A kommunizmus – a zsidók agyszüleménye?

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

David Duke író és közéleti személyiség epifániájának története, aki még iskolás korában véletlenül egy közszervezet irodájában dolgozva véletlenül rábukkant a kommunizmus megteremtőiről szóló igazságra.

Iskola után és esős nyári napokon gyakran lementem a szervezet New Orleans-i Carondole Street-i irodájába, hogy önkénteskedjek (önkéntesként). Izgalmas kiadványok sora özönlött az irodába több száz regionális jobboldali szervezettől Amerika-szerte.

Egyszer, amikor éppen a Tanács címére érkező levelek elemzésének segítését fejeztem be, több jobboldali, Common Sense nevű bulvárlapra bukkantam. Ez egy konzervatív újság volt, Thomas Paine szórólapjai mintájára; de a tartalom drasztikusan különbözött attól, amit Payne szórólapjain általában találni.

A lapszám egyik címe ez volt: "A kommunizmus a zsidók agyszüleménye!" … Találtam is ennek a kiadásnak néhány régi számát. Az egyikben hatalmas főcím jósolta: "Vörös diktatúra 1954-re!" Ez a figyelmeztetés azonban nem tűnt olyan meggyőzőnek és hihetőnek, amikor 1965-ben olvastak róla! Nevetségesnek tartottam az olyan címeket, mint a „Nemzeti Kérdőív”, de nehéz volt megállni, hogy ne olvassunk valami botrányt, még csak azért is, hogy nevetni tudjunk rajta.

Kemény szavak Mattie Smithtől

Az egyik állandó önkéntes, Mattie Smith, egy idős hölgy virágos ruhában és nevetséges sapkában, látta, amint kuncogok ezeken a szenzációs szalagcímeken, és egészen nyugodtan és egyszerűen azt mondta: "Tudom, hogy ez igaz."

- Vörös diktatúra 1954-re? - válaszoltam mosolyogva.

– Nem – mondta. - A kommunizmus zsidó agyszüleménye. Ők állnak e mögött.

Úgy gondoltam, az idős hölgy kedvében járhatok, ha egy kicsit udvariasan vitatkozom vele.

- Hölgyem, hogy lehet ez? Megkérdeztem. - A kommunisták ateisták, nem hisznek Istenben. A zsidók hisznek Istenben, akkor hogyan lehetnek kommunisták?

- Tudod, ki az a Herbert Apteker? – kérdezte, egy kérdésre kérdéssel válaszolva.

– Nem – válaszoltam közömbösséget színlelve. Olyan volt, mint egy szorosan feltekert rugó, amely bármikor készen áll arra, hogy kiegyenesedjen.

- Az USA Kommunista Pártjának főteoretikusa volt a hivatalos posztja, neve a Ki kicsoda a világzsidóságban címtárban található. [5] Leon Trockij, aki Leninnel együtt megragadta a hatalmat Oroszországban, szerepel a „Ki kicsoda az amerikai zsidóságban” című kézikönyvben [6]. Az igazi neve Lev Bronstein. Mindketten kommunista ateisták, és mindketten nagy zsidóként szerepelnek a világ vezető rabbinikus szervezetei által kiadott referenciakönyvekben.

Röviden felvetettem, hogy talán ezekben a kézikönyvekben szerepelnek, mivel zsidókról van szó.

„Annyi mindent kell még tanulnod” – mondta sóhajtva. - Az izraeli visszatérési törvény szerint lehetsz ateista kommunista, és továbbra is csak akkor költözhetsz be Izraelbe, ha zsidó vagy, és a zsidót egyszerűen zsidó származásúnak írják le. Így lehetsz zsidó, de mégis maradhatsz ateista és kommunista – tehát én azt mondom, hogy a kommunizmus a zsidók agyszüleménye!

- Minden zsidó kommunista? – vágtam vissza gúnyosan.

„Nem, nem, nem” – válaszolta a lány nagy türelemmel és nagyon kifejezően, ami meg is mutatkozott abban, ahogy ezeket a szavakat hangsúlyozta. - Természetesen nem minden zsidó kommunista, nem több, mint minden kígyó mérgező. De Amerika vezető kommunista vezetőinek többsége zsidó, csakúgy, mint a legtöbb elítélt orosz kém Amerikában, és az Új Baloldal mozgalom vezetőinek többsége is zsidó. És a történelemből ismeretes, hogy Oroszországban a forradalmi követek többsége is zsidó volt.

Amit Mrs. Smith mondott, zavarba ejtett. Bár még nem jött el az indulás ideje, bejelentettem, hogy haza kell érnem a buszra. Sietve elhagytam az irodát. Mrs. Smithnek tévednie kellett volna, de egyszerűen nem volt elég tény a rendelkezésemre, hogy megkérdőjelezzem az érveit. Határozottan elhatároztam, hogy részletesen megvizsgálom ezt a kérdést, hogy bebizonyíthassam neki, miért téved.

Valami más is zavart, mert némileg bűntudatot éreztem, amiért egyszerűen megvitattam ezeket a kérdéseket olyan emberekkel, akik ilyen kellemetlen dolgokat mernek mondani a zsidókról.

Hihetetlen antikommunista voltamszóval szörnyű kinyilatkoztatás volt számomra azt sugallni, hogy a zsidók állnak a háttérben, és a szívem azt mondta, hogy ez nem lehet igaz. Most először kerültem szembe egy olyan férfival, akiről azt hittem, hogy antiszemita. Hamarosan már futottam az utcán, hogy elérjem a buszomat.

A következő néhány napban még csak nem is gondoltam az ügyre, és távol maradtam a Polgári Tanács irodájától. A végén elolvastam a Common Sense két példányát, amit hazavittem. Az egyik azt állította, hogy a NAACP egy vezető kommunista szervezet, amely életmódunk végső felforgatása iránt elkötelezett.

Abból, amit olvastam, ezt tanultam meg 12 zsidó és egy négermegalapította a NAACP-t, és ezek az alapítók mind elszánt marxisták voltak, és több évtizeden át a Kommunista Párt tagjai voltak. Ez a cikk azzal érvelt, hogy az egyetlen fekete ember a NAACP alapítója, W. E. B. Dubois a Kommunista Párt nyíltan elismert tagja volt, aki a kommunista Ghánába emigrált (ahol végül el is temették).

Referencia:

NAACP - Országos Szövetség a Színes Emberek Előrehaladásáért. Egy nagy állami szervezet az Egyesült Államokban, amelyet a fekete lakosság jogainak védelmére alapítottak.

Ráadásul ez a vitatott publikáció arra utalt, hogy a NAACP zsidó pénzből finanszírozták, és még zsidó elnöke is volt. Kijelentette, hogy a zsidó Kiwi Kaplan volt a NAACP jelenlegi elnöke, és ő volt a szervezet de facto vezetője, nem pedig a néger Roy Wilkins, aki csak elterelés miatt volt elnök (egy álfigura). Noha a közvélemény Wilkinst az NAACP vezetőjének tekintette, a cikk azzal érvelt, hogy valójában ő töltötte be az alsóbb nemzeti titkári posztot.

A józan ész érvelése az volt, hogy a zsidók vezették és támogatták a NAACP integrációs törekvéseit minden módon, beleértve a pénzügyi szempontokat is, mivel a szervezet szembeszállt az olyan erős fekete nacionalista vezetőkkel, mint Marcus Garvey és a későbbi mozgalom, mint az "Iszlám Népe". A zsidókat nem érdekelte, hogy a négerek magabiztosak vagy függetlenek legyenek. A cikk azzal érvelt, hogy a zsidó világ vezetőit csak azért érdekli a faji pluralizmus, mert az bizonyos előnyöket biztosított a zsidó etnikai csoportnak.

A Common Sense egy másik példánya ugyanilyen megdöbbentő információkat tartalmazott. Volt benne egy hosszú cikk, amely ezt állította a nemzetközi kommunizmus zsidó agyszüleménye volt, és hogy az orosz forradalom lényegében egyáltalán nem orosz volt. Állítólag a zsidók finanszírozták és irányították a kommunista mozgalmat a kezdetektől fogva, ráadásul a zsidók teljesen uralták az amerikai kommunista mozgalmat. A National Questionnaire, egy jobboldali kiadvány, számos nevet, dátumot és információforrást sorol fel e hihetetlen állítások dokumentálására.

Nagyon szkeptikus voltam az állításaikkal kapcsolatban, de az információ túlságosan cáfolhatatlan volt ahhoz, hogy egyszerűen figyelmen kívül hagyjam. Megtanultam előbb-utóbb könnyen elvetni a népszerűtlen véleményeket. A cikkben közölt erős okirati bizonyítékok ellenére számomra teljesen különcnek tűntek, hogy igazak legyenek.

Hogyan történhetett meg, hogy Amerika legnagyobb és legerősebb néger szervezetét zsidók, ráadásul marxista zsidók hozták létre, finanszírozták, sőt irányították, nem pedig négerek? Hogyan lehetett egy ilyen hihetetlen tényt ilyen sokáig eltitkolni a legtöbb ember elől?

Ha az orosz forradalom valóban zsidók és nem orosz marxisták által vezetett forradalom volt, akkor hogyan lehetett ezt a rendkívül fontos történelmi tényt oly sokáig figyelmen kívül hagyni történelemkönyveinkben és népszerű médiánkban?

Ráadásul nem értettem, hogy a gazdag és befolyásos zsidók miért járultak hozzá a fajok keveredéséhez és a kommunista ideológia terjesztéséhez?

Apám gyakran mesélt nekem a kommunisták atrocitásairól, és abszolút antikommunista vagyok attól a pillanattól kezdve, hogy olyan könyveket olvastam, mint a Barry Goldwater konzervatív lelkiismerete [7], John A. Stormertől, a „Senki sem meri csalásnak nevezni” [8] és a You Can Trust Communists (Légy kommunista)”[9], Frederick Charles Schwartz. Ezek és más hasonló könyvek meggyőztek arról, hogy a kommunista ideológia behatol társadalmunkba, médiába és kormányunkba.

A „kubai rakétaválság” mindössze három évvel korábban tört ki, és apám tervei, hogy egy bombamenedéket építsen, hogy megvédje magát az esetleges kiesések ellen, még mindig frissen él az agyamban. Még élelmet és egyéb kellékeket is vásárolt a túléléshez. Abban az időben az atomháború gondolata az absztrakt ötletek kategóriájából az arra való valós felkészülés kategóriájába került …

A Common Sense című újság egyik számában szó esett Winston Churchill egy teljes terjedelmében megjelent cikkéről, melynek címe: "Cionizmus a bolsevizmus ellen: harc a zsidó nép lelkéért".

A cikk először a Sandy Herald illusztrált kiadásában jelent meg 1920. február 8-án. Churchill azzal érvelt, hogy a világ zsidósága egyrészt a kommunizmushoz, másrészt a cionizmushoz való hűség között szakadt. Churchill abban reménykedett, hogy a zsidók elfogadják a cionizmust az általa „ördögi” vagy „baljós” bolsevizmus alternatívájaként.

Egy jól megírt cikkben, amely az orosz forradalom első éveiben jelent meg, Churchill úgy írta le a kommunizmust, mint "A világ zsidóinak baljós konföderációja", akik "hajánál fogva az orosz népet, és gyakorlatilag urai lettek hatalmas birodalmuknak". [10]

"Nem kell eltúlozni azt a szerepet, amelyet ezek a világ és többnyire az ateista zsidók játszottak a bolsevizmus megteremtésében és az orosz forradalom tényleges végrehajtásában…"

Az egyik Common Sense cikk, amit olvastam, az egyik bombaszerű dokumentum volt, amelyet az Egyesült Államok Nemzeti Levéltárából gyűjtöttek le (a fájlszámokkal kiegészítve).

Levelet írtam az országom kongresszusi képviselőjének, F. Edward Gebertnek, és megkérdeztem, hogy az irodája szerezhet-e nekem másolatot ezekről az aktákról. Néhány héttel később, amikor hazafelé tartottam az iskolából, azon kaptam magam, hogy egy nagy, manilai barna papírborítékra várok kongresszusi képviselőnktől. Az Amerikai Egyesült Államok pecsétjével hitelesített dokumentumokat a Nemzeti Levéltárból szerezték be.

Utaltak a külföldi kormányoktól kapott titkosszolgálati jelentésekre és az oroszországi magas rangú hírszerző tisztektől származó kiterjedt (részletes) jelentésekre a polgárháború idején, a kommunista forradalom utáni első napokban.

Az 1920-as évek elején még nem jelent meg az OSS és a Központi Hírszerző Ügynökség. Az amerikai hadsereg azt a munkát végezte, amit ma a Külföldi Hírszerző Szolgálat.

Az egyik katonai hírszerző tisztünk Oroszországban ebben a forradalmi időszakban Montgomery Schuyler százados volt. Rendszeresen küldött jelentéseket az amerikai katonai hírszerzés főnökének, aki aztán elküldte azokat a hadügyminiszternek és az Egyesült Államok elnökének.

E hosszú, bőbeszédű beszámolók olvasása során bepillantást engedtem egy olyan történelmi időszakba, amelyről nagyon kevés amerikainak van fogalma. Beszámoltak a több ezer orosz arisztokrata és értelmiségi lemészárlásának szörnyű tényeiről, akiket csak azért öltek meg, mert hatékonyan tudták a kommunistákhoz irányítani az ellenzéket.

Sok amerikai legalább bizonyos mértékig tisztában van azzal a ténnyel, hogy Sztálin idején több mint 20 millió embert öltek meg. Sok millió ember halt meg azonban a Lenin és Trockij által vezetett bolsevik rezsim korai időszakában is, mivel ők kezdeményezték az első mészárlásokat és a koncentrációs táborok (GULAG) létrehozását.

A jelentések minden félreértés nélkül beszámoltak a forradalom zsidó természetéről is. Schuyler egyik hivatalos jelentésében, amelyet 1958-ban feloldottak, közel 50 évvel azután, hogy összeállította és elküldte ezeket a jelentéseket, a következőket mondta: [12]

"Valószínűleg nem bölcs dolog erről hangosan beszélni az Egyesült Államokban, de a bolsevik mozgalmat a kezdetektől napjainkig a legmocskosabb típusú orosz zsidók irányították és irányították…"

Valójában kiderült, hogy a parasztok tömegei, miután megtapasztalták a szovjet gazdaságpolitika minden nehézségét (a tehetős parasztok és a magántulajdon elleni harc, kolhozok létrehozása stb.), özönlöttek a városokba jobbat keresve. élet. Ez viszont akut hiányt okozott az ingyenes ingatlanokban, amelyek annyira szükségesek a hatalom fő támasza - a proletariátus - elhelyezéséhez.

A munkások váltak a lakosság nagy részévé, akik 1932 végétől elkezdték aktívan kiállítani az útleveleket. A parasztságnak (ritka kivételektől eltekintve) nem volt joga hozzájuk (1974-ig!).

Az ország nagyvárosaiban az útlevélrendszer bevezetésével párhuzamosan megtisztították azokat az "illegális bevándorlókat", akik nem rendelkeztek okmányokkal, így az ott tartózkodási joggal. A parasztok mellett mindenféle "szovjetellenes" és "deklasszált elemet" őrizetbe vettek. Ide tartoztak a spekulánsok, csavargók, koldusok, koldusok, prostituáltak, volt papok és a társadalmilag hasznos munkát nem végző lakosság egyéb kategóriái. Vagyonukat (ha volt) rekvirálták, ők maguk pedig speciális szibériai településekre kerültek, ahol az állam javára dolgozhattak.

Az ország vezetése úgy vélte, hogy két legyet öl egy csapásra. Egyrészt megtisztítja a városokat az idegen és ellenséges elemektől, másrészt benépesíti a szinte elhagyatott Szibériát.

A rendőrök és az OGPU állambiztonsági szolgálat olyan buzgón hajtottak végre útlevélrobbanást, hogy ünnepélyes keretek között azokat is az utcán vették őrizetbe, akik megkapták az útlevelet, de az ellenőrzéskor nem voltak a kezükben. A „sértők” között lehet egy rokonlátogatóba tartó diák, vagy egy buszsofőr, aki cigarettáért indult el otthonról. Még az egyik moszkvai rendőrségi osztály vezetőjét és Tomszk város ügyészének mindkét fiát is letartóztatták. Az apának sikerült gyorsan megmentenie őket, de a tévedésből elhurcoltak közül nem mindegyiknek volt magas rangú rokona.

Az "útlevélrendszer megsértői" nem elégedtek meg az alapos ellenőrzésekkel. Szinte azonnal bűnösnek találták őket, és felkészültek arra, hogy az ország keleti részén fekvő munkástelepekre küldjék őket. Külön tragédiát adott a helyzetnek, hogy a Szovjetunió európai részének fogvatartotti helyek kirakodása miatt visszaeső bűnözőket is kiutasítottak Szibériába.

"Halálsziget"

Széles körben ismertté vált a kényszermigránsok egyik első felének szomorú története, a Nazinskaya tragédia.

Több mint hatezer embert szálltak ki uszályokról 1933 májusában az Ob folyó egy kis elhagyatott szigetén, a szibériai Nazino falu közelében. Ideiglenes menedékük lett volna, amíg a speciális településeken új állandó lakhelyükkel kapcsolatos problémák rendeződnek, mivel ekkora számú elnyomottakat nem voltak hajlandók befogadni.

Az emberek Moszkva és Leningrád (Szentpétervár) utcáin olyan öltözékben voltak, amiben a rendőrség őrizetbe vette őket. Nem volt ágyneműjük vagy semmilyen eszközük, hogy ideiglenes otthont készítsenek maguknak.

A második napon megélénkült a szél, majd beütött a fagy, amit hamarosan eső váltott fel. A természet szeszélyei ellen védtelenül elnyomottak csak tüzek előtt ülhettek, vagy a szigeten barangolhattak kéreget és mohát keresve – senki sem gondoskodott ennivalójukról. Csak a negyedik napon hoztak rozslisztet, amit fejenként több száz grammban osztottak szét. Miután megkapták ezeket a morzsákat, az emberek a folyóhoz futottak, ahol kalapban, lábtörlőben, kabátban és nadrágban lisztet készítettek, hogy gyorsan megegyék ezt a zabkását.

A különleges telepesek halálos áldozatainak száma rohamosan több százra nőtt. Éhesen és megfagyva vagy elaludtak közvetlenül a tüzek mellett, és elevenen megégtek, vagy meghaltak a kimerültségben. Az áldozatok száma az őrök egy részének brutalitása miatt is nőtt, akik puskatussal verték az embereket. A „halál szigetéről” nem lehetett kiszabadulni – gépfegyverek vették körül, akik azonnal lelőtték a próbálkozókat.

"Kannibálok szigete"

A kannibalizmus első esetei a Nazinsky-szigeten már az elnyomottak ott-tartózkodásának tizedik napján történtek. A köztük lévő bűnözők átlépték a határt. Megszokták, hogy túlélik a zord körülményeket, és bandákat hoztak létre, amelyek terrorizálták a többieket.

Egy közeli falu lakói akaratlanul is tanúi lettek a szigeten zajló rémálomnak. Egy parasztasszony, aki ekkor még csak tizenhárom éves volt, így emlékezett vissza, hogyan udvarolt egy gyönyörű fiatal lánynak az egyik őr: „Amikor elment, az emberek megragadták a lányt, hozzákötözték egy fához és halálra szúrták. mindent megettek, amit csak tudtak. Éhesek és éhesek voltak. A szigeten az egész szigeten lehetett látni, hogy az emberi hús felhasadt, vágott és fákra akasztott. A rétek tele voltak holttestekkel."

„Azokat választottam, akik már nem élnek, de még nem haltak meg” – vallotta később a kihallgatásokon egy kannibalizmussal vádolt Uglov: Így könnyebb lesz meghalnia… Most, azonnal, ne szenvedjen még két-három napig."

Nazino falu egy másik lakója, Theophila Bylina így emlékezett vissza: „A deportáltak megérkeztek a lakásunkba. Egyszer egy öregasszony is meglátogatott minket a Halálszigetről. Elhajtották a színpadon… Láttam, hogy az öregasszony vádlija le volt vágva a lábán. Kérdésemre azt válaszolta: "Levágták és megsütötték nekem a Halál-szigeten." A borjún minden húst levágtak. Ettől megfagytak a lábak, az asszony rongyokba csavarta őket. Magától költözött. Öregnek tűnt, de valójában a negyvenes évei elején járt."

Egy hónappal később evakuálták a szigetről az éhes, beteg és kimerült embereket, akiket ritka apró élelmiszeradagok zavartak meg. A katasztrófák azonban nem értek véget számukra. Továbbra is a szibériai különleges települések előkészítetlen hideg és nyirkos barakkjaiban haltak meg, és ott kevés élelmet kaptak. Összességében a hosszú út teljes időtartama alatt hatezer emberből alig több mint kétezer maradt életben.

Titkosított tragédia

A régión kívül senki sem tudott volna a megtörtént tragédiáról, ha nem Vaszilij Velicsko, a Narim kerületi pártbizottság oktatója kezdeményezte volna. 1933 júliusában az egyik speciális munkaügyi telepre küldték, hogy beszámoljon arról, hogyan zajlik sikeresen a "deklasszált elemek" átnevelése, de ehelyett teljesen belemerült a történtek nyomozásába.

Több tucat túlélő vallomása alapján Velicsko elküldte részletes jelentését a Kremlnek, ahol heves reakciót váltott ki. A Nazinóba érkezett különleges bizottság alapos vizsgálatot végzett, a szigeten 31 tömegsírt találtak, mindegyikben 50-70 holttestet.

Több mint 80 különleges telepest és őrt vontak bíróság elé. Közülük 23 főt "fosztó és verés" miatt ítéltek halálbüntetésre, 11 embert pedig kannibalizmus miatt lőttek le.

A nyomozás befejezése után az eset körülményeit titkosították, csakúgy, mint Vaszilij Velicsko feljelentését. Leváltották oktatói posztjáról, de további szankciókat nem hoztak ellene. Haditudósítóként átélte az egész második világháborút, több regényt írt a szibériai szocialista átalakulásokról, de a „halál szigetéről” soha nem mert írni.

A nagyközönség csak az 1980-as évek végén, a Szovjetunió összeomlásának előestéjén értesült a náci tragédiáról.