A mi nindzsáink menőbbek, vagy hogyan nevelték fel a kozákokat

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Rusz megkeresztelkedése után a hercegek és görögök által üldözött varázslók, papok és a templomok harcos őrei titkos társaságokba egyesültek és a nagyvárosoktól távol eső helyeken elkezdték létrehozni a Sicheket. A Dnyeper szigetein, a Bug és a Dnyeszter partján, a Kárpátokban és Rusz számos erdejében a mágusok harcedző és kiképző iskolákat alapítottak, amelyekben a harcosnak a tökéletesség magasságába vezető útja szülőföldjén alapult. hit (pre-keresztény), örök szokások és szertartások.

Most a modern kozákok között valamiért keveset beszélnek olyan jelenségről, mint a kozákok - kharaternik. Vagyis azokról az emberekről, akik birtokolják a természeti „erőkkel-energiákkal” való megismerkedés titkát, és akiket az ókori források „khariyas” vagy „Harakternik” harcosoknak neveztek (vagyis kombinálták az üvöltő és a varázsló tulajdonságait).).

Sok fiatal kozákunk egyáltalán nem tud ilyen koncepcióról, bár a Stenka Razinról szóló népi legendák közvetlenül beszélnek erről: „Senka Razin a doni kozákokból származott. A kereszténységben olyan volt, mint az ördög, de véleményünk szerint kozák karakter. Lelövik, lelövik. „Állj meg, azok!” – kiáltja majd. Abbahagyják a lövöldözést, ő pedig leveti a ruháit, kirázza a golyókat és visszaadja; és ha lelövi magát, akkor a „szál” hogyan csinálja. Maga Senka beszélt a golyókból … Ezért ebben a rövid cikkben kissé felnyitjuk a fátylat arról, hogy őseink elfeledett védikus tudásának segítségével hogyan nevelték fel a szuperharcos kozákokat - kharaternikeket. Abban is biztosak vagyunk, hogy az alábbiakban közölt információk nem ártanak senkinek, hiszen e művészet története azt mutatja, hogy egymillió önállóan gyakorló emberből egyetlen ember éri el a célt, az igazi (teljes értékű) mentorok pedig karakterek és mágusok. akik képesek lennének az összes rituálét végigvinni velünk, egy kézen meg lehet számolni.

Úgy gondolták, hogy a leendő karakternek szakmai öröklődéssel kell rendelkeznie, és a hatalom átadása neki a 7. generációtól származik (és ismernie kell az őseit a kilencedik generációig). A jellemharcos kiképzése rituális fogantatásával kezdődött, amely figyelembe vette: kedvező időpont, hely (a „hatalmi helyet” választották), az apa és az anya közötti szeretet, az anya szűz legyen a házasság előtt. stb.

A fiú születése után a harmadik napon a gyermek nevet kapott a szüleitől, és a kozák családban vették fel a nevelését. Kora gyermekkorától kezdve minden gyermeket az őshit, az istenek és az ősök szeretetében neveltek fel. Egy gyermek megismerkedése Hitének figurális szimbólumaival már csecsemőkorában a játékokon ábrázolt védőjelek és dísztárgyak felmérésével kezdődött. A gyerekek megismertetése az ősök eredeti hitével 3-7 éves korban történt, ebben a korban ugyanis a szláv-árja klánok minden gyermeke nagyon erősen fejlett közösségi gondolkodással rendelkezik. Ezért a nevelést ebben az időben speciális játékrendszerek segítségével végezték, amelyek megváltoztatják az agy architektonikáját és szerkezetét, és ezt időben meg kellett tenni.

Ezért 4-6 éves kortól megtanították a gyermeknek az információ észlelésének művészetét a megváltozott tudatállapotokban játékok segítségével, észrevétlenül (semmi esetre sem szabad túlterhelni a pszichét), ami lehetővé tette az időben történő beavatkozást. módon az agy formálódó szerkezetében, és közben megváltoztatni azt, mintha mesterséges evolúciót hajtanának végre. Az információs nevelés jelzett feltételeinek be nem tartása oda vezet, hogy ezeknek a képességeknek a kialakulása egy felnőttben nem mindig lehetséges, és ha lehetséges, több évtizedet vesz igénybe, miközben még az átlagos tudásszint elérését sem garantálja. üvöltés – jellemző.

Emlékezzünk vissza a Razinról szóló népeposzra: „A Don folyó közelében, harmincöt mérföldre az Azovi-tengertől, egy faluban élt egy doni kozák, fia született, és csak hatéves koráig nevelte. öreg és meghalt feleségével a kozákok az Azov (Kuban) csetepatéban. Az azoviak atamánja elvitte a házába, és egy öreg ember volt, kilencvenöt éves, a karakterek ősi klánjából. Gyermeke helyére árvát vett, nevelni kezdte és mesterségre tanította, három országba elrendelte, de a negyedikbe nem. A gyerekek számára a való életben való szórakoztató játékformákat találták ki, ahol igyekeztek olyanok lenni, mint a felnőttek. Ezek a játékok emellett a fantázia fejlesztésére és a jobb agyfélteke aktiválására irányultak, így a gyerekek szabadon látták és érzékelték nemcsak a valóság világunkat, hanem láthatták és kommunikálhattak a tengeri lényekkel (keszeg, brownie stb.).

A gyerekeket a játékok mellett az érintéssel továbbított információk is befolyásolták. Tudni kell, hogy a jobb kéznek és a gerincnek óriási szerepe van az információkommunikációban, ezért segítségével könnyebb befolyásolni az embert. Hatéves koruktól félkatonai játékokat kaptak a fiúk. 7-9 éves korig a gyerekeket a hit, az olvasás, a számolás, a számolás, az írás és a természetismeret alapjaira oktatták. A nevelést főleg férfi apák végezték, többségük nagypapa volt.

Amikor 12 éves volt, és a Razinról szóló eposzban 9 év van feltüntetve (O. Dukhova "Szláv rituálék" című könyvében is 9 év van), elvégezték a névadási szertartást: rítus, és Sztyepannak nevezték el. „Nos, most te, Stepan fiam, figyelj rám! Itt vannak azok a szablyák és fegyverek, vadászat, vadmadár! A rituálé során a gyermekek nevét lemosták (folyóvízben zajlott a szertartás), és a gyermek helyett két felnőtt nevet adtak, az egyik közösségi volt, amelyről mindenki ismerte a kozákot (a lélek neve), ill. a második titkot (magasabb „én”-jének, szellemének a neve), mély titokban tartották, és még apja és anyja sem ismerte. Az ősi szláv-árja Védák szerint az élő ember három részre oszlik személyiségek: a lélekhez kapcsolódó személy, a testhez kapcsolódó személy és a Magasabb "én" - szellemének személyisége.

Vagyis az illető személyisége egy Triglav, vagy másképp a hármasság volt, amelyben a felsorolt személyiségek valamelyike dominál. Vagy hogyan másképp, képletesen az ókorban három testvér mondta az emberben: az idősebb (a szellem tudata, a magasabb "én") alszik, a középső (az elme a lélek tudata) irányít, és a fiatalabb egy teljesen hiszékeny bolond (a testben rejlő érzelmek és érzések). Azt hitték, hogy a magasabb "én" a megtestesült ember szívében, nevezetesen a jobb oldalán lakik, a lélek és a test tudata pedig a fejben (bal és jobb féltekén) található. Így a karakter nevelésének fő feladata az volt, hogy felébressze a szív magasabb tudatát. Így aztán a névadó ceremónia után megkezdték az üvöltő kozák szakmai kiképzését, amely a tekintetének edzésével kezdődött (lásd Razin tekintetének leírását Szaveljev történésztől).

Az ilyen képzés eredményeként a karakternek el kell sajátítania azt a képességet, hogy a szemével erőt sugározzon, például a tekintetével egy tárgyat mozgat vagy elvág egy szálat (lásd N. Kulagina). Ezután mentora, általában saját nagyapja, bemutatta a képzelet minden értelemben vett kozáknak. Vizuális képzelet, halló képzelet, tapintható képzelet, ízlelő képzelet stb. Aztán a tanulmányok során a jövő karakterébe beleoltották az "erőt csak jóra" tulajdonságát. Aztán a kozák megtanulta érezni magában az erő áramát a test különböző részein: karokban, lábakban, fejekben stb.

Az ilyen edzéseket általában éhgyomorra végezték, mivel a böjt drámaian növeli a test általános érzékenységét. Az emberi szervezet képes információkat fogadni a külső és a belső környezetből egyaránt. Az információ fogadását és feldolgozását az idegrendszer végzi a receptorok általi stimuláció érzékelésének folyamatán keresztül, amelyekből a jel az idegrostok mentén az agyba kerül. A gerincvelő összes rostja a mellkas területén metszi egymást (a metszéspontot az ókorban útkőnek vagy erőkristálynak is nevezték), ezért az agy jobb fele irányítja a test bal felét és fordítva (a az emberi energiacsatornák a mellkas területén is kibontakoznak).

Továbbá az üvöltés az összes érzékszervben jelentősen megnövelte az általános érzékenységet a küszöb alatti ingerekre.. Megjegyzendő, hogy az ember szinte minden információt észlel, de annak csak nagyon kis részét veszi észre és használja fel, amely érzékszervei rendelkezésére áll. A többi információ elveszik a tudatalatti mélyén, vagy intuícióként fogható fel. Az információ kétféleképpen jut be az agyba. Receptorról akkor beszélünk, amikor egy adott receptor információs stimulációjának ereje meghalad egy bizonyos biológiai válaszküszöböt.

Ennek az információs ingernek a sorsa, amely túllépte a receptorküszöböt és bejutott az agyba, ütközik a második küszöbértékkel - az agyival. Vagyis csak azok az információs ingerek jutnak a tudatba, amelyek nagyságukkal vagy impulzusok számával átlépik a fiziológiás agyi küszöböt. A többi pedig tudattalan szinten rögzül. Az információ agynak való továbbításának második módja a mező vagy az extraszenzor. Vagyis a receptoron kívül, amikor az információ közvetlenül az agy információs-mező struktúráiba kerül.

Mező- vagy hulláminformáció vételekor az agyba kerül, és a tudatot közvetlenül a tudatalattiból megkerülve a hallószervbe (így történik a tisztán hallás) vagy a látószervbe (tisztánlátás) irányul. Ezekben a változatokban a visszacsatolásos biológiai információs link már aktiválva van. Vagyis ha a közvetlen kommunikáció során az érzékszerv receptoraitól az agyba jut a jel, akkor a visszacsatolás során idegimpulzusok jutnak az agyból a receptorokhoz, irritálják azokat, és vizuális képet vagy hangot alkotnak. E tréningek eredményeként a karakter elsajátította azt a képességet, hogy a mentális képernyőn tisztán lássa és hallja a kért információ hangképét. Ezután a kozákok egyértelmű érzéssé fejlesztették ki azt a képességet, hogy a tenyérrel és az ujjbegyekkel felszabadítsák az "erőt". A végén pedig sikerült elérni azt a képességet, hogy a tárgyakon, természeti jelenségeken lévő emberekre nagy távolságra erővel tud hatni. A karakternek hatalmat kellett tudnia venni mind a "földről", mind az "égről".

Az egyik legfontosabb edzésmódszer a hétköznapi alvás volt, mivel növeli az agy és egyes receptorok térérzékenységét a külső és belső információk, köztük a gyenge hullám-, mező- és küszöb alatti információk észlelésére. Mivel a természetes alvás fiziológiai mechanizmusaiban az alvás passzív és aktív fázisa figyelhető meg, a mesterséges álmok sokfélesége, vagy ahogy mondják "transzok" szintén passzív - hipnózisra, és ennek ellenkezőjére - oszlik. aktív transz" vagy ahogy a kozákok nevezték, a "Hara" állapot (Ha - pozitív Ra - fény, azaz pozitív megvilágosodás).

A „Hara” állapot a passzív gátlás és az álmosság helyett (mint a hipnózisban) a legtöbb pszichofiziológiai mechanizmus azonnali aktiválását okozza. A hipnózissal ellentétben a benne való önfelszívódás technikája azonnali lehet. A fiatal kozáknak a legmagasabb megvilágosodási állapotba való azonnali átmenet képességét kellett elérnie. A kezdeti átmenetet a lélek személyiségének közönséges tudatállapotában a dominánstól a szellemi személyiség magasabb szintjére (magasabb "I") egy hallgató hajtotta végre mentor segítségével, és az ún. "összekapcsolja a karaktert az éggel."

Ez az eljárás rituális jellegű volt, és az egyik beavatás volt. Kezdetben a hallgató figyelme maximálisan mindenre koncentrálódott, általában a szívre, aminek az elmét magához kellett volna vonzania (mivel a szív a spirituális tudat székhelye, ezért az „elme” a szívre, annak szívére koncentrál. jobb fele). Aztán szétszóródott a figyelem, ennek következtében a lélek tudata mintegy feloldódik (a bal agyfélteke gátolt, vagyis eleinte a tudat beszűkül, majd a figyelem valamilyen érzésre összpontosul, vagy érzelem és a tudat központja a jobb agyféltekébe kerül).

Csak a test tudata marad meg (a hétköznapi hipnózis stádiuma, amikor a lélek „én” távozik, és a „bízó kistestvér” testébe különféle attitűdök ültethetők be). A technika jó: kezelésre, színpadra, zombikra stb. De a harcosnak másra van szüksége, így a folyamat folytatódik. Továbbá mind a gondolkodási folyamatok, mind a külső és belső környezet észlelése megáll. Ekkor minden érzelmi mentális folyamat azonnal kikapcsol. És ebben a pillanatban a tanuló tudata „én”-jének egy másik magasabb szintjére kerül át, amelybe lelkének és testének „én”-je ömlik (megtörténik a szintézis). Most a tanuló „én”-je megerősödik, az agy bekapcsol, és a tudat egy új, immár működő üzemmódban, de más szinten kezd működni, így megvalósul a kezdeti „Hara” állapotba való belépés. És a jövőben a hallgató önállóan lép be ebbe, és azonnal használja felsőbb „én” titkos nevét.

A „Hara” állapotba való belépés során szerzett edzés tapasztalata lehetővé teszi, hogy a test bármely pozíciójában, bármely legnehezebb mozdulatnál azonnal beléphessen ebbe az állapotba, miközben bármilyen nehéz feladatot (száguldás, ugrás) végez. Általánosságban elmondható, hogy bármilyen munka elvégzése során a „Hara” állapotba kerülhet. Ebben az esetben a kozák karakter szakmai tulajdonságai meredeken nőnek. A külső környezet érzékelése az intuitív tudatfeletti állandó folyamaként megy végbe. A belső és külső környezet közvetlenül érzékelhető, nincs kontroll és elemzés. Minden mentális folyamat, amit általában tudatosnak neveznek, azonnal feldolgozódik, „az idő megáll és szabályozódik”. Vagyis a lélek hétköznapi személyiségének teljes reinkarnációja a szellemed „én”-jévé. A gyakorlatban megfigyelhető az a folyamat, amikor az „én” tudatközpont egy teljesen új testbe és egy új személyiségbe kerül, és ami a legfontosabb, egy új pszicho- és bioenergetikai helyzetbe kerül (vagyis ezen a szinten a karakter nemcsak feleslegesnek érzi magát, de már képes megváltoztatni a helyzetet, megnyújtani az időt, dolgozni a térrel stb.).

Az összes felsorolt erőnövekedést 12-21 éves korukban hajtották végre a növendékek, majd ezt követően került sor a karakterharcosokká avatás utolsó rituáléjára. Kezdetben a varázsló a fiatal kozákok tudatát a Navi világába küldte, és végrehajtotta felettük a túlvilágra lépés különleges rítusát. Az alanyokat a földre fektették, hanyatt feküdtek, és senkinek sem kellett beszélnie velük, kivéve a szertartást végző mágusokat. Miután a beavatottak kommunikáltak a Hősökkel, az Ősökkel, tudatuk visszatért a Jelenések világába. Az áldozati tűz fölött katonai amuletteket és fegyvereket szenteltek fel. Ezután négy teszten kellett átesnie a leendő karaktereknek. A varázsló egyesével felemelte őket a földről, és a „tüzes folyóhoz” vitte őket - egy 5-6 m széles, vörösen izzó szénből álló platformra. Lassú tempóval kellett leküzdeni. A második teszt az volt, hogy a leendő szereplőnek bekötött szemmel egy tölgyfához vagy egy születési oszlophoz kellett mennie (a tisztánlátás jelenségét használva).

A harmadik teszt az üvöltés gyors észjárásának és összetett problémák megoldásának képességének tesztelése volt (rejtvényeket készítettek). És végül, az utolsó próbánál a karakternek egy bizonyos időn belül el kellett hagynia az üldözést, el kellett bújnia az erdőben vagy a magas fűben, majd az őrsorompókon át a szent tölgyhez kellett eljutnia (elkerülve a mások szeme), kezével megérintette a leveleket. Perun igazi harcosának, egy kharaternik kozáknak tekinthető. A perek után országot készítettek, amelyen a csatában elesett összes kozákról megemlékeztek. 1 Aztán a már frissen sült kozák - a karakternek magának kellett megőriznie erejét és képességeit. És mivel az izomtónus határozza meg a hangulatot, ezért minden nap legalább 2-3 órára volt szüksége, hogy érzelmileg pozitív színű testkultúrát vegyen részt.

Arra is szükség volt, hogy minden nap gondoskodj az agyadról, azaz legalább egy órát mély transzban ("Hara" állapot) maradj. A karakter naponta legalább 4-6 órát töltött élete során, emellett szakmai speciális képzéssel is. Mivel 10 napos kényszerű távollét esetén sportforma veszteség következik be, a karakter elveszti képességeit, és újra kellett kezdenie az edzést. Mindig remélte Istenei és Ősei segítségét, és mindig teljesen biztos volt abban, hogy ezt a segítséget megadják.

A cikk videós változata: