A lélek reinkarnációja. Miért nem emlékezünk az elmúlt életekre?

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Valaki megkérdezheti, hogy miért kell ezt tudnia, és mi a haszna? Az előnyök valóban óriásiak. Úgy tűnik, visszavertük a tudásvágyat és a vágyat, az érdeklődést önmagunk és a körülöttünk lévő világ megismerése iránt. Végül is mindenkinek fel kell tennie magának a kérdést: Ki vagyok én, miért élek, és mi lesz ezután? Az embereknek látniuk kell az életük mélyebb értelmét, mint fizikai szükségleteik kielégítését a létezés szintjén. Az emberi élet nem pusztán növényzet, ahogyan azt próbálják belénk csepegtetni. Az emberben megvan ez a természetes érdeklődés és kérdés, amelyekre lelke mélyén keresi a választ, de a társadalmi környezet mindent megtesz, hogy ez ne valósuljon meg.

Tehát a "Mi lesz ezután" kérdésre? reagál, beleértve egy olyan jelenséget, mint a reinkarnáció. Pontosabban önmagában tükrözi a választ, de a válasznak más forrásai is vannak. Valójában minden vallásnak megvan ez a válasza. A lelkek reinkarnációjának jelenségével a legtöbb indiai vallás foglalkozik, de szeretném felhívni a figyelmet arra, hogy a hinduk honnan szerezték az ezzel kapcsolatos tudásukat, és milyen minőségűek voltak. A hinduk maguk is tudják, hogy a Védák tudását, beleértve a reinkarnációt is, északról érkező fehér emberek adták nekik. A hinduk nem kiabálnak róla minden lépésnél, hanem megpróbálják a magukénak adni. És hogy melyik ország található Indiától északra, és milyen fehér emberek, azt hiszem, nem nehéz kitalálni. Kiderült, hogy ez a reinkarnáció ismerete nem idegen tőlünk.

Mit mondanak más vallások arról, hogy mi lesz az emberrel a halál után? Vegyük például a kereszténységet. Erre a kérdésre ebben a vallásban az a válasz, hogy az ember halála után vagy a pokolba, vagy a mennybe kerül, i.e. ezen a fizikai testben a kereszténység felfogása szerint véget ér az élet, és a lélek oda jut, ahová megérdemli. De kevesen tudják, hogy a reinkarnáció gondolata korábban a kereszténységben is benne volt, és csak 1082-ben, a következő Ökumenikus Zsinat alkalmával zárták ki doktrínájából.

Például itt van egy részlet János evangéliumának 9. fejezetének 2. verséből:

„Egyszer a tanítványok egy vak embert látva a templom küszöbén odamentek Jézushoz, és megkérdezték: „Mester! Ki vétkezett, ő vagy a szülei, hogy vakon született?"

Ebből következik, hogy Jézus tanítványai tudták, hogy az emberi élet minősége hatással lesz a jövőbeli inkarnációra, és a lelkek reinkarnációja természetes folyamat. Kiderült, hogy a múltban a reinkarnáció gondolatát a világ nagy része, ha nem az egész tartotta. Akkor miért zárták ki hirtelen ezt a fogalmat ugyanabban a kereszténységben? A reinkarnáció jelensége annyira tarthatatlanná vált, hogy mindenki megfeledkezett róla? Tényleg nincs bizonyíték ennek alátámasztására? Sokan vannak. Vegyük például Ian Stevenson Tanúságtételek a tudat túléléséről című könyvét, amelyet korábbi megtestesülések emlékeiből gyűjtöttünk össze. A szerző, aki közel harminc éve foglalkozik ezzel a kérdéssel, hatalmas mennyiségű tényt gyűjtött össze. Kiderült, hogy korábban a világ népeinek volt okuk hinni a reinkarnációban, ahogy most is bőven van bizonyíték erre a „jelenségre”. Miért van tehát az, hogy ennek egyértelműen az ellenkezőjét sugallják nekünk – hogy az ember csak egyszer él, és azután a legjobb esetben a mennybe vagy a pokolba kerül?

Lássuk, mit mondanak olyan híres emberek, akik valamilyen szinten részt vettek a világ megismerésében, ilyen fontos kérdésekre keresve a választ. Íme, amit Voltaire író mond a témáról:

„A reinkarnáció fogalma nem abszurd és nem is haszontalan. Nincs abban semmi különös, ha kétszer születünk, nem egyszer.”

És itt vannak Arthur Schopenhauer szavai:

„Ha engem, mint ázsiait kérdezel, hogy határozzam meg Európát, a következőképpen kell válaszolnom: „Ez a világ egy része, amelyet az a hihetetlen téveszme ural, hogy az ember a semmiből jön létre, és a mostani születése az első bejegyzés. az életbe.”

Ezeknek az embereknek a szavai elgondolkodtatnak a reinkarnáció megértésén vagy tagadásán. A reinkarnáció létezésének tudatában az ember tudatosan sajátítja el és halmozza fel magában a legjobb tulajdonságokat, igyekszik pozitív tapasztalatokat, új ismereteket és megértést szerezni, hogy a következő életében még tovább léphessen. És fordítva, elutasítva, a tudatlan ember törheti a fát, amiért később fizetnie kell a következő inkarnációban, vagy akár ki is kell esnie az inkarnációk köréből, ami gyakran előfordul öngyilkossággal és a természeti törvények egyéb megsértésével.. Ahogy mondani szokták, a törvények ismerete nem mentesít a felelősség alól.

És itt érdemes feltenni a kérdést: "Kinek előnyös ez?" Kinek van haszna abból, ha az emberek elvesztegetett életként élik át az életüket, nem ismerik fel magukat és a sorsukat, és gyakran maguk is megoldják a problémákat, amelyeket aztán rendezni kell? Emlékezzünk arra, hogy az ideológia a legerősebb fegyver a sötét kezekben. Az államok minden egyes hatalomváltásával változott az ideológia, kialakult az, amelyik egyik vagy másik uralkodó számára előnyös. A népnek sokszor csak azt kellett elfogadnia, hogy amit valaki eldöntött helyette, azt sokszor erőszakkal kényszerítették ki, és az emberek fokozatosan elfelejtettek mindent, ami a régi, és mintegy varázsütésre elhitte az ellenkezőjét. Így fokozatosan minden fontos dolog, amit az ember tudott és megvalósított, beleértve a reinkarnáció gondolatát is, fokozatosan feledésbe merült.

Arra is szeretném felhívni a figyelmet, hogy mire létezik a reinkarnáció, mire épül egyes mechanizmusai. Nyilvánvalóan a léleknek, vagy más szóval a lényegnek szüksége van egy fizikai testre, hogy egy bizonyos fejlődési fokon tapasztalatot gyűjtsön, különben a lényeg nem inkarnálódna újra és újra. És itt az a pillanat érdekes, hogy egy új testben születő személy miért nem emlékszik korábbi inkarnációira. Valaki állítólag bezárta az emlékezetünket, hogy ne a kitaposott úton menjünk, hanem egy új utat válasszunk, mivel az előző út láthatóan nem volt olyan helyes. Kiderült, hogy ebben a pillanatban még maga a természet is fejlődésre késztet bennünket.

Tekintsünk egy részletet Nikolai Levashov „Lényeg és elme” című könyvének 2. kötetéből:

„Meg kell jegyezni, hogy a legtöbb esetben a korábbi inkarnációkkal kapcsolatos információk nem állnak az ember rendelkezésére élete során. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy az információk rögzítése az entitás minőségi struktúráin történik. És ahhoz, hogy „elolvassa” ezt az információt, egy új inkarnációban lévő személynek el kell érnie az evolúciós fejlődés ugyanazt a szintjét, mint az előző vagy előző életeiben. És csak akkor, ha az ember élete során evolúciósan tovább fejlődött, mint bármelyik korábbi életében, akkor lehetséges az entitás által a létezésének teljes története során felhalmozott összes információ felfedezése és elolvasása."

De hogyan haladhat tovább az ember, ha nem tudja, hogy szüksége van rá, vagy inkább erre ösztönözte. Az az illúzió, hogy egyszer élünk, romboló hatással van a fejlődési folyamatra. Így termékeny talaj jön létre a különféle manipulációkhoz és csapdákhoz. Főleg a fiataloknak, amikor a szabadság fogalmának behelyettesítése elcsúszik, engedetlenségnek és megengedőnek leleplezve azt. Az olyan szlogenek, mint: "Az életet úgy kell élni, hogy később szégyellje magát emlékezni" - olyan társadalmi betegség következményei, amely egy ellopott világnézet és a természeti törvények megértése következtében alakult ki. A logikát követve: "egyszer élünk - mindent meg kell tennünk", és az ember megértés és megfelelő oktatás nélkül végigmegy az örömért, a szórakozásért és a képzeletbeli boldogságért. És a boldogság még mindig nem jön és nem jön.

Mindez nemcsak az egyént, hanem a társadalom egészét is negatívan érinti. Az embereket szándékosan megfosztották attól a magtól, amely segít ellenállni sok kísértésnek. Az embereket passzívra tanították. Az egyetlen élet ideológiájával a halálfélelem, a problémáktól való félelem, a munka, a pénz, az otthon elvesztése uralkodik az emberen, de ha az ember ismeri a reinkarnációt és a karma törvényeit, akkor a helyzet gyökeresen megváltozik. változás. Szörnyűbb nem meghalni, hanem túllépni az olyan fogalmakon, mint a lelkiismeret és a becsület. Az ember még egyszer meggondolná, mielőtt bűncselekményt követne el, mert akkor a következő inkarnációban edzeni kell. Végül is a bűnbánat nem javítja a helyzetet, és nincs senki, aki engesztelné az emberiség összes bűnét. Képzeld el, milyen lehet egy társadalom, ha a helyes világnézet érvényesülne benne.

Ekkor az ember felelőssé válik a saját életéért. Az igazságtalanságot a társadalomban már nem úgy tekintik, mint valakinek a büntetését vagy próbatételét, hanem úgy, mint olyasvalamit, amellyel az embernek joga van megbirkózni. Ugyanakkor nem egy távoli dobozba helyezni a bűneit, hanem azokból kiindulva, megváltoztatva önmagát és a jövőjét, az emberei és a társadalom egészének jövőjét. Az ember felelőssé válik minden cselekedetéért és gondolatáért. Ugyanakkor tudatosan fejleszt pozitív tulajdonságokat nemcsak magának, hanem leendő utódainak is, jót kíván hagyni nekik, nem problémákat. De ha mindez megtörtént, csak emlékeznünk kell rá és rá kell jönnünk. Befejezésül Eduard Aszadov szavait idézem:

Nem elég megszületni, még válniuk kell.

Vlagyimir Abraskin

Olvassa el még: Gyerekek, akik emlékeznek az elmúlt életekre

Film: Bizonyíték a reinkarnációra