Az északi istenek technológiai szintje a Mahábháratában

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Az ősi indiai eposzban a nagy bölcs Narada (emlékezzünk rá, hogy az Urál legmagasabb csúcsát Naradának hívják), az északi országról, "Suvarnáról" mesélve az itt található Patala városáról beszél, amelyet Daityas és Danavas laknak. Mi olyan meglepő ebben a régióban? Íme a Mahábhárata leírása:

Itt hathavonta kel fel az aranyhajú nap.

És megtölti szavakkal a Suvarnának nevezett világot.

(itt) a folyó vizek gyönyörű képeket öltenek, Ezért nevezik a kiváló várost Patalának.

…………………………………………………………………

(Itt) nagy risik laknak, életüket feladva, birtokba véve az eget.

Ezekkel a sorokkal kapcsolatban BL Szmirnov megjegyzi, hogy a szövegnek az a része, ahol az szerepel, hogy „félévente kel fel a nap Suvarnán, rendkívül érdekes. Ez nagyon fontos bizonyítéka annak, hogy az ősi indiánok ismerkedtek a sarki országokkal, amelyeket itt "Aranyországnak" vagy "Szép színeknek" neveznek. Úgy véli, ez megerősíti a „Suvarna” sarki országként való értelmezésének helyességét, hogy „az itteni víz zuhanva” díszlé válik, vagyis gyönyörű formákban megfagy, innen ered a „Patala” név.

Továbbá a Mahábhárata szövege azt mondja, hogy északon van "Rasatala boldog országa", ahol a mennyei tej folyása a földre hullva alkotta a "tengert", amely a "tenger tisztítója". az Univerzum." És végül a Mahábhárata a „Felszállottnak” nevezett nagy északi országról mesél, ahol áthalad az „Aranyvödör” útja – a Nagy Göncöl, ahol „megjelenik a ragyogás”.

BL Smirnov azt írja, hogy itt láthatóan az északi fényről beszélünk, és "ha ez így van, akkor ez a hely újabb bizonyítéka annak, hogy az ősi árják ismerik a sarki országokat". A "Bhagavan's Journey" (a Mahábhárata egyik könyve) ugyanabban a fejezetében ez áll:

Hét rishi van és Arunhati istennő;

Itt van a Swati csillagkép, itt emlékeznek

nagyságáról;

Itt ereszkedik le az áldozathoz, Sarkcsillag

megerősítette a Nagy Őst;

Itt folyamatosan keringenek a csillagképek, a hold és a nap;

Itt a kétszer született legjobbja, a kapu

Az ország énekeseit őrzik;

……………………………………………………..

Itt van a hegy, amelyet Kailasának hívnak, és Kuvera palotája;

Tíz apsara él itt név szerint

(Blistavitsy)

……………………………………………………..

Itt van a Zenith-Visnupada, a sétáló Visnu által hagyott ösvény;

Három világot járva eljutott az északi, felemelkedett országba.

BL Szmirnov hangsúlyozza, hogy „Visnu nyoma a zenit. A legenda szerint Visnu „három lépésben átlépett az összes világon”. De az észak (Polaris) csak a sarkon van a tetőpontján, vagy nagyjából a sarki országokban. Ez újabb bizonyítéka annak, hogy az árják ismerik a sarki égboltot. Itt, a sarkvidéken látható Arunhati csillaga és a Szvati csillagkép, itt a csillagképek, a hold és a nap folyamatosan keringenek a Sarkcsillag körül, itt csillog az északi fény, és végül a A Kailasa folyó Pinega forrása, ami azt jelenti, hogy a közelben volt a Kailasa Mahabharata fennsík, amelyen az árják árpát termesztettek.

Az "északi országot" leíró aszkéta Narada azt mondja, hogy "nagy bölcsek, akik meghódították az eget" élnek itt, akik "gyönyörű szekereken" repülnek.

Egy másik híres árja bölcs, Galava egy repülést ír le az isteni Garuda madáron. Azt mondja, hogy ennek a madárnak a teste „úgy tűnik, mintha fénybe öltözött volna, akár az ezersugaras nap napkeltekor”. A bölcs hallását „süketíti a nagy forgószél zúgása”, „nem érzi a testét, nem lát, nem hall”. Galava megdöbben, hogy „sem a nap, sem az oldalak, sem a tér nem látszik”, „csak a sötétséget látja”, és nem tesz különbséget saját teste és a madár teste között, látja a lángot, amely a testből árad ki. ezt a madarat.

A Mahábhárata "Erdő" című könyve Arjuna hős Indra isten égboltjába való felemelkedéséről mesél. Itt található a mennyei lépcső leírása - "vimana":

Szétszórja a sötétséget az égen, mintha átvágna a felhőkön, A világ oldalait olyan zajjal töltve meg, mint egy hatalmas homály morajlása;

Erőteljes széles kardok, szörnyű ütők, félelmetes, Egy csodálatos termékről, dartsról, izzó villanásról, Mennydörgés nyilak, korongok, súlyok, nyersdarabok (voltak azon a szekéren);

(Mozgása kísérte) széllökések, forgószelek, hatalmas zivatarfelhők.

Nagyon szörnyű kígyók vannak, hatalmas testtel és lángoló állkapcsokkal;

A drágakövek felhalmozódtak, akár a felhős hegyek.

Tízezer ferde ló, mint a szél

Magához vonzották azt a csodálatos, elbűvölő és elbűvölő szekeret."

És amikor Arjuna felment ezen a „csodálatos, ragyogó, mint a nap, ügyesen dolgozó szekér” és felment a mennybe, „egy halandók számára láthatatlan úton haladt”. És ahol "sem tűz, sem hold, sem nap nem sütött", "szekerek ezreit, csodálatos kilátást látott". A csillagok itt "saját fényükkel" ragyogtak, és "látszottak azok a csillagszerű, fényes szekerek". Látva a "messziről ragyogó, tüzes és gyönyörű hatalmas képeket", és csodálkozva bámulta az "önfénylő világokat", Arjuna megkérdezte Matali kocsivezetőjét, hogy mi az. És a következő választ kapta: „Ezek igaz becenevek ragyognak, mindegyik a maga helyén, Partha; ha a földről nézed őket, csillagok formájában jelennek meg (mozdulatlanul). Érdekes, hogy azt a helyet, ahonnan az égi szekér felszállt, és Arjunát más világokba vitte, Guruskandának hívták, és a ragyogó északi Shvetadvipa szigeten volt. Az a tény, hogy a nagy aszkéták, Nara és Narayana repültek vissza északra a nép elődjének, Manunak (Svarozhich) idejében, a Mahábhárata egy másik könyve - "Narayaniya" - mondja. Itt a Meru-hegyet "kiválónak, tökéletes mennyei zarándokokkal lakva" nevezik. Nara és Narayana arany repülő szekerükön pontosan a Meru-hegyre ereszkednek le, hiszen "az alap (dharma) innen alakul ki az egész világ szövetének", majd a fényes Shvetadvipu szigetére repülnek, ahol "fényes emberek ragyognak". mint egy hónap."

Meg kell jegyezni, hogy a viking legendák repülő tűzhajókról mesélnek, amelyeket a sarki szélességeken láttak. A. A. Gorbovsky ezzel kapcsolatban azt írja, hogy az ilyen eszközök "lebeghetnek a levegőben, és nagy távolságokra mozoghatnak" egy szempillantás alatt, "gondolati sebességgel". Az utolsó összehasonlítás Homéroszhoz tartozik, aki megemlítette azokat az embereket, akik északon éltek, és ezeken a csodálatos hajókon mozogtak… Más görög szerzők is írtak azokról az emberekről, akik állítólag ismerték a levegőben való repülés titkát. Ez a nép, a hiperboreaiak északon élt, és a nap évente csak egyszer kelt fel felettük." A. A. Gorbovsky hangsúlyozza, hogy a 4 ezer évvel ezelőtt Indiába érkezett árják ősi otthonukból "szanszkrit forrásokban talált információkat a repülő eszközökről" hoztak magukkal. Hivatkozik az ősi indiai Ramayana eposzra, amely szerint az égi szekér „ragyogott”, „mint a tűz a nyári éjszakán”, „mint egy üstökös az égen”, „lángolt, mint egy vörös tűz”, „olyan volt, mint egy irányító fényt, térben mozgó "hogy" szárnyas villám indította mozgásba "," az egész égbolt megvilágosodott, amikor átrepült rajta", két lángsugár áradt ki belőle. Ma Habharata „Erdő” című könyvében egy ilyen szekér repülését a következőképpen írja le: „Egy Matali által vezetett szikrázó (szekér) hirtelen megvilágította az eget. Úgy nézett ki, mint egy felhőkkel körülvett óriási meteor, mint egy füsttelen lángnyelv."

Ugyanez az "Erdő" könyv mesél az egész "repülő városról" Saubháról, amely egy morzsa magasságban (azaz 4 km-en) a föld felett lebegett, és onnan "lángoló tűzhöz hasonló nyilak", a harcosok izgatott a föld felé közeledő Saubha látványától.

A. A. Gorbovsky könyvében ismerteti ezeknek a repülőgépeknek a belső szerkezetét, különféle szanszkrit forrásokban. Így a Samarangana Sutradhara ezt mondja: „Könnyűfémből készült testének, akár egy nagy repülő madárnak, erősnek és tartósnak kell lennie. Be kell helyezni egy higannyal és alatta lévő fűtőberendezést. A higanyban megbúvó és a szállító örvényt mozgásba hozó erőn keresztül a szekérben lévő ember a legcsodálatosabb módon képes nagy távolságokat átrepülni az égen. Miután belépett, az ember, mint egy kétszárnyú madár, felemelkedhet a kék égre." És még egy csatajelenet a Mahábháratából. „Észrevettünk valamit az égen, ami úgy nézett ki, mint egy lángoló felhő, mint a tűznyelvek. Egy hatalmas fekete vimana (égi szekér) emelkedett ki belőle, amely sok csillogó (világító) kagylót hozott le. A gro hot, amit kimondtak, olyan volt, mint a mennydörgés több ezer dobból. Vimana elképzelhetetlen gyorsasággal közeledett a földhöz, és aranyként szikrázó lövedékek sokaságát, villámok ezreit lőtte ki. Ezt heves robbanások és tüzes forgószelek százai követték… A hadsereg elmenekült, és a szörnyű vimaana üldözte, amíg meg nem semmisült."

A Mahábhárata különböző könyveiben található leírások szerint az égi szekerek különböző típusúak voltak, és különböző anyagokból készültek. Fent egy könnyű ezüstfémből készült „vimana” leírása volt olvasható, a Mahábhárata első könyvében pedig az áll, hogy Indra adott a Chedi nép királyának, Vasunak „egy csodálatos, nagy kristályszekeret, amely képes a levegőben haladni. - amilyeneket az istenek használnak a levegőben… Gandharvák és Apszárák közeledtek a nemes Vasu királyhoz, aki Indra kristályszekerén lovagolt, megállapítható, hogy az ilyen típusú repülőgépek valamilyen átlátszó anyagból készültek. A Mahábhárata szerint Vasu király uralkodott az ókorban, de több ezer év múlva távoli leszármazottja, Arjuna is használt repülőgépeket. Isten Agni adott Arjunának egy szekeret, amelybe csodálatos mennyei lovakat akasztottak be, „ezüstösek, mint a fehér felhő” és „gyorsak, mint a szél vagy a gondolatok”.

Minden eszközzel felszerelve legyőzhetetlen volt az istenek és Danavas előtt, ragyogóan szikrázott, nagy üvöltést keltett és elragadta minden teremtmény szívét. Művészete, Vishvakarman, a világ uralkodója készítette. Ezen a szekéren feljutva, amelynek látványa, akár a nap, nem volt elérhető a szemnek, a hatalmas Soma legyőzte a danavokat. Ragyogott a szépségtől, mintha egy felhő tükörképe lenne a hegyen. Arra a gyönyörű szekérre egy rendkívüli arany lobogó bot volt felszerelve, fényesen csillogó és gyönyörű, mint Shakra nyila… Különféle hatalmas lények voltak a zászlón, amelyek üvöltésétől az ellenséges katonák elájultak.

Vegyük észre, hogy Vishvakarman "művészet és kézműves mesterségek ezreinek megalkotója, az istenek építésze, minden dekoráció mestere, a mennyei szekereket készítő mesteremberek legjobbja."

A repülő szekereket a katonai célokon kívül olyan tisztán mindennapi ügyekre is használták, mint a menyasszonyrablás. Szóval, Arjuna, összeesküvésben leszek Krsnával, kaptam egy mennyei szekeret, hogy elraboljam a húgát. „Mindenféle fegyverrel volt felszerelve, és mennydörgött, mint egy gomolygó felhő; lobogó tűzhöz hasonló ragyogása volt, és eloszlatta az ellenségek örömét… És tiszta mosollyal megragadva a leányzót, a tigris a férjei között gyors szekéren elindult városába. órák kérdése, míg a Mahábhárata szerint előtte több hónapos lovaglás volt.

Visszatérve a Mahábhárata csatajeleneteire, érdemes megjegyezni, hogy az epikus szövegben a "szikrázó kagylók", íjak és nyilak mellett más típusú fegyverek is többször szerepelnek. Leírásaikat olvasva önkéntelenül áthatódott az emberben a gondolat, hogy ezek a sorok a mi korunkhoz kapcsolódnak. Így például az "Anjalika" fegyvert így írják le: "hatszárnyú, három könyök hosszú, félelmetesen gyors, elkerülhetetlen …, félelmet keltő, minden élőlény számára katasztrofális". Használata következtében: „a patakok megszakították futásukat, a sötétben elsötétült nap nyugat felé hajlott, és a bolygó, a Gödör gyermekei, amelyek nem engedtek a nap lángjainak, magasra emelkedtek az ég felé. ívelt pálya… heves szelek, a világ oldalai füstölni kezdtek és fényes lángokba törtek. Az óceánok felkavartak és zúgtak, sok hegy, rajtuk ligetekkel tétovázott, az élőlények kétségei hirtelen soha nem látott kínokat éltek át… és a Rohinit (csillagképeket) elnyomó Jupiter ragyogásával olyan lett, mint a Nap és a Hold… Ott nem volt irány, az egész eget beborította a sötétség, a föld lángoló-skarlát üstökösei remegtek, hullottak az égből, és az „éjben barangolókat” nagy ujjongás töltötte el!

Más fegyvereket is használtak. Például a "Javetas fegyvere", amely "fényes lánggal égett". Megszelídítették a „Varuna fegyverével”, amivel a világ minden oldalát felhők borították be, és olyan sötétség borult, „mintha esős nap lett volna”, de ezeket a lakkokat eloszlatta a „fegyver”. Vayu”. Vagy „a nagy, félelmetes Paschupatu fegyver, amely képes szétzúzni a hármas univerzumot”, amelyet nem lehet „egyetlen emberre sem vetni: ha eltalálja a gyengéket, az egész átmeneti világ elpusztul. Itt, a három világban minden, ami mozgó vagy mozdíthatatlan, kiszolgáltatott neki. Mozgásba lendíthető gondolattal, szemmel, szóval és meghajlással."

A „naga” fegyver használatától az ellenséges katonák lábait a mozdulatlanság korlátozta, amit a „sauparna” fegyver használata távolított el, az „aishik” fegyver használatától pedig Ashvatthaman a lélegző embriókat anyák méhe megsérült.

És itt van két részlet különböző szövegekből.

Első:

A sziszegést hallva a tanácsadók elmenekültek! És a nagy szomorúság miatt láttak egy csodálatos kígyót… rohanni a levegőben, lótuszszínű csíkot hagyva az égen, mint egy elválás. Aztán félve hagyták el a palotát, elnyelte a tűz, amely a kígyó mérgétől született, és szétszóródtak minden irányba. Atot összeesett, mintha villámcsapott volna.

És a második:

És egy olyan kép játszódott le az égen, mintha két kígyó közeledne egymáshoz … egy kígyó, hatalmas ezüstös száz pikkelyes farkokat terjesztve mögötte. Amikor a kígyók összeütköztek a homlokukkal, a gyorsabb tovább repült, a második feje pedig leesett a farkáról, és lángnyelvek nyalva zuhanni kezdett, füstölgő és égő darabokra hullva. Ahol a legnagyobb darab leesett, tűz lobbant fel, robbanás csapott le, és egy piszkosbarna felhő száguldott fel a föld felett, fokozatosan elnyerve egy hatalmas gomba formáját, amely a sztyeppén nőtt.

Úgy tűnik, hogy ezek a szövegek egy időben és ugyanarról a jelenségről íródtak. Közülük azonban az első egy részlet a Mahábhárata eposzból, amely a „kígyóval” kapcsolatos sikertelen élményt mesél el, ami Kr.e. 3005 nyarán történt, a második pedig a rakétaelhárító rendszerek általános tervezőjének története, altábornagy, a RAS G. V. Kisunko levelező tagja a mozgó célpontok (jelen esetben a Tu-4 bombázó) megsemmisítésére irányuló első hazai rakétakísérletről 1953 áprilisában.

A csatajelenetekben a lándzsákat így írják le: "tüzesek, lendületesek, félelmetesek, lángolóak, mint egy nagy üstökös". A Gandiva íjhoz hasonló íjak, amelyek „nagy erővel voltak felruházva… minden fegyverrel legyőzhetetlenek, és minden fegyvert szétzúztak, uraltak minden fegyvert és megsemmisítették az ellenséges csapatokat. Kiterjesztette a királyságokat, és százezerhez lehetne hasonlítani." Különféle „nyilak” vannak leírva a Mahábhárata. Így hát egyesek repülése közben "az ég, a föld és a légtér együtt szétrepülni látszott… az egész égbolt a hely fölött lángolt, mintha vörös felhők borították volna". Másokat, amelyeket „Raudra fegyvereinek” neveznek, „perzselő lángokhoz és kígyóméreghez” hasonlítanak. A Pandavák így írják le ennek a „csupavas nyílnak” a harci tulajdonságainak bemutatását:

Aztán megjelent… egy háromfejű, kilencszemű, háromarcú, hatkarú, csillogó lény, akinek a haja úgy égett, mint a nap. Mindegyik fején hatalmas kígyók állnak, csípésekkel… Amint beindította az ég fegyverét, a föld megadta magát a lába alatt, és együtt remegett a fákkal, felkavartak a folyók és a vizek nagy őre, a sziklák hasadtak. Nem fújt többé a szél, elhalványult a több ezer sugarat ömlő világítótest, kialudt a tűz … a föld beleinek lakói félve kiszálltak… mennyei fegyverek tüzétől megperzselve, alázatosan összefonva tenyerüket, eltakarva arcukat, remegve imádkoztak kegyelemért ….

És tovább:

Az ünneplés közepette, ó, király, Nárada, akit az istenek küldtek, Parthához lépett, és olyan figyelemre méltó szavakkal szólt: „Ó, Arjuna, Arjuna! Hagyd el a mennyei fegyvert, ó, Bharata! Soha nem szabad cél nélkül fogyasztani. És még ha van is ilyen cél, nem szabad feleslegesen használni ezt a fegyvert. Nagy gonoszság használni, ó, Kuru leszármazottja! Regisztrálja, mint korábban, ó, gazdagság meghódítója, és kétségtelenül megőrzi hatalmát, és a javakat szolgálja. És ha nem vigyázol erre a fegyverre, három világ pusztulhat el tőle. Soha többé ne csinálj ilyet!

A Mahábhárata szerint azonban a figyelmeztetést nem hallották. És a háború eredményeként "egymilliárd hatszázhatvanmillió onov és húszezer ember vesztette életét a csatában, rajah, a maradék lovagok - huszonnégyezer-százhatvan".

Természetesen a többiek megpróbáltak megszabadulni egy ilyen veszélyes fegyvertől. A „méreggel teli kígyók, mint a pusztító tűz a juga végén” szinte teljesen elpusztultak a „kígyóáldozat” során, amely három évig tartott (amikor valójában a Mahábhárata létrejött), de soha nem fejeződött be. Egy erősebb „mennyei fegyver”, köztük a „Gandiva” íj, még korábban vízbe fulladt, Krsna „gyémánt köldökű korongja, amelyet Agni adott Krisnának, felszállt a mennybe a vrisnaiak előtt”, valahol lezuhant. északon. Ez egy "korong, amelynek közepére acélrúd volt rögzítve - tűzfegyver". Isten Agni, aki ajándékot adott Krish not, intette őt:

Ezzel kétségtelenül legyőzöd a nem emberi lényeket is… amikor egy csata során ellenségeidre veted, az, miután megölte őket, újra a kezedbe kerül, és ellenállhatatlan marad a csatában.

Krisna fegyverei több tíz kilométert tudtak repülni, és könnyedén megsemmisíthetnek különféle anyagokat.

A „Krisna korongról” szóló legendával kapcsolatban érdemes hivatkozni egy érdekes leletre, amelyet három halász talált a folyó partján. Vashki (a Komi ASSR-ben) 1976 nyarán. Egy ökölnyi szokatlan követ találtak, amely fehéren csillogott, és becsapódáskor szikrákat bocsátott ki. Amikor a halászok megpróbálták felosztani egymás között, fehér tűzsugarak repültek ki a fűrészfogak alól. A követ átkerült a Komi ASSR Földtani Intézetébe, majd az Össz-Unioni Nukleáris Fizikai és Geokémiai Tudományos Kutatóintézetben, a V. I. után elnevezett Fizikai Problémák Intézetében tanulmányozták. SI Vavilov, Geokémiai Intézet névadója VI. Vernadsky, a Moszkvai Acél- és Ötvözettudományi Intézet és számos más tudományos osztály. A kutatók szerint a talált minta ritkaföldfém-elemek ötvözete. A cérium tartalma 67,2%, lantán - 10,9%, neodímium - 8,781%, kis mennyiségű vas és króm van, a szennyeződések között - urán és molibdén, amelyek tartalma nem haladja meg a 0,04% -ot …

Az Összoroszországi Nukleáris Fizikai és Geokémiai Kutatóintézet munkatársainak V. Miller, S. Savostin, O. Gorbatyuk és V. Fomenko következtetése ez a mesterséges eredetű ötvözet. A cérium, a lantán és a neodímium a szárazföldi kőzetekben nagyon szétszórt formában található meg, és a vizsgált objektum elképesztően magas ezeknek az elemeknek a tartalmát mutatta kis mennyiségű anyagban. A természetben ilyen kombinációban szinte soha nem fordulnak elő. Ugyanakkor a minta nem tartalmaz vas-oxid formákat, a természetben viszont mindenhol jelen vannak. A "Vashkinsky-kő" nem lehetett egy darab meteorit, merta bennük lévő ritkaföldfém-tartalom nem különbözik a földitől, a meteoritok pedig gyakorlatilag nem készülhetnek tiszta ritkaföldfémekből. Az ötvözet csak szárazföldi körülmények között készülhetett – ezt bizonyítja az izotóp-analízis, amely kimutatta, hogy az ötvözet összetétele százszázalékos pontossággal egybeesik a földi arányokkal.

Még váratlanabbak voltak a rádióaktivitásról szóló tanulmányok eredményei. A talált mintában az urántartalom 140-szerese a kőzetek átlagos urántartalmának (1 g/t). De másrészt nincsenek benne urán bomlástermékek, pl. csak a saját radioaktivitása megy végbe. És ez egy újabb bizonyíték az ötvözet mesterséges eredetére.

A „kő” korát nem lehetett megállapítani. Az urán esetében nem kevesebb, mint 100 ezer éves, a tórium esetében pedig legfeljebb 30 éves.

A gyártástechnológia színvonalát bizonyítja, hogy a ritkaföldfémek bármely földfémötvözetében kötelező a kalcium és a nátrium szennyeződése; spektrális analízisben még a legfejlettebb tisztítási módszerekkel nyert referenciamintákban is megtalálhatók. A vaskini leletben még kalcium vagy nátrium nyomait sem találták. A szakértők azt mondják, hogy a technológia modern szintjén lehetetlen ötvözetet előállítani ezen szennyeződések nélkül. Az alkotóelemek tisztasága is szembetűnő volt. A lantánhoz a csoportjába tartozó egyéb fémek is társulnak, a hasonló kémiai és fizikai tulajdonságok miatt ezek szétválasztása nagy nehézségek árán lehetséges. A talált mintában a lantán tökéletesen tiszta formában van bemutatva. Az elemzés során kiderült, hogy a minta porok keverékéből áll, amelyek frakciói eltérő kristályszerkezetűek; a legkisebb porrészecskék mindössze néhány száz atomból állnak. Az ilyen ötvözet több tízezer atmoszféra nyomású hidegsajtolással állítható elő. Ezt támasztja alá az ötvözet rendkívüli sűrűsége, amely az összes ismert törvény szerint 10%-kal alacsonyabb az elméletileg feltételezettnél. A minta mágneses tulajdonságai is rendkívüliek, különböző irányokban több mint 15-ször térnek el egymástól. A kutatók azt sugallják, hogy egy ilyen ötvözet mágneses hűtésre használható olyan hőmérsékletre, amely ezredfokkal eltér az abszolút nullától. Ezt a hőmérsékletet elérve a gázok szilárd halmazállapotúvá alakulnak, megváltoznak az anyag tulajdonságai, és teljes szupravezetés keletkezik. Ahhoz, hogy az ötvözet ilyen tulajdonságokkal rendelkezzen, nagyon erős mágneses térben kell előállítani, ami a modern technológiák számára még nem elérhető. A tudósok azt feltételezik, hogy a töredék egy 1,2 m átmérőjű gyűrű, henger vagy gömb része volt.

Feltételezhető, hogy az ilyen korong körül keletkezett szupravezető közeg teljesen elpusztította az útjába kerülő anyagi akadályokat.

Hangsúlyozni kell, hogy jelenleg nincs olyan berendezés, amely képes lenne több tízezer atmoszféra nyomás alatt ilyen alkatrészeket préselni. Csábító azt feltételezni, hogy a „Vashkin-kő” Krisna tüzes korongjának része, amelyet a Mahábháratában dicsőítettek, és amely valahol északon lezuhant.

Már említettük, hogy az ókori indiánok tudása lenyűgözte Abureikhan Birunit a 11. században. Azt írta, hogy az indiai elképzelések szerint az "univerzális lélek" napjai 622 08 x 109 földi évnek felelnek meg, Shiva napja pedig 3726414712658945818755072 x 1030 földi év.

A szanszkrit szövegekben, ahogy A. A. Gorbovsky megjegyzi, a "rubti" kifejezések 0,3375 másodpercnek felelnek meg, és a "kashta", ami 1/300 000 000 másodperc. „Civilizációnk csak a közelmúltban jutott ilyen rövid időre, szó szerint az elmúlt években. Különösen a "kashta" bizonyult nagyon közel néhány mezon és hiperon élettartamához. Két dolog közül az egyik: vagy olyan kifejezéseket találtak ki, amelyek semmire sem álltak, és olyan mértékegységeket találtak ki, amelyeket nem tudtak használni, vagy marad az a feltételezés, hogy ezek a kifejezések még azokból az időkből kerültek be a szanszkrit szövegekbe, amikor még élő tartalom is volt, pl. A „dörzsölést” és a „kashtát” meg lehetett mérni, és erre szükség is volt – írja A. A. Gorbovsky. Okunk van azt hinni, hogy az árják rendelkeztek ilyen ismeretekkel, valamint elképzelésekkel az űrrepülések lehetőségéről, a repülőgépek felépítéséről és megjelenéséről kelet-európai, pontosabban a cirkumpoláris ősi otthonukban.

Itt érdemes megjegyezni, hogy Plutarch egyik hőse, aki meglátogatta a hiperboreusokat, ahol hat hónapig naponta és hat hónapig éjjel (azaz az Északi-sark közelében) „annyi csillagászati tudást kapott, amennyi geometriát tanul”. Ami a hiperboreusok földjének elhelyezkedését illeti, a korábban elmondottakon kívül érdemes felhívni a figyelmet A. O'Kelly amerikai geofizikus azon következtetésére, amely szerint az utolsó eljegesedés következtében a Az Északi-sark az é. sz. 60°-án helyezkedett el, ami 30°-kal délre esik a jelenlegitől. Egyébként pontosan 60 ° é. ott vannak a régiek északi-uvali vagy hiperboreai hegyei is.

S. V. Zharnikova "Az aranyszál" című könyvének részlete