Tömeghatás

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Őszintén örülök, ha nem átlósan olvasol, hanem a végéig.

Civilizációnk fő patológiája a TÖMEG létezése. A mise a legmegfelelőbb szó lakosságunk többségére. Az emberek viselkedése a misében hasonlít egy fizikai anyag viselkedésére, amely a rá gyakorolt hatástól függően bizonyos tulajdonságokat szerez. A tömeg bármilyen formát ölt, ami hozzá van rendelve, de amint a rá gyakorolt hatás megszűnik, bármely tevékenysége megszűnik.

Tehát mi a probléma? Alacsony morál és képzettség? Részben. Ideálok hiányában? beleértve. Több száz probléma található, és mindegyik érvényes lesz. De mindegyik egy fő probléma eredménye lesz. A probléma a tömeget alkotó emberek személyiségének szerkezetében van. És ez abban rejlik, hogy a személyiségi értékek hierarchiájában más emberek véleménye magasabban áll, mint magának a személyiségnek a véleménye. Fent, szinte minden feltételezés nélkül. Az elme nem vesz részt a kulcsfontosságú döntéshozatalban és a világnézet kialakításában, hanem teret enged a falkaérzésnek.

Azáltal, hogy folyamatosan keresnek egy utánzás tárgyát, az emberek teljesen irányíthatóvá teszik magukat. Viszonylagosan egy reagenst csepegtetünk a masszába, és bizonyos tulajdonságokat szerez, egy másik reagenst csepegtetünk - másokat. Ha valamilyen munkát kell kihozni a masszából, különböző reagensek csepegtetnek a különböző részeire, és figyelik, hogyan forr és mozog a massza.

Létünket nézve azt gondolhatnánk, hogy elkerülhetetlenül megjelenik a mise, egy meggondolatlan tömeg. Hogy ez egy természetes dolog, ami mindig is az volt. De ez egy téveszme. Nem természetes az a tudatállapot, amikor az ember már nem bízik a fejében, és csak mások viselkedésére és véleményére koncentrál.

A gyerekeknek ez a tudatállapota van. De a gyerekek még nem kialakult személyiségek, és elsősorban fiziológiailag. Még mindig hosszú utat járnak be, hogy egyetlen sejtből emberré fejlődjenek. És ezért lehet torzítani a személyiségfejlődés folyamatát, méghozzá olyan mértékben, hogy az egyáltalán nem engedi a fejlődést.

Vannak helyzetek, amikor az embernek teljesen orientáltnak kell lennie, és meg kell hallgatnia mások véleményét. Például amikor olyan körülmények között találja magát, amelyeket nem ismert. Ilyen körülmények között valójában gyerek. Ám a készségek, ismeretek, lehetőségek elsajátításával az ember újra "felnő", és önmagával összhangban kezd el cselekedni, tájékozódni. Nyilvánvaló a különbség a másokra való összpontosítás átmeneti igénye és a valaki más véleményétől való kóros függőség között. Ebből pedig véleményem szerint az következik, hogy a gyerekek egyáltalán nem mise, amiből embert kell formálni, hanem igazi személyiség, akit jó példával és időben irányítani kell.

A tömeget alkotó emberek valószínűleg mindig is léteztek. De ezeknek az embereknek a száma a társadalomban nagyon eltérő volt, ráadásul társadalomtól függően. Nagyon durván szólva a társadalmak két típusra oszthatók. Kreatív és élősködő társaságok. Ráadásul a második típusú társadalom nem jöhet létre az első nélkül, mivel a parazita társadalmat alkotó embereknek nem lesz senkiben és semmiben élősködniük, és minden ilyen társadalom a kialakulás szakaszában kihalásra van ítélve.

A fenntarthatóan fejlődő társadalom létrejöttéhez az azt alakító embereknek aktívnak, önálló cselekvésre, kreativitásra, találékonyságra és elhivatottságra kell lenniük. Minderre azért van szükség, hogy leküzdjük a környező világ nehéz körülményeit és megteremtsük a társadalmi struktúrát. A misetudat birtokában lehetetlen ezeket a tulajdonságokat megnyilvánulni, mivel a mise abszolút képtelen önmagában tevékenykedni.

Az alkotó társadalom, és ezáltal a teljes élet és emberi fejlődés lehetőségének támogatása érdekében a kilépő generációnak aktív, teljes értékű személyiséget kell nevelnie. Kiderült, hogy a civilizáció hajnalán gyakorlatilag nem volt mise, mint olyan.

Mikor jelent meg Massa? Amint megjelentek a parazita típusú személyiségek. A társadalmi parazitáknak ahhoz, hogy a társadalomon élősködhessenek, meg kell szerezniük a tevékenységük végrehajtásához szükséges feltételeket. És ha nincsenek ilyen feltételek, meg kell teremteniük azokat. Ehhez be kell hatolni a társadalmi struktúra szükséges részébe, és ha maga a társadalom beavatkozik egy ilyen lehetőségbe, akkor ezt így vagy úgy alá kell ásni.

De egy egészséges társadalom képes helyreállítani magát és megszabadulni a parazitáktól, ezért, hogy élősködő létüket a lehető leghosszabb ideig fenntartsák, a társadalmi parazitáknak meg kell változtatniuk az őket körülvevő emberek tudatszerkezetét. A parazitáknak rabszolgákra van szükségük, és ahhoz, hogy rabszolgát hozzanak létre, tömeges állapotba kell hozni az ember tudatát. Ezek után bármit faraghatsz belőle.

Így jöttek létre parazita társadalmak, amelyeket rabszolga és/vagy parazita világnézetű emberek laktak. De egy ilyen társadalom gyakorlatilag nem létezhet önállóan, saját forrásait és a környező természet erőforrásait elköltötte, máshová megy élősködni. Amikor egy másik civilizációval szembesülnek, a paraziták megpróbálják leigázni azt. Természetesen ehhez ilyen vagy olyan módon el kell pusztítania ezt a civilizációt.

Így egy élősködő társadalom addig létezik, amíg meg nem semmisül, vagy amíg ki nem meríti az összes lehetséges erőforrást, amit elérhet. Ugyanakkor természetesen a paraziták tanulnak és alkalmazkodnak, és egy esetben saját maguknak alakítják át a környezetet.

Nem hiába sorolja sok képzett ember modern civilizációnkat a fejlett rabszolgatartó társadalom közé. Az emberek tudatát torzító régi rendszereket új, tökéletesebb rendszerek váltották fel. Az ókor rabszolgája volt a legalacsonyabb képzettségű munkaerő, amelynek kiképzéséhez és tolódásához óriási mennyiségű munkaerőre volt szükség. A mostani mise hatalmas és abszolút autonóm, eszi magát, megtanulja, amit mondanak, és remekül működik, a lényeg, hogy "lecsepegtesse" a megfelelő "reagenseket". A béklyókat és a felvigyázókat a szabadság illúziója váltotta fel. Természetesen, ha magára hagyja a tömeget, akkor a tudás felhalmozódása következtében az emberek tudatszintje fokozatosan emelkedik. Ez azt jelenti, hogy megjelenik a saját véleménye. Ezért folyamatosan le kell süllyeszteni az embereket az állati szintre, ami nagyon könnyű megtenni a mise körülményei között.

Hogyan kezeljük ezt? Először is, ha meg akarod változtatni a világot, kezdd magaddal. Alakítsd ki magadban a függetlenséget, törekedj arra, hogy túltekints a közvélemény által diktált határvonalon. Higgye el, az élet és a világ sokszor érdekesebb, szokatlanabb, fenségesebb és tragikusabb annál, mint amit bemutatni próbálnak nekünk. Próbáld meg ne csak kialakítani a saját véleményedet, hanem kövesd is azt, az eszményeidet. Amennyire csak lehetséges, fejleszd magad és nevelj másokat. Ügyeljen arra, hogy neveljen. Ha a tömeg példát vesz, hadd vegye el tőled.

És Gondolkozz! Gondolkozz minél többször! Lehetőleg minél bátran! És minél függetlenebb!

Utóirat.

Ha a kreatív és élősködő társadalomról szóló okoskodásom logikusnak tűnt Önnek, akkor szeretném felhívni a figyelmet arra, hogy egy kreatív társadalomban nincs rabszolgaság. És amint valószínűleg megértjük, a kreatív társadalom eredeti társadalom. Ez azt jelenti, hogy egy civilizáció, amelynek története során nem volt rabszolgaság, az eredeti civilizáció. Aki megértette a trükköt, az nagyszerű)

Még egy utószó.

Erősen javaslom, hogy ismerkedjen meg Nikolai Viktorovich Levashov könyveivel. Ez nagyszerű táplálék az elméd számára, még akkor is, ha nem értesz egyet az elképzeléseivel. Ezeknek a könyveknek az olvasása semmiképpen sem árt Önnek, ezért erősen ajánlom.