Nagy pagodák és korhadt gerendák

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Mindenben az okokat és a józan észt kell keresni. Kiderült, hogy ott van a nevetséges kínai építészetben, csak nagyon szokatlan.

1. Kizárólag kínai

Megesik, akármi is érdekel bennünket, folyamatosan találkozunk a kultúra őseink által hagyott nyomaival. Ezt a "nagy ősi" kínaiak sem kerülték el. Ez az "eredeti és egyedi" civilizáció.

A Középbirodalom lakói büszkék építészetükre. Sietek lelkes felkiáltásokat idézni az egyik kínai oldal oldaláról:

„Az elegáns profil és a változatos és bonyolult szerkezet a kínai építészet szimbólumai, mint például a kiugró párkányok, tetősarok emelése, valamint különböző tetőformák … Ezek az egyedi jellemzők nem csak gyakorlatide remekül is néz ki. Ez egy jó design, amely kombinálja praktikumszépséggel.

A kínai építészet valóban összetéveszthetetlenül megkülönböztethető sajátos, felfelé ívelt sarkú tetőivel. Tehát ők maguk is megerősítik ezt. Csak nekem vannak megalapozott kétségeim egy ilyen építési megoldás célszerűségét (hasznosságát) illetően.

Ítélje meg maga – nem könnyű megépíteni. Van egy speciális támasztóeszköz is (az úgynevezett dougong)

a csempék pedig eltolással vannak lerakva. Ugyanakkor nem sikerült megtalálnom az ilyen tetők előnyeit. De biztos oka van arra, hogy így gyötörje az építtetőit.

Hadd mondjak egy példát anyanyelvi orosz kultúránkból.

1. A nem praktikus tetők és kupolák orosz oka

Nem kevésbé bonyolult és egyedi orosz tetőink is vannak. Csak nézd meg az ősi templom stílusát.

Egyáltalán nem könnyebb, mint a kínaiak. És nagyon szép is. Csak mi, velük ellentétben, nem mondjuk ki, hogy praktikus. Talán csak egy ilyen evangélikus egyház az igazán praktikus. Egyenes, sallangmentes és fészerszerű.

Tehát igen, van egy nagyon nem praktikus templomépítészetünk. De tudjuk, mit jelent pontosan ez a tetőforma. Grigorij Sidorov szerint (akivel egyetértek), ez őseink letelepedésének emlékére történik a süllyedő Daaria kontinensről.

Az idő hiánya, a hideg időjárás és a megfelelő építőanyagok hiánya az északi parton arra kényszerítette őket, hogy saját hajóikat használják fedezékül.

Fordított állapotban megbízható lakások voltak. Ezeknek az eseményeknek, a legnehezebb körülmények között is túlélni képes őseink kitartásának és találékonyságának emlékére embereink ilyen tetőket építenek.

Semmi haszna, nagyon nehéz de indokolt … Hiszen ez az emlék szent, és az ősökhöz fűződő kapcsolat nem engedi, hogy a modern generációk tévútra menjenek. A mákot is okkal adják elő. Ez ugyanaz a keresztmetszeti alakja, mint egy fából készült hajó testének, csak a tengelye körüli elforgatással alakul ki.

A modern orosz építészek természetesen már nem tudnak erről. De teljesítve a ROC új templomok építésére vonatkozó megrendelését, nagyon gyakran orosz stílusú elemeket használnak.

Itt található a Mihajlovszkij-székesegyház Izhevszkben. A középső és felső szinten bőségesen díszítik a Daariyából való nagy kivonulás szimbólumai. Hát persze, a mák.

És lent látható az ibériai ikon temploma (szintén Izhevszkben található).

A többszörös stíluskölcsönzés ellenére a központi határ épülete ismét hajóboltozattal van felszerelve, és minden kupola megfelelő. Hogyan lehetne másképp vonzani a plébánosokat? Olyan orosz.

Ily módon építészeti stílusok jönnek létre és tartanak fenn. Ha ismeri a legendát, akkor minden világos és indokolt. Ha nem, akkor szépnek tűnik, de nehéz és nagyon drága. Lehet, hogy a kínaiaknak megvan a saját tetőtörténetük? Valójában van egy legenda.

2. A tudatlanság hivatalos fedezete

A kínai tetők felfelé vannak döntve hogy a babák ne járjanak rajtuk éjszaka … Ne higgy nekem? Hiába. Íme a legelterjedtebb (egyben a hivatalos) verzió, amely a kínai nyelvtanulási webhelyen található:

„A tetőknek a kínai építészetben nemcsak gyakorlati jelentése van (egyáltalán nincs is, szerző), hanem misztikus jelentése is. Úgy tartják, hogy A kínai tetőket a teteje felé hajtják, hogy megvédjék a gonosz szellemeket "A buddhisták azt hitték, hogy a hajlítások elűzik a gonosz szellemeket egy ház elleni támadáskor, általában egyenes vonal formájában."

Nem valószínű, hogy a kínai parfümök nagyon különböznének a miénktől vagy az európaiaktól. A tetőkkel ellentétben mindenhol egyformák. És általában, ezen a világon semmi sem mozog egyenes vonalban. Ez csak a Feng stílus egyfajta félreértése. A szellemekkel való interakcióhoz vagy az ellenük való védekezéshez pedig sokkal olcsóbb és hatékonyabb eszközök állnak rendelkezésre. Vagyis mindez nem meggyőző.

Az ilyen gyermektörténetek célja, hogy a hagyomány babonás és sötét hordozóinak lelkébe misztikus félelmet keltsenek, semmi több. Egyáltalán nem tisztáznak semmit. Ugyanígy az anyák "szürke felsővel" ijesztgetik a gyerekeket, hogy ne feküdjenek a szélére, és álmukban ne essenek le véletlenül az ágyról.

Ezt el kell ismernünk a kínai kultúra mai őrzői nem ismerik az íves tetők valódi rendeltetését … Senki nem akarja beismerni. Hogyan tekintheti felmenőit egy nagy kultúra alkotóinak, ha még ma sem érti a jelentését?

De személy szerint számomra ez a jelentés rendkívül világos. Három szóval lehet kifejezni - BÁLÉKVAK UTÁNZÁSA.

3. Nem csak Oroszországban utánozzák külföldön

Hol kell keresni ezeket a bálványokat? Nem kell messzire menned. A kínai stílus forrása a szokásos orosz fakunyhók. Egyikük és mindegyikük igényes kínai stílusra tesz szert, száz éve állva. Íme Mihail Ivancsenko festménye "Régi ház". Jól mutatja a rozoga tető formáját, idővel hajlott gerinccel és hóterheléssel.

Ezt a "hagyományos kínai építészetet" bármelyik elhagyott faluban láthatja. Szerencsére nálunk nagyon sok van.

A következő képen tehát az látható, hogy a hazai építészek az "elegáns és praktikus" ráják elrendezésénél dúgok nélkül jártak.

Mindenekelőtt a gerinc az, amely elpusztult a pusztulás miatt. De ez egy nyeregtetőn van. Négy lejtős (kontyolt) tetőn pedig csak a szarufák hajlanak meg a bordákon. Itt egészen hasonló, mint két csepp víz.

Sőt, embereink önkéntelenül kapnak ilyen tetőt még egy újonnan fedett hullámkarton épületen is.

Megértem, hogy az értelmes ember ilyen célzásai nem győznek meg. Térjünk rá a bizonyítékokra.

4. Szomszédsági ügyek

Érdemes megjegyezni, hogy az orosz nép régóta a mai kínaiak északi szomszédja. Ez nem igényel különösebb bizonyítékot. Mindazonáltal érdekes, hogy a Mennyei Birodalomban az úgynevezett "tulou"-kat még mindig őrzik saját építészetük leple alatt.

Szó szerint kínaiul "magas földépület"-nek fordítják. Oroszul egyszerűen "Tula". Mégpedig "menedéket". A "tul" gyök ugyanis nyelvünkben azt jelenti, hogy fedezni. Nézze meg ősszavainkat TUL-up, amivel megússzák, TUL-lya kalapokat, amelyek mögé állandóan ragasztanak valamit, csatolnak, vagyis elrejtik, és sok más származékot ebből a gyökből. Ilyen például az in-TOUL-ka, amibe szintén bekerül valami. És maguk az épületek, mintha véletlenül, egy ilyen nagy földdugóhoz hasonlítanak.

A legenda szerint az északi "Hakka" építette őket. Valójában ezek voltak az erődök, mivel a déli szomszédok ellenségesek voltak az északi emberekkel. Nyilvánvaló, hogy a titokzatos Hakka (Isten tudja, hogyan hangzott a mi szokásos kiejtésünkben, talán a kakasok, és talán máshogy is) meglehetősen oroszul beszélt.

Vagyis hagyományos épületeinket a kínaiak ismerték. Mind a jobbágyok, mind a gazdasági, és ami a legfontosabb, és a kultusz. Biztosan tisztelték őseinket. Mert nem voltak internacionalisták. Nem a nemzetközi jog szerint bántak mindenkivel, hanem aszerint, amit megérdemel. A méltóság mindenki számára érthető, ami azt jelenti, hogy nem mindenkivel egyenlő feltételekkel kommunikáltak.

A kínaiak északi szomszédai nagyon erősek voltak, és ahogy a hozzánk eljutott tanúvallomások is mondják, nem bocsátottak meg sértéseket. A gyengén fejlett népek viszont mindig is tisztelték az erőt, és a számukra elérhetetlen legmagasabb emberi tulajdonságokat gyengeségnek tekintették. Nos, kérésre rendszeresen megkapták.

Az ilyen vergődésnek arra kellett volna késztetnie a modern kínai ősöket, hogy „kemény” szomszédokká váljanak. Csak később fogalmazták meg saját kizárólagosságuk fájdalmas érzésével a nagy égi birodalom ideológiáját.

Aztán az északi szomszédok ősi fa vallási épületeit nézegetve a leendő égi birodalom lakói felépítették maguknak jövőbeli építészetük képét – minél régebbi a templom, annál görbebb a tető és annál meredekebb a szentség.

5. Divatos rongyok

Mellesleg elég gyakran megfigyelhető az a tendencia, hogy a külső jeleket kövessék a belső lényeg megértése nélkül. Számomra meggyőző példának tűnik a "felvilágosult" Európa múltjából.

Ismeretes, hogy a lovagok a keresztes hadjáratok alatt forró országokban páncéljukat könnyű szövetből készült köpenyekkel takarták be. A háború viszontagságaiban ezeknek a köpenyeknek a szegélye elszakadt, egyfajta peremré változott. A lovag rongyos köpenye tanúságul szolgált a lakóknak az átélt nehézségekről, tapasztalatokról, általában véve hidegvéréről.

Ez az attribútum gyorsan divatossá vált. Az udvari urak hamarosan már rojtokkal díszített köntösben sportoltak, aminek egyébként szintén nincs haszna.

És manapság egyáltalán nem ritka az ilyen viselkedés, elég megnézni, milyen örömmel hordanak a modern fiatalok szakadt nadrágot. A fiatalok mindig is idősebbnek, tapasztaltabbnak (kopottabbnak), menőbbnek akartak kinézni stb.

A nagykorúak sem maradnak le, szívesen vásárolnak a réz-bronz holmik patinásáért, valahogy megfeledkezve arról, hogy ez valójában oxidok, kosz, a fém fokozatos pusztulása.

A kerámiákon és a vakolaton található dekoratív repedések természetesen régiséget adnak a dolgoknak, bár erősen kétlem, hogy a falak és az edények ilyen állapota tetszett volna az ókori hellénnek.

Tehát az emberi gyengeség minden másodpercben hazugságot generál, azt a vágyat, hogy MEGJELENIK ÉS NEM LENNI. Igaz, ez nem újdonság, és nem is meglepő. Miért ne vétkezhetnének egyszer a kínaiak is?

6. A legjobb tanú egy halott tanú

Nyilvánvaló, hogy a cikkben bemutatott nézőpont eloszlatja a kínai kultúra eredeti ókorának auráját. Sokak büszkeségét sértheti. Ezért nem akarom felháborodni az egész népet és tisztelőit. Vagyis természetesen szeretnék sokakat kijózanítani, de csak ésszerűen. Ezért halott tanúkat hívok.

1. tanú. Ez egy kínai bronztál alján lévő épület képe, Kr.e. 5-3. e. Ügyeljen a tetők végére.

Akkoriban nem féltek semmiféle éjszakai orsótól. A tetők egyenesek és praktikusak. A nagyon nagy túlnyúlás bőséges csapadékot és jelentős szelet jelez. Csak az ilyen túlnyúlások védik meg a falakat a ferde esőtől.

És itt van a városkapukat ábrázoló dombormű. A Kr.e. 2. századra datálják. (Chang'an). Minden a régi.

A következő képen egy családi temetkezési pavilon domborművét látjuk (Kr. u. 2. század, Shandong tartomány). És megint nincs görbe tető.

És itt van a torony makettje, Kr.e. 1. … 2. században. Hebei tartomány. Temetés Wandu közelében.

A tetők sarkain gerendákat látunk, amelyek nagyon hasonlítanak a csirke szarufára.

A fa fenekének alakja miatt nevezték így, nagyon hasonlít a csirkemancshoz. Egy ilyen szarufa megóvja a tető lejtését a csúszástól, és ennek van építési értelme.

Valami hasonlót látunk itt is. Göndör gerendák vannak, nincs ívelt tetővég. Tehát rengeteg tanú van. Mind azt mondják, hogy a kínaiak emberemlékezet óta igazán praktikus, egyenes tetőket készítettek. Minden megfelelt nekik, és semmi sem vetítette előre a jövőbeli perverziókat.

Következtetések:

1. A kínai építészet stílusa nagyrészt Utánzó, vagy kitalált (ami még rosszabb). Ezt megerősíti a kivitelezhetetlenség és az érthető magyarázatok hiánya az ilyen összetett tetők jelentésére vonatkozóan.
2. Az ókori kínai temetkezésekből származó leletek megerősítik, hogy korábban nem volt ilyen stílusra utalás. Sima egyenes tetők.
3. Nyilvánvalóan az íves tetővégek a hagyományos faszerkezetek leromlott tetőgerendáit utánozzák. Az utánzás azokra az emberekre jellemző, akik nem érzik magukat teljesnek és önellátónak. Valószínűleg ez általában a népeknek tudható be.

Izsevszk.

Alekszej Artemjev.