A "Chiki" sorozat - a russzofóbok és a feministák himnusza

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Amikor már úgy tűnik, hogy a filmiparunk a mélypontra süllyedt, akkor biztosan alulról kopogtat valaki. Ezúttal a "könnyed arcú rendező" Eduard Oganesyan kopogtatott, aki a Fjodor Bondarcsuk producer által összegyűjtött pénzből sorozatot készített "erről a szörnyű országról" ezekkel a vad emberekkel, az orosz prostituáltak bajairól és a egy "Chiki" nevű fiatal homoszexuális tapasztalatai.

Ráadásul mindezt a csodálatos keveréket egy civil szervezet – egy külföldi ügynök – hirdetésével együtt szolgálják fel, és erőteljes trágárságok, kosz, banditák és egyéb attribútumok kísérik, amelyek a moszkvai szerzők szerint kötelezőek az orosz hátország számára. Az első, a Youtube-on, minden korlátozás nélkül megtekinthető epizódok megjelenése után üzenetekkel bombázták a szülők a családvédelmi közbiztost, aki viszont a sorozat készítőinek adminisztratív felelősségre vonását követeli..

Miközben az emberek az alkotmánymódosításokról vitatkoztak, és hallgatták az elnököt a nevelés és a családi értékek fontosságáról beszélve, az orosz Állami Duma Okszana Puskina amerikai újságírójának csapata a „grefi ördög” Fjodor Bondarcsuk közreműködésével úgy döntött. hogy a másik oldalról jöjjenek, és egységes tömegben bátorítsák a lakosságot, hogy álljanak ki az "európai értékek" mellett. Puskina és feminista barátai és külföldi ügynökei füle a „családon belüli erőszak áldozatai női központja” Anna telefonjának folyamatos reklámozása miatt látható, amely, ha valaki elfelejtette, egy külföldi ügynök. Ez az ügynökségi központ hirdette az RLS-törvényt, mondván, hogy minden fehér orosz férfi csak azt csinálja, amit kigúnyol a szegény nőkön. A média ráadásul már arról is beszámolt, hogy a sorozatot a more.tv-n és a közösségi oldalakon is felhasználják, hogy felhívják a figyelmet a Női Civil Szervezetek Konzorciumára, amely egyesület feminista és női emberi jogi szervezeteket vett szárnyai alá.

Vagyis nem is valami rejtett reklám formájában, hanem az oroszoknak fehéren közlik, hogy a film rendelésre készült, és a feministák, és velük együtt a homoszexuálisok eszméit hivatott népszerűsíteni. Hovhannisyan és a csapat szerencsétlenségére még a néger pogromok előtt eltávolították opuszukat, vagy akár a már elavult skinheadek is feltűnnének a filmben. Azért ne lássunk előre - a szerző gondolatának ereje akkora, hogy akár idáig is eljuthat -, mint egy orosz, de rasszizmus nélkül.

És most tulajdonképpen magáról a filmről. Nagyon "klasszikusan" kezdődik - egy távolsági kamionos hajt végig egy lerobbant vidéki úton, útközben vodkát iszik, nem adva a fenét, hogy a legelső posztnál elveszti a jogosítványát. De ez a "könnyű arcú Oroszország", ahol minden kamionosnak feltétlenül részegnek kell lennie. Továbbá egy déli kisvárost mutatunk be, ahol három orosz prostituált „kemény munkával” keresi a kenyerét az autópálya mentén egy bordélyházban: Szveta, Marina és Ljudka. Bár úgy tűnik, hogy az akciók akár a Kaukázusban, akár a közelben zajlanak, a prostituáltak természetesen az oroszok – az örmény "hősnő" Oganesjan ugyanis be is fejezhette volna, mielőtt befejezte volna a sorozat forgatását. És az orosz lányok az oganesiekhez a sárban lehetnek. A társadalmi felelősségvállalás hiányában szenvedő nők élete nagyon nehéz. Körülöttük „mérgező köcsögök” verik és gúnyolják őket. És akkor a piros Mini Cooperen visszatér hozzájuk a negyedik kolléga a boltban, aki meglátogatta - el sem hiszi, a „szabadság és erkölcs templomát” - Moszkvát, ahol körülötte mindenki nem részeg és marha, hanem gyönyörű. fiatal homoszexuálisok szárnyakkal és nem kevésbé fiatal „sikeres hölgyek”, akik önmagukat alkották. A hölgy neve természetesen Zhanna, vezetékneve pedig D'Ark, máshogy nem. És egy „nagyszerű ötletet” hozott erre a piszkos, távoli helyre: vegyen fel banki kölcsönt, és nyissa meg saját fitneszklubját.

Miért van szükség fitnesz klubra egy legyekkel borított városban, ahol csak görögdinnye, hamis vodka és prostitúció folyik, és ki fog ott dolgozni, amikor 2016 óta törvény tilos bármilyen sportágban edzőként-oktatóként dolgozni? klub megfelelő végzettség és bizonyítványok nélkül, csak találgatni lehet … Nyilván a forgatókönyv szerzői úgy döntöttek, hogy például egy kávézó nyitása nem moszkvai stílusú, de a tartományok fitneszklubja gyakorlatilag egy miniatűr Jelcin-központ, fény az alagút végén.

A „megvilágosodás” gondolatával együtt a pop helyes swing formájában, Zhanna egy érthetetlen szexuális irányultságú fiát hozott magával. A fiatalembert nem veszik észre sem a tanulásban, sem a sportban, sem más hasznos tevékenységben - de egy prostituált anya jóváhagyásával a fiú lánnyal változik, sminkeli magát, így egy adott pillanatban felmerül a kérdés - vajon az anya főfoglalkozásuk szerint úgymond "részmunkaidős munkákra" vonzotta-e fiát.

Persze a lányok simán megszerveznék a dolgukat, és elkezdenének papot pumpálni mindenkinek, de zavarják őket az örökrészeg, szakállas, büdös, dühöngő vadak, vagy fordítva - abszolút akaratgyenge oroszok és nem csak, hanem férfiak. A sorozat többi része elmeséli, hogy ugyanezek a „vadoroszok” hogyan csúfolják ki a szegény, szellemileg gyönyörű, társadalmi felelősségvállalás nélküli hölgyeket. Sőt, nincs is egy történetszál, inkább egy vágás, verés, szőnyeg, kosz, legyek, könnyes beszélgetések álmokkal és vademberekkel.

Általában az az érzésem, hogy a szerző és a rendező, akik Oganesyan egy és ugyanaz az arca, minden lehetséges klisét összeszedtek „erről a vad Rashkáról”, és betolták a sorozatba. És éppen ezt a szemétséget játszották el az állami csatornákon a reklámokban, és a fővárosi média csak csókban és örömben vetekedett egymással, hogy így képviselik a külvárost és az orosz férfiakat. A Novaja Gazeta, a Meduza, az Ekho Moszkvi és még körülbelül száz hasonló kiadvány közölt interjút a „sztárokkal”, az ifjúsági bloggerek kimerítették az olajat. És az emberek nézték a műsort – az első epizód több mint 5 millió megtekintést gyűjtött össze.

És ekkor, távolodva a sokktól, felmerült a kérdés – mi volt az? Mi a fenéért van kitéve nyílt megtekintésre ez a csernukha trágárságokkal, prostituáltakkal és általában homoszexuálisokkal? Hogy több gyerek nézhesse? Akkor talán azonnal – a „Körhinta” csatornán, hogy elkezdjük csavarni ezt a sorozatot? Ennek eredményeként – amint a családvédelmi ombudsman képviselői beszámoltak – megkeresések hulláma érkezett hozzájuk, hogy értékeljék ezt a „filmes remekművet”. És itt van ez az értékelés azzal a követelménnyel, hogy az alkotókat adminisztratív felelősségre vonják.

A nyilatkozat teljes szövege itt olvasható

A magunk részéről megjegyezzük, hogy a külterületen van elég gondunk, csak a sorozat szerzői és kurátoraik ahelyett, hogy kimennénk, gödröt kínálnak a temetőben. Ez a film nem mutatott semmi újat. Azok, akik már elmúltak 40 évesek, tökéletesen emlékeznek a 80-as évek végén az emberek elleni csernukha hullámra, amikor a „szovjet marhát” a lehető legrosszabbul mutatták be egy gyönyörű hollywoodi kép hátterében. És a felszólítás ugyanaz volt - meg kell törni a mentalitást, és élni fogunk… És végül is összetörtek - először a mentalitást, aztán az országot, aztán úgy vágták egymást, ahogy elkezdték, hogy a háborúk a volt Szovjetunió még mindig nem apad. De valamilyen oknál fogva csak azok mentek leírásra, akik a legtöbb gyógyultat hívták, a többiek pedig, mint "akik nem fértek be a piacra".

Azóta 30 év telt el, úgy tűnik, meggondolták magukat, még az amerikaihoz is módosítottak, elfogadták az alkotmányt. És csak tőlünk követelték, hogy „megtörjük a mentalitást”, hogy feministák és homoszexuálisok lehessenek, a szó minden értelmében, cserébe a mitikus „Mint Nyugaton”-ért, és ezt felajánlják. Az a vicces, hogy most azok tesznek javaslatot, akik állítólag "az államért". És mindazok, akik ellenzik nedves álmaikat, örök részegeket, dühöseket képviselnek, és nem értik az "igazi értékeket". Akik örök elégedetlenségükkel, beszédeikkel nem engedik, hogy a PACE ülésein dicsekedjenek és nyugati alapítványoktól kapjanak répát.

2008-ban az Információbiztonsági Alapítvány közzétett egy rövid jelentést, amelyben arra a következtetésre jutott, hogy Hollywood a legfőbb eszköze társadalmunk értékalapjának nyugati irányban történő megváltoztatásának, és ismertette a modern orosz filmpiac alakításának technológiáját.

A cselekmény azokról szól, akik dicsérik az ilyen filmeket az orosz médiában: