Videó: A személytelenség kialakulásának módjai egy totalitárius társadalomban
2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07
Annotáció. A kutatást a D. F.-ről elnevezett Balti Állami Műszaki Egyetem "VOENMEKH" "Szociális rendszerek biztonságos fejlesztése" tudományos iskolája alapján végezték. Ustinov. Kiderült, hogy a digitalizációval összefüggésben az élet szinte minden területén jelentős veszélyt jelent a társadalom biztonságos fejlődésére a digitális társadalom polgárainak etikai relativizmusa. A személytelenség kialakításának módszerei elsősorban az emberi viselkedés kezelésének viselkedési megközelítésén alapulnak: egyrészt az oktatási és nevelési rendszeren keresztüli hatáson, másrészt a gyermekek és fiatalok információs „táplálkozásán” keresztül történő hatáson keresztül. a tömegmédia által sugárzott streamek (mainstream).
A társadalmi rendszerek személytelensége problémájának megfogalmazását elsősorban a globalizáció kontextusában való digitális társadalom kialakulásához kötjük, amely jelen szakaszban hibrid háború formájában zajlik.
2017 júliusában az „Orosz Föderáció digitális gazdasága” program első alkalommal határozta meg a digitalizáció nyolc területét: állami szabályozás; közigazgatás; információs infrastruktúra; Információ biztonság; Kutatás és fejlesztés; személyzet és oktatás; okos város; digitális egészségügy.
Az emberi élet szinte minden területe átkerül egy digitális platformra. Az Orosz Föderáció elnökének 2018.07.05-i „Az Orosz Föderáció fejlesztésének nemzeti céljairól és stratégiai célkitűzéseiről a 2024-ig tartó időszakra” című rendeletében van erről egy szakasz.
Meg kell jegyezni, hogy a program tartalmazza azt az axiómát, hogy az állampolgár munkavégzése (beleértve az oktatási) tevékenységét rögzíti a digitális, személyes fejlődési pályáján. 2025-re az előrejelzések szerint a személyes fejlődési pályával digitálisan jegyzett munkaképes korú lakosság aránya 80%.
Ugyanakkor az „50” intelligens „oroszországi város” koncepcióban részt vevő városok lakossága 2025-re várhatóan akár 50 millió ember lesz [1]. Ezek az adatok a digitális társadalom minden polgára feletti átfogó ellenőrzés irányába mutató tendenciát mutatják. Azok, akik megpróbálják kijátszani ezt az ellenőrzést, de facto marginális pozíciókat foglalnak el a társadalomban [2, 13. o.].
A személytelenség kialakulásának módszerei főként az emberi viselkedés kezelésének behaviorista megközelítésén alapulnak:
1. Hatás az oktatási és képzési rendszeren keresztül.
2. Gyermekek és fiatalok információs "táplálkozása" a tömegmédián keresztül (mainstream).
Jelenleg ez a két legfontosabb tényező a Scylla és a Charybdis, amelyek között az embernek át kell jutnia ahhoz, hogy fenntartsa a rendszerszintű gondolkodás képességét.
A Neuralink a fogyatékkal élő betegekre összpontosítja agyimplantátumait, hogy helyreállítsa őket a végtagok használatában.
„Reméljük, hogy jövőre, az FDA jóváhagyását követően, már első embereinknél is használhatjuk majd az implantátumokat – olyan súlyos gerincvelősérülteknél, mint a tetraplegiás és a quadriplegiás” – mondta Elon Musk.
Musk cége nem az első, aki ilyen messzire megy. 2021 júliusában a Synchron neurotech startup megkapta az FDA engedélyt, hogy megkezdje idegimplantátumainak tesztelését bénult embereken.
Lehetetlen tagadni azokat az előnyöket, amelyek abból származnak, hogy egy személy hozzáférhet a lebénult végtagokhoz. Ez valóban figyelemre méltó eredmény az emberi innováció számára. Sokan azonban aggódnak a technológia-ember fúzió etikai vonatkozásai miatt, ha az túlmutat ezen az alkalmazási területen.
Sok évvel ezelőtt az emberek azt hitték, hogy Ray Kurzweilnek nem volt ideje vacsorázni azzal a jóslataival, hogy a számítógépek és az emberek – egy egyedi esemény – végül valósággá válnak. És mégis itt vagyunk. Ennek eredményeként ez a gyakran "transzhumanizmusként" emlegetett téma heves vita tárgyává vált.
A transzhumanizmust gyakran így írják le:
"egy filozófiai és szellemi mozgalom, amely az emberi állapot javítása mellett szorgalmazza olyan kifinomult technológiák kifejlesztésével és széles körű elterjesztésével, amelyek jelentősen megnövelhetik a várható élettartamot, a hangulatot és a kognitív képességeket, és előrevetíti az ilyen technológiák megjelenését a jövőben."
Sokan aggódnak amiatt, hogy szem elől tévesztjük, mit jelent embernek lenni. De az is igaz, hogy ezt a fogalmat sokan „mindent vagy semmit” alapon kezelik – vagy minden rossz, vagy minden jó. Ám ahelyett, hogy csak megvédjük álláspontunkat, talán felkelthetjük a kíváncsiságot, és meghallgathatunk minden oldalt.
Yuval Harari, a Sapiens: Az emberiség rövid története című könyv szerzője egyszerű kifejezésekkel tárgyalja ezt a kérdést. Kijelentette, hogy a technológia olyan rohamosan fejlődik, hogy hamarosan olyan embereket fejlesztünk ki, akik annyira felülmúlják a ma ismert fajokat, hogy egy teljesen új faj lesz belőlük.
"Hamarosan újrakábelezhetjük testünket és agyunkat, akár géntechnológiával, akár az agy számítógéphez való közvetlen csatlakoztatásával. Vagy teljesen szervetlen entitások vagy mesterséges intelligencia létrehozásával - ami nem szerves testen és szerves agyon alapul. minden. túlmutat egy másik fajtán."
Hová vezethet ez, hiszen a Szilícium-völgy milliárdosai képesek megváltoztatni az egész emberi fajt. Meg kellene kérdezniük az emberiség többi tagjától, hogy ez jó ötlet-e? Vagy csak el kell fogadnunk a tényt, hogy ez már megtörténik?
Ajánlott:
Csökken az erőszak a társadalomban?
A háborúról, a bűnözésről és a terrorizmusról szóló hírek végtelen folyamával szembesülve nem nehéz elhinni, hogy az emberiség történetének legrosszabb időszakát éljük. Valójában azonban minden pont az ellenkezője: az évezredek során az erőszak csökkent, és mi minden valószínűség szerint a legbékésebb időszakot éljük fajunk egész történetében
Mik lesznek a földönkívüli civilizációk felkutatásának új módjai?
Hagyományosan az intelligens idegen civilizációk utáni vadászat a rádiójelekre összpontosult, most azonban a kutatók olyan fényimpulzusokat szándékoznak keresni, amelyek jelezhetik az idegen intelligencia jelenlétét a világűrben
Altruizmus a társadalomban: miért hajlandók az emberek feláldozni magukat?
A biológusok az állatok önzetlen viselkedését altruizmusnak nevezik. Az altruizmus meglehetősen gyakori a természetben. Példaként a tudósok a szurikátákat említik. Amikor szurikáták egy csoportja élelmet keres, egy önzetlen állat megfigyelő állást foglal, hogy figyelmeztesse rokonait a veszélyre, ha közeledik a ragadozó. Ugyanakkor maga a szurikáta táplálék nélkül marad
Mit tehetett egy fiú egy orosz faluban egy évszázaddal ezelőtt
6-7 éves korától a gyermek stabil háztartási feladatokat látott el, míg a munka szexuális megosztottságot kapott: a fiú fokozatosan apja munkaszférájába került, a férfi foglalkozások, a lányok a női foglalkozások vonzották
A csodálatos történet egy negyedszázados barátságról egy japán búvár és egy hatalmas hal között
Ez az idős férfi egész életében búvárként dolgozott, és immár 25 éve barátkozik a mélység egyik lakójával. És ez nem mese, hanem valóságos történet