Miért gondoljuk, hogy igazunk van?

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Mindenki szereti azt hinni, hogy racionális és ésszerű tettekben és szavakban. Azonban nem mindig képes tisztán és tárgyilagosan látni magát kívülről. Nem mindenki fogadhat el érveket önmaga ellen, és amint a gyakorlat azt mutatja, ilyen pillanatokban irracionálisan viselkedünk.

A motivált érvelés a vágyaink, félelmeink és tudattalan motivációink által vezérelt hiedelmek, amelyek alakítják az érvek értelmezését. Ez az a tendencia, hogy a valóságot hozzáigazítsuk ahhoz, amit tapasztalatok és tények révén már ismerünk.

A motivált érvelés csapdája és az intellektuális lustaság

Az 1950-es években a Princeton Egyetem pszichológusai tanulmányt végeztek két ország diákjainak csoportján. Lejátszották nekik a választottbírósági határozatokról készült felvételeket egy focimeccs alatt. Megtekintés után a tanulók nagyobb valószínűséggel fogadták el helyesnek a játékvezető döntéseit, amikor tévedett a csapatuk megítélésében.

Ez az elfogultság most életünk minden területére hatással van. Meggyőződésünk attól függ, hogy az élet mely területén szeretnénk nyerni. Ha sok kávét akarunk inni, akkor nem fogadjuk el olyan tudósok kutatásait, akik bizonyítják, hogy a kávé káros.

Az életben úgy elemezzük a kapott információkat, hogy tapasztalataink, vágyaink támogassák a belső konzervativizmust és megállítsák a változásokat. Ezzel kapcsolatban felmerül az a probléma, hogy nem vesszük észre, hogy bizonyos pillanatokban nem vagyunk racionálisak, és nem értékeljük objektíven ezt vagy azt az információt. Így hozzájárulunk értelmi képességeink növekedésének megtorpanásához.

Miért gondoljuk, hogy igazunk van?

1. Érzelmi kapcsolat. Az érzelem a legnagyobb inger, amely a tudatalattira hat, ami már formálja gondolkodásunkat. Ezért bizonyos dolgok bizonyítékait a végsőkig tagadjuk, amíg meg nem változtatjuk a gondolkodásunkat vagy meg nem találjuk az érveinket.
2. A kognitív disszonancia elkerülése. Az új tapasztalatok mindig kognitív disszonanciához vezetnek bennünket, ami hitrendszerünk ellentmondásából fakad. Ez az élmény szorongásos érzést válthat ki. Ha lehetőség adódik arra, hogy intellektuálisan dolgozzunk és megváltoztassuk hiedelmeinket, tudatalattink küzdeni kezd az ilyen folyamatokkal, és megpróbál mindent úgy hagyni, ahogy van.
3. Az objektivitás vélelme. Mindig racionális embereknek gondoljuk magunkat, és azt feltételezzük, hogy olyan objektívek vagyunk, mint az elképzeléseink. A Stanfordban végzett kutatás kimutatta, hogy a racionalitásra és pártatlanságra való emlékeztetők negatív hatást fejtenek ki, és ösztönzik az új információk tagadását és ellenállását. Védekező reflexbe helyeznek bennünket, és kikapcsolják a józan eszünket.
4. Kulturális elégedettség. Tapasztalatainkat megosztjuk másokkal. Hiedelmeink és értékeink a társadalomban csoportokra oszlanak, amelyek közös tényezők kötnek össze bennünket, amelyek védik identitásunkat és segítik világnézetünk erősítését. Azok az ötletek, amelyek ellentétesek a csoport gondolataival, rossz közérzetet keltenek.

Akkor mi lehet a megoldás?

Ha gondolunk valamire, akkor két különböző rendszer kerül a helyére. Az első rendszer intuitív, gyors és érzelmes, ezért hajlamos mindenféle kognitív torzításra. A második rendszer később jelenik meg, sokkal tükrözőbb, logikusabb és pontosabb.

Ez lehetővé teszi számunkra, hogy elválasztjuk az érzelmeket a tényektől. Ez elgondolkodtat: „Bárcsak nem igazak lennének a kávé veszélyeiről szóló információk, de lehetséges, hogy az. Jobban tudok bizonyítékokat kutatni."

A motivált érvelés nem teszi lehetővé az ilyen típusú elemzés kiválasztását. Gyorsan azonnal levonja a következtetéseket, amelyek érzelmekre és hiedelmekre épülnek. A probléma megoldásához fejleszteni kell a kutató gondolkodását. Ez a rendkívüli gondolkodásmód nyitott a változásra, és hajlandó új ötleteket felfedezni. Ez a mentalitás nem áll közel az ellentétes viselkedéshez vagy a gondolatoknak ellentmondó magatartáshoz, de érdeklődésünk van iránta, és mélyebbre kutatjuk.

Ez a mentalitás lehetővé teszi számunkra annak felismerését, hogy önértékelésünk nem függ közvetlenül attól, hogy hány okunk lehet. Ez azt jelenti, hogy ahhoz, hogy logikusabbak, tárgyilagosabbak és racionálisabbak legyünk, nem kell logikusabbnak és racionálisabbnak lennünk, hanem meg kell tanulnunk elkülöníteni magunkat az egótól, és meg kell értenünk, hogy ha tévedünk, az azt jelenti, hogy megtanultuk, hogy valami újat. És ez jó.

Meg kell nyitnunk magunkat az ötletek előtt, és értékelnünk kell azokat. Nem is szabad azt feltételeznünk, hogy egyes ötletek relevánsabbak csak azért, mert tőlünk származnak. Akkor és csak akkor tudunk növekedni.