A dél-szibériai szkíták az államban. Az Ermitázs

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Az Állami Ermitázs Múzeumban található a világ legnagyobb szkíta tárgygyűjteménye, ez a gyűjtemény elsősorban a szerves anyagokat jól megőrző permafrostban őrzött leletekről ismert. Sajnos, és sokak számára kétségtelenül szerencsére, Oroszország déli részén a permafrost csak Szibériában van jelen, Krasznodarban (vagy Ukrajnában) lenne örök fagy, több ősi szerves tárgy (fa, bőr, szövet stb.)), de e helyek lakói szerencsések voltak, ezért a szibériai erdőssztyeppek - Altáj, Tuva és Khakassia - temetkezéseiben jobban érvényesül a szkíták gazdag tárgyi kultúrája.

A koponyára felvitt női temetési gipszmaszk. Oglahtinszkij temető. Tashtyk kultúra, 1. - 7. század Khakassia

Bejutni az Ancient Siberia Gos termeibe. Ermitázs Múzeum, végig kell mennie a hosszú Kutuzov-folyosón.

Művészet

A Saltykovsky bejárat előcsarnokában pedig már az első, és azt kell mondanom, nagyon jelentős leleteket találni. Ezek a szkíta vezetők fából készült szarkofágjai, amelyeket tömör fatörzsekből vájtak ki.

Szarkofág-fedélzet egy fa törzséből. Cédrus. Temető Tuekta kurgan 1. Pazyryk kultúra, VI. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Altaj

Egy szarkofág-fedélzet, az egyik fatörzsből kivájt. Pazyryk kultúra. VI században IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Második Bashadar Kurgan, Altaj.

Tigrisek faragott képe a szarkofágon. Bashadar, 2. halom.

Tashtyk gipsz temetkezési maszkok az oglakhty temetőből, 1. - 7. század. Az előtérben egy férfi maszk, a koponyán a fej búbjánál hajcsomó formájú frizura látható.

A Hakassziából származó tastyk kultúra temetkezési maszkjai a Minuszinszki-medence vegyes kaukázusi-mongoloid lakosságához tartoztak. Ezeknek az embereknek a temetési szertartásaik bonyolultsága nem volt rosszabb, mint az egyiptomiak. A halottakat mumifikálásnak vetették alá - eltávolították a belső szerveket, az agyat, és megtöltötték a testeket fűvel és agyaggal. Az arcra gipszből készült portrémaszkot hordtak fel, feltételezés szerint ily módon nőket és serdülőket, férfiakat, tashtyki lakosokat temettek el, hamvasztottak el, majd a maradék hamvakat speciálisan készített babákba öntötték. A babák méretükben nem voltak alacsonyabbak egy élő embernél, bőrből, fűből és agyagból készültek, az arcokat nagyon óvatosan gipszből készítették, így portrészerű hasonlóságot értek el. Általában a babának egy elhunyt személy teljes analógjának kellett lennie; a nagyobb hasonlóság érdekében egy hasonló babát az elhunyt ruháiba öltöztettek.

Női maszk az oglakhtyi temetőből. Tashtyk kultúra, 1. - 7. század

Temetési baba mellszobra. Tashtyk kultúra, 1. - 7. század Khakassia.

Az ötödik Pazyryk halom sírkamrájának vörösfenyő kerete. Pazyryk kultúra. IV század IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Altaj

A Pazyryk halom temetkezési kamráinak favázai a fríg halmok hasonló kamráihoz hasonlítanak Kis-Ázsiában, például „Midász király” kurgánjában. Komoly okunk van azt gondolni, hogy az altaji és a fríg talicska között van valamiféle kapcsolat, hiszen a 7. században. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. a szkíták Kis-Ázsia szinte teljes területét ellenőrizték.

Három méteres szarkofág-fedélzet a sírkamrában.

Egy férfi múmiája az ötödik Pazyryk halomról. Pazyryk kultúra. IV század IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Altaj

Egy 55 éves férfi holtteste speciális kezelésen esett át, a hasüregből az összes zsigert eltávolították, a koponyát trepanálták, az agyat pedig eltávolították. Már Hérodotosz is azt írta, hogy a szkíták sokáig őrzik az elhunyt király holttestét, körbehordják az irányításuk alatt álló területen, és csak azután temetik el egy halomban.

Tetoválások egy férfi múmiájának testén az ötödik Pazyryk halomból. Csak infravörös fényben láthatók.

Emberi bőr tetoválásokkal. Pazyryk temető, 2. halom, V-IV. század. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Lent egy mumifikált fej. Pazyryk temető, 2. halom, V-IV. század. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Ennek a szkíta harcosnak a feje nyilvánvaló mongoloid vonásokkal rendelkezik, és egyértelműen szerencsétlen volt az életben - a koponya megskalpolva van, és több lyuk van a tetején, ezekbe a lyukakba talán egy övet illesztettek, amivel a levágott fejet felfüggesztették a nyereg. Hérodotosz így ír erről a szokásról:

„A szkíta harcos a csatában elesettek fejét a király elé viszi. Hiszen csak az kapja meg a részét a zsákmányból, aki az ellenség fejét hozta, különben nem. A fejről a bőrt a következőképpen tépjük le: a fejen körben bemetszést ejtenek a fülek közelében, majd megragadják a szőrt, és kirázzák a fejet a bőrből. Ezután a bőrt szarvasmarhabordával megtisztítjuk a hústól, és kézzel összegyűrjük. A szkíta harcos az elkészített bőrt törülközőnek használja, a lovát a kantárra köti és büszkén fitogtatja. Akinek a legtöbbje van ezekből a bőrtörülközőkből, azt a legbátrabb férjnek tartják."

Antropomorf fej. Kantárlemez. Fa. Pazyryk temető, 1. halom, V-IV. század. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Emberek ruházatának rekonstrukciója az Arzhan-2 halomból, 7. század IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Tuva.

Fa szekér. Ötödik Pazyryk halom, IV. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Filc szőnyeg és turisták. Ötödik Pazyryk halom, IV. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Itt egy ülő istennőt ábrázol, aki egy lovon ülő harcossal találkozik, egyik kezében az életfát tartja. A harcos színe tiszta örmény, nagy orral és lendületesen felgöndörített bajusszal) Az istennő láthatóan teljesen kopasz, bár fejének felső részét egy bonyolult fejdísz takarja. Az ilyen, trónon ülő női istenségek képei Kis-Ázsiára jellemzőek, általában mindegyik Cybelét személyesíti meg.

Filc szőnyeg, töredék. Ötödik Pazyryk halom, IV. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Kubaba (Cybele) istennő két képe jellegzetes fejdíszben, ie 850-900 az újhettita városból, Karkemishből. Anatóliai Civilizációk Múzeuma Ankarában.

Ló nyeregruházat, filc. Ötödik Pazyryk halom, IV. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Filc szőnyeg. Ötödik Pazyryk halom, IV. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Nemezből készült hattyúfigurák. Ötödik Pazyryk halom, IV. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Itt van egy 4. századi "puha játék". IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Ötödik Pazyryk halom

Kantár. Bőr és fa. Pazyryk temető, 1. halom, V-IV. század. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

A híres Pazyryk szőnyeg töredékei, Kr.e. V-IV A szőnyeg lehetséges eredete Nyugat-Ázsia, nagy valószínűséggel kagyló. Ötödik Pazyryk halom, IV. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Szőnyeg - csomózott gyapjú nyírt, talán a ma ismert legrégebbi.

Nyereg. Ötödik Pazyryk halom, IV. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Hárfa. Pazyryk temető, 2. halom, V-IV. század. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Ló maszk. Pazyryk temető, 1. halom, V-IV. század. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Ló maszk. Pazyryk temető, 1. halom, V-IV. század. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A pazyryk nagyon szerették volna szarvasként látni lovaikat, ezért amikor a tulajdonossal együtt eltemették őket, speciális szarvakat erősítettek rájuk. A szarvas és gyötrelme az egész szkíta művészet fő cselekménye, míg a szarvas kultusza Kis-Ázsiában is létezett, a szarvasok leggyakrabban a fríg kerámiákon találhatók, nagyon valószínű, hogy a szarvaskultuszt az ottani szkíták kölcsönözték.

Ló maszk. Pazyryk temető, 1. halom, V-IV. század. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Eagle nyeregbetétek. Fa, arany. Bashadar temető, 2. halom.

A sasok meglehetősen heraldikaiak, a ragadozómadár fontos totem a nomádok között.

Jelvény jávorszarvas képével. V-IV. századi fa IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Grifffej formájú fából készült ütőfej, szarvasfejet tartva a szájában. Pazyryk temető, 2. halom, V-IV. század. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Nyereggumi töredéke. Fekvő sasfejű griff képe. Filc. Pazyryk temető, 2. halom, V-IV. század. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Nyereg gumiabroncs. Nemez, bőr, szőrme. Pazyryk temető, 1. halom, V-IV. század. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Nyereg gumival. Pazyryk temető, 1. halom, V-IV. század. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Mint látható, a szkíta dolgok nagyon fényesek, mintákkal, rátétekkel, fonatokkal, azt kell gondolni, hogy megjelenésükben a szkíták kissé az észak-amerikai indiánokra emlékeztettek.

Grifffej formájú fa ütőfej. Fa, bőr. Pazyryk temető, 2. halom, V-IV. század. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

A kantár töredéke. Fa, bőr, arany. Pazyryk temető, 1. halom, V-IV. század. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

Bogrács, Semirechye, véletlen lelet, V-III. század. időszámításunk előtt