Mosatlan Oroszország és fekete PR

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

– Viszlát, mosdatlan Oroszország! – mondta egyszer………………………………………………………………………………………………………………….. A szennyeződés, a mosatlanság címkéje az oroszokkal kapcsolatban elég erősen fel van ragasztva. Ez egyet jelent a civilizációval és a kulturális elmaradottsággal.

Úgy tűnik, hogy "toleráns" és "politikailag korrekt" korunkban a különböző népek bizonyos higiéniai hagyományait az úgynevezett "kulturális sajátosságoknak" kellene tulajdonítani. Na és mi van azzal a ténnyel, hogy "mosatlan"? A négerek általában feketék, az arabok és az indiánok pedig sötét bőrűek.

Mindenkinek megvan a maga erkölcse, saját, ahogy mondani szokás, mentalitása. Ennek ellenére a tisztaság és a kultúra, a civilizáció, valamint az ebből a kapcsolatból kinőtt rasszizmus (a fehér faj felsőbbrendűsége) kapcsolata nagyon lényeges és mély.

M. Epstein még egy érdekes esszét is írt „Öntisztulás. Hipotézis a kultúra eredetéről”, légynézés. A légyről, amely minden plakáton, minden kórházban a fertőzés hordozója, kiderül, hogy az idő nagy részében semmi mással van elfoglalva, mint saját magát tisztítani. Megvakarja a mancsát a mancsán, "megmossa a fejét".

Más rovarok és ráadásul magasabb rendű állatok is ezt teszik. A zoológusok szerint a páviánok és a csimpánzok idejük egyötödét a kölcsönös megtisztításra fordítják. A szülés után a nőstény első dolga, hogy megnyalja kölykeit.

Az állat evés és párzás után kötelező takarításnak teszi ki magát. Ez lehetővé teszi egy olyan hipotézis felállítását, amely szerint az öntisztulás célja a test elválasztása a környezettől, és a környezethez viszonyított rendezettségének növelése.

Éppen ezért az öntisztulás a környezettel, valami külsővel való érintkezés után következik be, az öntisztulás az önmagunkhoz való visszatérést, az önmagunkra való összpontosítást, a környező világtól való elszakadást szimbolizálja.

Ennek az öntisztulási képességnek a fejlettségi foka szerint épülnek fel a fokozatok az állatvilágban és az emberi kultúrában is. Egy olyan antropológus, mint Dunbar véleménye szerint az állatról emberre való átmenet egy új nyelvhasználattal jár.

Ha egy állatnál a nyelvet nyalásra használják, akkor az embernél beszélgetésre. A csoporttagok a nyelv segítségével pletykálnak, megbeszélik egymást, ki a rossz, ki kivel barát, ki kit szeret. A nyelv egy módja annak, hogy megmossuk mások csontjait, a kölcsönös megtisztulás olcsó és rendkívül hatékony formája.

Ezután a kultúra egyre tisztább formáinak egész hierarchiáit építheti fel. Tehát például a higiénia az a mód, ahogyan az ember elválik a természettől a természet kedvéért, vagyis teste egészsége érdekében.

Egy magasabb forma – a gazdaságot birtokló tulajdonosi érzés – az egyik primitív formája annak, hogy valaki elválasztja a dolgokat másoktól.

A gazdaság felett – a politika, amely csoportjuk, társadalmuk elválasztásán alapul. Ezután következik az esztétika, amely a szépség elvén alapul, de szépnek lenni azt jelenti, hogy teljesen önmagad, elválasztod magadtól mindazt, ami nem a tiéd.

Felidézhetjük Rodin szavait, miszerint márványból szobrokat készít, egyszerűen eldobva mindent, ami felesleges, vagy Pasternak szavait, hogy a költészet lényege a tisztaság.

Az etika és a vallás a következő lépés – egy tabura, az érintés tilalmára és minden testi és természetes dologra épül. A szent a lehető legtisztább és szellemibb. Nem hiába mondják, hogy minden vallásban vannak mosakodási rituálék.

A filozófia alapelve általában csak abban áll, hogy minden ideális jelenséget önmagából kell felfogni, vagyis itt sem lehet semmi külső.

Természetesen lehet más kultúra-genealógiákat építeni, és ez a fogalom nem polémikázik velük, de más alapokból kiindulva, például ugyanez a Freud a rendezetlenség kultúrával való összeegyeztethetetlenségéről beszél.

A kultúra eredetére vonatkozó teogonikus elképzelések a kultúra keletkezésében is lényeges szerepet tulajdonítottak a tisztaságnak és a fehérségnek.

Ha magasabbra fokozódik az öntisztulás, vagyis egyre koszosabbból egyre tisztábbakká emelkedünk, akkor ott éppen ellenkezőleg – egyesek, kezdetben tisztábbak, leesnek, lealacsonyodva és szennyeződve, létrehozzák az egészet. látható világ.

Mindenesetre bizonyos feszültség keletkezik a pólusok között: az egyiken a legtisztább és legrendezettebb, a másikon a legkevertebb és legpiszkosabb.

Ez a kitérő szándékosan annak bizonyítására szolgál, hogy a tisztaság és a mosdatlanság problémája nem része ennek vagy annak a nemzetnek a kultúrájának, civilizációjának.

Valóban ennyire mosdatlannak tűnik Oroszország tisztább és fényesebb szomszédaihoz, és különösen az európaiakhoz képest?

A szlávok első említése, amelyet a nyugati történészek tesznek, felhívja a figyelmet arra, hogy a szláv törzsek FŐ jellemzője az, hogy "vizet öntenek", azaz folyóvízben mosnak, míg Európa összes többi népe dézsában, medencében mosdat., fürdők.

Elképesztő módon az orosz származású, még most, másfél ezer év után is felismerhető erről a szokásról. Nemrég meg kellett néznem egy orosz emigráns családját, aki egy kanadaihoz ment feleségül.

Oroszul sem tudó fiuk a nyitott csap alatt mossa a kezét, mint anya, míg apa dugóval bedugja a mosogatót, és belefröcsköl a koszos habjába.

A patak alatti mosakodás olyan természetesnek tűnik számunkra, hogy nem is sejtjük komolyan, hogy szinte mi vagyunk a világon az egyetlenek (legalábbis a kevesek egyike), akik ezt teszik.

A szovjet emberek megdöbbentek, amikor látták, hogy a filmben szereplő gyönyörű francia színésznő hogyan kelt fel a fürdőből, és pongyolát vett fel anélkül, hogy lemosta volna a habot. Ugh!

Ám az oroszok tömegesen átélték az igazi állati horrort, amikor elkezdtek külföldre utazni, meglátogatni, és megnézték, hogy a tulajdonosok vacsora után dugóval bedugták a mosogatót, piszkos edényeket tettek bele, folyékony szappant öntöttek, majd egyszerűen kihúzták a tányérokat ez a mosdókagyló, hemzseg a csapadékoktól és szennyvíztől.folyóvíz alatti öblítés nélkül, (!!!) tedd fel a szárítóra!

Volt, akinek öklendezõreflexe volt, mert egybõl látszott, hogy minden, amit korábban megettek, ugyanazon a koszos (!!!) tányéron hever.

Amikor erről beszéltek oroszországi ismerőseiknek, az emberek egyszerűen nem akarták elhinni, azt hitték, hogy ez egy külön európai család rendetlenségének valamiféle különleges esete.

Még egyszer megismétlem, hogy a „vízöntés” szokását korábban Európában a szlávok megkülönböztették, megkülönböztető jegyként rendelték hozzájuk, aminek egyértelműen valamiféle vallásos ősi jelentése volt.

Egyébként maga a szlávok önazonossága is az öntisztulással való összefüggésre emlékeztet. Fentebb elhangzott, hogy egy nyelv, egy szó az öntisztulás szakasza.

A "szlávok" önnév a "dicsőség" és a "szó" szóból származik, vagyis azt a népet jelenti, akinek a szó, a nyelv, az, aki beszél. Míg minden kiváló ember "német", buta.

Jogos a feltételezés, hogy a szlávokat, mint egyetlen csoportot, a gótok ébresztették a történelemre invázióikkal. Azóta a „németek” elnevezést főként a németekhez rendelték, bár korábban valószínűleg tágabb jelentése volt. A szlávok kizárták, kiszemelték magukat a szó birtokosaiként.

Egyébként az orosz "pure" szó a "tsedy" szóból származik, a "szűrni" igéből, tiszta - szűrt, szűrt. A rabszolga (rabszolga) és a „szláv” szavak hasonlóságának jelzései, amelyekkel gyakran visszaélnek a szlávok gyűlölői, akik ebben látják „a rabszolgatermészetet, amely még az önnévben is tükröződik”.

Természetes, hogy a harcias németek gyakran foglyul ejtették a szlávokat és rabszolgasággá változtatták őket, fokozatosan a németek tulajdonnevéből származó szó egyszerűen köznévvé alakult, ahogyan ma minden másológépet és mindenféle pelenkás pelenkát nevezünk.

Nos, most nézzük meg azoknak az évszázadoknak Európáját. A Római Birodalom bukásával a tisztaság és tisztaság minden fogalma eltűnt. Ha Rómában még mindig bőségesen voltak fürdők (fürdők) az emberek számára, akkor Európa nem örökölte ezt a szokást.

FIGYELEM! V. századtól XII. századig, azaz 700 évEurópa egyáltalán nem mosott! Ezt a tényt sok történész megjegyzi. És ha nem a keresztes hadjáratok, nem mostam volna még többet.

Anna kijevi hercegnő, aki a francia királynő lett, nemcsak az egyetlen írástudó volt az udvarban, hanem az egyetlen, akinek megszokta magát a mosakodás és a tisztántartás.

A keresztesek az arabokat és a bizánciakat is lenyűgözték azzal, ami tőlük illatozott, "mint a hajléktalanoktól", ahogy most mondanák. A Nyugat a kelet előtt a vadság, mocsok és barbárság szinonimájaként tűnt fel, és ő volt ez a barbárság.

Az Európába visszatért zarándokok megpróbálták bevezetni a fürdés bekukucskált szokását, de ez nem így történt! A 13. század óta a fürdő hivatalosan is alá tartozik Egyházi tilalom, kicsapongás és fertőzés forrásaként (!!!), úgy, hogy az akkori kor vitéz lovagjai és trubadúrjai több méteres bűzt árasztottak maguk körül.

A hölgyek sem voltak rosszabbak. A múzeumokban továbbra is lehet látni drága fából és elefántcsontból készült hátsó fésűket, valamint bolhacsapdákat…

A tizennegyedik század valószínűleg az egyik legszörnyűbb volt Európa történelmében, egyetlen polgári, vallásközi vagy világháború sem hozott annyi katasztrófát, mint a pestis. Olaszország, Anglia elvesztette a lakosság felét (!!!), Németország, Franciaország, Spanyolország - több mint egyharmadát (!!!).

Hogy mennyit veszített Kelet, azt nem tudni biztosan, de az ismert, hogy a pestis Indiából és Kínából érkezett Törökországon, a Balkánon keresztül… csak Oroszországot kerülte meg és megállt a határánál, éppen ott, ahol… gyakoriak voltak a fürdők. Ilyen volt azoknak az éveknek a biológiai háborúja…

Az a tény, hogy az oroszok és általában a szlávok még mindig a világ egyik legnagyobb népcsoportját képezik, annak ellenére, hogy a történelem során leginkább ők harcoltak és voltak kitéve népirtásnak, ez nem valami különleges szláv termékenységnek köszönhető, hanem a tisztaság miatt.és az egészség. A pestis, a kolera, a himlő minden járványa mindig elkerült minket, vagy csak keveset érintett…

Még Hérodotosz is a Kr.e. V. században. beszél az északkeleti sztyeppék lakóiról, hogy kövekre öntik a vizet és kunyhókban szárnyalnak. Különféle legendák szerint az 1. században a szlávok fürdővel találkoztak Andrással.

De ezek legendák, de ami biztosan ismert, az Vlagyimir herceg parancsa, hogy építsenek fürdőket „a nem hatalmasok intézményeiként” (betegek számára). Hiszen a fürdő nem csak tisztaság, hanem egészség, hipoxia terápia, masszázs, bemelegítés stb.

Amit külön megjegyeznék: Galícia és Volínia polonizálása után ott eltűntek a fürdők, ahogy az orosz nyelv is Movává változott, és a népmesék nem Ilja Muromets hőstetteiről és nem a fővárosról kezdtek mesélni. Kijev városa (hogyan hallani még mindig a Kijevtől több ezer kilométerre fekvő Arhangelszk és Vologda falvakban), és a xenzáról és a ravasz parasztokról (jellemzően lengyel mesék).

Oroszország 11-12. századi nagy északkeleti kitelepítése után az orosz kultúra, az orosz nyelv, a mesék, a dalok, a főváros, az uralkodó dinasztia, a fürdők is Kis-Oroszországból távoztak.

Hamis Dimitrij első vádja az volt, hogy nem mosakodott a fürdőben, pedig minden nap előkészítették neki. Lengyelt kaptam, sok európai kultúrát kaptam…

Az Európában 1644-ben megjelent könyvben, a The Laws of French Courtesy (A francia udvariasság törvényei) című könyvben azt tanácsolták, hogy minden nap moss kezet, és „majdnem olyan gyakran” moss arcot. A kulturált Európában pedig ebben az időben kifejezetten csészealjakat tettek az asztalra, hogy aki akart, kulturáltan összezúzhassa a magukon elkapott tetveket.

De a barbár Oroszországban nem tettek csészealjat, de nem gyenge elme miatt, hanem egyszerűen azért, mert nem volt szükség, nem voltak tetvek.

És Solonevics arról is beszámol, hogy a 17. században a versailles-i palotában vitéz hölgyek és urak egyenesen a folyosókra küldték természetes szükségleteiket. Nehéz elképzelni, hogy ez a moszkvai cár termében történhetett meg.

Boldogság azonban nem lenne, de a szerencsétlenség segített: az európai rendezetlenségnek és "büdösnek" köszönhetően szükség volt az illatszerre, amiből igazi iparág lett.

Lehet, hogy a monarchista és Szlavofil Szolonevics egyszerűen hibát követ el?

De akkor hallgassuk meg P. Süskind modern írót, aki arról híres, hogy mindig a legapróbb igények szerint reprodukálja a korszak életének leírt részleteit. Íme egy leírás Európa fő városáról, Párizsról a 18. századi vitézség fénykorában:

„Az utcákon szar szaga, a hátsó udvarokon vizeletszag, a lépcsőházakban rothadó fa és patkánytrágya szaga, a konyhákban szennyezett szén és bárányzsír bűze volt; a szellőzetlen helyiségek dohos portól bűzlettek, a hálószobák - zsíros lepedőktől, nedves rugós matracoktól és a kamrás edények fanyar, édes illatától.

A kandallók kénszagúak, a bőrgyárak maró lúgtól, a vágóhidak pedig alvadt vértől. Az embereknek izzadságszag és mosatlan ruha szaga volt, szájuk rohadt fogaktól, gyomrukban hagymaleves, testükben, ha még nem voltak elég fiatalok, öreg sajttól, savanyú tejtől és ráktól.

Bűzlettek a folyók, bűzlettek a terek, bűzlettek a templomok, bűzlöttek a hidak és a paloták. A parasztnak papszag volt, kereskedőtanonc - mint a mester felesége, minden előkelőség szaga volt, és még a király is vadállat-szagú volt - királyné, mint egy vén kecske, nyáron és télen is…

És magában Párizsban ismét volt egy hely, ahol a bűz különös pokolisággal uralkodott, mégpedig az Ártatlanok temetőjében.

800 éven át hozták ide a halottakat… 800 éven át több tucat holttestet hoztak ide és dobtak hosszú gödrökbe… majd később a francia forradalom előestéjén, miután néhány gödör veszélyesen beomlott, és egy bűz volt. a túlzsúfolt temető nemcsak tiltakozásra, hanem felkelésre is kényszerítette a lakosságot, végül bezárták és elhagyták … és helyén ehető áruk piacát építették”(!!!).

Az Oroszországba érkező külföldiek éppen ellenkezőleg, hangsúlyozták az orosz városok tisztaságát és rendezettségét. Itt a házak nem tapadtak össze, hanem szélesen álltak, tágas, szellőző udvarok voltak.

Az emberek közösségben, békében éltek, ami azt jelenti, hogy az utcák darabjai "közösek" voltak, ezért senki sem dobhatott ki egy vödörnyi sárt, mint Párizsban az utcán, ezzel demonstrálva, hogy csak az én házam magántulajdon. és a többi - nem érdekel!

Az egyetlen város Oroszországban, amely undorító és büdös volt, nem a tereken, hanem az átjárókban és a lakónegyedekben, a legeurópaibb város - Szentpétervár. Dosztojevszkij nem hiába ragadta meg ezt a sajátosságát a Bűn és büntetésben, de ez már a XIX.

Lehet, hogy a 19. század megváltoztatott valamit Európában?

Igen ám, de hála az oroszoknak, akik beléptek Európába, és magukkal hoztak a tábori fürdőket. De még csaknem száz évnek kellett eltelnie ahhoz, hogy például Németországban elkezdődjön a nyilvános fürdők tömeges építése, és a németek megtanultak minden héten megmosakodni.

Ne viccelj, be 1889A Német Népfürdők Társasága egy éven át németeket hívott a fürdőkbe, és reklámokat írt, hogy „minden németnek hetente egyszer van fürdője”. És akkor egész Németországban a 20. század elején még csak ilyenek voltak 224fürdők.

Talán csak az európai köznép volt mosdatlan?

Nem, itt van Yust El - a 18. század eleji dán oroszországi nagykövet meglepődik az orosz tisztaságon, itt van Wellesley - a II. Sándor vezetése alatt álló angol katonai attasé meglepődik az oroszok heti mosakodásán …

Általában nagyon hasznos mindenkinek elolvasni a könyvet. "Oroszország maga az élet"A Szretenszkij-kolostor adta ki 2004-ben. A könyvnek több mint kétszáz szerzője van, mindannyian külföldiek, akik a 14. és a 20. század között jártak Oroszországban, és hagyták ott feljegyzéseiket, benyomásaikat.

Egy ilyen válogatást már rég ki kellett volna adni, mert bizony sok külföldi érkezett Oroszországba! És persze emlékeket hagytak maguk után.

De van egy Marquis de Custine minden alkalomra. A jelenség éppen az, hogy az Oroszországba látogató külföldiek milliói közül (a fogságban is) ő volt az egyetlen, aki negatív tendenciózus benyomásokat hagyott róla.

Ezért adták ki több tucat alkalommal újra Európában, majd 1990-ben Oroszországban, háromszor annyit, mint 700 ezer példányban !!! Az a tény, hogy amit Custine írt, az gyakran banális rágalom és tudatlanság, és ezt V. Kozhinov és K. Myalo tökéletesen megmutatta, de ez nem elég.

Több millió példányban kellene megjelentetni több tucat oroszországi nagykövet, hadifogoly, politikus, utazó emlékiratát. Szinte az összes írott név egy mondatban összefoglalható: "Minden külföldi russzofóbként ment Oroszországba, és ruszofilként tér vissza.".

A könyv bővelkedik rengeteg részletben: például mindenki tudja, hogy a fasiszta propaganda arra tanította a németeket, hogy az oroszokat nem másnak, mint "Russishe Schweinnek", disznónak fogják fel, de azt kevesen tudják, hogy a második világháború idején komoly kérdés merült fel. a fasiszta propagandához mit kell tenni: több százezer némettől, akiknek szolgálatában szlávokat hajtottak rabszolgaságba, leveleket és véleményeket küldtek azzal a témával, hogy nem bíznak a hivatalos propagandában, mert „az oroszokról kiderült, hogy több mint emberek”, és egyáltalán nem disznók.

Ha visszamegyünk korunkba, akkor ezt mondhatjuk fürdőszobás lakások jelentek meg Európábancsak század 60-as éveiben, és ritkaságszámba megy a fürdőbe való kirándulás, akár nyilvános, akár egzotikus, például szauna, orosz fürdő, termálfürdő és hammam.

Oroszországban még a szovjet időkben is különösen kitartóan tartották fenn a tisztaság és higiénia kultuszt. Ki ne emlékezne Majakovszkij versének soraira egy fiúról, aki szereti a szappant és a fogport? Ki ne ismerné K. Chukovsky Moidodyr című művét? Ki ne látta volna a szovjet emberek közül a „Moss kezet evés előtt” plakátot?

Egyébként az oroszok kérdése: "Hol lehet itt kezet mosni?" még mindig meglepi a külföldieket. Evés előtt nem mosnak kezet, hacsak nem nyilvánvalóan piszkosak.

Ami a fürdőket illeti, még mindig egyetemes kedvenc néphagyomány. Még az urbanizált városlakók is elmennek nyaralókba vagy falusi idősekhez, ahol kötelező a fürdő, ha nem is otthon, de a barátokhoz, szomszédokhoz. Szeretik a nyilvánosságot is, mint A sors iróniája hősei.

Az elmúlt 30 évben Oroszországot elhagyó emigránsokkal kommunikálva azonban valóban megállapítható, hogy az ezeréves történelem során (!!!) először (!!!) a Nyugat megelőzte Oroszországot tisztaság és higiénia terén.

Valóban, ma Nyugaton hatalmas számban találhatók fürdők, zuhanyzók, bidék és jakuzzik, mindenféle higiéniai szerek, mosó- és tisztítószerek királyi választéka, minden nyilvános WC-ben WC-papír és a "kultúra" sok más vívmánya.

De még itt is az üzlet, ezeknek a higiéniai termékeknek és kozmetikumoknak a gyártása és a reklámozás túlságosan elvégezte a maga piszkos munkáját.

A modern nyugati ember úgy él, mintha üvegburok alatt élne, még a jótékony baktériumok, mikrobák is hozzáférhetetlenek számára, nincs immunitása az elemi betegségek ellen, a szekrényei tele vannak gyógyszerekkel, antibiotikumokkal, ami nélkül ő, mint drogos, nem tud. hosszabb ideig még a legártalmatlanabb hidegnél is. A higiéniában, mint mindenben, intézkedésre van szükség.

Egyedülálló tanulmányt végeztek a veleszületett orvosi rendellenességek előfordulásáról a világ 193 országában amerikai tudósok a March of Dimes állami szervezet megbízásából, amely a veleszületett betegségekben szenvedő gyermekek megsegítésével foglalkozik.

A vizsgálatok figyelembe vették a genetikai vagy részben genetikai természetű veleszületett hibákat, beleértve a szívhibákat, a medulláris (agyi) cső hibáit, a talaszémiát és a sarlósejtes vérszegénységet (a hemoglobin szerkezetének megsértésével járó vérbetegségeket), Down-szindrómát.

A March of Dimes szakembereinek általános következtetései teljesen kiábrándítóak voltak: az egész világon minden tizenhatodik újszülöttnek súlyos genetikai rendellenessége van.

Ennek fő oka a rossz ökológia, a káros vegyszerek vagy bizonyos típusú fertőzések, amelyek a várandós anya szervezetébe kerülnek, valamint a rokonházasságok és a késői szülés.

A tanulmány eredményei azt mutatták, hogy az oroszországi nemzet genetikai egészsége még mindig az egyik legjobb a világon. Ezer hazánkban született gyermekre jutó születési rendellenességek száma hozzávetőlegesen 42, 9 volt.

Erre kétségtelenül borús mutató, az ötödik helyet foglaljuk el a világon. A lista végén Benin, Szaúd-Arábia és Szudán állt 77, 9-től 82-ig, 0-ig. A posztszovjet országok közül Tádzsikisztán (75, 2) és Kirgizisztán (73, 5) a legrosszabb mutatókkal.

A veleszületett fogyatékkal élő gyermekek 90 százaléka közepes és alacsony fejlettségű országokban születik. Lényeges, hogy az Egyesült Államok a maga dicsőített orvostudományával és az egészséges életmód divatjával csak a huszadik helyen állt, déli szomszédja, Kuba mögött.

"A tanulmány megerősíti, hogy az oroszok jó, megbízható genotípust örököltek őseiktől, és ez az egészség alapja" - mondja Alekszandr Csebotarev professzor, az Orosz Orvostudományi Akadémia Orvosi Genetikai Központjának igazgatóhelyettese.

„Általánosságban elmondható, hogy adataik meglehetősen összehasonlíthatók azokkal, amelyeket a mintavizsgálatokban kapunk. Fontos, hogy az emberek megértsék, hatalmunkban áll a jövő nemzedékeinek egészségét növelni, és ne pazaroljuk el ész nélkül azt, amit nagy- és dédapáktól örököltek."

Tehát még nem erősítették meg azokat a pletykákat, amelyek szerint az orosz nemzet legkésőbb jövő kedden kihal. Valamint az a "vitathatatlan tény", hogy egy nemzet genetikai egészsége közvetlenül függ az adott ország "demokrácia fejlettségi szintjétől".

Az azonban, hogy az amerikaiak a szomorú regiszterben valamiért tizenöt pozícióval alulmaradnak nálunk, egyáltalán nem meglepő. Elég megnézni Morgan Spurlock „Dupla adag” című filmjét, hogy megértsük, milyen sors vár a jövőben arra a nemzetre, amely feltalálta a kartonzacskós gyorséttermeket.

Mi, akik nem házasok össze unokatestvérekkel, Roosevelt elnökkel és Edgar Poe íróval ellentétben, akik jobban szeretik a házi készítésű kvaszt és tartósítószer nélküli sört, mint a feloldódó coca-colát, nem félünk a súlyos fagyoktól vagy társadalmi megrázkódtatásoktól, egész gyermekkorunkat a futballpályákon töltöttük. és nem a playstation mögötti fülledt lakásokban, minden esélyünk megvan arra, hogy normálisak és egészségesek maradjunk.

Igen, Oroszországban a közelmúltban meredeken csökkent az átlagos várható élettartam, de ez átmeneti jelenség, ami a „peresztrojka”-nak nevezett lágy népirtás és a „demokratikus reformok” miatt alakult ki.

De egy ezer éves egészséges genetikai tartalékkal minden könnyen helyreállítható, amint Oroszország végre kigyógyul a demsizából.

Ez véget is érhetett volna, de az egyik demszkizoid, akinek már bemutattam a fenti érveket, egy hasonló vitában egyfajta kiskaput mutatott be, amelyet szeretnék bezárni.

Mondjuk, amikor „orosz mosdatlanságról” beszélnek, akkor nem a személyes higiéniára gondolnak, hanem az utcán lévő szemetet, a feldúlt lifteket és egy hárombetűs szót a kerítéseken.

Városaink, településeink formáiról a múltban már fentebb volt szó, hiszen a jelenben valóban vannak helyek a földkerekségen, ahol nagyon kevés ilyen jelenség fordul elő. Néhány új Anglia, Santa Barbara, kisvárosok Németországban, Olaszországban vagy Angliában.

De Angliának megvan a saját Liverpoolja, Olaszországnak egy meglehetősen bűzös Velencéje. Még Németországban is vannak olyan szörnyvárosok, mint például Belefeld. Nem lehet benne élni. Ha Amerikáról beszélünk, emlékezni kell Harlemre, a Bronxra és a New York-i metróra, Dél-Amerika összes városának favelláira, a keleti gettókra.

Kínában és Egyiptomban vannak olyan helyek, ahol koldusok ezrével élnek temetőkben és katakombákban …

Lelkes utazó vagyok, és sok országban jártam. Sok ismerősemmel ellentétben én soha nem utaztam "utalványon", "utazási irodán" vagy politikai turizmuson keresztül. Mindezekben az esetekben egy kirakat látható.

Mindig teljesen egyedül vezettem, és láttam, hogy mit és mennyit akarok. Abszolút minden nagyvárosban láttam graffitiket és koszos tornácokat.

Párizsban napközben többször is kutyaszarra léptem, a kellős közepén. Láttam klochardokat a járdákon heverni a saját vizeletükben.

De a legnagyobb érv a kétórás videokazettám Európa központjából – Brüsszelből. Ott csak a közepe elfogadható emberi szemnek többé-kevésbé, minden más komor kődzsungel, törött üvegek, festett falak, törmelékhegyek, kosz és egyetlen fehér arc sincs körülötte.

Ebből a "civilizált Európa fővárosából" ők diktálják nekünk, hogyan éljünk, ezek az emberek arra tanítanak, hogy ne húzzuk az orrunkat.

Amikor a lányommal közvetlenül Brüsszelből Moszkvába repültünk, azt mondta: "Apa, milyen tiszta itt!" Ez Moszkváról szól, amely minden orosz számára semmiképpen sem a tiszta város példája!

Elnézést kérek, ha valakinek adtam néhány kellemetlen percet, de ez a beszélgetés tárgya, nem mi kezdtük, hanem Oroszország gyűlölői.

Ha szeretnél minél hamarabb megszabadulni a kellemetlen érzéstől és megtalálni az "igazi frissességet", akkor nem ajánlok új gélt vagy izzadásgátlót.

Az orosz hagyomány szerint mosson kezet, vagy még jobb - menjen a fürdőbe, seprűvel, nyírfával … Kiváló orvosság a piszkos nyugati PR ellen …