Soha ne szolgáljon kint. Hogyan működik a koldusmaffia

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Legtöbbünknek vegyes érzései vannak, amikor az utcán kinyújtott kézzel álló embereket látunk. Egyrészt mindannyian hallottunk valamit azokról a csalókról, akik valaki más együttérzésével keresnek pénzt, és a józan ész azt sugallja, hogy ez egy kézenfekvő módja a pénzszerzésnek. Másrészt a különböző motívumok – legyen szó saját hiúságunk kielégítéséről, bizonyos társadalmi normák betartásáról vagy őszinte szánalomról – mégis arra késztetnek bennünket, hogy időnként pénzérmét vagy bankjegyet adományozunk.

A Smart Magazine úgy döntött, hogy megtudja, mit is tudnak valójában a szerencsétlenül járt csalókról, és hogyan kell a legjobban viselkedni ebben a kényes helyzetben.

Mekkora a probléma mértéke

Nincs pontos statisztika arról, hányan koldulnak az utcákon Oroszországban. Néhány információ azonban még mindig rendelkezésre áll a témában. Mindenekelőtt a fővárost érinti, hiszen itt születik a legtöbb újságírói vizsgálat és a társadalmi mozgalmak önkéntesei a legaktívabbak.

Nem hivatalos adatok szerint Moszkvában legalább 100 ezren dolgoznak a professzionális koldulóiparban. 80%-uk más városból származik, és több mint fele gyerek. Évente 7-12 millió dollárt szednek be. Ez lehetővé teszi az üzletág élén álló emberek számára, hogy sokkal többet keressenek, mint európai és amerikai társaik (erre a következtetésre jutottak az Orosz Tudományos Akadémia Etnológiai és Antropológiai Intézetének tudósai).

Ugyanakkor egyes becslések szerint Moszkvában az összes koldus több mint 90%-át szervezett bűnözői csoportok irányítják.

Mennyit keresnek a koldusok

A hivatásos koldusok keresete sok tényezőtől függ. Először is - egy jól megválasztott helyről és a legmeghatóbb "szerepből".

Ami az elsőt illeti, az ilyen foglalkozásúak számára különösen vonzóak a vallási épületek, amelyek közelében az alamizsnaadás időtlen idők óta hagyománynak számít.

„A Taganskaya utca a koldusmaffia Klondike. Két templom van a közelben, úgyhogy a koldusok itt csak zabálnak” – mondja Oleg Melnikov, az Alternatív mozgalom vezetője és a kérdés talán leghíresebb szakértője – megjegyzései szinte minden róla szóló cikkben megtalálhatók.

Az egyik ilyen templom a Intercession Stavropegic kolostor, ahol a talán legnépszerűbb orosz szent, Moszkvai Matrona ereklyéit őrzik. Az ország minden tájáról érkező zarándoksor itt soha nem fogy, Melnyikov itt próbálta ki magát tolószékes "koldusként". Eredmény: Oleg 700-3000 rubelt gyűjtött óránként.

Ha már a vallásról beszélünk, az utcai templomok építésére pénzt gyűjtő „papok” általában szintén csalók. A valódi adományokat a ROC csak a templomok területén vagy a nagy bevásárlóközpontokban elhelyezett speciális dobozokon keresztül gyűjti. Maguk az egyház lelkészei ezt nem teszik – ezt tiltja a charta.

A koldusok másik „kenyér” helye a moszkvai metró, ahol sűrűbb az emberáramlás, mint bárhol máshol a fővárosban. Így 2015-ben napi 5-6 ezer rubelt keresett az újságírók által megkérdezett kerekesszékes kerekesszékes, aki kocsin utazott. Igaz, 25%-ot kellett adnia a kurátoroknak.

"Az üzlet nagyon jövedelmező: minden koldus napi 7-15 ezer rubelt hoz a tulajdonosnak" - mondja Melnikov. - A költségek minimálisak: csak a rendőrség visszagörgetése - ritkán több mint 100 000 rubel havonta. Egy fillérbe kerül a rabszolgák eltartása: csak etetni kell őket, de nem kell pénzt költeni gyógyszerekre: minél könyörületesebbnek tűnik az ember, annál készségesebben szolgálják."

Ez a szakmai „siker” másik fontos eleme. Minél rosszabbul néz ki a „koldus”, annál többet szolgálnak ki. 2014-ben az Alternatíva mozgalom tagjai szabadon engedtek egy nőt, akit Moszkvába csaltak Ukrajnából, aki azt ígérte, hogy szemműtétet hajtanak végre. Ehelyett durva cérnával összevarrták a szemét, és az állomásra küldték koldulni. A járókelőket annyira lenyűgözte, amit láttak, hogy akár napi 50 000 rubelt is adhattak neki.

Modern rabszolgaság

Az ilyen esetek nem ritkák, és egy olyan intézmény valódi létezésének részét képezik, amely úgy tűnik, hogy már régen feledésbe merült - a rabszolgaság.

„Oroszországban a rabszolgák száma több százezerre tehető, de nem érik el az egymilliót” – mondja Melnikov. „A statisztikák a következők: a rabszolgák körülbelül 40%-a a „szegény” maffia, ugyanennyi az illegális gyárak túszai, akiket elrabolnak, elvisznek valahova, például a Kaukázusba… És további 20 százalék prostituáltak."

Összesen több száz "mester" van Moszkvában, amelyek mindegyike 4-8 rabszolgát tartalmaz

„A rabszolga-piacgazdaság egyszerű. Vegyél egy prostituált egy bordélyházban - 5 ezer dollár. Egy idős nő vagy egy rokkant koldulásért 50 ezer rubel kerül. A csecsemőket "madonnáknak" adják el (ez a különféle koldusok neve, akik egy "anyát" képviselnek egy gyermekkel - kb. UZ) a koldusoktól való könnyek koldulásának attribútumaként - 60-100 ezer rubel, "- mondja Melnikov.

Az aktivista szerint a rabszolga-kereskedelemnek nincs egyetlen központja, a pénz különböző emberekhez áramlik. A vállalkozás nagy része a moldovai és az asztraháni romák tulajdonában van. A rabszolgapiacon mindenki ismeri egymást, oda idegeneket nem engednek be. A meglévő csoportok közötti befolyási övezetek a 90-es évektől megoszlanak.

„Tegyük fel, hogyan toboroznak embereket Moszkvában a három állomás terén” – folytatja Melnyikov. - Egy magányos embert, aki ott jelenik meg, néhány napig figyelik. Aztán megpróbálják lerészegedni. Magam is hajléktalanná változtam. Odajött hozzám egy férfi, vodkát töltött, csak akkor tudtam meg, hogy klonidin van. Már a buszon felébredtem Mahacskala felé - a rabszolgapiacra. Hát szenzorokkal volt felakasztva, útközben kimentettek. Sok kisvárost vonz a jó fizetés, aztán becsapják őket, és ugyanabban a Dagesztánban lévő téglagyárakba viszik őket. Vagy valahol máshol."

A gyerekek az üzlet virágai

A nyilvánosságban a legnagyobb szánalmat okozó csecsemőket „koldus” esetben „kelléknek” nevezik.

„A gyerekeket főleg rosszul működő családokból vásárolják, és ami fontos, addig, amíg születési anyakönyvi kivonatot nem kapnak” – magyarázza Melnikov. „Amíg a gyereknek nincs bizonyítványa, nem tűnik önmaga, az állam nem követi, senki nem veszi észre, hogy nem regisztrálták a klinikán stb.

A legrosszabb az, hogy a babák az aktivista szerint nem élnek sokáig - átlagosan 3 hónapig. Hogy ne sírjanak, miközben pénzt gyűjtenek, erős kábítószerrel vagy alkohollal pumpálják őket. Félelmetes részlet: ha egy gyerek „munka közben” meghal, az „anyja” köteles ledolgozni az esedékes mennyiséget és időt, és csak ezután dobják ki a holttestet. Aztán vesznek egy újat, és hozzá csatolják a régi születési anyakönyvi kivonatot. Egy-két év alatt 5-6 gyerek tud átmenni egy dokumentumon.

A bajban lévő hatalom nem segítő

Jogi probléma van azzal, hogy csecsemőket használnak fel a bűnözők ilyen jellegű tevékenységre. A tény az, hogy a Büntető Törvénykönyv 151. cikke, amely alá úgy tűnik, hogy a gonosztevők cselekményei esnek, a „Kiskorú koldulásban való részvétele”.

Ez okot ad a rendfenntartóknak arra, hogy megtagadják az ügyek kezdeményezését, hiszen a megfogalmazás magában foglalja a gyermek koldulásában való aktív részvételt, csecsemő esetében pedig nem. Abszurdnak tűnik, de ugyanakkor valódi probléma, amely valószínűleg sok gyermek életébe került.

Az Állami Duma „népképviselői” sem tehetnek semmit: még nem fogadták el a két-négy éve megfontolásra benyújtott törvényjavaslatot, amely a cikk címének „Kiskorú koldulásban való felhasználása”-ra változtatja.

A koldus reménytelenségbe került felnőtteket is minden második alkalommal segíti az állam - „szerencsés módon”. 2015-ben a Novaja Gazeta újságírója a metróban beszélgetésbe keveredett egy alamizsnát gyűjtő fehérorosz állampolgárral. Azon a napon, amikor visszaadott a „tetőre” 1000 rubelt, ami után elmondása szerint nem maradt több 200 rubelnél. Nem volt olyan könnyű segíteni rajta. A moszkvai „szociális járőr” államban az újságíró felhívására azt válaszolták, hogy csak az Orosz Föderáció állampolgáraival dolgoznak, a külföldiek pedig a nagykövetséghez forduljanak.

Igaz, ugyanennek a szervezetnek az utcán találkozott dolgozói hirtelen segítettek azzal, hogy kórházba küldték a szerencsétlen fehérorosz embert, és további szociális rehabilitációt ígértek neki.

Rabszolga történetek

A hatóságok iszonyatos közönyét bizonyítják az „Alternatíva” mozgalom által a rabszolgaságból kimentett emberek történetei is.

Az első ilyen személy Ljudmila volt az odesszai régióból (innen szállítják a rabszolgák nagy részét, köszönhetően az ott élő nagyszámú roma toborzónak és a szegénység másik melegágyával - Moldovával - húzódó közeli határnak). A nőnek magának sikerült megszöknie a „tulajdonosok” elől, és a rendőrséghez fordult, de csak a harmadik osztályon hallgattak rá - a korábbiakból kiszorították őket.

Ljudmilát egyébként a Moszkva melletti Kraskovo faluban vették őrizetbe. Ezt követően kiderült, hogy a közeli Bykovo faluval, valamint Mytishchi városával együtt Kraskovo a rabszolgatartás egyfajta központja.

És így írja le munkáját egy másik idős odesszai rabszolganő, Zhanna, akit megtévesztéssel csaltak Moszkvába:

„Reggel 7-től este 9-ig állnia kell. És csak ott, ahol tették. Nincs jogod WC-re menni. Egész idő alatt az egyik tulajdonos távol áll és figyel. Reméltem a rendőrökben, de hiába: egyszer megpróbáltam szökni, beugrottam egy kávézóba, azt hittem: nem találnak meg. És kinézek az ablakon: a rendőr megmutatja a tulajdonosnak, hová futottam. A tulaj eltörte a lábam, mert megszöktem.”

Nem olyan boldogtalan

Annak ellenére, hogy a „koldus” üzletben létezik rabszolgaság, a legtöbb esetben az utcai koldusok visszautasítják az újságírók és társadalmi aktivisták által nekik nyújtott segítséget. A kolduló emberek zöme tudatosan választja ezt az életmódot – bármi is legyen az oka.

Ezért a fő tanács azoknak, akik nem akarják pénzükből táplálni az együttérzésen élősködő maffiát, hogy ne adják azonnal a koldusoknak, hanem ajánlják fel nekik a segítséget. Például társuljon egy szociális szolgálathoz. Ha valaki visszautasítja, akkor valószínűleg nem szenved, hanem egyszerűen szakmailag keres pénzt.

Mindig emlékezni kell arra az aranyszabályra, amelyet az aktivisták sok éves megfigyelés alatt vezettek le: "Azoknak, akik adományoznak, általában nagyobb szükségük van pénzre, mint azoknak, akiknek adják."