült". Emiatt Puskin és Siskov is aggasztotta a Szent Szinódus főügyészét, Protasovot, aki szintén a jezsuiták tanítványa, mint I. Miklós kíséretének sok tagja.

Shishkov még mindig a forró kéz alá került a szláv egység eszméjének hirdetésével. Sem I. Sándor, sem I. Miklós nem állt készen erre, mert akkor sok szláv nép tartozott a később osztrák-magyargá váló Osztrák Birodalomhoz. Csak II. Sándor fejleszti később ezeket az elképzeléseket szlavofil állampolitikává.

Andrej FEFELOV. Shishkov, mint kiderült, messze előre nézett?

Alekszandr PYZHIKOV. Igen, már akkor is azt mondta, hogy szükség van szlavisztika tanszékek felállítására, a prágai egyetem legjelentősebb szlavistáinak áthelyezésére: Hanka, Shafarik és mások… De egyikük sem élt a meghívásával, mert valamiért a szláv tudományos vezetők visszafogottságot tanúsítottak.

Shiskov 1841-es halála után az Orosz Akadémiát az Orosz Nyelv és Irodalom Tanszékeként csatolták a Szentpétervári Birodalmi Tudományos Akadémia mellé. Elnöke, Dmitrij Bludov szerencsére nagyrészt betartotta Dashkova irányelveit.

Andrej FEFELOV. Vagyis minden lehetséges módon támogatott, erősített …

Alekszandr PYZHIKOV. Megerősödött, akárcsak az akadémiai titkárok, Ivan Lepekhin, Nyikita Szokolov, akik egyébként szeminaristák közül kerültek ki. Előtte pedig a szentpétervári akadémián az akadémikus-titkári posztot kilencven évig az Euler család foglalta el, akik nagyon hűvösen viszonyultak az Orosz Akadémiához.

Lepekhin négy kötetnyi leírást hagyott hátra ország körüli útjairól, megnéztem a Történeti Könyvtárban, ez egy csodálatos kiadvány, amire egy külföldi aligha lenne képes. Utóda, akadémikus-titkár, Szokolov a német Pallasszal utazott át Oroszországon, akit II. Katalin kedvelt. A Pallas által utazásairól közölt feljegyzések kétharmada valójában Szokolov munkáinak gyümölcse, mert Pallas nem tudott jól oroszul.

De összességében az Orosz Akadémia a magas műveltség padlóján maradt, nem akart lemenni a folklór padlójára. Ezt Vladimir Ivanovics Dal tette, akinek szókincse beárnyékolta az Akadémia szótárait.

Andrej FEFELOV. Talán a 19. század elején az expedíciók kultúrája még nem formálódott - nem volt a szóbeli beszéd „rögzítése”, nem volt osztályozási rendszere, általában nem volt ilyen módszertan?

Alekszandr PYZHIKOV. Igen, természetesen nem. A híres filológus, Borisz Andrejevics Uszpenszkij egy csodálatos dolgot vett észre 1985-ös monográfiájában. Azt írta, hogy Lomonoszovot külföldre küldték, hogy fizika, kémia és egyebek mellett az orosz nyelvet tanulja! Ez egy csodálatos gondolat! Kiderült, hogy külföldiek tanítottak oroszt a 18. század első felében és közepén. Például a haditengerészeti kadéthadtestben az orosz nyelv oktatása az általános képzés kategóriába tartozott.

Nem voltam túl lusta, és ennek ellenőrzésére elővettem "A Szemjonovszkij és Preobrazsenszkij-ezredek története" című kötetet, ahol minden dokumentálva van: I. Pétertől a 19. század közepéig, és láttam, hogy az orosz nyelv ezrediskolák katonáinak teljes egészében külföldiek, németek és franciák tanítottak! Hogy e mögött mi áll, nem tudom, és Ouspensky sem ad választ.

Andrej FEFELOV. Ez pedig Sztálin gondolatait visszhangozza nyelvészeti munkáiban, ahol rámutatott, hogy a hadsereg irányítási rendszerének nyelvezetének pontosnak és érthetőnek kell lennie, kizárva az eltéréseket, vagyis ugyanazokat a szavakat kell jelölni ugyanazt a jelenséget, ellenkező esetben parancsokat katonai műveleteket lehetetlen lesz közvetíteni

És nem meglepő, hogy a különböző helyekről érkező újoncokat ugyanazt a nyelvet tanították, mert különböző dialektusok és dialektusok hordozói lehettek, még az ukrán nyelv is az orosz nyelv dialektusa

Alekszandr PYZHIKOV. És sok más nép alkotta a birodalom lakosságát: mordvaiak, csuvasok …

Andrej FEFELOV. Ezért volt mögötte egy logika

És hogyan azonosították a nyilvánvaló szlavofileket, akikről már sokat tudunk? Egyikük, Akszakov egyébként a The Day című újságot adta ki

Alekszandr PYZHIKOV. Átvették ezt a stafétabotot.

Andrej FEFELOV. Szerkezetileg rokonok voltak az Akadémiával, vagy más rétegekből kerültek hozzájuk a kapillárisok?

Alekszandr PYZHIKOV. Homjakov, Kirejevszkij és Szamarin nemzedéke életkorukból adódóan nem tudott ott lenni az Akadémián, ők még csak most kezdték az életet. A szlavofilok Aksakovs apja, Szergej Timofejevics emlékeket hagyott Shishkov utolsó éveiről, aki szinte teljesen vakon halt meg.

Andrej FEFELOV. Vagyis közel álltak a családhoz?

Alekszandr PYZHIKOV. Igen. Néhány évvel később, az 1840-es évek közepétől a szlavofilizmus társadalmi irányzatként kezdett formát ölteni. Nem az 1841-ben megszűnt Akadémián merült fel, hanem közvetlenül kapcsolódott e világnézet hordozóihoz - új, fényes emberekhez. És mi az "ortodoxia" fogalma. Önkényuralom. A nemzetiséget a jezsuiták egykori tanítványai hozták létre, a szlavofilizmus eredetének heterogenitásáról beszél. Homjakov és szlavofil „gárdája”, Shishkov vonalát követve, valójában ellenzékiek voltak.

Homjakovot és Szamarint is házi őrizetbe helyezték, követték őket. Csak II. Sándor alatt változott meg valamennyire minden, itt már lezárult I. Miklós korszaka, amikor az ideológiai bált nagyrészt a jezsuiták tanítványai uralták. Hogy ez a küzdelem mennyiben tükröződött a politikában - itt lehet vitatkozni, de közös fogalmi nyelvet nem találtak. Ez egy tény…