Az én házam az én váram

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Természetesen a szláv nevek is szláv gyökereken alapulnak. A krónikákat olvasva a történészek gyakran találkoznak olyan nevekkel, amelyek gyökerei -világ-, -szvjato-, -slav-, -rad-, -stani-, -vyache-, -volod-, -mir-, -love-, -neg-. és mások… Mivel legtöbbjüket a mindennapi életben használjuk, ezért a veleszületett intuíció szintjén megértjük az ősi nevek jelentését. Például Ljudmila jelentése „kedves az emberek számára”, Bogdan pedig azt jelenti, hogy „Isten adta”. Érdekes, hogy az ilyen névrokon neveket még mindig őrzik a különböző szláv népek. Például Nyugat-Európa országaiban a Voislav név népszerű (üvöltés + dicsőség = dicső harcos), míg a 19. századi orosz navigátorunk és földrajztudósunk, Rimszkij-Korszakov a Harcos nevet viselte.

De a különböző szláv területek neveinek hagyományaiban is voltak bizonyos preferenciák. Az oroszok számára a -volod- és -vlad- gyökerű neveket részesítették előnyben, például Vsevolod és Vladimir. De a szerbek előnyben részesítik a -mil-gyökerű neveket: Milava, Milos, Milica, Milodukh, Milodan.

A fejedelmi nevek hagyományai

Gyermek, aki egy hercegi családban jelent meg, és a nevet kizárólag eufonikusan kellett volna választani. Ezért ismerünk ókori uralkodókat hagyományosan "rangos" és "pozitív" névvel: a krónikákban találkozunk Vlagyimirral, Vszevoloddal, Jaroszlavdal, Vjacseszlavdal. A hagyományok azt is előírták, hogy az uralkodó dinasztia örökösei közös gyökérhasználatot használjanak a nevekben. Például Novgorod és Kijev Bölcs Jaroszlav hercegének fiait Izyaslavnak, Szvjatoszlavnak, Vjacseszlavnak hívták.

De unokája és Izyaslav Svyatopolk kijevi herceg fia, bár nem örökölte a hercegi nevet (azt mondják, hogy törvénytelen), nem felejtette el figyelembe venni az „örökletes magas gyökeret” gyermekei nevében, és megkapták a Sbyslav, Izyaslav, Predslav, Yaroslav, Mstislav és Bryachislav nevet.

Ennyire erős a vágy a neveken keresztül, hogy kinyilvánítsák jogaikat a kijevi trónra! Végül is a név kezdetben vezetéknévként szolgált.

Egy másik érdekes hagyomány, amely máig fennmaradt, a nevek folytonossága ugyanabban a családban. Ha egy babát nagypapáról vagy nagymamáról neveznek el, az nemcsak az ősök előtti tisztelgés, hanem a lélekvándorlás képességébe vetett ősi hit visszhangja is. A gyermeknek csak boldogságot kívántak, ezért rokon nevén szólították, abban a hitben, hogy az ős minden jó tulajdonságát átadják az új nemzedék képviselőjének.

Hogyan védjük meg a gyermeket névvel

Oroszországban és sok más kultúrában is kötelezőnek tartották egyszerre több nevet adni egy gyereknek. A logika egyszerű: az emberekben egy név használatos, míg a többi titok marad. Ennek megfelelően a gonosz erők nem ismerik őt, és nem tudnak ártani neki. De néha a szellemek félrevezetésének vágya a modern mércével mérve kissé furcsa lett. Tehát a babát Nelyubnak, Nekrasnak, Gryaznoynak, Ghoulnak, Bessonnak, Nevzornak nevezhetnénk.

Vagyis valamilyen hiba tiszteletére nevet kapott a gyerek, bár a valóságban lehet, hogy nincs is. Az ókori szlávok úgy tűnt, hogy a káros entitások nem lépnek kapcsolatba egy ilyen "elkényeztetett" személlyel. A filológusoknak még egy kifejezésük is van az ilyen nevekre – preventív. Idővel vezetékneveket alakítottak ki belőlük, és most találkozhat a Nekrasovokkal, Bessonovokkal és Gryaznovokkal. Tehát egy ilyen vezetéknév nem az ősök alsóbbrendűségének mutatója, hanem egyfajta amulett.

Egy másik lehetőség, hogy megmutassuk a gonosz szellemeknek, hogy ezt a babát nem szabad megérinteni, ha úgy teszünk, mintha a gyermek nem ebbe a klántörzsbe tartozik. Az újszülöttek a Foundling, Priemysh, Nayden, Nezhdan, Nenash nevet kapták. Így a szülők azt hitték, hogy a hamis nyomra indított barátságtalan erők nem tudnak rosszat tenni a gyerekkel. Érdekes módon a modern apukák és anyák alkalmaznának ilyen védekezési módszereket a gonosz szemtől és a károktól?

A szláv névkönyvben különleges helyet foglaltak el a totemállatokból származó nevek. Az ókorban azt hitték, hogy egy ilyen nevű baba magába szívja a törzs védőszentjének erényeit, mivel a vadállatok elképzeléseik szerint misztikus képességekkel rendelkeznek. Tehát a medvét mindig is példátlan erővel társították, a farkast mozgékonysággal, bátorsággal és az elvtársak iránti odaadással ruházták fel. És még a nyúl is tudott "nevet adni" a gyerekeknek, mert a gyorsaság, a találékonyság és a termékenység szimbóluma volt. Egy másik érv a név-totem mellett az volt, hogy a ragadozó nem támad meg egy csecsemőt, aki "vele egy vérből való". Így Szerbiában még most is lehet találni Vuk (Farkas) nevű személyt.

Ezt követően az ilyen neveket sok gyakori orosz vezetéknév alapjául vették: Volkovok, Medverevek, Zaicevek, Vorobievs, Lisitsyn, Barsukovs, Solovievs stb.

A név-amulettekkel ellentétben a szlávok továbbra is szívesen használnak olyan neveket, amelyek tükrözik az ember pozitív tulajdonságait: Radmila (gondoskodó és édes), Rada (öröm, boldogság), Slobodan (szabad, szabadságot ad), Tikhomir (csendes és békés), Yasna (tiszta). Azok a szülők, akik így hívják gyermekeiket, valószínűleg abban reménykednek, hogy gyermekeik is így fognak felnőni.

A becenév a személyiség jele

Ha most egy becenév jelenléte általában valami sértő, akkor az ókori szlávok között nem volt különösebb különbség a név és a becenév között. A középső nevet, amely a tulajdonos valamilyen személyiségét jelzi, általában a gyermek növekedésével adták, és a születési névvel egyenrangúan használták.

Különleges jelentése volt: a becenévből könnyen megérthető volt, milyen emberről van szó, milyen jellem- vagy megjelenési vonásokkal rendelkezik. Például a történelemben sok Vsevolod nevű herceg létezik. De amikor az évkönyvek Vszevolodról, a Nagy Fészekről írnak, azonnal világossá válik, hogy ez a nagy Vlagyimir uralkodó, Jurij Dolgorukij (kiváló harcos, "földgyűjtő") fia, akinek nyolc fia és négy lánya volt. Bölcs, Bogolyubsky, Prophetic, Krasno Solnyshko, Grozny, Nevsky, Donskoy stb. - ezek mind az ősi orosz hercegek bátor és impozáns becenevei.

Nem voltak azonban ilyen "vitéz" becenevek sem. Például egy szemtelen csecsemőt később Prokudnak, egy kövérkés babát - Kvasnya, beszédhibás - Shevkunnak, egy nagy fejű gyerekből pedig egy életre Golovan lehet. Ne gondolja, hogy a nemes hercegek kerülték a sértő beceneveket. Így II. Vaszilij cárt Sötétnek hívták - élete végén hevesen meg kellett küzdenie a hatalomért egy másik Vaszilijjal - Kosyval. III. Ivánt pedig Karamzin történész szerint a nép kínzónak nevezte.

A becenév gyakran foglalkozást jelez. Például Shchukar nagyapa Mihail Sholokhov történetéből valószínűleg halász volt. Más becenevek a kárász, a keszeg, a harcsa.

Miért nem feltétlenül kedves Dobrynya, és a szláv nevek egyéb jellemzői

A régi orosz irodalomban elterjedt volt a teljes nevek és azok kicsinyített változatainak használata. A tündérmesék, amelyekben a főszereplőket Dobrynya Nikitichnek és Aljosa Popovicsnak hívják, feltűnő példa lehet. A Dobrynya név valószínűleg az óorosz Dobroslav szóból származik, és egyáltalán nem azt jelenti, hogy édes és meleg, mint gondolnád, hanem erős és egészséges. Sok név rövid formában jutott le a modern névjegyzékből. Például Borisz (Boriszlav), Putyata (Putimir), Tverdilo (Tverdislav), Ratsha (Ratibor).

A szláv nevek másik jellemzője annak a helyzetnek a neve, amelyben a baba született. Tehát a közönséges Tretyak vezetéknév egy névből származik, ami azt jelenti, hogy ez a baba volt a harmadik a szülők számára. Az olyan nevek pedig, mint a Frost vagy a Yarets, megmondhatják, milyen időben született a gyermek.

Hogyan befolyásolta egy új vallás érkezése a szlávok névleges hagyományait

Az európai kultúrába való integráció, amely a kereszténység megjelenésével következett be, változást hozott a nevek divatjában. Így sok görög, héber és római név széles körben elterjedt. Vaszilij, Jurij (George), Sándor, Péter és más nevek váltak népszerűvé.

Néhányan orosz fordítást találtak - a görög Photinia a "föld fényévé" változott - Svetlana. Az ősi szláv nevek közül ma már csak néhányat használnak leggyakrabban, és ezek többnyire a hercegek nevei. És mindez azért, mert a szláv névkönyvet felváltotta a Szent Tsesles - az ortodox naptár, ahol az év minden napját ennek vagy annak a szentnek az emlékére szentelik. Ezért csak a kanonizált szláv uralkodók neve került oda.