Ilja Muromets pszichotronikus fegyvere avagy Ismeretlen technológiák nyomai a Ruskago nép eposzában // Mi az a gomb?

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Jó napot, kedves felhasználók! Egy népdal tanulmányozása után olykor olyasmivel találkozik az ember, ami első pillantásra fikciónak, metaforának tűnik, az ilyen jellegű műveknél megszokott, és második pillantásra megérti, hogy ez egyáltalán nem metafora, hanem egy esemény közvetlen leírása, amelyet a narrátor-emberek közvetítenek, és leírják, hogy mi történt valójában, ahogy van.

Kezdetben azt javaslom, hogy ismerkedjen meg a művel, ez a "Feketéknél volt, a tenger-tengernél…" című eposz, ahogyan ma már hiszik, a Nekrasov-kozákok "tollába" tartozik, de az a véleményem, hogy akkoriban senki nem jegyeztetett be tulajdonjogot, ha a gyűjtő folklór ezt a dalt a kozákoktól hallotta, akkor nekik tulajdonította (aki előbb kelt fel, a papucs), de valójában ennek sok változata létezik. eposz, és ki a szerzője, mikor megjelent Oroszország médiaterében, senki sem tudja megmondani.. És ha valaki meg tudja mondani és tud, az biztosan hazudik, mert csak maga a szerző és környezete, aki szemtanúja volt a premier, az első előadás, tudja az igazat.

LÁSD AZ ANYAGOT

Az eposz előadására számos lehetőség kínálkozik, ajánlok egy előadást Jegor Sztrelnyikovtól (hang) és Mitya Kuznyecovtól (gusli), nagyon jól hangszerelve és a modern hallgató érzékeléséhez igazítva (információs konténer). opciók is, hang (lent) Ott van az eposz szövege is, ez hozzávetőleges, mivel sok változata van a szövegnek, de a lényeg és a kulcspontok ugyanazok maradnak. Szóval kellemes hallgatást, olvassa el a szöveget, mi is Az alábbiakban találkozunk, az ebben a sagában leírt események elemzése és elemzése lesz.

(Vannak végrehajtási lehetőségek is, pontosabbak, nehezebbek -

BY BLACK WAS BY TENGER

A Fekete-tenger mentén volt a tenger, a Csernivi-tenger, ó, a völgytel.

Ott futnak, futnak, kifogynak három hajóból, Végtére is hogy vannak ők mindannyian hajók, Hogyan kötözzünk előre egy hajót, A kis csónak úgy fut előre, mint a sólyom.

És az orra jarlin módon hegyes, És az oldalak hegyesek, mint egy kígyó, A fart pedig behozták, mint az állatot.

Mivel egy csónak volt benne - az összes kereskedő ül, A kereskedők között pedig evezősök eveznek - rabszolgák.

És mégis van néhány ember a hajón, Mind a néhány ember – csak három hős:

Csakúgy, mint Sámson, a hős orra, És maga a bogatyr Saltan birtokolja a tatot, A hajó Ilya Muromets tulajdona.

Hogyan sétált Iljusa a hajón, Iljusenka tarka ruhából készült kaftánt visel, A kaftánon minden gomb ezüst

És a gomboknál az aranyozott felsők, Az összes heves vadállat a csúcsokra mutat, Az egész vadállat vad - 3meya-Tugarinina.

Öt rabló támadta meg a csónakot, Le akarják venni Iljusenka zöld kaftánját.

Mint egy rabló, Iljusa nem legel, Körbejár és gombokkal viccelődik, Iljusenka ezüsttel játszik, A dühös tetején magát simogatja.

Hogyan lobbant fel Tugarin vadállata, És a vad állatok sziszegtek, És tomboltak a vad kígyók, Minden kalmük és tatár félt, Az óceánkék tengerbe vetették magukat.

==================================

"KIKÉRDEZÉS"

Szóval, meghallgattunk egy gyönyörűen előadott darabot, belecsöppentünk a dicsőséges titokzatos múltba, mit is mondhatnánk magáról az eseményről?

Amint a szövegből is látszik, ez egy kereskedelmi hajók (kereskedők) karavánja volt, amelyet Ilja Muromets biztonsági cég kísért. "Csapata" Sámson, a hős, aki elöl van (őé az orr) és Saltan, a hős, aki a hajó hátulját irányítja (ő a tat)) Ilja maga irányítja a helyzetet (ő a hajó tulajdonosa) általában, és természetesen az oldalak az oldalak.

PREAMBULUM

Tehát egy 30 hajóból álló kereskedelmi hajó karaván hajózott át a Fekete-tengeren, A pontból B pontba. Feltételezem, hogy Ilja csapata, amelynek összetételét az eposz narrátora hangoztatta, a vezető elit a biztonsági cég,ezért vannak a vezérhajón (csak egy csónak van előttük) Logikus feltételezés, hogy az Ilja szolgáltatásait igénybe vevő kereskedők hajóin harcos őrök voltak, akik a helyszínen irányították a helyzetet … És maguk a vevők – kereskedők, árutulajdonosok – szintén a vezető hajón vannak, úgy tűnik, ez egyfajta VIP-zóna, annak minden funkciójával (étel, pihenés, szolgáltatások stb.) Általában "buli a menő".

Talán ez volt az "öt rabló" választása, akik a "főnyereményt" akarták megszerezni - vannak készpénzes kereskedők, és Iljusa a "zöld kaftánjával". Mert az árukat tartalmazó hajók "zsák" - infrastruktúra, felhajtás, árukra van szükség valahol a megvalósításhoz stb. és ők a rablóosztály emberei – „nem tanultak belőle.” A baj nem elég, a rablónak a fáradhatatlan, szabad természetével túl nehéz.

És milyen "kaftánja" van Iljának, és miért érdekelte ez különösen a bűnözőket?

Gondolkodjunk el ezen, főleg, hogy a szerző maga is a "caftancheg"-re, mint a "rablók" fő céljára mutat rá.. De először is javaslom az esemény lokalizálását a kijelölt Fekete-tenger és a jelenlegi Fekete-tenger közötti megfelelés szempontjából. - Soha nem tudhatod, ahogy azokban az ókorban a tengereket hívták?

LOKALIZÁCIÓ

Az eposzok szövegében a rablókat úgy írják, hogy "kalmük és tatár" - ha megpróbálod lokalizálni az eseményt (valóban a Fekete-tengerre gondolunk?) Fekete-tenger.. Nézzük, hol van Kalmykiánk? Itt van, pontosan a Kaszpi-tenger (Khvalynsky) és a Fekete között.. (szürkével kiemelve, piros szegéllyel) "Annak ellenére", hogy Kalmükia a Kaszpi-tengerhez csatlakozik, ennek ellenére az etnikai csoport élőhelye, a régió meglehetősen hajlandó elismerni tengeri kalózokból és kalmükokból álló csoport tagjaként a tatárokkal (krími)

És hol voltak Kalmükia határai korábban, és hogy voltak-e egyáltalán - ez a kérdés: maga Kalmykia, mint alany, létezett akkoriban? Meg kell kérdeznünk Kirsan Ilyumzhinovot, ő most aktívan kommunikál egy magasabb elmével, azt hiszem, nem fog hazudni. Valószínűleg ezek helyi mobil csoportok voltak, akik úgy viselkedtek, mint a szomáliai kalózok.

Ezzel szemben az akkori kereskedelmi bevásárló körutak hagyományos útvonala a Volga, majd a Khvalynskoe (Kaszpi-tenger) volt, Indiába hajóztak, közelebb Közép-Ázsiához, és ott Perzsiába, a leggazdagabb régióba, akkor még virágzó, modern hatalmas sivatagok nélkül (többször kisebbek voltak) Mert, lehetséges, hogy a Kaszpi-tengeren hajóztak, és maga a Kaszpi-tenger egyébként más alakú volt.

Hasonlítsuk össze - a 16. századi térkép (fent) és a mai térkép (lent) Tájékozódási pontként Baku és Szamarkand városa (balról jobbra) Figyelem, a régi térképen hatalmas számú város található, ahol most sivatag van… És ez egészen nemrég volt! (erről bővebben -

Általában nagyon valószínű, hogy ugyanúgy hajóztak a Kaszpi-tengeren, a Hvalinszkij-tengeren, ki tudja, hogyan hívták akkoriban őseink ezeket a tengereket. A kalmükok és tatárok, vagy inkább hordafőnökeik ellenőrizték a kereskedelmi útvonalakat, de volt ilyen eset is. a „törvénytelenségről". Lehetséges, hogy a „Kalmük, tatár" egy későbbi szöveg, betét, mert Ilja a 12. században élt (alább van egy bekezdés a témáról), és hogyan nevezték akkor (ami magát a tengert illeti) - most már senki sem fogja megmondani, ha csak hazudik.

ATHANASIY NIKITIN FIÁNAK ESETE

Ezt írja le Afanasy Nikitin, amikor fizettek a Volga folyó egy szakaszának áthaladásáért Khaztarkhan (Asztrahán) város régiójában, amelyet egy bizonyos hordacsoport irányított (úton a Khvalyn-tenger felé). bután „dobták” Ennek eredményeként a gyanútlan orosz kereskedők (köztük Afanasy) kalapácsok alá kerültek – a helyiek szigorúan megbüntették őket, talán azért, mert nem kapták meg a vámot, és általában „nem voltak tisztában”. ebből Afanasy Nikitin fiának néhány évet el kellett veszítenie, „akkor lógott” azokon a vidékeken, hogy megpróbálja megérteni és irányítani a „csalót” – visszaadni a tulajdont, az otthon kölcsönzött árukat (a tőke becsomagolására - eladni ott", készletezni "a bevételből és vissza), ami nem volt teljesen sikeres.

Itt olvashatod, hogy mi történt (és a típust Shirbashin Asan-bek hívták, és nagykövet is volt) Általában magukat a hajókat elkobozták, az árukat ostobán kifosztották és a kereskedők felét megölték (ellenállásért) valakit kiadták, beleértve az Afanasyt is…

Íme a szöveg (PIROS ALÁHÚZVA) és Shirbashin Asan-bey nagykövet (kötelesség) igen a vásznon (esetleg személyes megvesztegetés) úgyhogy elvitték Khaztarkánt, elvitték a podnoryatkokat, és hírt adtak a királynak Kaztorhanban. (Asztrahán uralkodóját királynak nevezi, nem kánnak, ami érdekes!) Olvassuk tovább - És otthagytam a hajómat, és felszálltam a hajóra egy nagykövettel és Aztarkhan elvtársakkal. Az éjszakai hónapban vitorlával (éjszaka vitorlázva, a hold alatt) A cár meglátott minket, és a tatárok hívtak minket: kachma, ne fuss (megállást kértek)

és a király utánunk küldte egész hordáját (na jó, talán kicsit túlzva, "az egész horda") és bűnünk szerint (Ó, ezek a keresztények, eldobták őket, és "bűn által"!) A boogunon megelőztek minket, nálunk lőttek egy embert, mi meg kettőt (igen, izgatott lettem) és a kisebb hajónk mozgásban volt, és egy órája elvitték, de kifosztották, és az én szemeteim a kisebb hajóban vannak. (ott volt Afanasynak az áru, amit vitt) Na jó, olvass tovább magad (később) visszatérünk a nyomozásra, különben nem gyengén voltam elterelve:

CAFTANCHEG

Szóval, egy kaftán… Amint látja, van bizonyos kapcsolat maga a fej "kis hajó" és az Iljushin "kaftán" tarka szövet (esetleg túlnyomóan zöld tónusú) között. Az esemény képe, akkor mi nézd meg, hogy az orr a jarlin (sas) felé hegyes, az oldalak a szerpentin felé mutatnak, a far pedig az állat felé (vagy éppen ellenkezőleg, nem a lényeg, a verziók különböznek) Hogyan lehet megérteni - céloznak? És úgy, hogy (valószínűleg) az oldalakat és a tatokat szobrok, szörnyű, félelmetes állatok domborművei díszítették (szerintem), és az orra egy ragadozó nyitott csőrű sas ijesztő feje volt (ahogy elképzelem)

Hol a kapcsolat a "kaftánnal"? És a kapcsolat nyilvánvalóan speciális gombokon keresztül történik - ez egy bimetál szerkezet, ezüst, arany "bevonattal", ezeken a gombokon az egész "heves Tugarinin kígyó" "hegyes", esetleg az állatokat ábrázoló domborművek másolatai a „kis csónak" fel van díszítve.. Amint látod, a gombokkal ellátott „caftancheg" egyfajta vezérlőpult, aktivátor..

Igen, és a "vadállatról, Tugarinin kígyójáról" - vannak olyan megfontolások, hogy az állatok nem egyszerűek, hanem valamiféle idegenszerűek, különben miért hangsúlyozzák, hogy "a vad vadállat, Tugarinin kígyó"? A hétköznapi állatok valószínűleg nem ijednének meg a rablóktól, szerintem.. Meg kell érteni, hogy ezek rablók, kemény emberek, akik a kemény karmikus megtorlás útjára lépnek.. Valamiféle farkasmedvék, hiúzok, tigrisek… oroszlánok aligha tudtak meglepődni.. Igen, akkor szinte minden férfi vadász volt, legalább tudták, hogyan kell csinálni, akkoriban (XII. század) Van valami különleges..

Talán Nagy Sándor utazása során leírtak egy másik világba, valóban léteztek irreálisan hátborzongató lények más világokból, mutánsok, vagy elképzelhetetlen élőlény-típusok kombinációi (erről bővebben - talán a genetikai kísérletek zsákutcái ellenőrzési struktúrák.

HOO AR YU, ILYA MUROMETS ÚR?

Ilya Muromets hagyományosan hazánkban nem kevésbé látható, mint láncban, páncélban, páncélban stb. Egészséges fickó hatalmas ütővel, amelyet Ujjfegyvernek jelölnek..) És itt látjuk, hogy Ilja "dolgozik", de nem a klasszikus (jelenlegi szempontból) "egyenruhában", de elég elbűvölő kaftánban (sokszínű szövetből) és még ilyen drága gombokkal is! Teljesen megfelelő tehát megszabadulni a rendszer által támasztott sztereotípiáktól, mintáktól, a tudás, az igazság megszerzése érdekében.

Így kínálják gyermekeinknek Ilja Muromets (fent).. Egy kaftán ránézne egy ilyen emberre? Nem hiszem, hogy.. A kaftán alakja egyenes, de itt valójában egy egyenlő szárú háromszög van. És a neve "caftan".. Akkor legalább egy kaftán, egy kaftán, ami azt illeti. És kinek van igaza, a mai animátoroknak vagy egy régi eposz, saga szerzőjének, kinek higgyen a nép? Személy szerint teljes mértékben elismerem, hogy Ilja teljesen normális testalkatú volt, igen, erős, talán kecses, karcsú - ha passzolt neki a kaftán, főleg a "sokszínű ruha".. És egy ilyen szuper megabrutális fickó (fent) minek "glamour" ? Nevetségesen nézne ki, sőt komikusan, groteszken.

REFERENCIA

A szerzeteshős korát hozzávetőlegesen - 40-55 év, halála idejét - 1188 körül állapították meg. Ez a dátum feltételesnek tekinthető. Két forráson alapul. Az első Athanasius szerzetes "Tereturgim" című könyve, amelyet 1636-ban adtak ki. Jelezte, hogy St. Ilya Muromets 450 évvel ezelőtt élt. A második a radiokarbon elemzés. Ez utóbbi azonban erős hibákat feltételez, és a kapott adatok értékelésekor gyakran hangsúlyozzák, hogy ezek nagyon közelítőek. Az 1988-ban dolgozó tudósok azt találták, hogy az ereklyék körülbelül 800 évesek, így kiderült - 1188.

Ilja MUROMTS SORSÁNAK LEÍRÁSA

Az a tény, hogy Ilja a magasabb kormányzó struktúrák eszköze, érthető a sorsából - 33 éves koráig nem fizikai test mozgatta, hanem elméje és lénye egyéb testei mozgékony volt. ez, a figyelem maximális koncentrációja. A finomsíkon (ember által) végrehajtott változtatások a tudat fókuszának irányításával, megtartásával, a befolyásolás tárgyára való rögzítésével történik. Az ilyen dolgok irreális kitartást igényelnek, ami gyakorlatilag lehetetlen egy gyerek vagy egy fiatal számára, aki bátor fizika "rángat" az irányába..

Ezért Ilja egy ideig mozgásképtelen volt.. Aztán a felkészültségének eredménye szerint, amikor "beérett", odajöttek hozzá és "aktiválták" a mozgás képességét.. Úgy tűnik, Iljának komoly küldetése volt, és ez nem tény, hogy tudunk róla, és ha tudunk valamit, akkor nem feltétlenül hogyan volt a valóságban.. És maguk a helyi célmeghatározások (amit a mesékből ismerünk) nem feltétlenül felelnek meg a kijelölteknek (lehet külső célok mögé rejtőzve) Érdekes, hogy a hivatalos krónikában sehol nem szerepel, de mesékben, eposzokban, valódi történelmi szereplőkkel egymás mellett létezik, aktív szerepet játszik a történelmi események formálásában… Nos,, általánosságban az volt a feladata, hogy megvédje a ruszföldet, ez nem ötlet..

NEM IZOMOS

S ahogy a sagából is láthatjuk, Ilja közvetetten, „közvetve” vezet be változásokat a kibontakozó eseményekbe, nem a fizikára, nem magára az anyagra hat (nem ütővel vagy karddal ölt kalózokat), hanem egy finom síkon, kauzális szférákon, ami humánusabb és karmikusan sokkal "tisztább" magának Iljának, illetve a rablóknak (van még idejük életmódot váltani) Egy ilyen szintű lény számára még az is sértő lenne, ha buzogányt lengetni ill. klub, ok nélkül.. És Ilja hozzáállása a rablókkal kapcsolatos helyzetekhez, inkább olyan, mintha egy idegesítő legyet hajtott volna el, és ez nem vonja el különösebben a figyelmét a gondolataitól.

Cselekedetei nemesek, vagy valami, a szó szó szoros értelmében…Ilja nem tesz jót, hanem jót szül és - itt óriási a különbség. Mert a jó ellensúlyozza a rosszat, a jó pedig csökkenti ezt a két pólust (plusz és mínusz) a hatékony megnyugtatáshoz.nincs konfliktus - a felháborodott anyag leülepszik és visszatér eredeti állapotába, ez áldás. Ezért hamis a "hatalmas fickó bújócskával" képe - Ilja Muromets nem olyan volt Magasan fejlett bűvész volt, harci bűvész, ha úgy tetszik, a fantázia modern nyelvén szólva, érzékeny, finom, intelligens, nemes (jót szül), lélekben erős és egyetlen izomban sem. a fotó - szarkofág Ilja Muromets ereklyéivel)

ELMÉLKEDÉS

Ilja állandóan mászkál, nem ül, nem cseveg a kereskedőkkel, nem szórakozik, nem iszik, távolodik a hosszú úton… Úgy tűnik, mindig "a saját hullámán" van - Ilja „Őrködik” – hallgat önmagára, kiélezi érzéseit, „pásztázik” – van veszély előtte?

Amikor a rablók támadnak, hogyan viselkedik Ilja? Ilja nem „legelteti” őket, csak sétál, gombokkal dumál, az ezüstöt simogatja, és „megveregeti a gonoszokat”. Ahogy sejthető, bizonyos mértékig ez a meditáció, amit Ilja csinál… vagyis a meditáció olyan, mint egy eszköz, amely speciális állapotokba kerül. Különleges állapot, mint egy bizonyos képesség aktiválására való felkészülés. Aszerint, hogy hogyan közelítette meg az előbb említett vezérlőpultját (önmagában)

Vagyis Ilja meditációs állapotba kerül, eléri a kívánt állapotot, és elkezdi aktiválni a biztonsági rendszert, amely (a leírás szerint) a következőképpen működik - az állatok oldalsó és tatján lévő domborművei ragyogni kezdenek (az ádáz vadállat fellángolt) és fenyegető hangokat is bocsát ki (kígyók fütyültek, állatok sziszegtek) Látható, hogy a rendszer szoros kapcsolatban működik az ember pszichofizikájával, bioenergiájával, párosulva a légköri energiahálóval.

BIOENERGIA

Az ember, egy hős (készségekkel rendelkező) bioenergiájának ez a konjugációja a környezet külső energiapotenciáljával határozza meg ennek a rendszernek a működését, amely ma már általánosságban lehetetlen, az eltérő állapotok miatt. a környezet egykor és most - akkor a geofizikai viszonyok némileg eltérőek voltak, és az ember, egy hős energiakeretének ilyen konjugációja, közvetlen kölcsönhatásban a légköri ráccsal, lehetővé tette az ilyen hatások elérését (itt olvasható - // alszakasz 9.2. Igazodás a kozmikus test rácsához)

Valójában ezért próbálják a rablók leszedni Ilja kaftánját - nem feltétlenül akarják ellopni, vagy maguknak elvinni, nem ez a támadásuk közvetlen célja - hanem a felszállás, hiszen a Az eposz azt mondja … kötelezettségek a kereskedőkkel szemben, a megkötött megállapodás szerint, mint ők és áruik, életük védelme, Ilja lehetőségeinek kiegyenlítése (a hírnevét is csorbítani kell) És csak ezután folytassa a kereskedők kirablásának folyamatát, készpénzükkel, ékszereikkel stb.

UJJAK – KAPCSOLATOK

Ilya ujjainak bimetál elemekkel való párosítása különösen érdekes, mert ha a hős bioenergia-potenciáljának a környezettel való kölcsönhatásának szemszögéből nézzük a helyzetet, akkor mik is azok az emberi ujjak? Az ujjak többek között érintkezők, bioenergetikai áramok kimenetei, ahol minden ujj egy bizonyos típusú feltöltött bioenergiát hordoz (innen ered a mudrák gyógyító és helyreállító rendszere - ujjkombinációk kombinációi És mivel ez egy hős (és hős nem az). csak egy ütőt lengető fickó) természetfeletti képességekkel rendelkező, felülről felruházott ember, aki fenntartja az egyensúlyt és az igazságosságot a társadalomban annak érdekében, hogy akkor az ujjai különlegesek, még abban a pillanatban is, amikor bizonyos állapotokba kerül.

BIMETÁLIS

Most nézzük meg az érzékelők rendszere (gombjai) bimetál vezérlőelemeinek tulajdonságait - aktivátorok Maga az arany és ezüst kombinációja kissé paradox, abból a szempontból, hogy ezek a fémek teljesen eltérő, sőt ellentétes természetűek. az emberi testre gyakorolt hatás vagy kölcsönhatás. A bőrrel érintkezve a mikroáramokat „magától” irányítja, vagyis ad, majd az ezüst, ellenkezőleg, „magához” viszi el. Így éppen ez a kombináció az összeférhetetlen kombinációjának már önmagában is valamilyen reakciót kell kiváltania a testtel való interakció során. Ilja hősként, vagyis egy hatalmas energia (és az azt interakcióban való aktív irányításának képessége) tulajdonosa. a külső környezet), ezek a mikroáramok, amelyek az ilyen tárggyal való érintkezésből származnak, meglehetősen átalakulnak olyan áramokká, amelyek már nem egészen mikroak, és esetleg teljesen "makróak".

RENDSZER AKTIVÁLÁS

Most maga a rendszer aktiválásának folyamata. Ilja elkezdi simogatni ezeket a bimetál érzékelőket, amelyek ellentétes természetű elemekből állnak, és ennek a "simításnak és simításnak" hatására (az ujját végighúzza rajtuk - a bioenergia áramlásával hat) ott egyfajta zavar, felhalmozódás, koncentráció - "szikrák", mivel a fémek ellentétes módon reagálnak az ilyen kölcsönhatásra (az egyik fém pozitív, a másik negatív). a "csónakon" található rendszerről (sajnos nem tudjuk, milyen anyagokból készültek)

Vagyis egy bizonyos töltést így kapva Ilja azt külső elemekre irányítja, belső készségei segítségével, mint például a materializáció jellemzői, a kép faragása, a gondolati plazma egyfajta töltése, amely aktiválja a rendszert. Ezért nem véletlen, hogy az állatok itt "a gombokra koncentrálnak", mert ez egy külső elem vezérlése - ugyanazok az állatok a "csónakon" vannak rögzítve (oldalak, tat, orr). Itt a képzelet, a materializáció munkája van benne, és nagyon valószínű, hogy a „vadállat” egyetlen izzításával, sziszegésével és sípjával ez nem volt korlátozva.

AZ ŐSÖK KÉPZELÉSÉNEK EREJE

Itt szükséges magát a témát egy kicsit szélesebbre terjeszteni - a lényeg. hogy mint korábban írtam, a bolygón a létezés körülményei geofizikai szempontból mások voltak. Különbözőek voltak maguk az emberek és az emberek. Ez jól kifejeződik az akkori kultúrában, művészetben, analógiát javaslok a világ felfogásának különbségéről a régi térképek vizsgálatával (16. századig) a kialakításuk különbségeit.. Ha láttad ezeket az "Éteri" kártyákat (bővebben - egyáltalán nem néznek ki kártyáknak - valamiféle "vicces képek".. Lent - 1375-ös katalán térkép.

Mivel a távoli ősök képzelete és a világról alkotott felfogásuk más volt – az emberek spirituálisabbak voltak, más szférákat, a finom világot láttak, sőt, interakcióba is kerültek velük – elvégre ez általában a lényük része volt. Az emberek képletesen gondolkodtak, kommunikáltak is, maga a nyelv is képi volt, figuratív, és a képzelőerejük hatalmas volt, a miénkhez sem hasonlítható.

KOMMUNIKÁCIÓ KÉPEK ÁLTAL

Ha elolvas valamit, ami a 16. század előtt íródott, érezni fogja maguknak a kifejezéseknek, az írásmódoknak és eszközöknek, az előadásmódnak a szűkösségét, esetlenségét… Ezt a múlt embereinek közelségeként értelmezik, sőt, ez előmenetelüket, mert nem kellett feleslegesen leírniuk a helyzetet - a címzett azonnal képzeletben látta, vizualizálta (állandó kapcsolat az infomezővel) A levélben csak a főbb, „referencia” pontokat jelölték meg az elhangzottaknak, akár csak utalás is, ebből a jelenlegi emberiség a felsőbbrendűségére gondol..

Mondok egy példát - olvassa el magát a szöveget, és hasonlítsa össze az interlineáris fordítással (fordítás, balra), figyeljen arra, hogyan fejeződik ki maga a gondolat, megértenél valamit fordítás nélkül? Zavartság, mintha valami idióta azt mondaná, hogy "találd ki, mire gondolok"! De végül is "kitaláltak" - ez van megírva az LLS-ben (The Front Chronicle of the Terrible John, 16. század), a királyi gyerekeknek szóló történelemtankönyvben (vagy olvassa el fent, ahogy Afanasy Nikitin fia éppoly ügyetlenül kifejti a mi könyvünkből). pozíció)

A KOMMUNIKÁCIÓK KÜLÖNBÖZŐ TÍPUSAI

Ha a képekkel való kommunikáció és a jelenlegi kommunikáció különbségét próbáljuk azonosítani, tisztán részletezve, akkor olyan, mintha kép, film nézése helyett részletes leírást olvasnánk arról, hogy mi történik a képernyőn Berendezések, dekorációk leírása, bútorok, milyen szövetek, milyen függönyök, székek, gardróbszekrények stb. ahelyett, hogy csak a szobát láttuk volna.. Ez akkora különbség köztünk és közöttük.. Akkoriban sok mágus, varázsló, varázsló, mesés lény volt manapság. Az volt az, hogy emberi lényeddel beléptél a finom szférákba, és ennek lehetősége. a környezettel való interakció, és az erre gyakorolt hatás, valamint a saját fajtájuk. Az ember része volt, és ő is része volt ennek… Ugyanez igaz a mesékre is - az állatokkal való kommunikáció, a az erdő szellemei és így tovább - ezek nem metaforák, ez egy valódi interakció, ami mostanában teljesen lehetséges volt (egyesek még most is)

PSZICHOTRON

De folytassuk… Szóval, úgy gondolom, hogy ebben az esetben ez a rendszer pszichotronikus hatású volt, pontosan vad horrorként működött, blokkolva néhány akarati központot, ennek eredményeként - pánik, vágy, hogy " fuss el", ebben a szellemben (a bolygón még mindig sok helyen állnak ilyen korlátok, ahová tilos az embernek bejutni). Ezért a rohamos rablók „megijedtek" és beleestek az „okiánok kék tengerébe". és fütyülni? Hát fütyülnek, fütyülnek, és a kutya is vele lenne!

De itt valószínűleg interakció van a támadók képzeletével. A képzelet hátborzongató képeket kezd megjeleníteni számukra, az események alakulását vagy a rendkívül veszélyes természetű környezetet (például az oldalról érkező állatok ugrálnak és rájuk rohannak, ugrásra készülnek, kitéve agyarukat stb.) személy nem tud ennek ellenállni - akkor a biztonsági rendszer kiszámítása megtörtént.

Ez részben összevethető bizonyos vegyi harci szerek hatásával, amikor az ellenséges katona, miután a gáznak volt kitéve, elkezdett "de ennek ellenére kudarcot vallani", egymásra lövöldözni, összetévesztve ellenségeiket ellenségekkel, vagy általában valamilyen szörnyeteg, vagy elszaladtak valahova, vagy rohamba estek, általában - ilyen módon cselekvőképtelenül nem tudták teljesíteni közvetlen kötelességeiket.

Ezért az öt főből álló rablók DRG-je megkapja a feladatot - távolítsa el a kaftánt Iljusenkáról (nyilván nem először találkoztak problémával), hogy a bandita csoport többi tagja könnyen elfoghasson 30 hajót. Kalash , legalábbis mint a jelenlegi, modern kalózok.. De ahogy a legendából látjuk, Iljusa egyértelműen teljesítette közvetlen kötelezettségeit, működött a rendszer, a rohamos rablókat pedig valamiféle belső referenciapontokat elvesztve szervezetlenül kirúgták. magáról a valóságról, csak túlzásba esett, ami elvileg elég humánus hozzájuk képest.

GOMB (kontrolllövés)

És az úton - maga a szó madárijesztőbárány.. Nem emlékeztet semmire, nem merülnek fel asszociációk? Olvassuk el az eposz végét, a szöveg szerint – mi történt a rablókkal? IDÉZET – „Minden rabló merész megrémült (az madárijesztőalisya) belevetették magukat az óceán-kék-tengerbe."

Az eredmények, az esemény eredményei alapján kijelenthető, hogy Ilja a rablókkal, tengeri kalózokkal foglalkozott, gombokkal … sehol.. gombokkal ijesztgetni. szoba a dohányzáshoz, egy nyíl a lövöldözéshez, egy ital az iváshoz, egy szájkosár a mészárláshoz és egy gomb az ijedtséghez…

A ruháink szegélyének begombolásához még meg kell értenünk a nevét, nem feltétlenül hívták gombnak.. Ha visszaemlékezünk az eposz szövegére, ott az áll, hogy "csörög gombokkal" - a gombok kialakítása olyan, hogy hangot adnak ki, ha megrázzák.. „Sokszínű ruha kaftánra" varrták, de nem feltétlenül a kaftán padlóját rögzítették. Talán egy párhuzamos sor „dekoratív" cikk volt, amit nem használtak rögzítésre, ami gomboknak hívták, mert más célra használták őket.. Általában nyitva hagyom a kérdést, szívesen tanulmányozom a véleményét a megjegyzésekben.. (…..eltelt pár óra… és hirtelen !! !)

PS … felment az internetre és… ezt találtam!!

Forrás -