Szláv istenek hivatalosan elismert forrásokban

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Sokszor hallhatjuk, hogy a szláv istenek – mondják – egyáltalán nem léteztek, ahogy a kereszténység előtti hit sem. Mindez egy remake. Itt vannak azonban azok a történelmi források, amelyek a szláv isteneket említik.

Veles

- "Az elmúlt évek meséje": 6415 (907) g alatt. "… és emberei az orosz törvények szerint fegyvereikkel esküdtek, Perun, istenük és Volos Istenre, és jóváhagyták a világ"

Perun

- "Az elmúlt évek meséje": 6415 (907) g alatt. "… és emberei az orosz törvények szerint fegyvereikkel esküdtek, Perun, istenük és Volos Istenre, és jóváhagyták a világ"

- „Elmúlt évek meséje”: 6488 (980) alatt „… És Volodimer hercegnő kezdete Kijevben egy. És tedd a bálványaidat a khlmára a torony udvarán kívül: Perun drevjana, feje srebryana, és ő arany, és Khrsa, Dazhba és Striba, és Smargla és Makosh."

- A pogányság elleni tanításokban (Chronicle of Russian Literature and Antiquity, IV. kötet, 89, 92, 97, 107): "és közeledik a bálványhoz, és elkezdik enni a villámlást és a mennydörgést, a napot és a holdat, és Pereun barátait, Óra, Vilam és Mokosha, komorak leszünk és berechyyam, ők is számon vannak távoli nővérek, és hiszek Svarozhitsa"

Svarog

- "Ipatiev-krónika", 1114: "Szvarozicshoz imádkoznak az i-tűzért, istenhez a fokhagymáért, de megteszik - ha valakinek lakomája van, akkor vödrökbe tesznek i és i poharakat, és saját bálványaikról isznak., a szórakozás nem a legrosszabb eretnekek"

- John Malala krónikájában (XII. század): „Ugyanaz a Theosta-törvény elrendelte, hogy a feleségek megtámadják az egyik férjet … és mások, mint a szerelem, végezzék ki azt, aki parancsolta, ezért a Svarog isten becenevet kapta … és ezért a fia uralkodott, a Nap neve, a Dazhbog nevet kapta.

- A pogányság elleni tanításokban (Chronicle of Russian Literature and Antiquity, IV. kötet, 89, 92, 97, 107): "és közeledik a bálványhoz, és elkezdik enni a villámlást és a mennydörgést, a napot és a holdat, és Pereun barátait, Óra, Vilam és Mokosha, komorak leszünk és berechyyam, ők is számon vannak távoli nővérek, és hiszek Svarozhitsa"

Stribog

- "A szó Igor ezredéről": "Íme, a szelek, Stribozs vnutszi, nyilakat fújnak a tengerből a bátor Igor ezredekhez"

- „Elmúlt évek meséje”: 6488 (980) alatt „… És Volodimer hercegnő kezdete Kijevben egy. És tedd a bálványaidat a khlmára a torony udvarán kívül: Perun drevjana, feje srebryana, és ő arany, és Khrsa, Dazhba és Striba, és Smargla és Makosh."

- "Az orosz irodalom és ókor krónikája" v. IV, 99, 108-9: "megenni a bálványáldozatot… hinni Stribognak, Dazhdbognak és Pereplutnak, azoknak, akik rózsában fonják őt"

Dazhbog

- "A szó Igor ezredéről": "Aztán Olza Goriszlavlichy alatt viszályt vetett és terjesztett, Dazsdbozs unokája életét vesztette, a fejedelmi lázadásban a vetsi ember emberré vált"

- „Elmúlt évek meséje”: 6488 (980) alatt „… És Volodimer hercegnő kezdete Kijevben egy. És tedd a bálványaidat a khlmára a torony udvarán kívül: Perun drevjana, feje srebryana, és ő arany, és Khrsa, Dazhba és Striba, és Smargla és Makosh."

- John Malala krónikájában (XII. század): „Ugyanaz a Theosta-törvény elrendelte, hogy a feleségek megtámadják az egyik férjet … és mások, mint a szerelem, végezzék ki azt, aki parancsolta, ezért a Svarog isten becenevet kapta … és ezért a fia uralkodott, a Nap neve, a Dazhbog nevet kapta.

- "Az orosz irodalom és ókor krónikája" v. IV, 99, 108-9: "megenni a bálványáldozatot… hinni Stribognak, Dazhdbognak és Pereplutnak, azoknak, akik rózsában fonják őt"

Ló

- A pogányság elleni tanításokban (Chronicle of Russian Literature and Antiquity, IV. kötet, 89, 92, 97, 107): "és közeledik a bálványhoz, és elkezdik enni a villámlást és a mennydörgést, a napot és a holdat, és Pereun barátait, Óra, Vilam és Mokosha, komorak leszünk és berechyyam, ők is számon vannak távoli nővérek, és hiszek Svarozhitsa"

- „Elmúlt évek meséje”: 6488 (980) alatt „… És Volodimer hercegnő kezdete Kijevben egy. És tedd a bálványaidat a khlmára a torony udvarán kívül: Perun drevjana, feje srebryana, és ő arany, és Khrsa, Dazhba és Striba, és Smargla és Makosh."

- "A szó Igor ezredéről": "Vseslav, a fejedelem a nép alapján ítél, a herceg a kastély, és ő maga kószál, mint egy farkas az éjszakában; Kijevtől dorisszáig a Tmutorokan csirkéiig, a nagy Khorsovig megszakítod az utat egy farkassal."

Makosh

- A 15. századi "The Word about Idols": "követelik, hogy tegyék és csinálják… Mokosh dívák… bekenik Jekatia istennőt, ugyanazt a szüzet teszik, és Mokosh tiszteletére jár."

- „Elmúlt évek meséje”: 6488 (980) alatt „… És Volodimer hercegnő kezdete Kijevben egy. És tedd a bálványaidat a khlmára a torony udvarán kívül: Perun drevjana, feje srebryana, és ő arany, és Khrsa, Dazhba és Striba, és Smargla és Makosh."

- A pogányság elleni tanításokban (Chronicle of Russian Literature and Antiquity, IV. kötet, 89, 92, 97, 107): "és közeledik a bálványhoz, és elkezdik enni a villámlást és a mennydörgést, a napot és a holdat, és Pereun barátait, Óra, Vilam és Mokosha, komorak leszünk és berechyyam, ők is számon vannak távoli nővérek, és hiszek Svarozhitsa"