A teljes igazság a cigányokról – hogyan ne dőljünk be a csalók csalijának?

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Az ellenséges csapatok 1992 tavaszán partra szálltak a moszkvai régióban, gyorsan helyet találtak egy ideiglenes bázisnak, letelepedtek a Noginszk régióban, és onnan kezdtek olyan bevetéseket végrehajtani, amelyek az egész fővárost fülig érik.

Nos, leegyszerűsítve több mint száz fős cigánytábor érkezett a térségbe Kárpátalja mélyéről. Kora reggel a cigányok felszálltak a vonatra, és elmentek kibelezni Moszkvát. Vegyen részt lopásban, jóslásban, koldulásban. De a koronájuk a rablás volt. Számukra hét-tíz éves gyerekeket használtak. És főleg külföldieknek dolgoztak - vagyis azoknak, akiknek a legmenőbb ruhájuk és a legmenőbb autóik voltak az elszegényedett Moszkvában. Egy elbűvölő fifa jön ki egy Mercedesből. Két lépés telik el, majd fiatalkorú gazemberek tömege csap le rá. Úgy tapadnak körülötte, mint a tetvek. Miközben a hölgy semmit sem értve próbálja lerázni őket, és máris szétszóródtak - pénzzel, ékszerrel. Szinte meztelenre vetkőztek pár nőt Moszkva központjában.

Mivel a legtekintélyesebb ügyfeleknek dolgoztak, áldozataik listája nagyon gyorsan kezdett hasonlítani egy diplomáciai fogadás vendéglistájára. Ott volt a brit nagykövet felesége, néhány kisebb nagyfejű. A tábor pár hónapra erőlködés nélkül hét diplomáciai jegyzéket hozott. Mivel a bűncselekmények elkövetői kiskorúak voltak, a törvény szerint nem vonták őket büntetőjogi felelősségre, velük gyakorlatilag nem lehetett mit kezdeni. Ezután Luzskov moszkvai polgármester és Tyazlov regionális közigazgatás vezetője közös állásfoglalást adott ki a Noginszk régióban történt illegális betelepítés megsemmisítéséről és a megszállók kitelepítéséről a régión kívülről, lehetőleg szülőhelyükre.

Hajnali négy óra felé járt az idő, amikor a Petrovka 38. szám alatti gyülekezési teremben támadást terveztek az ellenséges erődítmények ellen. Misha Denisov, a Moszkvai Bűnügyi Osztály cigány osztályának vezetője nagyszabásúan és lelkiismeretesen állt hozzá a feladathoz. A falon a katonai topográfia legjobb hagyományai szerint kivitelezett térképek voltak, amelyek a tábort és a főbb ütések irányait ábrázolták. Misha pedig önzetlenül tologatta a cselekvések sorrendjét - honnan jön a rohamcsoport, hol a tartalék, a hozzákapcsolt erők, milyen jelre haladunk előre.

Nos, akkor az apoteózis. Kora reggel szétverték a tábort, miközben a cigányok még nem törtek be Moszkvába. Az üzemi járművekből kiszálltunk az autópályára. A közelben egy busz állt meg rohamrendőrökkel. Hideg kutya volt, könnyű kabátban fáztam, a zsebemben egy gázpalack tartott vissza, ami állítólag bőségesen öntözi ezt az élőlényt.

- Kezdjük a mozgást - parancsolta a csoport rangidőse.

Láncban nyújtózkodtunk. Reggeli köd, ágak ropogása, erdősáv. És a tömeges rohamrendőrök szürke egyenruhába öltözött, gépfegyverrel ellátott testei, amelyek nagyon emlékeztetnek a Wehrmacht őreire a partizánok elleni harcban.

Egy tisztás rajzolódott ki előttünk. Volt egy jel a rádióban:

- Fogd el!

Elkezdtünk futni és kiugrottunk a tisztásra.

A kép elképesztő volt. A tisztáson sátrakat, kunyhókat, romos épületeket állítottak fel. A tócsákban mezítlábas fiúk szorgoskodtak - ilyen-olyan hidegben - fagyálló, mint a jegesmedvék. Mezítlábas cigányok főztek valamit edényekben a tűzön, és munkába indulni készültek. A férfiak, mint mindig, ettek valamit, vagy valaki bökdöste. Mért élettartam. És akkor - nem számítottál ránk, de már megérkeztünk.

A Moszkvai Belügyi Főigazgatóság bátor tisztjei minden oldalról a táborba rohantak. És elkezdődött a csata.

Aztán töredékesen emlékszem mindenre. A gumi "demokratizáló" kopogása - ez az a cigány, aki úgy döntött, hogy ábrázol valamit, berepült a rohamrendőr elől, olyannyira, hogy a gazember összeesett, és nem adott különösebb életjelet. A gumibotok kimért ütése a cigány néniket körbe kergető rohamrendőrök volt. Káprázással, bordákra ütéssel a rohamrendőr csizmájával – cigány férfiak voltak, akik a nyirkos hajnali földön hevertek, bilincsek kattogásával. A visítás olyan volt, hogy a fülek megsüketültek – a cigányok ordibáltak. Ez az ő céges stílusuk – letartóztatások vagy leszámolások alkalmával azonnal vad csikorgásra váltanak, ami bénítóan hat a felkészületlen alkalmazottakra. Vagy odadobhatnak egy csecsemőt a rendőrnek. De az OMON megszokta. Bumm, hrya – körben állj, és ne dumálj.

A cigányok visítoznak. Káromkodás, olyan káromkodás, amilyet még soha nem hallottam. Hideg. Szél. A drogosztály munkatársai felhasítják a párnákat, ahol a cigányok általában drogot tartanak. A szél felkapja a pihét. És ebben a szöszben egy jókora német juhászkutya, akit drogokon, ugrásokon és gurulásokon edzett, és vicsorog az élvezettől.

Az operatív félreteszi a szőke, kék szemű fiút, aki furcsán nézett ki kis fekete barátai hátterében.

- Ki vagy te? - kérdezik az operák.

A srác büszkén felegyenesedik:

- Cigány vagyok.

- És miért olyan fehér a haj?

- Átfestetted!

Ebben a pillanatban a fő cigány szántó vad kiáltást hall:

- Mi van, Heródes, a gyerekhez ragadt! Ő cigány! Csak cigányokkal dumálunk? Kibaszottunk az oroszok internacionalizmusával! Népek barátsága!

Amikor ez a fülke kissé alábbhagy, elkezdődik a keresés. A zsákmányt ponyvára tesszük. Életemben először láttam kínai jüant – egy egész köteget, amit diplomatáktól loptak el. Dollárok, bélyegek, arany hitelkártyák – mi nem. A feladat egyszerű - összegyűjteni annyi pénzt, hogy kifizesse a már lefoglalt fuvart Moldovába. Van elég pénz, sőt sok is. Elég a vonatra, a repülőre és a buszra.

A pakhanka nincs megnyugodva:

- Mire kell pénz?! Szóval azt mondanád! Elhoznánk Petrovkába! És nem kell járni!

Elvitték őket Glavkba, leírták a fogvatartottakat, lefotózták és betuszkolták őket a hintóba. És azt hittem, hogy soha többé nem látom ezt a csoportot.

És nagyon tévedtem.

Egy évvel később Szentpéterváron voltam, Liteiny ügynökei azt mondják:

- Itt kúszott hozzánk a tábor. Valahonnan Kárpátaljáról. Elfoglalták a dacha falut, átvették a házakat, ott laknak. És elmennek Szentpétervárra rabolni. Egyik diplomáciai jegyzék a másik után. A lyoni hitelbank elnökét megviselték. Ez szörnyű.

Egy gyanakvás támadt az agyamban.

- Honnan jöttél? Megkérdeztem.

- Szóval Moszkvából. Onnan kilakoltatták őket. És nálunk Szobcsak erős demokrata. Azt mondja, hogy embertelen kilakoltatni őket. Itt időről időre jövünk hozzájuk. Nemrég kétszáz kiló kannabiszt foglaltak le tőlük. Menjünk és nézzük meg magad.

És akkor megérkeztünk. Kertész Egyesület, csirkeól. Az összes pályát ötven rubeles érmék borítják, mint a köles.

- Ők koldulnak, zsákokba gyűjtik az érméket, a táskák felrobbannak, az érmék kifolynak az útra - magyarázza az opera. - Szerintem gyűjthetsz egy dachát az ösvényeken egy új falu számára.

Aztán felforrósodik az anekdota. A nagymama meglátogatta kedvenc vidéki házát, kinyitja az ajtót, ott a "Szerencse urai" adjunktus pózában félmeztelen cigány ül az asztalnál, előtte az asztalon tészta, gyerekek és feleségek rohangálnak körülötte, tetszetősnek. Nagymama a szívért:

- Átkozott Heródes! Bandera! Mit csinálsz a házamban?

- Ne félj a nagymamától - feleli fontosan a cigány. - Jön a tavasz, betakarítjuk a termést.

Egy másik házban egy cigány család ül egy asztalnál, előttük szinte a plafonig ötven rubel hegy, oszlopokba rakják.

Nos, akkor általában kezdődik a fantazmagória. Az opera egy rohanó szőke kölyköt elkap egy kérdéssel:

- Honnan jöttél?

És ekkor kiugrik a botrányos tekintélyes cigányasszony, és elkezd kiabálni, hogy ki kivel dumál, az internacionalizmusról. Ránézve azt mondom:

- Miért mész tönkre? Vidra, még mindig emlékszem Noginszkből.

Elhallgat, és ijedten néz rám – azt mondják, mi a fene jár utánuk mindenhová…

Így kezdtem belecsöppenni a cigánybűnözés mesés világába.

Gyerekkora óta látunk cigányokat. Csakúgy, mint nagyapáink és dédapáink, és több tíz generáció azelőtt. Ez a nomád nép a legenda szerint, akit erkölcstelen életmód miatt űztek ki Indiából, szinte az egész Földet bejárja. Két olyan nép hallatán, akiknek évezredek óta nincs saját területük, ugyanakkor megőrizték önazonosságukat - ezek a cigányok és a zsidók. És sok a közös bennük. Az őket körülvevő világot ellenséges vagy idegen környezetként érzékelik. Csupán arról van szó, hogy ha a zsidók történelmileg beilleszkednek mások közéleti és állami struktúráiba, használják ennek a társadalomnak az eszközeit - a médiát, a bankokat, ebből jól eltávolodva, akkor a cigányok a körülöttük lévő világot szavannaként - vadászhelyként fogják fel. Annak az államnak a törvényei, ahol élnek, semmit sem jelentenek számukra. Számukra csak a közösségük szabályai számítanak. Minden más zsákmány. Természetesen ennek a vadászatnak a módszerei némileg ellentmondanak az államok törvényeinek, és egyértelműen bűncselekményként értelmezik.

Régi, de meglehetősen jelzésértékű statisztikák – a kilencvenes években a kriminológusok szerint az oroszországi romák a bűncselekmények mintegy három százalékát követték el. És ha belegondolunk, hogy tetteik nagy része kikoptatja látens, rejtett természetüket, akkor a helyzet sokkal komolyabb. Mert a cigányok vadászattal táplálkoznak.

Érdekes, hogy a cigányságnak nincs egyetlen hite, nyelve, sok törzsi csoport van, amelyek nagyon különböznek egymástól. De mindannyian cigányok évezredek óta. És ez idő alatt a hőség beköszöntével összeszedik a holmijukat, rohannak barangolni.

A Szovjetunióban többször is megpróbálták legyőzni ezt a szabad embert. Az ötvenes években erőszakkal igazoltatták és a földhöz rendelték őket. De ez nem tudta fékezni a vakmerő emberek szabad indulatait. És a cigánytáborok mind a Szovjetunió alatt, mind most továbbra is utaznak hazánkban és a világban.

Hogyan élnek meg? Igen, mindenki. Korábban spekulációval, kozmetikai termékek hamisításával, koldulással foglalkoztak. Jóslás, lopás, kicsinyes trükközés. Mostanában például szőkére festik magukat, és egy regionális biztonsági tiszt leple alatt nyugdíjasoktól lopnak. Emlékszem, volt egy esetünk - az ilyen vidrák kirabolták Lavszkij repülési tisztelt navigátorát, négy Vörös Csillag Rendet vettek el, majd elpusztították Frunze szovjet parancsnok lányának lakását. Kiválóan működnek a zsebekben. Cigányok tömege, gyerekek, zaj, lármázás. Az egyik lapátos kihalászja, továbbadja a másiknak, és pár másodperc múlva már nem lehet nyomozni, hol van az ellopott holmi. Bizonyos törzsi csoportok bizonyos típusú bűnözésre specializálódtak. De mostanában a drogok uraltak mindent.

A cigányok ideálisak a drogbizniszhez. Törzsi jellege van. Minden rokon - nő, vásárol gyógyszereket, szállít, árusít ömlesztve és külön. Mind a sajátjuk. Dolgozó kezekben nincs hiány. Minden egy szűk körben van.

Emlékszem, a kilencvenes évek elején a Pravda állomáson mentünk szétverni a pontot a jaroszlavli vasút mentén. Van egy ház, egy dossziéban vonzzák a drogosokat. Az ajtóban van egy ablak. Ott adsz pénzt. Egy doboz marihuánát adtak a kezedbe. Hogy ki tette fel - FIG tudja, kihez kell kötni - nem ismert. Az egész ház tele van nőkkel, férfiakkal, gyerekekkel. A tervünk egyszerű volt – kirángatjuk a kábítószert megszerző függőt a házból, őrizetbe vesszük, bizonyítékot kérünk és betörünk a házba.

Egyet sikerült letartóztatniuk. Aztán ismét elindultunk a megfigyelőpontra. És hirtelen cigánygyerekek kezdtek csavarogni. Egy Volga hajtott ki a kapun egy nagyon fontos cigánnyal, aki barátságosan intett felénk - búcsúznak. Gyermekeik felderítőként szolgálnak, egyszerre ostorozzák az operatívokat. A műveletet meghiúsították. Igaz, pár hónap után zajjal és lármakkal, mindegy, ezt a pontot szétverték.

A drog egyébként magukat a cigányokat is eltalálta. Hatalmas számban tűn ülnek, füvet szívnak, lealacsonyodnak.

A nők általában cigányoknak dolgoznak. A férfiak nem csinálnak ilyen hülyeségeket. Elkísérik dolgozó asszonyaikat. Legjobb esetben lovakat, szarvasmarhát lopnak, vannak, akik templomokat és papokat rabolnak el, néha gyilkossággal.

A férfiak általában nem jóképűen házasodnak össze, hanem szorgalmasan. A hagyomány szerint a házasság előtt a cigánynak egy időre el kell hagynia a családját, és jóllaktan, pénzzel kell hazatérnie – vagyis tudja, hogyan kell pénzt keresni. Jó feleség, jóllakott gyerekek.

Egy nagy ház sok gyerekkel megbízható élet. A gyerekek nem fáznak. Gyermekkoruktól kezdve tanítják a mesterséget. Megszólal a csengő, az ajtó előtt egy cigány áll, valamiféle vad sztorival, aminek célja, hogy kiraboljon. Egy tíz év körüli lány van vele – nem csak az anyja rángatja magával, mert nincs kivel elmenni. Kiskorától kezdve csalásra tanítják. A cigányok pedig általában csecsemőkoruktól kezdve hozzá vannak szokva az állam ellenlépésének módjához. Ősidők óta, amikor a tábor vándorolt és gyermek született, több községi tanácsban a szülők születési anyakönyvi kivonatot vettek fel, amely alapján több, különböző névre szóló útlevelet állítanak ki a gyermeknek.

Az új korszak megváltoztatta hagyományos mesterségüket. Különféle bűnözőkben ragadtak. Emlékszem, volt egy csoport fekete ingatlanos, akik kilakoltatták az idős embereket a lakásokból, és megegyezés szerint cigányfalvakba küldték őket, hogy ott vigyázzanak az áldozatokra. Néhányan gyökeret vertek a faluban, például egy volt KGB-s alezredes, aki elkezdte írni és olvasni tanítani a roma gyerekeket. Mások, általában alkoholisták, nem illettek bele a nyugodt cigányéletbe. Megfojtották, cigánytemetőben temették el, de érzelgősen koszorút helyeztek a sírokra.

Bár a cigányok mellettünk élnek, általában elszigeteltek. Mi egy más világ vagyunk számukra. A törvényeink nem érik meg azt a papírt, amelyre írják őket. Megvannak a maguk hagyományai. A saját hatóságaik. Cigánybárók vezetik őket, akik egyszerre királyok és katonai parancsnokok számukra. Csak azokat tekintik bűnözőknek, akik rosszindulatúak a sajátjaikkal szemben. Erre még bíróság is van - kris. A büntetés rendszere pedig egészen más. Láttam egy cigánybáró buzogányát, vérnyomokkal - fából, súlyosan, amivel halálos ítéletet hajtott végre. A törvényeik pedig konkrétak. És rugalmas. Itt van egy cigányasszony, aki lefektetett egy másikat, ő ment a priccsre, és amíg az anyát ki nem engedik, a megpróbáltatásaiban vétkes eltartja a gyerekeit - és öten vannak.

A határok nem léteznek számukra. Az egész világon hasonlóak egymáshoz. És körülbelül ugyanazt csinálják. Az összes idegenvezető kedvenc mondása az összes európai országban:

- Vigyázat, itt cigány zsebtolvajok dolgoznak.

Amfiteátrum. Figyelmeztetést kaptunk, hogy szörnyű cigánytolvajok kóborolnak ott. Láttam őket – egy körülbelül tizenkét éves lányt és két tízéves fiút. A lánynak újságja van. Van egy német, mélyen magában. A lány megmutatja neki az újságot, ő beleüti az orrát, a cigány a fejére teszi az újságot, a fiúk pedig turkálni kezdenek a zsebében. A német csikorogva félredobja az újságot, és körberúgja a világszínvonalú építészeti emlékművet, és üldözi ezeket a rémülten jajgató cigányokat. Rómában többször is velem keveredtek a cigányok nagyjából ugyanazzal a trükkel, jellemző, hogy az orosz káromkodások hallatán azonnal eltűnnek. Ezt barátom is megerősítette, aki szintén belefáradt a különböző országokban élő cigányok káromkodásába.

Egy szoba egy athéni szállodában. Kilátás az elhagyott vasútállomásra. A bekötőutakat cigánytábor foglalta el.

- Légy óvatos. Soha nem loptak tőlünk. De most Romániából érkeztek hozzánk cigányok – ezt mindenhol lehet hallani.

Angliában általában nem tartják szükségesnek a sátrakban való felsorakoztatást, hanem lefoglalják a nekik tetsző házakat, amelyek tulajdonosai távol vannak, olyannyira, hogy a nemes angol Themis nem tudja őket kilakoltatni.

A razzia után elég gyakran kereszteztem útjaim a cigányokkal, egyre mélyebbre merülve ebben a témában. Olyan bandákban dolgoztunk, amelyek veteránoktól loptak parancsokat. Kábítószer. Írtam róluk cikkeket, amelyek közül az egyik a Roma Népirtás Fehér Könyvébe került. Az ogonyoki acélra emlékeztettek. Leírtam egy esetet, amikor egy kolhoz területére cigánytábor telepedett, a falubelieket ellopták, majd az elnök kérte a repülőket, hogy a szántóföldek beporzásakor beporozzák a tábort. És ahogy elfújja a szél. „A rendőr felajánlja, hogy növényvédő szerekkel beporozza a cigányokat” – írták rólam.

Általában, amíg ki nem rabolnak, nem vesszük észre őket. De a valóság az, hogy mellettünk egy külön világ van, a saját törvényei szerint, több ezer évre. Nem érdeklik őket a törvényeink, a határaink. Ezek önmagukban létező dolgok. Ez egy időtlen bűnöző gépezet, tökéletes a maga nemében, sérti a Nagyvilág állami alapjait. Igen, ez a világ változik. Már ritkán látni azt a klasszikus cigánytábort, amely elfoglalta a földet és sátrat állított. Egyre ülőbben mozognak, mert manapság már nem kell messzire csalni, amikor otthon nyugodtan lehet hülyeségekkel kereskedni. De alapvetően semmi sem változik.

Némileg hasonlítanak a rovarokhoz. Az emberiségnek nem sikerült egyetlen rovarfajt sem tenyészteni. Ilyenek a cigányok is. A spanyolok kivégezték, kilakoltatták őket. Hitler, mivel nem árjáknak tartotta őket, haláltáborokba űzte őket. De boldogulnak, mint korábban, és továbbra is ugyanazt teszik – lopnak.

Egyfajta ambivalens hozzáállásom van hozzájuk. Egyrészt minden bizonnyal elragadóak vakmerő arroganciájukról, szabadságszeretetükről és hagyományhűségükről, repülési szélességükről. Viszont amikor látod a sérült nagymamákat, akiktől a "társadalom képviselői" vették el az utolsót, nagyon meg akarod ölni ezeket a cigányokat.

Miért ilyenek? Nem tudom. Vita volt arról, hogy mi az, ami veleszületett az emberekben, és mi az, ami szerzett. A moszkvai régió Városi Belügyi Osztályán egy alkalmazott elvitt egy lányt egy árvaházból - egy cigányt. Ez még nem volt egy éves. Így egész életemben szigorú zsarucsaládban nevelkedtem. És az iskola első osztályában a lány lopni kezdett …

Mit kell velük csinálni? „Hogyan pusztítsuk el Hitlert” – egyesek az idegeiket fogják kiadni. És tévedni fognak. Az emberiség a maga sokszínűségében érdekes, még ha annyira groteszk is, hogy minden racionális teremtménynek joga van létezni. Hogyan tudunk kijönni velük? Még a hatalmas szovjet rendvédelmi rendszer sem tudott mit kezdeni velük. Nos, csak egy válasz van: céltudatosan dolgozunk velük, nem hagyjuk őket barangolni, és időnként emlékeztetjük őket arra, hogy törvényeink nem virtuálisak, hanem valódiak, valamint börtönök, amelyekben mennydöröghetnek. Ehhez pedig a hatóságok képviselőinek emlékezniük kell arra, hogy a romák problémát jelentenek, és szisztematikusan együtt kell működniük velük. De ezzel a dolgok nem túl jók nekünk.

Korábban volt valamiféle állami politika, olykor egészen sikeres is, az alkalmazkodásukat illetően. A bűnüldözési osztályon voltak illetékes egységek, amelyek éppen ezt tették. Emlékszem a jaroszlavli UR alkalmazottjára - egy kétméteres, szörnyen erős emberre. Általában a magukénak tekintették, mert megtanulta a nyelvüket, ismerte az összes cigányt, torkon fogta őket, nem engedte, hogy kóboroljanak. Emlékszem Misha Denisovra, a moszkvai bűnügyi nyomozó osztály vezetőjére. Így hát egyszer elment egy cigányfaluba, és a frusztrált báró végigvitte az utcákon, minden második házba bökve:

- Nézd, itt élnek anya nélkül maradt gyerekek. Te ültetted az anyjukat, nem szégyelled?

Minden optimalizálás, átszervezés és profanizálás eredményeként ezeket az egységeket elfedték, így ma a romák szoros felügyelet nélkül vannak. A keresés régi alkalmazottai elmenekültek. De ez a környezet céltudatos munkát igényel. Ezzel nem azt mondom, hogy minden rossz, hanem mennyit kell hamarosan helyreállítani, ha stabil országot akarunk.

Hozzáteszem persze nem az összes emberről szól a cikk, amiben sok méltó képviselő van, hanem annak a legrosszabb, kriminalizált részéről.