A 17. századi katasztrófa a Pszkov Krónikában. Szent tények a hivatalos forrásban

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Tudtad, hogy a pszkovi krónikások alternatívák voltak? És ez sok évszázaddal a YouTube megjelenése előtt történt! Nem hiszed el? Nézzük meg. Tehát 7 alternatív nézet az orosz történelemről a pszkov krónikásoktól.

De előtte egy kis segítség. A Pskov Chronicles, amelyet 1837-ben ad ki a Moszkvai Egyetem Orosz Történeti és Régészeti Társaságának támogatásával, a híres orosz történész, gyűjtő, újságíró és publicista, Mihail Petrovics Pogodin. Az akkori helyesírással nyomtatott ókori krónikák nagy részét Nyikolaj Nyikolajevics Bantys-Kamenszkij orosz történész, régész és a moszkvai főarchívum menedzsere szolgáltatta.

Mihail Pogodin kiadó megjegyezte könyvében: "Ezt a listát szóról szóra én írtam, a legkisebb törlés és kihagyás nélkül." A bevezetőben másutt ezt írja: "Nem tudni, mikor élt az első pszkov krónikás." Az előszóból kitűnik, hogy a 19. századi egyháziak szerint a 14. században élt, vagyis az orosz ókor eseményeit - legkorábban - a 14., legkésőbb pedig a XIV. 15. században, és a 17. század közepéig folytatták.

A Pszkov Krónikák így kezdődnek: "A 7. zsinattól az utolsó zsinatig, a szent könyvek görög nyelvről szlovén nyelvre fordításáig, amelyet SZENT KIRILL FILOZÓFUS készített - körülbelül 77 év… És a KÖNYVKÍNÁLAT az orosz föld megkeresztelkedéséig, körülbelül 70 év és nyár." Először is, itt csak a fordításról, vagyis a görögök szent könyveinek szláv nyelvre történő FORDÍTÁSÁRÓL van szó. Az ábécé megalkotásáról egy szó sem esik. Másodszor, a dátumok nem esnek egybe a hivatalos dátumokkal.

A Pszkov krónikák úgynevezett „első listájának” különböző helyein ugyanazon események időpontja eltérő. Ez az ostobaság azért következik be, mert a randevúzás – utólag visszagondolva – távoli dolog. Hogyan készült, elmondjuk a videóban: „Az ókor nem volt”. És egyáltalán: hova tűnt Metód, Cirill kollégája? És miért mondjuk azt, hogy „cirill” és nem „Methodika”? Mert nem létezett Metód, mint élő ember. Valószínűleg a Metód az említett filozófus második neve, amelyet például a keresztségben kaptak, vagy valami becenév, mert a Metód név jelentése „módszeres”, „rendezett”, vagyis a szorgalom szinonimája.

Kiderült, hogy a Horda nem a hírhedt kulikovoi csata előtt alapította meg az uralkodókat Oroszországban, hanem sokkal … sokkal tovább. Például II. Vaszilij, becenevén a Sötét, sokáig vitatkozott Dmitrij Semyakával a trónra való jogért. A szétszerelés fájdalmas és hosszú volt. De a történészek nem részletezik, hogy mindkét herceg úgy verte meg a nagy kánt a homlokukkal, hogy az kitalálta és az egyiket vagy a másikat választotta. De ez egy másodpercre - a 15. század, a kulikovoi csata már régen véget ért. A Pszkov Krónikában egy 1431-es bejegyzést olvashatunk: „Ugyanazon a nyáron Nagy Vaszilij Vasziljevics herceg elment a Hordába, hogy a cár uralkodjon a Nagyokért az orosz földön (vagyis a Nagy Kán cár volt, Oroszország császára).), és sokak ajándékával ment el a Nagyboldogasszony ünnepére (most augusztus 28. van). Utána pedig Jurij Dmitrijevics nagyfejedelem a hordába ment a cár uralmába a nagyok kedvéért, és a Tisztelet Kereszt Felmagasztalása felé vezető úton (vagyis egy hónap múlva) sok ajándékot kapott.

Mindkét fejedelem, és mindkettő Nagy, és mindkettő kenőpénzzel a királyért, vagyis a császárért. Ki ad többet. Eljött 1432 június-júliusa. És mit látunk? Mindkét herceg visszatér a Hordából anélkül, hogy megkapná az engedélyt. Herberstein Zsigmond osztrák nagykövet könyvéről készült videónkban elmeséltük, hogy e forrás szerint sem a kulikovoi csata, sem az ugrai kiállás nem fosztotta meg a tatárokat az orosz állam életére gyakorolt közvetlen politikai befolyástól, sőt még a a 16. század első felében Oroszország politikai központja Hordában volt.

A 12 hónapos moszkvai út időtartama pedig azt mutatja, hogy a nagyhercegek több ezer kilométert utaztak cárjukhoz. Összehasonlításképpen álljon itt egy "The Path of Muscovy to Katay" elnevezésű sematikus térkép, amelyet a britek állítottak össze 1598-ban (1677-ben jelent meg). Tartalmazza az útvonal részletes leírását, amelyet a következő szavakkal jelölnek: „A moszkvaiak általában 9 hónapig dolgoznak a Katay-i úton”. Vajon ezen az úton utaztak a nagy moszkvai hercegek a Kataj vidékére, vagy inkább Khanbalik városába, a nagy kán udvarába?

A Pszkov Krónikákban fontos üzenet található, hogy 1625-ben, az első Romanovok uralkodása idején nagy árvíz volt Nyugat- és Kelet-Európából Görögországba.