Válogatás az oroszországi kevéssé ismert vallásokból

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

E vallások rituáléi önmagukban is elriaszthatják és több ezer követőt vonzanak magukhoz. Mások – ügyészségi vizsgálatok ürügyévé válnak. Elmondjuk, hogy egyes oroszok milyen kevéssé ismert vallásokat követnek, és ez nekik mennyibe kerül.

Az erdőben üstök állnak, amelyekben áldozati libákat főznek. Előtte levágták a szárnyukat, a fejüket és a mancsukat, és óvatosan fatálcákra fektették. A közelben feláldozott állatok véréből és gabonafélék keverékéből szeleteket készítenek. Senki sem nyúl az edényekhez, amíg mindenki egy impulzussal fel nem olvas egy imát mind az öt máglyánál.

Molla (pap) Malaya Tavra faluból, ahol a mari nemzetiségűek élnek, imaszertartást végez a szent fánál. - Alexander Kondratyuk / Szputnyik

Ez a titokzatos ima egy pogány rituálé, amelyet hivatalosan is gyakorolnak Oroszországban. Résztvevői csak a mariak lehetnek, akik elsősorban a Mari El Köztársaságban, Oroszország európai részének keleti részén élnek.

Néhány évszázaddal ezelőtt az erdőben imádkozó mariakat megbüntették és Szibériába száműzték, imahelyeiket pedig felrobbantották. Ma a hagyományos mari vallást – a marlát – tiszteletteljesebben kezelik. Bár a szellemekhez való imádkozás jogát, mint minden orosz neopogánt, a marinak még a modern Oroszországban is meg kellett védenie.

Szellemek a ligetben

„Mi voltunk az egyetlen Mari a faluban. De a szomszédaink védtek és fedeztek bennünket – senkinek sem mondták, hogy imádkozunk, és nem mondtuk, hogy ortodox imákat végeznek. Apám yumotan (a maritól – „Isten barátja”, olyan ember, aki képes volt családi imát tartani bármely mari családban) és egyben kommunista volt” – mondja Sernur falu helyi lakosa.

Így néz ki a szent ligetben a szarvasmarha- és baromfiáldozat szertartása. - Maxim Bogodvid / Szputnyik

A fenyegetés sokszor lengte a Marit. Talán a legjelentősebb - a keresztség - a 17. század végén - a 18. század elején. Mari nem akarta elfogadni az ortodoxiát még azután sem, hogy jelentős kiváltságokat ígért, majd a hatóságok más módszerekkel – száműzetéssel, veréssel, még nagyobb adókkal – döntöttek, amelyeket az ortodox papoknak kellett fizetni. Mari válaszul az erdőbe menekült, és továbbra is imádkozott isteneikhez.

Számukra a fa a világ mintája, összeköti a földalattit, a földet és a kozmoszt. Közvetítő az istenek között, amelyek közül a marinak 70-140 van (attól függően, hogy a réti mari vagy a hegyi). Ezért a mariak elmennek imádkozni a szent ligetekbe – bizonyos paraméterek alapján a gokart (Mari pap) választja ki őket. A modern köztársaságban több mint 400 ilyen liget található.

Az ortodoxia melletti létezés hosszú évei során Mari a hiedelmek kölcsönösen előnyös szimbiózisát alakította ki. Hivatalos adatok szerint a köztársaság lakosainak 67,3%-a ortodox, 14%-a pogány és 5%-a muszlim. A magukat ortodoxnak mondók közül azonban sokan a pogányságot is vallják. A kétely megkönnyíti az életet, ha a körülmények megváltoznak.

A modern Mari El Köztársaságban több mint 400 ilyen liget található az imádkozásra. - Maxim Bogodvid / Szputnyik

A tény, hogy a mariak „szélsőségesek”, a 2000-es évek végén kezdték el elmondani, miután az Orosz Ortodox Egyház Moszkvai Patriarchátusának missziós osztálya bevezette az „Oshmariy-Chimariy” („Fehér Mari – tiszta Mari”) mari vallási központot. címtárában az "Új, pusztító és okkult természetű oroszországi vallási szervezetek" listájára.

Ekkor emlegették a marlát a vallási szélsőségekkel összefüggésben. Az egyik főpapot, Vitalij Tanakovot bíróság elé állították, mert megjelentette a „A pap beszél” című könyvét (amely szerepel az Orosz Föderáció Igazságügyi Minisztériumának szélsőséges irodalom listáján), amely más vallásokat pártatlanul ír le.

A mari pogányság mégis hitelesebb formákban maradt fenn, mint sok más kereszténység előtti kultusz. „Európa utolsó pogány rezervátuma” – így hívják néha a mariakat. Valójában messze nem az utolsó.

Pogány vonzalom

Algys rítusa Jakutföldön, ahol a tengrianizmus egyik ágát ma is tisztelik. - Jevgenyij Sofronejev / TASS

A "Vallások és nemzetiségek atlasza" című, 2012-es össz-oroszországi tanulmány szerint Oroszországban 1,7 millió ember (ez a teljes lakosság 1,2%-a) vallja ősei hagyományos vallását, imádja az isteneket és a természeti erőket. Legtöbbjük etnikai vallású, amelyek sorsa nagyjából megegyezik a marival.

Az Aar Aiyy-t, a jakutok ősi vallását csak 2014-ben, 316 év tilalma után ismerték el hivatalosan Oroszországban. Tuymaad szent völgyében a rituálék nyilvános végrehajtását és a tömeges imákat egy 1696-os rendelet tiltotta, amikor az oroszok és az ortodoxia érkezett ezekre a vidékekre. Aar Aiyy tömeges imádata elhalványult, a huszadik századra már csak kevesen vallották ezt a hitet. Hány követője van most – senki sem számolta.

Kisiliakh szent hegye Jakutföldön. - Andrej Golovanov / Szputnyik

„Van egy vallás, a tengrianizmus, amely minden vallás előtt volt, minden hiedelem elődje. Dzsingisz kán ezzel a hittel meghódította szinte az egész világot. Az Aar Aiyy az északi ága”- mondja Yakut David. A Szaha Köztársaság kultúrájának és vallásának népszerűsítésével foglalkozik, és úgy véli, hogy Aar Aiyy a legerősebb hit, „mert harmóniában van a természettel”.

A jakutok úgy vélik, hogy a világ három részből áll: a felső világból, ahol a legfőbb istenek élnek, a középső világból, ahol az emberek élnek, és az alvilágból, a gonosz szellemek lakhelyéről. A fő különbség az összes többi pogányhoz képest az, hogy a középvilágban élő jakutok számára minden tárgy spirituálissá válik.

„Minden udmurt lélekben pogány” – mondják maguk az udmurtok. Így néznek ki az udmurt bálványok. - Dmitrij Ermakov

Minden jakut tudja, hogy kinek készül ghível és fehér lószőrrel való csemege, vagy miért van szükség a föld tejtermékekkel való meghintésére, de ma már egyre gyakrabban nem papok, hanem helyi művészek végzik ezeket a szép szertartásokat. Körülbelül hasonló a helyzet az udmurtokkal, a közép-uráli finnugorokkal.

1960-ban Karamas-Pelga falu 70%-a pogány volt, ahol az udmurt Anna Stepanovna született. Emlékszik az összes falusira, akik a mezőn álltak, kezüket az égbe emelve. A szent kunyhó-kuala, amely úgy néz ki, mint egy közönséges orosz fakunyhó, csak a Ludorvay Múzeum-rezervátumban létezik.

1960-ban Karamas-Pelga udmurt falu 70%-a pogány volt. - Dmitrij Ermakov

„Az udmurtok többistenhívők. Amiben hiszünk, azt mi magunk sem tudjuk, hogyan írjuk le. A hit lényege a természet, és sok isten van benne”- mondta Szvetlana, a Ludorvaya kutatója. Ez a Moszkvától 1270 km-re keletre fekvő kis falu az egyetlen udmurt rezervátum, és már régóta turisztikai látványossággá vált. Sajtótúrákat és kiránduló iskolásokat visznek ide.

Az új vallási mozgalmak egyre népszerűbbek Oroszországban.

Vegánok a tajgában

Találkozó a "Nap városában" a Krasznojarszki Területen, ahol Vissarion követői mindenkitől külön élnek. - Alexander Ryumin / TASS

1991-ben Szergej Torop, a Krasznojarszki Terület egykori közlekedési rendőre felvette a Vissarion becenevet, messiásnak nyilvánította magát, és megalapította az Utolsó Testamentum templomát. Körülbelül 5 ezren mentek el a Krasznojarszki Terület déli részén, hogy az ő parancsa szerint építsenek ott egy ökofalut "a Nap városát". Ennek érdekében lakásokat és egyéb ingatlanokat adtak el. Torop sok követőjének nincs hova visszatérnie.

Az Utolsó Testamentum Egyháza egy csomó világvallást és gyakorlatot egyesített – a hinduizmustól és a buddhizmustól az apokaliptikáig és Karl Marx ateista tanításáig. Minden híve a világvége várakozásában él, amelynek dátumait Vissarion folyamatosan tolja.

Vissarion egyik követője. - Alexander Ryumin / TASS

Szibériai tajgában szigorú vegán étrendet követnek, elutasítják a hagyományos orvoslást, és ösztönzik a többnejűséget. És annak ellenére, hogy a ROC és a vallástudósok a kultuszt pusztító szektaként ismerik el, az "Utolsó Testamentum temploma" csaknem 30 éve szabadon létezik Oroszországban (az Orosz Föderáció Igazságügyi Minisztériumának bejegyzésével, egyébként) és követőkre tett szert Európában, a Közel-Keleten és az Egyesült Államokban. Ez idő alatt csak többször hívta fel magára a rendfenntartók figyelmét. Utoljára - 2019-ben - a nyomozati ellenőrzés még nem fejeződött be.

Az „Utolsó Testamentum Egyházának” minden híve a világvége várakozásában él. - Alexander Ryumin / TASS

Alekszandr Dvorkin, az Igazságügyi Minisztérium professzora és alelnöke úgy véli, hogy ennek a kultusznak a létezése „teljesen lehetetlen helyzet”: „Az Orosz Föderáción belül Belgium 2/3-ának megfelelő terület van, amely valójában a saját törvényei szerint él, amibe a helyi hatóságok nem avatkoznak bele.

Ez arra a gyanúra ad okot, hogy hatalmas számú fel nem számolt haláleset van. Egy gyerek meghal az orvosi ellátás hiányában vagy éhen, itt, a tajgában temetik el, minden tárgyalás nélkül, és itt a dolog véget ér."

Az egész idő alatt az „Utolsó Testamentum temploma” csak néhány alkalommal hívta fel a rendfenntartók figyelmét. - Alexander Ryumin / TASS

Mindazonáltal a Vizsgáló Bizottság sokkal nagyobb figyelmet szentel a vissarioni egyház gazdasági sikereinek. Az évek során annyi ingatlant gyűjtött össze, amennyiről az orosz oligarchák álmodni sem mertek: lakásokat és házakat minden követői család adott, de senki nem számolta meg, hányan voltak.

Itt nem tudják, mi az az adóbevallás és a pénzügyi ellenőrzés, a pénzáramlás minden „rászorulóhoz” „egyenesen a kezébe” kerül, az ellenőrző hatóságok ellenőrzése nélkül. Van egy olyan verzió, amely szerint az "Utolsó Testamentum templomát" hosszú ideig nem érintették a tömeges öngyilkosságtól való félelem miatt.

Jógának álcázott okkultizmus

Vannak azonban olyan vallási mozgalmak is Oroszországban, amelyek igyekeznek amennyire csak lehetséges eltitkolni vallási összetevőjüket.

Az Agni Yoga (más néven "Élő Etika") követői úgy vélik, hogy a híres orosz művész és filozófus, Nicholas Roerich családja a tisztánlátás révén kapta felülről a tanításokat, amelyeket 14 könyvben formáltak. A végtelen univerzum, a lelkek reinkarnációja, az ezotéria, a transzhumanizmus és a jóga minden fajtája teozófiai koncepcióján alapulnak. Szerinte minden kinyilatkoztatást a „Nagy Tanító” diktált Roerichéknak 1920 és 1940 között.

Az Agni Yoga utánozza a társadalmi és humanitárius tanításokat és gyakorlatokat, és tagadja a vallásossággal való minden kapcsolatot. - Andrey Ogorodnik / TASS

Ez az eredetileg Oroszországból származó tanítás több ezer követőt gyűjtött maga köré itthon és nyugaton, különösen az Egyesült Államokban. Sőt, mint minden más New Age ideológiája, társadalmilag utánozza a társadalmi és humanitárius tanításokat és gyakorlatokat, és tagadja a vallásossággal való minden kapcsolatot. Ez azonban nem mindig működik.

2016 augusztusában az Orosz Föderáció Kulturális Minisztériuma visszavonta a „Call of Space Evolution” című film bérleti engedélyét a felekezeti ideológia népszerűsítése miatt, az ügyészség pedig megtiltotta a Roerichek Nemzetközi Központjának, hogy a Központ helyiségeiben vallási szertartásokat tartson. a főváros kellős közepén.

Aztán a "Sunju Kantsen" buddhista rituáléról volt szó (az indiai Drepung Gomang kolostor hagyománya), amelyért a Roerichek még mindig 500-1000 rubelt (7-13 dollárt) fizettek személyenként.