A rosszakat keresik

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Kik a szlávok, és miért folyik rossz irányba a szláv történelem kutatása.

Az EV és az OP Balanovskikh "Orosz génállomány az orosz síkságon" című könyvében megjegyzik, hogy a norvégok és a csehek genetikailag egy és ugyanaz az emberek. A szakértők nem tudják, miért van ez így, de ott van a skandinávok Fiatal Eddája, amely az Aesir és a Vanir kapcsolatát írja le: ellenségeskedésüket, további megbékélésüket és testvérvárosi kapcsolatukat. Mindenki tudja, hogy az ászok germán törzsek. Így a szlávok kivételesen vanok. A 18. században, amikor az első "hivatalos" szlavofil A. S. Homyakov felvázolta elképzelését a Vani történetéről, ellenfelei nem fejezték ki elégedetlenségüket a terminológiával kapcsolatban: Oroszország fejlődésének módjairól vitatkoztak. A 18. században az emberek tudták, hogy a szlávok vanok. Ma ezt a bizonyítékot bizonyítani kell. A "szlávok" szó kétgyökerű. A „sla” előtag (hangolni kell) egységesítő, mint a „kompozíció” szóban (harmonikus mozgás), és – a „vyane” a „vana” szó lágy kiejtése. Homjakov találóan "a rokon törzsek laza szövetségének" nevezte a szlávokat.

A fentiek alapján egyértelművé válik, hogy a „rosszát” keresik. Általában ragaszkodnak a "sklaven" szóhoz, amely az ókori világban hangzott. De a szláv szavak hangképzésében a magánhangzók és mássalhangzók váltakozása történik, amelyek később kitörnek: a nap a só nyalja (sóssá teszi a bőrt), a láng a tűz (üreges én), a zászló ismerj engem (me) stb. Próbáljunk meg a "Sklaven" szóban magánhangzókat beilleszteni a mássalhangzók közé, felfedve a jelentést: "úgy", "kb.", "vénák". A szklavenek törzsek, amelyek az erek közelében élnek, vagyis a baltákkal. Nemrég a történelem mércéje szerint a szlávok és a baltiak egy népet alkottak. Különösen a szlovének, akik a szlávok és a baltiak közötti területen éltek, inkább szláv, mint balti sorsot választottak, bár erek voltak. Innen az összetévesztés a Vanikkal és a Wendekkel.

A templomgyűrűk csak a szlávokra jellemző dekoráció. Az időbeli gyűrűk alapján a szlávok felismerték, hogy melyik családhoz tartozik az, akivel találkoztak. Próbálja meg beírni a „temporal rings” szavakat az interneten. Tudod, hova mész utánuk? Altajba és Észak-Kínába. A Dél-Urálban a neolitikus vándorlások három „rétege” volt: Afanasjevszkaja, Okunevszkaja és Andronovskaya kultúra. Afanasyevskaya és Andronovskaya - kaukázusi és Okunevskaya mongoloid. Később belőlük alakult ki a mesztic etnosz, különösen a hunok. Ebben az esetben az andronovoi kultúra érdekel bennünket. Körülbelül Kr.e. másfél ezer évvel jelent meg. e. Ennek a kultúrának az emberei a folyók és tavak partjai mentén telepedtek le, és ez az emberközösség sajátossága. Pavel Shafranek szlovák szlavofil kiderítette, hogy a folyó általános szláv neve „Rusa” (Tarusa, Nerusa, Ruza). Így a szlávokat oroszoknak, azaz folyónak nevezték. Ezt követően, hogy ne keverjék össze a ruszokkal érkező oroszokat, a tározók Re (h) -ka (beszélő lélek) köznevet kaptak.

A hivatalos Kína szerint a taoizmus Kr.e. 1,5 tonnában jelent meg. e. De ekkor jelentek meg az andronoviták Kína régiójában. Van egy archaikus kínai istenség, aki éppen az északi régiókból érkezett - Nui-Wa. Ez a kozmikus egyensúly és termékenység birtokosa. A "nu"-t kínaiból "nő"-nek fordítják, de a kínaiak nem tudják, hogyan fordítják a "wa" szót, bármennyire is küzdenek vele. De az orosz nyelvben van egy "sva-ha" (Nő egy lánnyal va) szó. Ha ő egy furgon, akkor ő az. Számos asszociáció merül fel: fűz (a lánykor jelképe), bagoly (a mágia szimbóluma), madár sva (Svarog női hypostasis). Kiderült, hogy Nui-wa egy lány a Van törzsből.

A Xinjiang és Tarim múmiák, ahogy a tudomány állítja, nagy valószínűséggel prakeltikusak, de úgy tűnik, most már protoszláv géntöredékekről beszélnek. Valójában az afanasieviták és andronoviták leszármazottai békésen élhettek ugyanazon a területen. Ahogy Balanovskyék a könyvükben mondják, az oroszok és a skótok genetikailag egy nép. Ennek ellenére az okuneviták után először a mongoloid sánok, akik a modern Kína északi részébe érkeztek, olyan civilizációval találkoztak, hogy a kapcsolatok szükségtelen tisztázása nélkül ezt a tapasztalatot tartották a legjobbnak. A vanok a mongoloidok tanítói lettek, és ezt a szót a társadalom szellemi elitjéhez rendelték.

Lássuk, mi a közös a szlávok világképében és a korai taoizmusban.

1. Két lélek jelenléte - állati és lelki. A szlávok számára ez az Alive and Soul.

2. Három mag vagy dantei jelenléte egy személyben. A szlávok között, ahogy azt A. A. Sevcov, a bronz, ezüst és arany királyságai, valamint a velük való munka.

3. A jin-jang elve.

A szláv elképzelések szerint az emberben két erő van - yar és mary. Az "r" hangot a kínaiak angol módon ejtik. Adjunk ehhez hozzá egy lágy jelet, és próbáljuk meg kiejteni az egészet… Plusz ennek a névnek a kínairól kínaira való átvitele.

A vanirok keleti törzseiben lehetséges, hogy Máriát másfajta, nem könnyű erőnek nevezték. Az "egyéb" szó rövid alakja in (benne volt). A modern ortodox könyvekben még mindig ott van az „énekben” fogalma. Az "egyéb" szó rövid formája a jin. Yesenin azt mondja: "csak az s-yin szívja a szemet." A kék egy másik univerzum színe. A „kék tenger” kifejezés egy másik környezet színe.

Yang férfias elv, fényes.

Közép-Oroszország falvaiban a férfiak tánc közben a vállukra emelték a kezüket, szimbolizálva az ég elvét, valamint a kakast, amely szintén ez a szimbólum volt.

A Yin elv női, sötét.

A cikkben már volt példa a "fűz", "bagoly", a "kék tenger" kifejezésre. A "tenger" szó gyökere a "pestilence" (lakásra nem alkalmas környezet). A többi „va” végződésű szó a vízhez és a sötétséghez kapcsolódik.

4. A. N. Medvegyev a Show-Dao ösvény eredetét ismertetve egy észak-európai törzsről beszélt, amely Kínába vándorolt, és átvette a kínaiaktól a fa elvét, mint a fejlődési út szimbólumát. A fa szimbólumát nem kellett kölcsönvenni - a kozák rendszerben "Spas" létezik "ember - isteni hajtás" formájában, és a szláv hagyományban Udmurtia területén, ahogy azt Alnasev leírta. egy időben ember szimbóluma és a klán szimbóluma, mint a fejlődés feltétele.

5. A taoista lágy birkózási stílusok hasonlóak Ljubkovhoz, az AA által bemutatott hagyomány szerint. Sevcov, ezoterikus vízió alapján.

6. A szlávok és az észak-kínaiak Balanovszkijék szerint a gének fele közös, pedig egyszerűen különböző fajok!

Az európaiak másfél ezer évvel ezelőtt legyezőben mentek keletre. A déli patakok a Yavan törzsekkel együtt Indiába, az északi patakok - az Urálba és az Urálon túlra kötöttek ki. Lehetséges, hogy a Vans északról érkezett, és később újabb áttelepítést hajtottak végre.

Ha megnézi a kozák (Kai-Saka) gyógyfürdőket, az az érzése, hogy közelebb áll a jógagyakorlathoz: keményebb a technikákban, míg a közép-oroszországi hagyomány, amelyet a "fekete hiúz" kedves hagyománya és hagyománya közvetít. VV Andreeva bemutatása szerint, amely ugyanott származik, mint Lyubki, közelebb a taoizmushoz.

A sötét folt a szlávok visszatérési hulláma az Urálból Oroszország központi övezetébe.

Moszkvában van Kitaj-Gorod. Kitaj-gorodban van Bolvanovka - az a hely, ahol a nagy furgonok, fa őseik álltak. De a munka visszatérésének ideje ismeretlen.

Így vagy úgy, de a Mahábhárata leírja a fehér hajú pandavák és a vörös hajú kauravák közötti konfliktust. Zharnikova a táblázatok példáival bebizonyította, hogy ütközések a moszkvai régióban, a központi csata pedig a Kursk Bulge régióban zajlott: a Mahábháratában feltüntetett folyók neveit a moszkvai régió folyóira helyezte, és megkapta. 80%-os egybeesés. A Pandavák Panák és Panovák. Cowray szín - gesztenye-vörös (kelták). A fekete hajú Vyatichi (Vantichi) nem illeszkedik az ősi események szereplőinek recesszív karakterei közé. És Vantit Priokskoe fejedelemsége saját ősi törvényei szerint létezett. Talán a Vantichi visszatért az avarokkal vagy a hunokkal.

Így Oroszország hatalmas területén két átviteli vonal volt: a protoindiai és a prakitáni, amelyeket egy közös mitológiai mező egyesített, amelyek hordozói a Kai (királyi) szakok (kozákok) és a vanok voltak.

A fentiekből az is következik, hogy a később Oroszországba meghívott normannok félszlávok voltak, akik tökéletesen megértették az őslakos lakosság szokásait.

Ha a leírtakat vesszük alapul, akkor széles kutatási terület jelenik meg: Wang Man kínai császár klánjától a vandálok eredeti hazájáig. Valamint ezeknek a klánoknak az időben való állandó kapcsolattartása más törzsekkel, amelyek vanok lévén a történelmi körülmények miatt más önnevet vettek fel maguknak.