Videó: A kényszerű asszimiláció
2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07
A kényszerű asszimiláció nem lett a távoli gyarmati múlt kísértete. Mára a befolyási régió lakosságának ellenőrzésére használt külső irányítás egyik módszerévé vált.
A kényszerű asszimiláció kultúrája domináns csoportja által bármely más etnikai csoportra kényszerített rákényszerítés. Ez úgymond a kulturális terjeszkedés "radikális formája". Feltételezi egy etnikai kisebbség teljes eltűnését a társadalom életéből annak kiválásán, kiszorításán vagy megsemmisítésén keresztül egy tőle korábban idegen kultúra megmaradt lakosságának fokozatos asszimilációjával, saját nyelvének és hitének elutasításával.
A rabszolgaságba vetett lakosság kényszerű asszimilációjának módszereiként az új "gazdák" a következőket használják: alkoholizálás; a kábítószer-használat és a dohányzás népszerűsítése; szexuális perverzió és gyermekvállalási korlátozások; a nemzeti nyelv terjedelmének korlátozása a forgalomból való utólagos teljes kivonással; a honfoglalók írott nyelvének és vallásának megismertetése; a nemzeti hagyományok felszámolása (nemzeti ünnepek megünneplésének, szertartások végzésének vagy mással való helyettesítésének tilalma); az emberek számára szokatlan tevékenységek telepítése stb.
Az ilyen politika deformálja az erkölcsöt, az értékrendet, megtöri az asszimilált nép ellenállását. Általános szabály, hogy az alacsonyabb társadalmi és politikai státuszú kisebb etnikai és kulturális csoportok a leginkább ki vannak téve az asszimilációnak. Egy viszonylag nagy, fejlett öntudattal is rendelkező etnikai csoport azonban meglehetősen nehezen asszimilálható (további erőszakos feldolgozás nélkül).
Ebben az értelemben érthető a török hatóságok azon kísérletének kudarca, hogy erőszakosan asszimilálják a Törökországon belül legalább 7 millió főt (más források szerint 18 milliót) számláló kurd kisebbséget, amelyek egy erős politikai szervezettel – a Kurd Munkáspárttal – rendelkeznek..
Ugyanakkor gyakoriak a sikeres kényszerű asszimiláció példái. Az évszázados „Dracht on Ost” idején a németek elfoglalták a nyugati szlávok földjeit. Még Németország fővárosának, Berlinnek a nevét sem lehet oroszra fordítani. Kelet-Németország lakossága a keresztény hitre áttért szláv nők leszármazottai, akik a hódítóktól gyermekeket szültek. Külsőleg a hódítók leszármazottai nem különböztethetők meg tőlünk, a psziché és a nyelv azonban már idegen tőlünk.
Nyilvánvalóan büntetésül mindenért, amit más népekkel tettek, a németek története is végzett kísérletet. Ez a történet Brazíliában játszódik a 20. században. Ahol a múlt század harmincas éveiben körülbelül 10 millió német élt. vagy ahogy a „teuto-brazilok” nevezték őket.
Eleinte minden magánterv szerint ment. A német közösség alaposan megtelepedett Brazília déli részén. Itt a külső hatásoktól gyakorlatilag elzárt városok, falvak, közösségek keletkeztek, amelyekben minden németül zajlott. A történészek szerint a németek "falat építettek a brazil társadalom többi része ellen". Volt saját iskolájuk, újságjuk, rádiójuk. A második világháború kitörésekor, emlékezve arra, hogy a németek hogyan alakítottak ki új területeket, tartva azok esetleges későbbi elszakadásától vagy az őslakosok elleni erőszaktól, az ország kormánya volt az első, amely meghozta a legszigorúbb intézkedéseket.
A német bevándorlók leszármazottait eltiltották mindentől, ami a német nyelvvel kapcsolatos. Bármilyen német nyelvű kommunikáció tilos, minden helyen, privátban és otthon is! Itthon tilos rádiót tartani, német adások hallgatása miatt tartóztatták le őket. A német iskolákat bezárták vagy brazil iskolákká alakították át.
Tilos volt külföldről német nyelvű könyveket átvenni, Brazíliában pedig elolvasni. Még a múlt század 50-es éveiig ezen a nyelven mindkét irányban nem lehetett levelet küldeni. A szabálysértésért pénzbüntetéstől börtönig terjedő büntetést szabtak ki. Az országos klubokat, sportegyesületeket és jótékonysági szervezeteket bezárták. Különösen érintettek azok a gyerekek, akik németből brazil iskolába költöztek. Ebben a tevékenységben nagy támogatást nyújtottak az államnak az úgynevezett „integralisták” – a nemzetegyesítési mozgalom.
A mozgalom, a szabad szemmel látható párhuzamok ellenére más országok nácijával, a brazil társadalom sajátosságaiban mégis eltért tőlük: négerek, japánok, mulatok és meszticek vettek részt benne. Üdvözletül a Tupi köszöntőt használták: "Anaue!" (A bátyám vagy).
A megmozdulásban maguk a németek is részt vettek. Az ilyen embereket deutschfressernek (a németek evőjének) nevezték. Az üldöztetés csúcspontja 1942-43-ban volt, amikor rendőri razziákat hajtottak végre, hogy azonosítsák azokat a helyeket, ahol németül beszéltek. Az utcákat átnevezték, és azokat, akik német akcentussal beszéltek portugálul, "alemão batata"-nak (egy német burgonyaevő, aki még sajtot és chipset is eszik) nevezték el. A brazil németek e generációja számára a tabu olyan erős volt, hogy a formális korlátozások eltörlése után legtöbbjük soha nem tért vissza elődei nyelvéhez.
A húsz éves korlátozások arra kényszerítették a brazil németeket, hogy brazilokká váljanak. Modern szóhasználattal újra "formázták"…
De még ezután sem maradtak magukra a németek …
Az Egyesült Államok parancsára Németországba özönlött menekültek millióit fogják felhasználni Németország „reformációjára”. Talán ez a megtorlásuk a múltbeli bűnökért, de ebből a szempontból valahogy kényelmetlenné válnak…