Shchetinin iskola. Itt egy új Oroszország születik

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Az első dolog, ami arra késztetett, hogy a Te-kosba menjek, az volt, hogy a 2001-es eredmények szerint Mihail Petrovics Scsetyinin akadémikust az év embereként ismerték el, V. V. orosz elnök mellett. Putyin. Ez azonnal érdekelt. Milyen ember ez, akit az elnökkel egy szintre állítottak? Mi olyan kiemelkedő benne? Érdeklődni kezdett, kikérdezte ismerőseit, akik már jártak a tecosi iskolájában. Kinyilatkoztatás volt számomra, hogy az általam megkérdezett emberek közül senki sem beszélt közömbösen – vagy dicsérő és lelkes kijelentések voltak („Csodálatos!”, „Kiváló!”, „Új!”, „Zseniális!”), vagy nyíltan negatívak („ Shchetinin új szektát hozott létre!"

Tehát mi ennek a jelenségnek a lényege - M. P. Shchetinin, amelyről senki sem beszélhet közömbösen? próbáltam kitalálni.

Elkezdtem keresni a tanítási és nevelési módszerekről szóló cikkeket az M. P.-nél. Shchetinin. De furcsa dolog. Sehol nem találtam elemző anyagot, és az iskoláról szóló újságcikkek megegyeztek az emberek - ítéleteikben kardinális - nyilatkozataival. Vagy élesen - "Igen!", Vagy kategorikusan - "Nem!"

Aztán úgy döntöttem - „Jöjjön, mi legyen, de el kell mennem a Tekosba, mindent magamnak meg kell néznem, és ha Isten megengedi, beszéljek Mihail Petrovicssal”, különösen, mivel nincs messze …

Amikor megérkeztünk a Tecosba, az első dolog, ami megakadt, az iskola épülete volt. Hihetetlen, hogy mindezt a szépséget gyerekek keze alkotta. Nem minden építész, építőmester tud ilyet alkotni, de itt - gyerekek… Azonnal fellélegzett valami érthetetlen és érthetetlen, ami még jobban érdekelt és felkeltette az érdeklődésemet.

Amíg az ügyeletes adminisztrátor kijövetelére vártam, néztem mindent, ami a környéken történik. Ennyi szép és lelkes gyerekarccal talán egész életemben nem találkoztam. Úgy tűnik, belülről világítanak. Nekem, egy teljesen idegennek, mindenki azt mondta, hogy "Hello!" És mindig egy kedves, nyitott mosoly feléd. Az iskoláról és gyermekeiről szóló összes publikáció, amelyet történetesen olvastam, szintén feljegyezte ezt a jellemzőt. Ragyogó, lelkes arcok, nyitott és örömteli találkozás minden újdonsággal, jó szívvel és vidáman kívánva mindenkinek - "Helló!"

Hiábavaló aggodalmaink miatt gyakran elfutunk egymás mellett, néha észre sem vesszük, nincs időnk köszönni szeretteinket, nem csak az első találkozásunkkal, hanem itt mondjuk el az első embernek, akivel találkozunk, akár egy idegennek is… Helló! - derült ki a megszokottól. És ez kellemesen meglepett.

Amikor a kísérő bevitt az iskola területére, láttam, hogy 5-7 fős csoportokban mindenhol gyerekek ülnek könyvekkel, füzetekkel. Írnak valamit, olvasnak valamit, mesélnek egymásnak. Nem láttam azt a nyüzsgést, nyüzsgést és a gyerekek "barna mozgását" a területen, ami egy hétköznapi iskola velejárója. És csend. Csak a fák susognak és a madarak énekelnek.

Megkérdeztem a kísérőt: "Hol vannak az osztályaid, ahol tanulsz?" Meglepetten vonta fel a szemöldökét, és így válaszolt: „Nincs óránk. Nincs szükségünk rájuk.”És aztán rájöttem, hogy sokkal több kérdésem van, mint amennyi választ szeretnék kapni, miután itt voltam.

Amikor közeledtünk, és a kísérő bemutatott Mihail Petrovics Scsetyininnek, egy férfit láttam magam előtt, akinek a tekintete egy röntgensugárnak tűnt, hogy lássa az egész lelkemet, a gondolataimat. De ugyanakkor kedves és ragyogó tekintet volt. A TANÍTÓ állt előttem, fehéren, mint a harisnya, de nevető szemekkel. Pontosan így képzeltem el egy igazi TANÁRT.

Leültünk egy padra és elkezdtünk beszélgetni.

Először is nem érdekelt az iskolájában a tantárgyak tanításának módszertana. Ez egy különálló és meglehetősen komoly szakmai beszélgetés a tanárok között. És a nevelés kérdése, és a lelki nevelés. Mi a pedagógiai folyamatban bármely módszertan magja.

Mihail Petrovicsnak megvan a maga nézőpontja az oktatásról és saját filozófiai nézete a dolgokról.

„Szeretet, igazság, akarat, család, lelkiismeret, becsület, élet, apa, gyermek, gyermek, gyermek életem kulcsszavai.

A gyermek kozmikus jelenség, sok-sok őse egyetemes munkájának terméke. És pontosan kozmikus jelenségként kell kezelni.

Különbséget teszünk a „gyermek”, „gyermek” és „gyermek” fogalmak között. Ez az integrált személyiség három aspektusa. A gyermek az, aki az élet minden részletét részletesen megvizsgálja. A gyerek nagyon könnyen átkapcsol: most erre, most arra. Mobil, érdeklődve néz mindenre, ami történik. Itt esett egy csepp eső - érdeklődött, itt kezdett énekelni a madár - érdekes volt neki, itt kopogott valaki - feljött, itt valami kavarni kezdett - oda is benézett. Nekünk úgy tűnik, hogy mindig vált, nem tud koncentrálni. Ez egy gyermek az emberben.

És van egy gyerek. Gyermek az, amikor megerősítem a szeretetet, az egész világ. A régi orosz nyelvben a "cha" határtalan szerelem. Őt nem terhelik aggodalmak. És a "cha yes" a megerősítés. Megerősítem cha, szerelem. Vagy az egész világot. Ez "én és a világ egyek vagyunk" - ahogy Lev Nyikolajevics Tolsztoj mondta egyszer.

És akkor van egy gyerek. Mi oroszok vagyunk, a gyerek a nagyapa. A nagyapa és a gyerek olyan, mint egy és ugyanaz. A nagyapám és a fiam egymás örökösei. A nagyapám a fiam. Gyermek. Nagypapa. Vagyis ezzel hangsúlyozzuk, hogy az emberben mégis van egy harmadik összetevő ahhoz, hogy a legteljesebb ember legyen - ez a kötelessége. Ő az, mint egy évszázadról századra áramló család. Nem kezdem mondjuk 50 évvel ezelőtt, folytatom az apám útját, és az apám folytatja az apja útját, és az az apa… Vagyis a tyúk tojás, a tyúk az tojás, a a tyúk egy tojás. Hány éves a tojás? A kérdés helytelen. Mert ennek a tojásnak az okainak lefolyása évszázadokra nyúlik vissza. Lehet, hogy a végtelenség, ott az örökkévalóság. Ezért a gyermek maga az örökkévalóság. A gyermek az örökkévalóság részlete. A gyermek pedig az egész világ, mint egész, ahol minden teljes kölcsönös egyetértésben kapcsolódik egymáshoz. Az ősi emléket hordozó személyről, mint gyermekről alkotott elképzelés az egész oktatási rendszerünk középpontjában áll, amelyet itt próbálunk meghonosítani. Fontos, hogy a gyerekre úgy tekintsünk, mint gyerekre és gyerekre, és ne csak gyerekként.

Iskolánk az "Ősi Iskola". Igen. Azok. kedvesnek tekintünk az emberre. Ő egy nemzetség. És amikor a szemébe nézek, és látom az örökkévalóságát, akkor látom őt. Amikor alárendelem őt néhány gondolatomnak, és nem hallgatok rá az örökkévalóságig, akkor beleavatkozom. Ezért nagyon fontos, hogy megértsünk minket, hogy megértsük, nem úgy tekintünk a gyerekre, mint egy kis teremtésre, aki még nem ért semmit. A család emlékét hordozza."

Hogy őszinte legyek, ez egy kinyilatkoztatás volt számomra. Soha és sehol máshol, egyetlen iskolában sem, egyetlen tanár sem nyilatkozott ilyesmiről.

Shchetinin a természeti jelenség természetességével képes eljátszani az alkotó szerepét. Nem veszi észre a diktatúráját. Akaratát nem a fegyelem erősíti meg, az feloldódik a légkörben. Mihail Petrovics számára az akarat az egyik kulcsfogalom.

Amikor megkérdezték, mi az a Will. Shchetinin azt válaszolta, hogy „Akarat az, amikor egyszerre létezem a körülöttem lévő világgal, és harmóniában vagyok ezzel a világgal. A világ körülöttem van, és én benne vagyok. És akkor szabad vagyok."

„Egy ember felett nem lehet nyomás. Az ember maga az AKARAT. Ezért fegyelmezettségünk abból a belső megértésből fakad, hogy ki kell venni a részünket egy közös ügyben. Mint mondjuk egy zenész a zenekarban, eljátssza a saját dallamát, de összehangolja mások dallamával, hogy legyen szimfónia. Mi általában ezzel a tudományággal jöttünk, ez az életünk. Szervezet és akarat – ezek mindig is korreláltak a szükségszerűség fogalmával. Végül is az akarat a minden, az akarat minden tér, és az akarat, úgymond, az én magom, ez az én erőd. Nálunk ez az egyetlen koncepció van az oroszoknál. Az akarat olyan, mint egy szervezett szellem, a szervezett gondolat, az irányított gondolat erős akaratú ember. Az akarat pedig egy tér, ez minden, ami feltárult előttem. Vagyis amikor én vagyok az akarat, akkor én vagyok a minden, mindent látok és mindenben precízen cselekszem, hogy ne ártsak mindent.

A tudás a mi felfogásunk szerint az ember fő értelme a földön. De nem tudást azért, hogy emlékezzünk, diplomát, érettségi bizonyítványt szerezzünk formálisan, hanem tudást az élet jobbítására. És ezért, amikor élek, felismerve szerepemet, értelmemet, amiért emberek között vagyok, meg akarom érteni őket. Íme az én tudásom. Meg akarom érteni, de hogyan segíthetnék nekik.

Felmerül a kérdés: "Mondd meg, hogyan kapcsoljuk össze az álmok folyamát az örök folyóval? Ezzel se fájdalom, se szenvedés, hogy ne okozzunk senkinek?" Tudni akarom, hogyan élhetek, hogyan építhetem az utamat, hogy segíthessek másoknak abban, hogy megértsék a többieket és érvényesüljenek a földön. Ebben végtelen a megismerési folyamat.

A gyerekekhez járóknak nagyon fontos, hogy adják a tantárgyukat, hogy megértse ennek a tantárgynak az életéhez szükségességét. És ha egy gyerek ül és tanul egy tárgyat, mert a felnőttek azt mondták, és mihez, nem értette, akkor ezt a témát nem fogja érteni. Lázadni fog az ilyen hozzáállás ellen. Át kell gondolni, mit hozunk a gyerekeknek, hogyan tanítsuk meg, amit kínálunk, hogy a gyerek elfogadja, hogy most, azonnal cselekedjen. Ezért minden olyan tantárgyat tanulunk, amit gyerekként az iskolában tanulunk.

Gyermekeink tantárgyakat tanítanak. A kognitív folyamatrendszerünkbe való belépés előtt a gyermek először egy tantárgyból sajátítja el a teljes középiskolai kurzust, de közvetítési céllal. Már ez a tantárgy is szükségesnek bizonyul számára, hogy társai közé kerüljön, elfogadják. Olyan, mint a névjegykártyája, ki ő. Matematikus vagyok, fizikus, vegyész, biológus. Aztán ahhoz, hogy kapcsolatba kerülhessek a gyerekekkel, mivel ők más tárgyakat kínálnak nekem, el kell fogadnom termékeiket, értékeiket, amelyeket kifejezetten nekem készítettek.

De az ő feladatuk, akik adják a tárgyukat, mindent megtegyenek azért, hogy tárgyukat azzal a témával társítsák, amiért a társuk rajong, i.e. egyetértésre talált, kapcsolatot azzal, ami közel áll hozzá, ami kedves számára. Ekkor csak egy holisztikus oktatási tér jön létre, és a gyerekek ebben a térben magabiztosnak érzik magukat, mert kiderül, hogy minden a saját törekvéseik értelmére irányul, és nem mond ellent nekik. Ez a kognitív folyamat alapja. Amikor nem csak építményként, felülről leeresztve. Ennek így kell lennie, ha felnősz - megérted. Nem, ezt nem teheti meg.

Ebben a pillanatban, ebben a pillanatban, ebben a percben a gyermeknek meg kell értenie, miért csinálja ezt a cselekvést. Ha ezt nem érti, akkor a keresési tevékenység elhalványulása következik be benne. Az igazság keresése, kereső tevékenység egyébként a személyiségfejlődés és az egészség alapja.

A gyerekekkel közösen, az ő segítségükkel hozunk létre oktatási teret. Ezek az ő gondolataik, ők ennek az oktatási térnek a szerzői. Ezért nyugodtak velünk. De itt 400 ember van. Ha ide teszel egy mikrofont, a közelben van egy szomszéd iskola, már hallod az op. sikoltoznak.

Nekem úgy tűnik, hogy a gyerekeknek nem szabad kiabálniuk, mert éppen ellenkezőleg, egyetértenek velük. Egy gyerek sikoltozik a fájdalomtól, a keserűségtől, ha valami megzavarodik, a harmónia összeomlik, akkor sikoltozni kezd. Ezt megjegyezzük, és azt mondjuk, hogy íme, nem ért semmit, és elkezdjük nevelni, büntetni. Még erősebben sikolt. Általában kiált a vágyakozástól, az igazságtalanságtól, a magában hordozott és körülötte zajló események aránytalanságától.

Hazánkban tulajdonképpen oktatási teret teremtve, tudományos tevékenységet folytatva valósítják meg önmagukat. Mert a nevelés értelme az igazság keresése, a harmónia keresése, a boldog élet alapjainak megtalálása, annak meghatározása, hogy mi a boldogság. Igyekszünk mindent megtenni, hogy mindenhol értelmet keressenek, és azt megerősítsék."

Senki sem vitatja, hogy az oktatási légkör a gazdasági jólét feltétele, hanem gazdasági tényező. De parancsokat és rendeleteket nem lehet felülről tenni. Ez csak az állampolgárok bevonásával valósítható meg az oktatás céljainak és tartalmának meghatározásába. Ezért az oktatás tartalma és az oktatás céljai az oktatási közösség és a helyi közösség és az állampolgárok közötti tárgyalások, megállapodások eredményei. Ha ezek a megállapodások lehetségesek, akkor az oktatási szint növekedni fog. Hiszen az iskolai végzettség nem attól növekszik, hogy a tanulók milyen jegyekkel rendelkeznek, hanem attól, hogy az oktatás milyen helyet foglal el a polgárok tudatában.

A rádióban és a televízióban is gyakran lehet hallani, hogy népünk, az orosz nép a totalitarizmus időszakában elvesztette elitjét, génállományát. De csak itt, ebben az iskolában veszed észre, hogy ez nem így van.

Tudod, mit válaszoltak a srácok, amikor megkérdeztem őket – miért tanulsz itt? – Az anyaországot, Oroszországot akarjuk szolgálni. És ez hamis pátosz és bombamentesség nélkül történik.

Itt új orosz elitet nevelnek, új típusú vezetőket, új gondolkodással, új világnézettel, aminek Oroszországot új szintre kell vinnie. Itt leendő tudósokat, vállalatvezetőket, kormányzókat, elnököket képeznek, de nem tisztviselőket, nem hivatalnokokat, hanem SZÍNÉSZEKET. Itt, most jön létre a 21. század új embere.

ITT SZÜLETETT ÚJ OROSZORSZÁG!