Álracionális civilizáció

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A 19. század végén. Freud először hívja fel a nyugati racionális társadalom figyelmét a világ racionális elképzelésének elszigetelésére az ember belső indítékaitól, az irracionális késztetések szférájától. Freud és követői munkái egyértelműen azt mutatják, hogy az emberek a modern társadalomban (és ennek a jelenségnek a léptéke globális!) nem képesek összeegyeztetni, összehangolni a világról alkotott racionális képüket, azt az igényt, amelyből a társadalom, a kultúra diktál. őket, belső törekvéseikkel. Freud először dolgozott ki egy módszert ennek a problémának a megoldására - a pszichoanalízist, amely a pszichológia nevét és irányát adta, amelynek lényege az agy pincéibe dobott tudattalan motívumok, ötletek, viselkedési minták feloldása és blokkolása., stb. A tudattalan motívumok a bábosok szerepét töltik be, akik arra kényszerítik az embert, hogy válasszon egy vagy másik racionális indoklást a számára gyakran teljesen értelmetlen és szükségtelen cselekedetek elkövetésére. Az ember rögzít egy bizonyos hiedelmet, eszmét, viselkedésmódot, ami az elméjében dogmává válik, másrészt ezt a dogmát egy bizonyos tudattalan vágy, egy intuitív vágy támasztja alá, amit az ember tudat alatt követni próbál.

Furcsa kompromisszum jön létre a külső, felületes - racionális viselkedés igénye és a belső indítékok között, valójában - az ilyen viselkedés és a hozzá tartozó racionális fedezet hozzájárul néhány olyan tisztán szubjektív jelentőségű cél megvalósításához, amelyeknek látszólag nem felelnek meg. racionális cselekvések… A tetteik valódi okainak tudata arra kényszeríti az embert, hogy elvesse a hamis racionalizálást, viselkedésének hamis indokait és belső indítékai megvalósításának hamis módjait. Freud egyértelműen megoldja a dilemmát – az embernek meg kell tanulnia racionálisan viselkedni, és ehhez a tudatosság vezet. Az ember dogmatikus hagyományos rendszer hiányában világosan megfogalmazott értékelésekkel önkényesen, véletlenül hozzárendelhet bizonyos elképzeléseket, helyesnek és saját indítékai megvalósítására alkalmasnak ítélve, ebben tévedhet, de ez hogy miért ésszerű ember, hogy a helyességet a megszokás, az egyszer választott értékelés fölé helyezze, és képes legyen rájönni a dolgok helyes állapotára, ahelyett, hogy követné szokását, érzelmi kötődését és torzítaná a világról alkotott felfogását. eredmény.

A modern civilizáció azonban kettős tévedésbe vezeti az embert: egyrészt azt sugallják neki, hogy mindennek van racionális alapja, mindent megvizsgáltak, a kérdésekre választ adtak, és kész megoldások vannak rá. a problémák túlnyomó többsége, és nem kell semmi különöset kitalálni, de ez nem így van, másrészt, hogy lehetőséget adnak arra, hogy bármilyen célt és vágyat szabadon megvalósítson, és mindezt könnyű elérni és megkapni., csak emeld fel az ujjad, és boldog leszel, feltéve stb., és ez a látszólagos vágyak megvalósításának könnyedsége is megtévesztés. Az ember pedig ezeknek a téveszméknek a hatására könnyen megragad minden kész racionális indoklást, vágyaihoz kapcsolva, és elhiszi, hogy minden helyes, nem tudván megvalósítani, dogmatikusan bebizonyíthatja és megvédheti dogmatikus álracionális gondolatait. hosszú időn át igazolja, hamis volt, de ez nagyon gyakran nem akadályozza meg abban, hogy újra és újra hibázzon. Így a civilizációnk kulturális és információs terét betöltő álracionális tartalom alatt olyan megfontolások, elképzelések stb. érthetők meg, amelyek nem viselnek tisztán etikai, tradicionális terhelést, de ugyanakkor igen. nem hordoznak racionális terhet - úgy tervezték, hogy igazolják az emberek vágyait, indítékait és szükségleteit, és téves módon kielégítsék azokat.

A világ és a társadalom szerkezetének lehetőségeinek racionális megértésének modern szintje nem elegendő az emberek belső indítékainak és szükségleteinek következetes megvalósításához, azonban már nem lehet megtagadni a racionális motívumok és megközelítések alkalmazását - miután mind-mind észrevehető előrehaladást és sokkal jobb felismerést biztosítanak azoknak a motívumoknak és szükségleteknek, amelyek már elterjedtek az emberek között egy pszeudo-racionális civilizáció érkezéséhez. Az álracionális megközelítések diadala mind a hagyományos erkölcs, mind a racionális felfogás szempontjából káros. Az első esetben az erkölcsi relativizmus, a másodikban a harcos amatőrizmus, megtévesztve a világ valódi megértésére törekvő embereket. Küzdeni kell az álracionális fogalmak, a harcos amatőrök elképzelései ellen, a dolgok valóban racionális megértése és a világfelfogás valóban racionális megközelítése érdekében.

Tehát a mi civilizációnk egy álracionális fázisban lévő civilizáció, olyan civilizáció, amelyben az érzelmi kényelem, haszon, szeretet és a világ érzelmi érzékelésének egyéb attribútumai értékrendszerén alapuló érzelmi civilizáció kulturális alapjait lefedik. fentebb racionális tartalommal, sőt gyakorlatilag mindez a tartalom ilyen vagy olyan mértékben nem racionális, hanem pszeudo-racionális, vagyis nem racionális és tárgyilagos, hanem formailag racionális, hanem érzelmi motívumokhoz igazodik, reprezentáció. Freud még a 19. században. erre a tényre hívta fel a figyelmet, és feladatul tűzte ki az ember racionális elképzeléseinek megtisztítását az érzelmi szennyeződéstől, szétválasztását és belső indítékai megvalósításának helyes, valóban racionális utak keresését. Amíg azonban az érzelmi, régi rendszer marad a fő és vezető értékrend, az emberek továbbra is arra törekszenek, hogy a racionális elképzeléseket a vágyaikhoz illesszék, anélkül, hogy a tetteik helyességén gondolkodnának, meggondolatlanul, kárára racionális technológiákat alkalmaznak. Az etikai és erkölcsi normák betartása érdekében önző ambícióik megvalósítása érdekében becsapják magukat és másokat is, mert azt hiszik, hogy az igazság kevésbé fontos, mint a haszon és az érzelmi kényelem.

Az egyetlen lehetséges kiút ebből a helyzetből az átmenet egy új értékrendszerre, a világ ésszerű felfogására, annak a tévhitnek az elutasítása, hogy az elme csak a vágyak és az önző ambíciók teljesítésének eszköze, a megvetés megszüntetése. az igazságért és az igazságért. Az egyetlen lehetséges kiút a világ megértésének elsődleges vágya, arra, hogy az elme határozza meg a cselekvések kritériumait, hogy a cselekvések végrehajtásának igazi és egyetlen helyes kritériuma azok helyessége, igazolása lesz. ész, és nem a vágyak esztelen kielégítése. Nos, amikor az emberek azt feltételezik, hogy egy kérdés tanulmányozásának, a tudás megszerzésének, az igazság kiderítésének egyetlen kritériuma gyakorlati kényszer, igény, motiváció, hogy hasznot húzzanak ebből a tudásból, akkor teljesen ésszerűtlen lények maradnak, és csak hülyét, ál- racionális döntéseket. Az embereknek feltétel nélkül és azonnal meg kell találniuk belső lényegükben azt a ésszerű alapot, amely nélkül arra vannak ítélve, hogy örökre dogmatikai konstrukcióik, komplexusaik és megszállott törekvéseik rabszolgái maradjanak.

Az emberiségnek feltétel nélkül és azonnal át kell térnie egy új értékrendszerre, és ennek alapján el kell kezdenie egy valóban intelligens társadalom és egy igazán intelligens világkép felépítését, egy integrált rendszer felépítését, egy racionális megközelítésen alapuló integrált világnézetet, csak amelynek segítségével az emberiség elkerülheti a hibákat, minőségileg új fejlődési szintet érhet el, és elkerülheti az önpusztítást a kapitalizmus és a régi értékrendszer erkölcsileg és intellektuálisan leépült híveinek egoista őrületében. A modern pszeudo-racionális világkép rendkívül felületes a világ valódi megértése szempontjából, még akkor is, ha olyan területekről van szó, mint a természettudományok (a következő cikk a modern tudományról fog szólni).

Ez a világkép azt állítja, hogy etikai normákon alapul, és kielégíti az emberek szükségleteinek mindenre kiterjedő kielégítését, ami megtévesztés, mert a szükségletek harmonizálásának és a társadalom minden egyes ember általi teljes kielégítésének lehetetlensége miatt a társadalom a kezébe kerül. egy maroknyi egoistának, akik tudatosan álracionális indoklást használnak önző céljaik leplezésére. Jól látjuk, hogy a nyugati társadalom, akárcsak a mi társadalmunk a kapitalizmusba való átmenet és a nyugati kultúra kölcsönzése után, degradációba süllyed, minden etikai normát és hagyományt eltaposnak, beleültetik a butaságot és az értelmetlen életégetési vágyat. a technológiákat és az oktatást lehetőségnek tekintik a lopásra, csalásra, bűnözői üzletszervezésre stb., és nem a társadalom javára.

A reklámozás, a választási manipuláció, a legújabb narancssárga "forradalmak" stb. példák arra, hogy a pszeudo-racionális indoklás globálisan, bizonyos indítékokra szabottan elcsúszik, és ez a csúsztatás működik, mert az emberek túl buták ahhoz, hogy felismerjék a megtévesztést, és túlságosan is túlságosan ostobák. naivak, bevállalják minden elvárásuk könnyű teljesítésének és problémamegoldásának ígéretét. A Szovjetunióban élők elégedetlenek voltak mind a szabadság korlátozásával, mind a szükségletek kielégítésének elégtelen mértékével, klasszikusan megtévesztették őket a valódi, de részleges szükségletkielégítés helyett a csúsztatással, és a valós, de korlátozott lehetőséggel arra, hogy szabadon megvalósítsák magukat. képességek, kreatív ötletek stb., egy erkölcstelen és ésszerűtlen rendszer, egy olyan megtévesztés, amely csak a szükségletek kielégítésének és a szabadság látszatát jelentette. Természetesen az önámítás, leépülés és értelmetlen létezés állapotában lévő, pótértékek által vezérelt társadalom elkerülhetetlenül pusztulásra és pusztulásra van ítélve. Csak egy új értékrendre való átállással tudunk valódi intelligens társadalmat építeni egy álracionális civilizáció helyén.