Fürdő: történelem és szerkezet

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

"Minden év december 31-én a barátaimmal elmegyünk a fürdőbe …" A szintén híres film híres mondata szorosan összekapcsolta az újévet a fürdő témával, de figyelmünk gyakrabban kizárólag az orosz fürdőre irányul. vagy a hozzá kapcsolódó finn szauna. De mint tudod, vannak lehetőségek.

Felmelegedni – úgy melegedni. Hogy az orosz gőzfürdő, hogy a szauna rögtön elárulja északi eredetét meglehetősen kemény karakterrel: kell rendesen „felmelegíteni a csontokat” a fagytól, de ilyen fürdőben nem lehet sokáig ülni. Az enyhébb éghajlati viszonyok között született fürdők nem dolgoznak olyan keményen a testünkkel, és inkább élvezik a kapkodó meleget, mint az élénkítő kezeléseket.

Fürdők könyvtárak helyett

A törökfürdő (hammam), mint tudod, a római (vagy pontosabban a görög-római) kifejezésekhez nyúlik vissza. Az ókor számos vívmányának sorsa nyomán a római fürdő gyakorlatilag feledésbe merült nyugaton, keleten azonban az új tulajdonosok – lendületes és lendületes nomádok – körültekintően intézkedtek a rómaiak hagyatékától.

A klasszikus törökfürdő legjellegzetesebb eleme a központi helyiség fölé emelt kupola. A kupolát apró ablakok tarkítják, amelyek csillagos égbolt benyomását keltik. A napfénynek csak egy kis részét engedik be, ezért szürkület uralkodik a fürdőben. A kondenzvíz lefolyik a kupola belső falain. Egy másik jellegzetes attribútum a kurnas, mosdótálak. Kőből faragták őket, és nem volt csatornájuk.

Egészen addig, amíg a próféta el nem magyarázta követőinek, hogy a fürdő jó dolog, és a rabszolgák nem ismertek más mosakodást, mint a hideg víz öntését. A fürdőben való fürdés véleményük szerint a saját sárban való csobbanással volt egyenlő. A legerősebb görög-római befolyásnak kitett Közel-Kelet Arábiából való megszállása után azonban a sivatagok gyermekei értékelni tudtak valamit. De csak egy dolog.

Egyes jelentések szerint Alexandria 642-es elfoglalása után a próféta katonái nagy fürdőt végeztek. A fürdőket hat hónapig megszakítás nélkül fűtötték, kemencéikben pedig a Ptolemaiosok, Egyiptom hellenisztikus uralkodóinak könyvtárából származó pergamen égett fényes tűzzel. Legalább 700 000 tekercs pusztult el – ezt az árat a kulturális világörökség fizeti azért, hogy az arabokat megismertesse a fürdővel.

Szerető melegség

Azt kell mondanom, hogy a keleti népek - az arabok, majd a törökök - miután a rómaiaktól kölcsönözték a nem túl forró, de nagyon párás levegőben végzett relaxációs eljárások gondolatát, a keleti népek - az arabok, majd a törökök - meglehetősen jelentős változtatásokat hajtottak végre a maga a fürdő.

A római civilizáció szerette a nagy térfogatokat és a magas boltíveket – a császárkori fürdő fenséges romjai még mindig megzavarják a képzeletet. A törökfürdők mérete zsugorodott, és szinte a földbe nőtt. Kis szobák alacsony kupolás mennyezettel, apró ablakokkal, a félhomály birodalmával – inkább tűntek titkos szentélyeknek, mint nyilvános pihenőhelyeknek.

Ha a római városokban a fürdő megtisztelő központi helyen állott, akkor az első arab fürdőket a külterületeken, szó szerint a sivatagban emelték. Az idő múlásával a fürdőket, amelyek az arab "hamam" nevet kapták, és amely az egész Keleten elterjedt, a mecsetekhez kapcsolták, ahol a rituális tisztítás eszközévé váltak.

Elég forró vizet öntünk a fontba (38 és 43 °C), így a fürdőzés általában nem haladja meg a 15 percet. Különleges élvezet lehet a szabadtéri Furacoban úszni. A száraz fürdő sokkal hosszabb eljárásokat tesz lehetővé. Az aromás olajokkal átitatott forró fűrészporban fekve az ember ellazul, és néha elalszik.

Mi köti össze először a római és a török fürdőt? Az a tény, hogy a szaunával és az orosz fürdővel ellentétben itt a kályha nem közvetlenül a fürdőszobában, hanem a padló alatt található. A római fürdőkben a hipokausztot (szó szerint "alulról jövő hőt") használták - egyfajta központi fűtési rendszert.

A kályha felmelegítette a levegőt és a vizet, ezek pedig a padlón és a falakon lévő speciális csatornákon haladva felmelegítették a fürdőszobát. Az arabok átvették ezt a technológiát, bár néhány keleti fürdő meleg forrásokra épült, és geotermikus hőt használtak. A római és a klasszikus török fürdő másik hasonlósága az eljárások átvételének bizonyos szakaszaiban rejlik.

Hagyományosan a termát több helyiségre osztották, ahol a csarnokokban eltérő levegőhőmérséklet, a medencékben pedig a víz volt, és mielőtt a terma legmelegebb helyiségébe - a kaldáriumba - ment volna, a rómaiak mindig a tepidáriumot - egy meleg helyiséget látogatták meg. Volt még egy frigidarium, ahol a hűvösség uralkodott, és egy lakonikus szoba száraz forró gőzzel, vagyis egyfajta szauna.

A gyönyörű kövek világa

A klasszikus hamamokban ez a felosztás részben megmaradt, azonban a tepidárium önálló helyiségből a harara öltözőjévé változott - a kaldarium analógja, a fürdő központi csarnoka. A lakonikus szerepet a Harar falaiban kialakított speciális fülkék játszották, ahol szárazabb és melegebb volt a levegő.

Napjainkban a klasszikus, minden szabály szerint megépített török fürdő mellett létezik egy modern redukált változat is egyszobás formában - a harara. A harara és a caldarium között egyébként fontos különbség, hogy az utóbbi közepén melegvizes medence, a törökfürdőben pedig a csarnok közepén egy talapzaton egy fűtött márványlap található - hebektash.

A látogatót a kályhára fektetik - itt habbal habzik és masszírozzák. A fürdő elengedhetetlen szerkezeti eleme a kupola: a levegő nedvessége lecsapódik a mennyezetre, ha pedig lapos lenne, akkor rendszeresen hűvös cseppek öntötték a látogatókat. A valóságban a nedvesség a kupola falán speciális lefolyókba áramlik le.

Természetesen a modern keleti típusú fürdőkben nem a hipokauszt analógját használják, hanem elektromos gőzfejlesztőket. De van egy hagyomány, amelyet a modern hamamok építői nemcsak nem sértenek meg, hanem minden lehetséges módon fejlődnek. Technológiailag egy tégla- vagy betondobozt ábrázoló törökfürdőt belülről gazdagon kell díszíteni. A keleti motívumokkal díszített mozaikok és a színes márvány irizáló textúrájú elmélkedése olyan különleges hangulatot teremt, amely nélkül nem lenne teljes a törökfürdő látogatása.

A gazdag dekoráció, amelyet a muszlim Közel-Keleten különösen nagyra értékelnek, némileg elüt a távol-keleti hagyományos lakonizmustól, vagy inkább a japán forró fürdőtől. Itt a természetes fafelületek uralkodnak.

Édes álom fűrészporban

A japán fürdő négy elemből áll: két kádból (furako) és két hosszúkás fadobozból (80x80x200 cm), amelyeket ofuro-nak hívnak. A furakosokat európaiak számára szokatlanul forró vízzel töltik meg - az egyik betűtípusban 38 ° C-ra, a másikban pedig 42-43 °C-ra melegítik. Ahogy egyre jobban megismeri a japán fürdőzést, egyre könnyebben viseli a furako melegét, de valójában a pezsgőfürdőket nem hosszú ülésre tervezték.

Különösen fontos követelmény, hogy a furakó vízszintje a fürdőző szíve alatt legyen. Így a forró szaunával ellentétben a fej és a szív nincs kitéve erős hőmérsékletnek, ami biztonságosabbá teszi a furaco fürdőzést az érrendszeri problémákkal küzdők számára.

Az Ofuro formájában közelebb áll a megszokott fürdőnkhoz, csak nincs bennük víz. Az ilyen dobozokban kétféle fürdőkezelést végeznek. Az első, ferdén, 45 fokos szögben elhelyezett ofuro cédrusforgáccsal van megtöltve, néha aromás olajokat adva hozzá. Az Ofuro fűtőberendezéssel rendelkezik, így a forgács mindig meleg. A második ofuro nagy sima kavicsokkal van megtöltve, és szintén fel van melegítve.

A fürdő látogatóját zöld teával kínálják, utána megkezdődik az aktív izzadás - ideje lefeküdni a cédrusfűrészporba. A forgács felszívja az izzadságot, egyszerre melegíti és masszírozza a bőrt, amely időközben különféle mikroelemekkel telítődik. A meleg fűrészporos ágyon fekvés annyira ellazítja és megnyugtatja a fürdőbe látogatót, hogy nem ritka, hogy a vendég elalszik.

A boldogságból felébredve zuhanyozni megy, lemossa az izzadtság és a forgács maradványait, és egy másik ofurohoz megy, amely teljesen vízszintesen van felszerelve. A felforrósított kavicson fekvő klienst ugyanazokkal a kavicsokkal masszírozzák.

Hordók víz és gőz

Az ofuro foglalkozás után következetesen belemerülhetsz a furakóba - először abba, ahol alacsonyabb a víz hőmérséklete, majd a melegebbbe. Ott a látogató a végtag felső övének masszázsát kapja. Érdemes még egyszer hangsúlyozni, hogy a furako nem hosszú üldögélésre készült, bár van, aki szeret tovább csobbanni a hordóban. És ez biztosan nem az a fürdőház, ahol az emberek megmosakodnak. Alapos testmosás után érdemes belemerülni a furakóba, - mosdókendő és szappan használata nem megengedett.

A piacunkon kínált fürdőtípusok között megtalálható az úgynevezett altáji fürdő, vagy fitohordó. A japán furakóhoz egy fahordó megjelenése, a török hamamhoz pedig a gőz kapcsolódik. A személy leül az altaj fürdőbe (csak a feje nyúlik ki), majd bekapcsol a gőzfejlesztő, amely gőzt fecskendez a hordóba. Útközben áthalad egy rozsdamentes acél lombikon, amelyben a gyógynövényeket egy speciális rácsra helyezik. Úgy gondolják, hogy ez a fitogőz egészségjavító tulajdonságokkal rendelkezik.

Visszatérve a japán fürdőre, elmondhatjuk, hogy a fürdőkezelések standard időtartama körülbelül két óra, és az ofuro és a furako váltakozásának sorrendje változhat. Mindez egy teaszertartással zárul, melynek során egy könnyű ételt, például gyümölcsöt vagy sushit szolgálnak fel teához.

A japán fürdő elemeinek kialakítása egyszerű, az ókorba nyúlik vissza, azonban mivel ezekre a faedényekre bízzuk testünket és egészségünket, érdekes lenne tudni, hogyan és miből készülnek.

Fa és ragasztó

Mint megtudtuk, a betűtípusok háromféle fából készülnek: távol-keleti hársból, szibériai cédrusból és teakfából. Korábban a furaco tölgyből készült, de a tölgynek van egy komoly hátránya - a fa hatalmas mennyiségű tannint tartalmaz. Mivel a keresztelőkút olajon kívül más védőréteggel nem takarható be (különben megszűnik keresztelőkút lenni), a furako felületén tanninok és bitumenes szurokra emlékeztető réteg jelenik meg.

Az altáji fürdő (néha tibeti fürdőnek is nevezik) gyógynövények aromájával teli gőzfelhővel melegíti fel az embert. Fontos különbség az orosz gőzfürdőhöz képest, hogy nem kell fejjel belemerülni a gőzbe, ami kockázatos terhelésnek teszi ki az agy ereit.

A keresztelőkút összeállítása olykor hagyományos kádár módszerrel történik: a keresztmetszetű trapézlamellákat a duzzadás és a karikás szorítás miatt simává teszik és egymáshoz nyomják. Egy másik technológia a lamellák „thorn-groove” módszerrel történő összekapcsolása, amely szilárdságot ad a szerkezetnek, amelynek legfeljebb 2 tonna vizet kell tartania.

A fa deszkákat egymás között epoxigyantával ragasztják, és csak egyes illesztésekben gyanta helyett szilikon tömítőanyagot használnak, amely bizonyos rugalmassággal rendelkezik, ami fontossá válik, amikor a termék megduzzad. A "hordó" összeszerelése és a karikák felhelyezése után a szükséges felszerelést a font belsejébe telepítik - fűtő- és szűrőberendezések, hidro- és légmasszázs.

Az ofuróval szemben támasztott követelmények nem olyan magasak, mert nem öntik beléjük a vizet, és a doboz falai gyakorlatilag nem érintkeznek az emberi bőrrel. Gyártásuk során tölgyet, tíkfát vagy hársfát használnak, és itt nem az adott fafajták tulajdonságai, hanem a tervezési szempontok kerülnek előtérbe. A fa részek hornyos cölöpökkel vannak összekötve, mivel itt nincs szükség tömítettségre.

Ha az ofurót mindig beltérben használják, akkor a japán fürdőkádakat a szabadba is ki lehet vinni, amit Japánban és Oroszországban is gyakran gyakorolnak. Ebben az esetben karbantartást nem igénylő hőcserélő vagy átfolyós vízmelegítő kerül a fürdőkádba.

Függetlenül attól, hogy a fürdő hogyan van elrendezve, és a világ bármely szegletéből érkezik, előnyei nyilvánvalóak: a fürdő gyógyítja a testet, lehetővé teszi az ellazulást, enyhíti a fáradtságot és egyúttal élénkíti az életet. Az pedig, hogy ki szeret valamit - egy török követ vagy egy japán fát -, az ízlés és hangulat kérdése. Mindent érdemes kipróbálni.