Élő utazás az orosz katskarok titokzatos földjére

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Ezek az emberek mindig örülnek a vendégeknek, és készen állnak arra, hogy a világon mindenről tiszta szívből beszéljenek. És még a szemétlerakás előtt megetetik őket kemencében befőzött káposztalevessel, és finom sült tejet adnak nekik, hátha akkor megkínálnak egy kis átokkal.

Hogyan másképp? Katskar falvaiban a turisták még pénzt keresnek azzal, hogy pénzt keresnek, de mindketten boldogan és boldogan távoznak. A "Lenta.ru" is elment a katskarokhoz.

Oroszok az oroszok között

A Katskari az orosz nép egy kisebb etnikai csoportjának önneve, egy területi közösség, amely történelmileg önmagába zárt. Így nevezik magukat a Jaroszlavl régióban, a Kadka folyó partján fekvő több tucat falu lakói. Ma valamivel több, mint másfél ezer embert számlálnak, és valamennyien valamilyen módon rokoni rokonságban állnak egymással. Ők a közösségi életformát őrzik, saját őseikre emlékeznek egészen a tizedik generációig, vagyis tulajdonképpen a 17. század végétől. Csodálatos dolog - mindössze néhány száz kilométerre Moszkvától van egy egész világ, amelyről a fővárosban, és nem csak benne, kevesen tudnak.

A Katskaroknak saját nyelvük van, és ez teljesen él, a Kadki-völgyben, a Katsky tábor terében, javában zajlik. 2011-ig még a helyi iskolákban is tanították. Ekkor azonban az oktatási reform miatt, amelynek egyik eleme a hírhedt oktatási intézményszövetség volt, ki kellett venni a tantervből, mert az állami oktatási szabványban nincs ilyen tantárgy. Aztán elkezdték bezárni az iskolákat.

Formálisan a Katskyt az orosz nyelv dialektusának tekintik. De az eredeti kiejtés mellett, mint például a lágy "r" vagy a hangsúlytalan "yo", több mint kétezer eredeti szót tartalmaz, amelyek nem az irodalmi orosz nyelvben vannak, ezért különösebb előkészület nélkül a hangtalan (vagyis egy idegen "aki a voloston kívülről jött") nem értik, amiről a katskari bakhor (beszélnek) egymás között. Azonban még egy kis mesterkurzus is elég ahhoz, hogy átváltsunk a hullámukra. És a katskari csak boldog. Általában a kölcsönös megértésre vannak hangolva.

A házamban

A katskariak a közelmúltban megtanulták pénzzé tenni kulturális identitásukat. Martynovo faluban, az egyik legnagyobb Katsky faluban, ahol körülbelül 160 őslakos él, egy eredeti néprajzi múzeum található. Bár meglehetősen kicsi, ennek ellenére minden oka megvan rá, hogy Közép-Oroszország egyik legjobbja címet kapja, a történelmi vidéken, az Aranygyűrű szívében.

Alexandra Ivanovna Grigorjeva kunyhójában telepedett le a Katskari Múzeum Fotó: Alekszandr Sidorov

2000-ben kezdődött, amikor egy helyi lakos, a 87 éves Alexandra Ivanovna Grigorjeva lánya városába költözött, és eladta 1910-ben épült hatalmas parasztkunyhóját. Történt ugyanis, hogy a jaroszlavli tartomány adminisztrációja megvásárolta a házát, és átadta a Katskaya Chronicle klubnak, amely már évek óta kiadta az azonos nevű folyóiratot, valamint az ország történelmét, kultúráját, néprajzát és nyelvét tanulmányozta. Katsky Stan lakói. Ma a Katskari Múzeum három kunyhót egyesít számos melléképülettel és egy udvarral, ahol háziállatokat tartanak.

Katskyt az orosz nyelv dialektusának tekintik, de felkészülés nélkül nem fogja azonnal megérteni Fotó: Alekszandr Sidorov

A múzeum távol található az Aranygyűrű főbb útvonalaitól, körülbelül egy órás autóútra Uglichtól vagy Myshkintől. Ma évente mintegy 20 ezren keresik fel, elsősorban szervezett turistacsoportok keretében. De vannak vad lelkesek is. Sőt, számuk évről évre nő.

Az élet szabályai

A Martynov Múzeum turisztikai programja a vendégek aktív és legteljesebb (amennyire csak néhány órán belül) elmerülését feltételezi a hagyományos katzi élet világában. Általában véve természetesen nem sokban különbözik a közép-orosz sáv falusi életétől. Ugyanazok az erős, zömök házak, amelyek egy orosz kályha köré épültek. Ugyanazok a kis szobák, ágyak, ládák, padlások, pincék és fedett marhaudvarok, ikonokkal "megmentve" a gonosz szem elől. De az egyedi katsky ízű kollekció olyan ízléssel és odafigyeléssel lett kiválasztva, hogy mindenképpen figyelmet érdemel.

Az egyik házban a mindennapi használati tárgyak – a favasaktól az ünnepi szánokig – rendkívül reprezentatív kiállítása található, amely nemcsak a nehéz napi munkáról ad képet, hanem a különböző mesterségekről, ünnepekről, vándorlásokról és egyéb jelentős eseményekről is. a falu lakóinak életét.

Itt megtudhatod például, hogy a srácok miért nem húzták fel a csizmájuk tetejét és göndörítették a hajukat, amikor táncolni mentek a szomszéd faluba, miért szőttek hajadon lányok vászon lókantárt - nézd meg, hogyan készült a villám (csörgő) bikabuborékból és miért kötöttek kisgyerekeket a konyhában széles vászoncsíkba.

A hagyományok és a rituálék egyfajta kulturális kódok, amelyek lehetővé tették a társadalmilag jelentős információk felhalmozását, megőrzését és továbbítását anélkül, hogy szavakhoz folyamodtak volna. És egyebek, például a fiatalok közötti személyes rokonszenv kifejezésével kapcsolatban a falusi élet körülményei között könnyebb volt tárgyakkal, gesztusokkal vagy cselekvéssorral kimutatni, kommunikálni, mint hangosan kifejezni. Ez a kultúra csodával határos módon túlélte a forradalmat. Ma még mindig aktuális, de gyorsan eltűnőben van, mint általában minden vidéki kultúra. Az értékesebbek a Martynovhoz hasonló múzeumok.

Egy kisboltban az udvarról kijáratnál átkozhatod magad, vagyis hibát ejthetsz a saját pénztárcádban a legfrissebb méhsejt, egy zacskó illatos gyógynövény, egy hímzett ing, egy fasíp vagy más haszontalan, de megvásárlásával. rettentően aranyos kézműves csecsebecse. A múzeum ma valóban táplálja az egész falut.

Az udvar tele van mindenféle állattal - juhokkal (egyébként a híres Romanov fajta), tehenekkel, lovakkal, libákkal, csirkékkel. Etetni és simogatni lehet. És ez a tevékenység szinte jobban lenyűgözi a felnőtteket, mint a gyerekeket.

Étel és boldogság

A kiállítás megtekintése után, ahol egyébként mindent meg lehet érinteni, és lassan alaposan megvizsgálni, katsky asztalhoz hívják a vendégeket. Egy hagyományos ebéd nem salátával kezdődik - mindezt nem vidéki stílusban -, hanem egy-két tányér bőséges káposztalevessel, ami egy igazi orosz sütőben nagyjából kimerül. Mindenképpen bőségesen ízesítsük őket egy kanál pörkölt tejföllel, és egy dús, ízletes péksütemény mellé fogyasszuk.

A katskariak a "Fehér Tehén" Napnak hívják, ami a jóságot és a boldogságot szimbolizálja Fotó: Alekszandr Sidorov

Ezt követi a csirke és a mentás burgonya "második", ismét sütőben megsütve, ráadásul ghí-vel ízesítve, ami teljesen szokatlan ízt ad neki. Végül a „salátákat” tálalják ehhez az ételhez - savanyú káposztát és fokhagymás savanyúságot, amelyek egyik fajtája bőséges nyálelválasztást okoz.

A vacsora végén gyógytea és sült tej meglepően tiszta, telt, gazdag és mély ízű, édes-fűszeres, tűzhelyfüsttel árnyalva. De itt nincsenek desszertek (egy kanál méz nem számít), de egy ilyen étkezés után a legjobb.

Az egész világ egy színház

Kicsit unalmasan, kellemesen kipihenten és hirtelen minden nagyvárosi nyűgüket elvesztve a vendégeket udvariasan felajánlják, hogy leugorjanak (WC-re), és meghívják őket egy másik kunyhó udvarára - a szomszédba. Egy kis előadást játszanak ott - egy nagyon egyszerű és borzasztóan vicces kommentárt - katskar dialektusban: a szerencsétlen parasztemberről, aki először kiöntött egy kiló borsót, majd megölte a pap összes macskáját, hogy a felesége kedvére tegyen, de kb. gyakorlatias parasztasszony, aki még mindig nem tudott feleségül venni egy túlkoros fiút. A mázasok (nézők) aktívan részt vesznek az előadásban, és hirtelen, anélkül, hogy erre számítottak volna, lendületesen dörömbölni kezdenek, mint az általános szórakozásba.

A turisztikai program kötelező eleme egy vicces kommentár Fotó: Alekszandr Sidorov

Az egész program rendkívül hozzáértően, organikusan és észrevétlenül épül fel. Nincs benne hitványság, színlelés, szándékos lubickoltság, éppen azért, mert a Martynov-múzeumban nem egy régmúlt életet rekonstruálnak, hanem megőrzik az élőt. A martynovói látogatás egy váratlan emberi felfedezés örömét és egyfajta meleg gyermeki élvezet hosszú utóízét hagyja maga mögött – ez a luxus mára már szinte feledésbe merült.

PS

A régi katsky-mítoszban ilyen szavak vannak: "A fehér tehén álarcoskodjon neked!" A Fehér Tehén Katskarit napnak hívják, ami a jóságot és a boldogságot szimbolizálja, a "maszkalizálni" ige pedig a mozgást fejezi ki. A katsky-ról lefordítva ez azt jelenti, hogy mindenféle jólétre vágyunk. És ez soha nem felesleges.

Alekszandr Sidorov