A Beludzsisztáni Szfinx építészeti csodája

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-01-02 02:40

A pakisztáni Beludzsisztán déli részén fekvő Makrana tengerpart elhagyott sziklás táján rejtőzve ez egy építészeti gyöngyszem, amely évszázadok óta szándékosan észrevétlen és feltáratlan maradt.

A „Baludzsisztáni Szfinxről”, ahogy a közkeletű nevén, csak azután beszéltek, hogy 2004-ben megnyílt a Makrana tengerparti autópálya, amely Karacsit a Makrana-parti Gwadar kikötővárossal köti össze. ¹… Karacsiból egy négyórás, 240 kilométeres autóút kanyargós hegyhágókon és száraz völgyeken keresztül a Khingol Nemzeti Parkba viszi a túrázókat, amely a Beludzsisztáni Szfinx otthona.

Négy órás autóútra van Karacsiból a Khingol Nemzeti Parkba a Makrana Coastal Highway mentén. A Beludzsisztáni Szfinx a Hingol Nemzeti Parkban található.

Makrana tengerparti autópálya.

Beludzsisztáni Szfinx

A Beludzsisztáni Szfinxet az újságírók folyamatosan természeti képződményként írják le, bár régészeti kutatást valamiért nem végeztek ezen a helyen.²Ha megvizsgáljuk a szerkezet sajátosságait, valamint a körülvevő komplexumot, akkor nagyon nehéz elfogadni azt a gyakran ismétlődő véleményt, hogy természeti erők hatására alakult ki. Inkább úgy néz ki, mint egy óriási, faragott, építészeti komplexum.

Már egy gyors pillantás is rávilágít a lenyűgöző szoborra, hogy a Szfinxnek jól körülhatárolható arccsontvonala és jól megkülönböztethető arcvonásai vannak, mint például a szemek, az orr és a száj, amelyek egymással tökéletes arányban helyezkednek el.

Balochistani Szfinx a Hingol Nemzeti Parkban, © Bilal Mirza CC BY 2.0.

A gízai nagy szfinx arca, © Hamerani CC BY-SA 4.0. Feltűnő hasonlóság figyelhető meg az arca és a Beludzsisztáni Szfinx arca között.

Úgy tűnik, a Szfinxet olyan fejdísz díszíti, amely nagyon hasonlít az egyiptomi fáraók, Nemes (nemes) fejdíszéhez. A Nemes fejdísz szövetből készült, általában csíkos, hátul csomóba szőtt fejdísz volt, két hosszú, félkörívesre vágott, vállig leereszkedő oldalhajtással. Ez a fejdísz a Beludzsisztáni Szfinxen is látható.

Könnyedén kirajzolhatja a Szfinx fekvő mellső mancsainak körvonalait is. Nehéz megérteni, hogyan faraghatott a természet ilyen elképesztő pontossággal szobrot, amely egy híres mitikus állatra emlékeztet.

A beludzsisztáni szfinx sok tekintetben hasonlít az egyiptomi szfinxre.

Szfinx templom

Van egy másik fontos építmény a Beludzsisztáni Szfinx közvetlen közelében. Távolról úgy néz ki, mint egy hindu templom (pl. Dél-Indiában), Mandapával és Vimannal. Úgy tűnik, a Wyman felső része hiányzik. A Szfinx a templom előtt fekszik, a szent hely védelmezőjeként.

A Beludzsisztáni Szfinx őrként dől a templom előtt

Az ókori szakrális építészetben a szfinx védő funkciót töltött be, és általában párban helyezték el a templomok, sírok és szent emlékművek bejáratának két oldalán. Az ókori Egyiptomban a szfinxnek oroszlán teste volt, de a feje lehetett ember, kos vagy sólyom.³A gízai nagy szfinx például a piramiskomplexum őrzőjeként működik.

Görögországban a szfinxnek egy nő feje, egy sas szárnya, egy oroszlán teste, egyesek szerint pedig egy kígyó farka volt.⁴A szfinx kolosszális szobra Naxos szigetén a szent hely védelmezőjeként működött.

Az indiai művészetben és szobrászatban a szfinxet purusha-mriga (szanszkrit nyelven "ember-fenevad") néven ismerik, és fő pozíciója a templom bejáratánál volt, a szentély őrzőjeként.⁵A szfinxek azonban a templom minden területén megtalálhatók, beleértve a bejárati kaput (gopuram), a termeket (mandapa) és a központi szentély közelében (garba-grha). Raja Dekshithar az indiai szfinx három fő formáját azonosította:

• Guggoló szfinx emberi arccal, de bizonyos oroszlánjellemzőkkel, például sörénnyel és hosszúkás fülekkel;
• Egy sétáló vagy ugró szfinx teljesen emberi arccal;
• Félig felálló vagy teljesen felálló szfinx, néha bajusszal és hosszú szakállal, gyakran a Shiva Linga imádatában.⁶

A szfinxek a buddhista építészetben is szerepelnek Délkelet-Ázsiában. Mianmarban Manusihának hívják őket (a szanszkrit manu-sima szóból, ami "oroszlánembert" jelent). Úgy ábrázolják őket, mint a Buddha lábánál ülő macskákat. Kúpos koronát és dekoratív füldugót viselnek, mellső végtagjaikra madárszárnyak vannak rögzítve.⁷

Tehát az ókori világban a szfinx a szent helyek védelmezőjeként működött. Talán nem véletlenül, de úgy tűnik, hogy a Beludzsisztáni Szfinx őrzi a mellette lévő templomszerű építményt is. Ez arra utal, hogy az egész komplexum a szakrális építészet elveinek megfelelően épült.

A Beludzsisztáni Szfinx templomának közelebbi pillantása egyértelmű bizonyítékot tár fel a falba vésett oszlopokra. A templom bejárata egy nagy hordalékhalmozódás mögött látható. A bejárattól balra elhelyezkedő magasztos szoborszerkezet egy melléktemplom lehetne. Általában nem férhet kétség afelől, hogy ez egy hatalmas, sziklába vésett, mély ókori mesterséges emlékmű.

Érdekesség, hogy ennek a templomnak a homlokzatán, közvetlenül a bejárat felett, mindkét oldalán két monumentális szobor van faragva.

Erősen elmosódottak, ami megnehezíti azonosításukat; de úgy tűnik, hogy a bal oldali figura Kartikeya (Skanda / Murugan) lehet, aki lándzsát tart (Val); és a jobb oldali alak, a lépkedő Ganesha. Mellesleg Kartikeya és Ganesha is Shiva fiai, ami azt jelenti, hogy a templomkomplexumot Sivának lehetne szentelni.

Bár az azonosítás ebben a szakaszban nehéz, a homlokzaton lévő szobrászati figurák jelenléte nagyobb súlyt ad a mesterséges építménynek.

A beludzsisztáni szfinx templom homlokzati faragványai két figurából állhattak, Kartikeyából és Ganesából.

A templom szerkezete azt sugallja, hogy valójában ez lehet Gopuram, vagyis a Templom bejárati tornya. A Szfinx templomhoz hasonlóan a Gopuram is általában lapos tetejű. A Gopuram tetején dekoratív kalásák (kő- vagy fémedények) vannak elhelyezve. A Szfinx-templom lapos tetejének alapos vizsgálata egy sor "tövist" fedez fel a tetején, amelyek a kalák közelében lehetnek, üledékes vagy termeszdombokkal borítva.

Gopuram a templom falának határa mellett található, míg a Szfinx templom a külső határ mellett található. Gopuramban dvarapálák, azaz az ajtók őrzői óriási szoborfigurái is vannak; és, mint már említettük, a Szfinx templomának homlokzatába két monumentális alakot véstek, közvetlenül a bejárat fölött, amelyek dvarapalákként szolgálnak.

A Beludzsisztáni Szfinx Templom lehetett Gopuram, vagyis a Templom bejárati tornya.

A Szfinx Templomtól balra lévő magasztos építmény egy másik Gopuram lehet. Ez azt jelenti, hogy a központi udvar felé vezető fő irányokban, ahol a templomegyüttes fő templomi része épül (ami a fényképen nem látszik), négy Gopurama lehet. Ez a templomépítészet meglehetősen gyakori a dél-indiai templomokban.

Az indiai Tamil Naduban található Arunachaleshwar templomnak négy Gopuram, azaz bejárati tornya van a fő irányokban. A templomkomplexum számos szentélyt tartalmaz. © Adam Jones CC BY-SA 3.0.

Szfinx-templom platform

Úgy tűnik, hogy az emelt emelvény, amelyen a Szfinx és a Templom található, aprólékosan faragott oszlopokkal, fülkékkel és szimmetrikus mintával, amely a platform teljes tetején átnyúlik. A fülkék egy része olyan ajtó lehet, amely a Szfinx templom alatti kamrákhoz és csarnokokhoz vezet. Sokan, például az egyiptológusok, mint Mark Lehner, úgy vélik, hogy kamrák és átjárók lehetnek a gízai Nagy Szfinx alatt. Az is érdekes, hogy a Beludzsisztáni Szfinx és a Szfinx Temploma egy megemelt platformon található, ahogyan a Nagy Szfinx és az Egyiptomi Piramisok is a gízai fennsíkon épültek Kairó városára néző kilátással.

A komplexum másik figyelemre méltó jellemzője a platformplatformhoz vezető lépések sorozata. A futófelületek egyenletesen helyezkednek el, és egyenletes magasságúak. Az egész komplexum egy grandiózus, sziklás, építészeti komplexum benyomását kelti, amelyet elpusztítottak, és üledékrétegekkel borítottak, amelyek elfedik a szobrok bonyolultabb részleteit.

A komplexum ülepedése

Mi rakhatott le ennyi üledéket a komplexumra? A beludzsisztáni Makran-part szeizmikusan aktív zóna, amely gyakran hatalmas szökőárokat produkál, amelyek egész falvakat pusztítanak el. A hírek szerint az 1945. november 28-i földrengés, amelynek epicentruma Makran partjainál volt, néhol 13 méter magas hullámokkal szökőárt váltott ki.⁸

Ezenkívül számos iszapvulkán található a Makran partvidékén, amelyek közül néhány a Hingol Nemzeti Parkban található, közel a Hingol folyó deltájához.⁹ Az intenzív szeizmikus tevékenység hatalmas mennyiségű sárral járó vulkánkitöréseket okoz, amelyekben a környező táj megfullad. Néha iszapvulkánok szigetei jelennek meg Makran partjainál, az Arab-tengerben, amelyeket egész évben hullámzó akciók szórnak szét.¹⁰ Így a szökőárak, az iszapvulkánok és a termeszhalmok együttes hatása lehet az oka az üledékek felhalmozódásának a komplexumban.

Kilátás a Chandragup iszapvulkánra. © Ahsan Mansoor Khan CC BY-SA 4.0.

Khangor iszapvulkán krátere. CC BY-SA 3.0.

Történelmi összefüggés

De ez az indiai templomegyüttes a Makran-parton nem érhet meglepetést, mivel az arab krónikások mindig Makrant "Al-Hinda határának" tekintették.¹¹ A-Biruni azt írta, hogy "Al-Hinda partja Tizzel, Makran fővárosával kezdődik, és onnan délkeleti irányban …".¹² Bár a régió egyes részeinek szuverenitása a legrégibb időktől fogva váltakozva indiai és perzsa királyok között volt, megőrizte "bennszülött amerikai identitását".¹³ A muszlim razziákat megelőző évtizedekben Makrant a hindu királyok dinasztiája uralta, akiknek fővárosa a szindhi Alor volt.¹⁴

Így Hiuen Tsang elbeszélései szerint Makran partja – még a Kr.u. 7. században is. - Buddhista kolostorok és barlangok százaival, valamint több száz hindu templommal, köztük Lord Shiva gazdagon faragott templomával.

Mi történt a Makran-part barlangjaival, templomaival és kolostoraival? Miért nem restaurálták? Olyan jól el vannak rejtve, mint ez a Szfinx-templom komplexum? Valószínűleg így van.

Valójában a Beludzsisztáni Szfinx közelében, egy megemelt emelvény tetején egy másik ősi hindu templom maradványai találhatók Mandapával, Shikharával (Vimanával), oszlopokkal és fülkékkel.

Makran ősi temploma Vimanával, Mandapával, oszlopokkal és fülkékkel.

Hány évesek ezek a templomok?

Az Indus-völgy civilizációja a Makran partvonal mentén húzódott, legnyugatibb régészeti lelőhelye pedig Sutkagen Dor néven ismert, az iráni határ közelében. A régióban található templomok és sziklaszobrok egy része, köztük a Szfinx-templom komplexum, több ezer évvel ezelőtt épülhetett az Indus-korszakban (i.e. 3000 körül) vagy korábban. Elképzelhető, hogy a komplexum szakaszosan épült, egyes szerkezetei nagyon régiek, mások viszonylag fiatalok. A feliratok hiánya miatt azonban nehéz meghatározni a kort.

Az Indus-völgy civilizációja magában foglalta a Makran part menti területeket.

Beludzsisztán Makran partján kétségtelenül a régészeti csodák valóságos kincsesbánya várja a felfedezést. Sajnos ezek a csodálatos műemlékek, amelyek eredete az ismeretlen ókorba nyúlik vissza, továbbra is rejtőzködnek, és minden információt elhallgatnak róluk. Úgy tűnik, egy kis kísérletet, hogy meséljenek róluk, valaki elnyomta, és "természetes képződményeik" hamis változatát dobták az újságírók elé. A helyzet csak akkor menthető meg, ha felhívják a nemzetközi figyelmet ezekre az építményekre, és régészek (és független rajongók) csapatai a világ minden tájáról keresik fel ezeket a rejtélyes helyszíneket, hogy feltárják az igazságot, kutassanak és helyreállítsanak.

Linkek:

1 Ez az általános benyomás a látogatók által írt blogok olvasása során. Az első jelentések és képek a Beludzsisztáni Szfinxről 2004 után kezdtek megjelenni, amikor az emberek Karacsiból egynapos kirándulások alkalmával elkezdték látogatni a Hingol Nemzeti Parkot.

2 Lásd például: A. Nelson, „13 természetes sziklaképződmény, amely úgy néz ki, mint az ember alkotta”, júl. 19. 2016.

S. Malik, „Ntural Featured Sphinx of Pakistan”, december 18. 2014.

3 New World Encyclopedia, „Sphinx”. 4 Theoi Project: Görög mitológia, „Szfinx”.

5 R Deekshithar, „India szfinxe, az élő hagyomány”.

Tekintse meg a YouTube-videót is: „India szfinxei”. 6 Raja Deekshithat, „Szfinx az indiai művészetben”.

7 Raja Deekshithar, „A SZFINX AZ Ókori BURMÁBAN ÉS A MODERN MIANMARBAN”.

8 UNESCO, „Emlékezés az 1945-ös Makran szökőárra”.

9 All Things Pakistan, "Mud Volcanoes of Belochistan".

10 National Geographic, „Gooey „Új sárvulkán tör ki az Arab-tengerből”. 11 Wink & Al-Hind, The Slave Kings and the Islamic Conquest, (BRILL, 1991) p. 132.

12 uo.

13 uo. p. 136