Plató. Párbeszéd a barlangról

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

- Összehasonlíthatja emberi természetünket a megvilágosodás és a tudatlanság vonatkozásában ehhez az állapothoz… Képzelje el, hogy az emberek egy földalatti lakásban vannak, mint egy barlang, ahol egy széles nyílás húzódik teljes hosszában. Már kicsi koruktól bilincs van a lábukon és a nyakukban, hogy az ember ne mozdulhasson el a helyéről, és csak azt látja, ami a szemük előtt van, mert ezek miatt nem tudják elfordítani a fejüket. Az emberek hátat fordítanak a tűzből áradó fénynek, amely messze ég, és a tűz és a foglyok között van egy felső út, amelyet elkerítenek, képzeljetek el, olyan alacsony fallal, mint a képernyő, amely mögé a mágusok asszisztenseiket helyezik. amikor babákat mutatnak a Képernyő felett.

Plató. Párbeszéd a barlangról

Képzelje el tehát, hogy mások különféle edényeket cipelnek e fal mögé, és úgy tartják őket, hogy látszódjanak a fal fölött; Mind szobrokat, mind mindenféle élőlény-képet visznek magukkal kőből és fából. Ugyanakkor szokás szerint a hordozók egy része beszél, mások hallgatnak. Olyan kép, mint mi. Először is, szerinted. ebben a helyzetben az emberek látnak valamit, a sajátjukat vagy valaki másét, kivéve az előttük lévő barlang falára tűz által vetett árnyékokat?

- Hogyan láthatnak mást, hiszen egész életükben mozdulatlanul kell tartaniuk a fejüket?

És mi a helyzet azokkal a tárgyakkal, amelyeket oda, a fal mögé hordanak? Nem így van velük?

„Mit gondol, ha a foglyok beszélgethetnének egymással, nem gondolnák, hogy pontosan azt nevezik, amit látnak?

- Határozottan így van.

- Tovább. Ha a börtönükben minden visszhangozna, hogy senki sem, aki elhaladt mellette, gondolja, másnak tulajdonítaná ezeket a hangokat, mint egy elhaladó árnyéknak? Az ilyen foglyok teljesen és teljes mértékben elfogadnák az igazságot a tárgyak által hordozott árnyékokat.

- Ez teljesen elkerülhetetlen.

- Figyeld meg az oktalanság bilincseiből való megszabadulásukat és az abból való gyógyulásukat, más szóval, hogyan történne velük mindez, ha valami ilyesmi történne velük természetes úton… nyakba, járni, felnézni a fény felé, azt fájdalmas lesz neki mindezt megtenni; nem lesz képes fényes ragyogással nézni azokat a dolgokat, amelyeknek árnyékát korábban látta. És mit gondol, mit fog mondani, amikor elkezdik elmondani neki, hogy azelőtt apróságokat látott, de most, a léthez közeledve és egy hitelesebb felé fordulva, megtalálta a helyes nézetet? Sőt, ha elkezdenek mutogatni erre vagy arra a dologra, ami elhalad előtte, és arra késztetik, hogy válaszoljon a kérdésre, mi az? Gondolod, hogy ez rendkívül megnehezíti, és azt fogja gondolni, hogy sokkal több igazság van abban, amit korábban látott, mint abban, amit most megmutatnak neki?

„Természetesen ezt fogja gondolni.

- És ha ráveszi, hogy közvetlenül magába a fénybe nézzen, nem fog fájni a szeme, és nem fordul el sietve a látottakhoz, mert azt hiszi, hogy ez valóban megbízhatóbb, mint az, amit mutatnak neki?

- Igen, ez az.

- Ha valaki elkezdi erőszakkal felrángatni a meredeken a Jurába, és addig nem engedi el, amíg ki nem viszi a napfényre, nem szenved-e és nem háborodik fel az ilyen erőszak? És amikor kijön a fényre, szeme annyira elcsodálkozik a ragyogástól, hogy egyetlen tárgyat sem tudna kivenni azokból, amelyek valódiságáról most beszélnek.

- Igen, ezt nem tudta volna azonnal megtenni.

- Megszokás kell hozzá, hiszen mindent látnia kell, ami odafent van. A legkönnyebbel kell kezdeni: először nézze meg az árnyékokat, majd az emberek és különféle tárgyak tükröződését a vízben, és csak azután magát a dolgokat; ugyanakkor azt, ami az égen van, és magát az eget, könnyebben látná nem nappal, hanem éjszaka, vagyis a csillagok fényét és a holdat nézné, nem pedig a napot és a fénye.

- Kétségtelenül.

- És végül, azt hiszem, ez az ember képes lenne ránézni magára a Napra, amely a saját területén van, és meglátná annak tulajdonságait, nem korlátozódva a vízben vagy más idegen környezetben való megtévesztő tükröződésének megfigyelésére.

- Természetesen elérhető lesz a számára.

- És akkor arra a következtetésre jut, hogy mind az évszakok, mind az évek lefolyása a Naptól függ, és mindent tud a látható térben, és valahogy ez az oka annak, amit ez az ember és a többi rab korábban a barlangban látott.

- Nyilvánvaló, hogy a megfigyelések után erre a következtetésre jut.

- Szóval hogyan? Emlékezve egykori otthonára, az ottani bölcsességre és a végkövetkeztetésben szereplő társaira, nem fogja-e boldogságot látni, ha megváltoztatja álláspontját, és nem sajnálja-e barátait?

- És még nagyon is.

- És ha ott némi tiszteletet és dicséretet adnak egymásnak, megjutalmazva azt, akit a legélesebb látás jellemez a múltban elfolyó tárgyak megfigyelésekor, és másoknál jobban emlékezett arra, hogy mi szokott először, mi azután és mi egyszerre megjelent, és ez alapján megjósolta a jövőt, akkor szerinted az, aki már kiszabadult a kötelékekből, minderre vágyna, és irigyelné azokat, akiket a foglyok tisztelnek, és akik befolyásosak közéjük? Vagy megtapasztalná, amiről Homérosz beszél, vagyis erősen vágyna "… mint napszámos, a mezőn dolgozik, szegény szántót szolgál ki, hogy megkapja mindennapi kenyerét", és inkább elvisel bármit, csak nem megosztani a foglyok gondolatait, és nem úgy élni, mint ők?

„Szerintem szívesebben elvisel bármit, minthogy így éljen.

- Gondold át ezt is: ha egy ilyen ember ismét lefelé menne, és ugyanoda ülne le, vajon nem borulna el a szeme a sötétségtől, amikor ilyen hirtelen eltávolodik a Nap fényétől?

- Természetesen.

„Mi lenne, ha újra fel kellene vennie a versenyt ezekkel az örök foglyokkal, megvizsgálva az árnyékok jelentését? Amíg a látása eltompul és a szeme meg nem szokja - és ez sokáig tartana -, nem tűnik nevetségesnek? Azt mondanák róla, hogy látássérülten tért vissza az emelkedőjéről, ami azt jelenti, hogy meg sem szabad próbálkozni felfelé. És aki a foglyok kiszabadításához kezdene, hogy felfelé vezesse őket, vajon nem ölték volna meg, ha a kezükbe kerül?

„Bizonyára megölték volna őket.

- Szóval, kedvesem, ezt az összehasonlítást kell alkalmazni mindenre, ami korábban elhangzott: a látás által lefedett terület olyan, mint egy börtönlakás, és a tűz fénye a benne lévő Nap erejéhez hasonlítható. A magasabb dolgokról való felemelkedés és szemlélődés a lélek felemelkedése az értelem birodalmába. Ha mindezt megengeded, akkor megérted dédelgetett gondolatomat - amint arra törekszel, hogy megismerd -, és csak Isten tudja, hogy igaz-e. Szóval, én ezt látom; abban, ami megismerhető, a jó gondolata a határ, és aligha különböztethető meg, de amint ott megkülönbözteted, a következtetés azt sugallja, hogy ő az oka mindennek, ami helyes és szép.. A látható birodalmában ő generálja a fényt és annak uralkodóját, az érthető birodalmában pedig ő maga az úrnő, akitől az igazság és a megértés múlik, és aki tudatosan akar tevékenykedni a magánéletben és a közéletben is, annak néznie kell. neki.

- Egyetértek veled, amennyire ez elérhető számomra.

- Akkor legyél ebben velem egyidőben: ne csodálkozz azon, hogy aki minderre rájött, az nem akar emberi ügyekkel foglalkozni, a lelkük mindig felfelé törekszik. Igen, ez természetes, hiszen megfelel a fenti képnek.

Plató

Forrás