Emléktár: hol tárolják az élőlények emlékeit?

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

1970-ben Boris Georgievich Rezhabek (akkor még kezdő kutató, ma - a biológiai tudományok kandidátusa, a Nooszférikus Kutatási és Fejlesztési Intézet igazgatója) egy izolált idegsejt kutatása során bebizonyította, hogy egyetlen idegsejt képes az optimális viselkedés, a memória és a tanulás elemeinek keresése …

Ezt a munkát megelőzően a neurofiziológiában az volt az uralkodó nézet, hogy a tanulási és memóriaképességek a neuronok nagy csoportjaihoz vagy az egész agyhoz kapcsolódó tulajdonságok. E kísérletek eredményei azt sugallják, hogy nem csak egy ember, de egyetlen lény emlékezete sem redukálható szinapszissá, egyetlen idegsejt is vezető lehet az emlékek kincstárába.

Luka Voino-Yasenetsky érsek Szellem, lélek és test című könyvében a következő megfigyeléseket idézi orvosi gyakorlatából:

„Egy fiatal sebesülten felnyitottam egy hatalmas tályogot (kb. 50 köbcm, genny), ami kétségtelenül tönkretette a teljes bal homloklebenyet, és a műtét után nem tapasztaltam mentális rendellenességet.

Ugyanezt elmondhatom egy másik páciensről is, akit hatalmas agyhártya ciszta miatt műtöttek. A koponya széles nyílásánál meglepődve láttam, hogy a jobb fele majdnem teljesen üres, és az egész jobb agyfélteke szinte annyira össze van nyomva, hogy lehetetlen volt megkülönböztetni.” [Voino-Yasenetsky, 1978].

A XX. század 60-as éveiben nagy népszerűségre tettek szert Wilder Penfield kísérletei, akik a betegek hosszú távú emlékeit elevenítették fel a nyitott agy elektródával történő aktiválásával. Penfield kísérleteinek eredményeit úgy értelmezte, hogy a páciens agyának "memóriaterületeiből" nyert ki információkat, amelyek megfelelnek élete bizonyos időszakainak. Penfield kísérleteiben az aktiválás spontán volt, nem irányított. Lehetséges-e célirányossá tenni az emlékezetaktiválást, újrateremteni az egyén életének bizonyos töredékeit?

Ugyanezekben az években David Bohm kidolgozta a „holomozgás” elméletét, amelyben azt állította, hogy a fizikai világ minden térbeli-időbeli területe teljes körű információt tartalmaz szerkezetéről és a benne lezajlott eseményekről, valamint a világról. maga egy többdimenziós holografikus szerkezet.

Ezt követően Karl Pribram amerikai neuropszichológus alkalmazta ezt az elméletet az emberi agyra. Pribram szerint nem szabad „rögzíteni” az információt az anyaghordozókra, és nem „A pontból B pontba” átvinni, hanem megtanulni aktiválni úgy, hogy magából az agyból kinyerjük, majd – és „objektívizálni” az, hogy ne csak az agy "tulajdonosa" legyen elérhető, hanem mindenki számára, akivel ez a tulajdonos meg akarja osztani ezt az információt.

De a múlt század végén Natalia Bekhtereva kutatásai kimutatták, hogy az agy nem egy teljesen lokalizált információs rendszer, és nem is hologram „tiszta formájában”, hanem pontosan az a speciális „térrégió”, amelyben mindkét rögzítés és egy hologram "olvasása" memória. Az emlékezés során a nem térben lokalizált „memóriaterületek” aktiválódnak, hanem a kommunikációs csatornák kódjai - „univerzális kulcsok”, amelyek összekötik az agyat egy nem lokális memóriatárolóval, amelyet nem korlátoz az agy háromdimenziós térfogata. [Bekhtereva, 2007]. Ilyen kulcsok lehetnek a zene, a festmény, a verbális szöveg - a "genetikai kód" néhány analógja (ezt a koncepciót túllépve a klasszikus biológia keretein, és egyetemes jelentést adva neki).

Minden ember lelkében megvan a bizonyosság, hogy az emlékezet változatlan formában tárolja az egyén által észlelt összes információt. Felidézve nem valami homályos és tőlünk távolodó "múlttal" lépünk kapcsolatba, hanem a jelenben örökké jelen lévő emlékkontinuum egy töredékével, amely bizonyos dimenziókban "párhuzamosan" létezik a látható világgal, ami adott a jelenben. mi "itt és most". Az emlékezet nem valami külső (kiegészítő) az élethez képest, hanem maga az élet tartalma, amely még azután is életben marad, hogy egy tárgy látható létezése az anyagi világban véget ért. Egyszer észlelt benyomás, legyen az egy leégett templom benyomása, egy egyszer hallott zenemű, amelynek szerzőjének vezeték- és vezetékneve rég feledésbe merült, fényképek az eltűnt családi albumból - nem tűntek el, és újrateremthető a "semmiből".

A "testi szemekkel" nem magát a világot látjuk, hanem csak a benne végbemenő változásokat. A látható világ egy felület (héj), amelyben a láthatatlan világ kialakulása és növekedése zajlik. Amit "múltnak" szoktak nevezni, az mindig jelen van a jelenben, helyesebb lenne "megtörtént", "megvalósult", "utasított", vagy akár a "jelen" fogalmát alkalmazni rá.

Alekszej Fedorovics Losev szavai a zenei időről teljes mértékben érvényesek a világ egészére: "… A zenei időben nincs múlt. A múlt egy olyan tárgy teljes megsemmisítésével jött volna létre, amely túlélte a jelenét. Csak úgy beszélhetünk a tárgy múltjáról, ha a tárgyat abszolút gyökeréig megsemmisítjük és létezésének minden lehetséges megnyilvánulási típusát elpusztítjuk… Ez egy rendkívül fontos következtetés, amely szerint bármely zenemű, mindaddig, amíg él és hallható, folyamatos jelen, tele mindenféle változással és folyamattal, de ennek ellenére nem húzódik vissza a múltba, és nem csökken abszolút lényében. Ez egy folyamatos „most”, élő és kreatív – de életében és munkásságában nem semmisült meg. A zenei idő nem a zene eseményeinek és jelenségeinek egy formája vagy típusa, hanem éppen ezek az események és jelenségek vannak a legvalódibb ontológiai alapjukban "[Losev, 1990].

A világ végső állapota nem annyira létezésének célja és értelme, mint ahogy utolsó üteme vagy utolsó hangja sem egy zenemű létezésének célja és értelme. A világ időbeni létezésének értelme "hangzónak" tekinthető, vagyis - és a világ fizikai létezésének megszűnése után az örökkévalóságban, Isten emlékezetében tovább él, mint egy zenemű az „utolsó akkord” után is tovább él a hallgató emlékezetében.

A matematika ma uralkodó iránya egy spekulatív konstrukció, amelyet a „tudományos világközösség” magának e közösségnek a kényelmét szolgál. De ez a "kényelem" csak addig tart, amíg a felhasználók zsákutcába nem kerülnek. Mivel a modern matematika alkalmazási körét csak az anyagi világra korlátozta, még ezt az anyagi világot sem képes megfelelően reprezentálni. Valójában nem a valósággal foglalkozik, hanem a saját maga által generált illúziók világával. Ez az "illuzórikus matematika", amelyet Brouwer intuicionista modelljében az illúzió szélső határaiig vittek, alkalmatlannak bizonyult az információ memorizálási és reprodukálási folyamatainak modellezésére, valamint - az "inverz probléma" - az emlékezetből (egykor észlelt benyomások) újrateremtésére. egyén által) - maguk a tárgyak, amelyek ezeket a benyomásokat okozták … Lehetséges-e anélkül, hogy megpróbálnánk ezeket a folyamatokat a jelenleg domináns matematikai módszerekre redukálni, - ellenkezőleg, a matematikát odáig emelni, hogy képes legyen modellezni ezeket a folyamatokat?

Bármely esemény tekinthető az emlékezet megőrzésének a gilet szám elválaszthatatlan (nem lokalizált) állapotában. Az egyes események emléke a gilet szám elválaszthatatlan (nem lokalizált) állapotában a tér-idő kontinuum teljes térfogatában jelen van. A memorizálás, a gondolkodás és az emlékezet reprodukálásának folyamatai nem redukálhatók le teljesen elemi aritmetikai műveletekre: az irreducibilis műveletek ereje mérhetetlenül meghaladja a redukálható műveletek megszámlálható halmazát, amelyek ma is a modern informatika alapját képezik.

Amint azt korábbi publikációkban már megjegyeztük, a tiszta matematika A. F. által adott osztályozása szerint. Losev szerint a korreláció a matematikai jelenségek területéhez tartozik, amelyek az "eseményekben, az életben, a valóságban" manifesztálódnak [Losev, 2013], és a valószínűségszámítás tanulmányozásának tárgya - a negyedik típusú számrendszer, amely szintetizálja az eredményeket. az előző három típus: aritmetika, geometria és halmazelmélet. A fizikai korreláció (nem erő kapcsolatként értendő) nem a matematikai korreláció homonimája, hanem konkrét anyagi kifejeződése, amely az információs blokkok asszimilációjának és aktualizálásának formáiban nyilvánul meg, és alkalmazható bármilyen típusú nem-erő kapcsolatra bármely rendszer rendszerei között. természet. A korreláció nem az információ átvitele a „tér egyik pontjából a másikba”, hanem az információ átvitele a szuperpozíció dinamikus állapotából az energiaállapotba, amelyben a matematikai objektumok energiaállapotot szerezve a fizikai világ tárgyaivá válnak. Ugyanakkor a kezdeti matematikai állapotuk nem „eltűnik el”, vagyis a fizikai állapot nem törli a matematikai állapotot, hanem csak hozzáadódik hozzá [Kudrin, 2019]. A szoros kapcsolat a korreláció fogalma és Leibniz és N. V. monadológiája között. Bugaevre először V. Yu mutatott rá. Tatur:

"Az Einstein-Podolsky-Rosen paradoxonban megtaláltuk a kvantumobjektumok nem lokalitásából eredő következmények legtisztább megfogalmazását, vagyis abból a tényből, hogy az A pontban végzett mérések hatással vannak a B pontban végzett mérésekre. Amint azt a legújabb tanulmányok kimutatták, ez hatás sebességekkel, nagy sebességű elektromágneses hullámokkal lép fel vákuumban A tetszőleges számú elemből álló kvantumobjektumok alapvetően oszthatatlan képződmények A Gyenge metrika - a tér és idő kvantumanalógja - szintjén az objektumok monádok, hogy írja le, hogy melyik nem szabványos elemzést használhatjuk. Ezek a monádok kölcsönhatásba lépnek egymással, és ez nem szabványos kapcsolatként, korrelációként nyilvánul meg "[Tatur, 1990].

Az új, nem redukcionista matematika azonban nemcsak az információ-kinyerés és tárgyiasítás problémáinak megoldásában talál alkalmazást, hanem a tudomány számos területén, beleértve az elméleti fizikát és a régészetet is. Az A. S. Haritonov szerint „a Fibonacci-módszer vagy az előre beállított harmónia törvényének az elméleti fizika eredményeivel való egyeztetésének problémáját a Moszkvai Matematikai Társaság / NV Bugaev, NA Umov, PA Nekrasov /. Ennek megfelelően a következő problémákat vetették fel.: nyitott komplex rendszer, az anyagi pontmodell általánosítása, a "természetes sorozat dogmája" és a struktúrák térben és időben való emlékezete "[Kharitonov, 2019].

Olyan új számmodellt javasolt, amely lehetővé teszi a testek aktív tulajdonságainak figyelembevételét és az új típusú fokozatok megjelenésének korábbi aktusainak emlékezését a nyílt rendszer kialakulásának folyamatában. MINT. Haritonov az ilyen matematikai összefüggéseket háromszorosnak nevezte, és véleménye szerint megfelelnek a [Kudrin, 2019]-ben megfogalmazott giletikus számfogalmaknak.

Ebből a szempontból érdekesnek tűnik ezt a matematikai modellt Yu. L. régészeti koncepciójára alkalmazni. Shchapova, aki kidolgozta a régészeti korszak kronológiájának és periodizálásának Fibonacci-modelljét (FMAE), amely azt állítja, hogy a földi élet fejlődésének kronosztratigráfiai jellemzőinek megfelelő leírása a Fibonacci-sorozat különböző változatai révén lehetővé teszi a fő jellemző azonosítását. egy ilyen folyamatnak: az aranymetszés törvénye szerinti megszervezése. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy következtetést vonjunk le a biológiai és bioszociális fejlődés harmonikus lefolyásáról, amelyet az Univerzum alapvető törvényei határoznak meg [Shchapova, 2005].

Amint azt korábban megjegyeztük, a korrelációs matematika felépítését nagymértékben hátráltatja a fogalmak zavara, amely már a görög matematikai kifejezések első latinra történő fordításakor is felmerült. A latin és a görög számfelfogás közötti különbség megértésében a klasszikus filológia (amely a "lapos emberek" számára úgy tűnik, hogy semmiképpen sem kapcsolódik a holografikus emlékezetelmélethez, sem a matematika alapjaihoz, sem a számítástechnikához) segítségünkre lesz.). A görög αριθμός szó nem egyszerű analógja a latin numerusnak (és a belőle származó új-európai numero, Nummer, nombre, szám) - jelentése sokkal szélesebb, akárcsak az orosz "szám" szó jelentése. A "szám" szó az orosz nyelvbe is bekerült, de nem vált azonossá a "szám" szóval, hanem csak a "számozás" folyamatára alkalmazzák - a szám orosz intuíciója egybeesik a göröggel [Kudrin, 2019]. Ez reményt kelt, hogy a nem redukcionista (holisztikus) matematika alapjait orosz nyelven dolgozzák ki, és az orosz kultúra természetes összetevőjévé válnak!