Nagy Tatár fővárosa. 1. rész. Khambalyk

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A Nagy-Tartár számos kutatója között igen gyakori egy fontos tévhit. Az ország fővárosát érinti. Van egy vélemény, hogy Tobolszk volt Tatária fő városa. Ez nem igaz. Tobolszk Szibéria és Moszkva egészének fővárosa volt, és akkor sem sokáig. A független Tatárország eredeti és valódi fővárosa Hambalyk vagy Khanbalu városa volt. Hogy mi lett a nagy szkíta várossal, arról a Nagy Tatár fővárosáról szóló cikksorozatban lesz szó.

Hambalyk városa, más néven Kambala, más néven Kanbalu, a legkorábbi említésekben - Khanbalyk - található a régi európai térképeken néhány évtizeddel Tartária alapítása után. Gyakran látható, hogy a „Tartaria” és a „Scythia” szavak egymás mellett állnak, vagy szinonimaként értendők. A Tatár alapításának dátumát illetően egyébként az egyik kártyán az olvasható, hogy Dzsingisz kán 1290-ben alapította Tatárt Szkítia helyén, bár a hivatalos történelem a XIII. ennek az állapotnak a létrejötte. A szkítákról ugyanaz a hivatalos történelmi "tudomány" írja, hogy akkoriban már nem léteztek népként. Valószínűleg kihaltak, mint a dinoszauruszok (csak viccelek). Alább egy középkori térkép a 13. század környékéről.

Általánosságban elmondható, hogy az ókori források tanulmányozása és a modern történetírással való összehasonlítása során nehéz tartózkodni az ironikus vigyoroktól és az olyan meglepett felkiáltásoktól, mint a „Hogyan ?! Miért?! Mit?!! . Ez így van, lírai kitérő (csak átgurítva).

Tatár fővárosa a kortársak térképén

Szóval ennyi. Tartár fővárosa a régi térképeken a Lop-sivatagtól keletre fekvő Katay nagy régióban található, egyben Shamo vagy Xamo sivatag, egyben a jelenlegi Góbi-sivatag is. A Góbi-sivatagtól nyugatra található a Kara-Katay régió, vagyis a Fekete Katay (ezeken a helyeken általában kalmükokat helyeznek el). Catay maga a Tatár folyó és az azonos nevű város mellett található, amely tulajdonképpen az ország nevét adta.

Más szóval, Tartaria Szkítia, amely a kis „köztársaságok” és törzsek ázsiai szövetségének központja lett. Érdekes, hogy az állam élén álló szkíták ősi földjei Góg és Magóg földjén, az Imaum-hegység mellett fekszenek (a nyugati térképészek mindenesetre a hegységnek ezt a nevét jelzik).

Zsidó, keresztény és muszlim ideológusok azt írják Gógról és Magógról, hogy vagy városok, vagy egy zsidó ószövetségi karakter leszármazottai. Félnek, mondják az Ábrahám vallások, hogy ezer éves uralmuk után Góg és Magóg népe, a bűn és a tudatlanság terjesztői háborúba indulnak a zsidók ellen, és megtámadják a Szentföldet (különösen Jeruzsálemet), de elveszítik a szent csatát (természetesen a zsidókat megsegítik az istenük, ahogy a bibliai időkben történt). A tatárokat, vagy Góg és Magóg népét a korai európai térképek kannibálként, kannibálként, vademberként, barbárként, emberalattiként ábrázolták. Góg és Magog népéről az Igazi Fehér MoGoLo - Tatárok című cikkben olvashat bővebben.

E földek közelében található a nagy sonka (kán) városlakója; később ez a pont a térképen Khambalyk városaként vált ismertté. A tatárok, vagyis Tatária polgárainak és a nagy búr hűséges alattvalóinak invázióját Nyugaton Góg és Magóg védjegye alatti invázióként fogták fel. Néha itt megjegyzik a Magog, Moal, Mogol, Mungal, Mongol szavak hasonlóságát. továbbá a vizsgálat során be fogjuk bizonyítani, hogy Khambalyk városa a modern Mongólia területén található. Ezért egy idő után elkezdtek egy második nevet adni a tatároknak - "Mongol". Bár Valójában Mungalia egyszerűen a Katay régió közelében található (az ott található Khambalyk városa), és semmi köze nem volt Tatár vezetéséhez. Maga a sonka pedig nem volt sem mongol, sem kalmük, sem tibeti. Nem volt sem keresztény, sem muszlim. Ő is, csakúgy, mint az uralkodó elit, szkíták voltak, nem abramistus vallásukkal.

Itt fontos megjegyezni, hogy a DNS-genealógia területén végzett modern kutatások szerint Anatolij Alekszejevics Klioszov professzor, e tudományos irány megalapítója vezetésével az árják ősi hazája (egy ősi fehér nép az „árja” haplocsoporttal). R1A) pontosan Ázsia ezen része - Tibet és Turkesztán / Türkmenisztán között. Amit a térkép diagramjából láthatunk:

Amúgy Khambalyk városától kicsit nyugatra és délre a régi térképeken látható az "Aria" (ARIA) régió, pontosabban valahol a modern Afganisztán és Pakisztán között. Érdekesség, hogy ezeken a hegyvidéki helyeken ma is élnek európai genetikai eredetű kalasok, akiknek e nemzetiség képviselői származásukat Nagy (vagy Nagy) Sándor ázsiai hadjáratával kötik össze. És igen, valóban, ezeken a helyeken a régi térképeken három Alexandriát találtam, valami olyasmit, mint a világhírű parancsnok fellegvárát. A kalas-pogányok nemzeti női ruházata a bolgár-macedónra emlékeztet, a "Kasivo" (a Kalas önneve) nép beszéde nagyon hasonlít az ősi indiai szanszkrit nyelvre (ráadásul az orosz is hasonló hozzá, de nem annyira). Fra Mauro 1450-es térképén Aria szomszédos Turkesztánnal.

De vissza Khambalyk (Khanbalu) városához. Ha megadja magát a vágynak, hogy a történelmi neveket a szláv nyelvek prizmáján keresztül értelmezze, akkor feltételezhetjük, hogy a kán / Khambalyk a külföldiek között származott a „khan valy”, „kán rétről” … De nem fogunk fantáziálni, és meg fogjuk tenni. nézze meg, hogyan ábrázolják a kortársak ezt a várost, és mit írnak róla.

Ugyanezen az 1450-es Fra Mauro térképen Hambalyk városa a világ legnagyobb városa, a tatár főváros palotáinak méretéből ítélve. Az európai városok és tartományok a középkori térképészek szerint elenyészőnek tűnnek Hambalikhoz képest. Általánosságban elmondható, hogy az ázsiai városokat gyönyörűnek, bátor építészettel, egyfajta erődpalotákként ábrázolják. Európa pedig olyan, mint a falvak egyesülése, az emberiség hátsó udvarai; a városok olyanok, mint a kis házak. Talán kevés hely állt a térképész rendelkezésére, elvégre Európa sokkal kisebb, mint Ázsia. De még ebben az esetben is aligha engedte volna meg magának, hogy ne vegye tudomásul a középkori királyságok fővárosainak nagyszerűségét, építészetük szépségét, kecsességét és ne hanyagolja el a kevésbé jelentős városok megjelölését, elvégre Fra Mauro egy Európai. Ez nagy valószínűséggel azt jelenti, hogy Ázsia valójában a világ fejlettebb része volt.

A későbbi térképeken az európaiak Khambalyk városának pontos méretét jelzik (és akkor megérti, miért rajzolták akkorira) - 28 mérföld kerületben! 28 mérföld! Ez … 45 kilométer! A középkorban!

„Frankfurt fontos szerepet játszott a Római Szent Birodalomban. A német királyokat és császárokat 885-től Frankfurtban választották meg és Aachenben koronázták meg. 1562 óta kezdték meg a királyok és császárok koronázását Frankfurtban, és II. Maximilian lett az első király, akit Frankfurtban koronáztak meg…” – tájékoztat a Wikipédia.

Láttad Frankfurt am Maint a 15. században? Ez az egyik legnagyobb német város. És általában, ahol legalább egy térkép a 16. század előtt olyan országot vagy birodalmat jelölt meg, mint a Szent Római? Sok középkori térkép tanulmányozása során nem találkoztam ilyen állapotú térképpel. Csak ilyen városok, maximum egy olyan ország, mint Galia, Polonia, Spanyolország… És ezeken a térképeken Káldea, Babilon és Kazária is látható (középkor!), De ez egy másik cikk témája.

És ezen a térképen Moszkva, pontosabban a Kreml is látható. Az aláírás szerint ez Moszkva. És a közelben található Amazónia, Alana és más városok is, amelyek a modern történelmi logika szerint nem lehetnek Moszkva közelében. A 15. századi Moszkva meglehetősen önmagának „Moszkvában” van ábrázolva, ezért feltételezhető, hogy a térképen ábrázolt építészeti építmények többsége közel áll az akkori valódi megjelenéséhez. Ez a térkép jól mutatja, hogy Moszkva akkoriban csak egy kis régió volt egy nagyobb államon belül. Nehéz elhinni, hogy ez az erődváros (mint egy tartományi Frankfurt ugyanazon a térképen) független állam volt, valószínűleg Moszkva egy kis fejedelemség, legalábbis a 15. század első felében.

Most már érted, milyen hatalmas volt Tatár fővárosa? Micsoda ország, milyen főváros!

Emlékezzünk Khambalyk ezen fontos jellemzőjére – 28 mérföld kerületre. Kicsit később arra a helyre megyünk, ahol valószínűleg ez a város állt.

Tartária, a Katay régió és Khanbalu / Khambalyk fővárosának másik érdekessége a Nagy (Nagy) Sándor nevéhez fűződő állandó szemantikai kapcsolat. És minél régebbi a kártya, annál erősebb és nyilvánvalóbb a kapcsolat a kán és Nagy Sándor között. Íme egy térkép a 14. századról (a kutatók állítása szerint) - Katalán Atlasz. Ha ránézel, összeomlik a fejedben az ismerős világtörténeti tudásrendszer. De elmegyünk Ázsiába. És mit látunk ott?

Ázsia akkoriban ismert legészakibb részén található a "Gog és Magog" nevű, hegyekkel körülkerített terület, ahol egy felöltözött király lovagol, mögötte udvaroncok - szakállasak, jellegzetes középkori orosz kalapban. A lengető zászlón egy szárnyas, farkú lény, nyilván sárkány vagy griff (mint a Tatár zászlaján). Az uralkodótól balra valami „Góg és Magóg”-ról van írva, de hogy pontosan mi, azt nehéz kitalálni. A király (nyilván maga a kán) egy fleur-de-lishez hasonló, arany gombos botot tart a kezében. Khan és alattvalói európai megjelenésűek, világosbarna hajjal és szakállal.

A szomszédos, szintén hegyekkel körülvett régióban Sándort - kétszer is - ábrázolják. Egyszer megfestik, hogy ágakat tartva arany levelekkel-érmékkel, amelyek oldalra hullanak. Sándort a nemesség veszi körül, a Sándor nevét dicsérők egyikében egy papot sejtenek (a katolikus pápákra jellemző fejdísz alapján). Az udvaroncok ruhája és kalapja meglehetősen európai. A jobb oldalon több frizurás szerzetes látható, amelyek akkoriban divatosak voltak a katolikus egyház papjai körében.

Másodszor, amikor Nagy Sándor ugyanabban a „cella” területen tartózkodik, valami démon vonzza, aki ujjával a városra mutat. A Katalán térkép oroszra fordítása és Fra Mauro térképe című cikkben készült fordítás szerint itt azt írják, hogy Sándor trükkel zárta ide Gogovot és Magogovot; nekik pedig elrendelte két trombitás öntését, akiket még a 16. század előtt néha térképeken is ábrázoltak valahol a Katay melletti hegyekben.

Ki tudja, talán itt vezettek számunkra ismeretlen események a nagy hadvezér halálához. Hiszen Góg és Magóg népe elkezdett birodalmat építeni, Sándor pedig elpusztult, az európaiak dicsőítették. Csak néhány város maradt meg a hódító egykori dicsőségéből.

Mellesleg ott, egymás mellett, ha átugrik a hegygerincen, megtalálhatja Chanbalech városát, a „Khanbaleh … of the Great Khan Katai” feliratot és magát a kánt - egy világosszakállú bácsit. arany koronában, aki „a la heraldikus liliommal” ellátott rudat tart … A ruhák bő, a korona klasszikus. Érdekes, hogy Kataya uralkodója (jelen esetben, ha szó szerint vesszük, eddig csak a Kataya államok) ül a trónon, és nem lótuszállásban, mint Törökország (vagy ami akkoriban volt) uralkodói. és Afrika. Így nézett ki a kán, filmes urak, ne hazudjanak az embereknek, ne ábrázolják keskeny szemű bőr- és bőrmatracos tatárkánokat! És messze nem ez az egyetlen ilyen kép a kánról a térképeken és a könyvekben egészen a 18. századig.

Itt látjuk, hogy az 1375-ös térképen (próbáljunk hinni ennek a dátumnak a helyességében) Tartár még nincs bejegyezve a világpolitikába mint állam, Katay viszont igen. A „császár” szót nem találtam, de gyakran írják, hogy a „kán” a helyi nyelvjárásban „császárt” jelent. És mégsem találjuk itt a "tatár" szót. A 16-17. század nyugati térképészei azt írják, hogy ezt az államot Dzsingisz kán alapította 1290-ben (sajnos már nem találok olyan térképet, ahol ez a dátum szerepel, de aki megnézi, az biztosan megtalálja). Elméletileg elképzelhető, hogy akkoriban csaknem száz éven át Ázsiából Európába érkezett egy új állam létrejöttének híre. És az is lehet, hogy a Tatár létrejöttének igazi időszaka a XIV. század, és nem a XIII. század vége (és persze nem az első fele), ahogy a modern történelem állítja (általában szeret mindent elöregíteni).

Látjuk tehát, hogy a honfoglalás Katayból, Góg és Magóg országából származott, amely Nagy Sándor idejében (vagyis nem sokkal korábban, mint a Kr. u. XI. században) létezett. Katai fővárosa, a kán rezidenciája, Hanbaleh városa (ez a név gyakrabban szerepel a XIV-XV. századi térképeken) az őskínai földek mellett található.

A térképek korábbi másolatai nem mutatják be sem Pekinget, sem a Kínai Nagy Falat, amely a történészek szerint akkoriban épült több mint egy évszázadon át. Furcsa, hogy a nyugati térképészek mit sem tudtak korunk ilyen nagyszerű szerkezetéről. Később megismerkednek a kínai (Kínai, Chin) fallal, amely a tatárjárásból épült. századi térképeken láthatjuk kb. Ráadásul Kína-Csin egyetlen térképen sincs nagyhatalomként, hatalmas birodalomként jelölve. Kína-Kína határai a Nagy Kínai-Csin fal mentén haladtak, vagyis ez az ország nem volt nagy. A helyet, ahol ma a tatár főváros nyomai találhatók, később a terjeszkedő kínai állam nyelte el.

De a cselszövést megtartva ismét megjegyezzük, hogy Hanbalu paloták városa volt, amint azt Marco Polo is bizonyítja. Lássuk, mi volt még Cathay környékén a 15. században Fra Mauro szerint.

Marco Polo Katairól és Khanbalikról

És most olvassuk, mit ír Tartária fővárosáról, Marco Poloról, aki állítólag a 13. század végéig sok éven át Kublaj kán udvarában élt, ami, mint látjuk, nem valószínű, tekintettel az állandó eltolódásokra. dátumok a világ modern hivatalos történelmében. Ha hinni a középkori szerzőknek, hogy Tartariát 1290-ben Dzsingisz kán alapította, akkor kiderül, hogy unokája, Kublaj kán a XIV. század közepétől, azaz körülbelül 1350-től uralkodott. E korszak térképein Tartária még nem szerepel például az 1375-ös katalán atlaszban. Figyelembe véve azt a sebességet, amellyel a keleti információk nyugaton frissültek, ez teljesen érthető. Valószínűleg Khubilai és Marco Polo a hivatalos történelemnek tulajdonított időszaknál később, mintegy száz évvel éltek.

Mit ír a velencei Marco Polo a fővárosról? Nem megyünk mélyen ebbe a témába. Csak megemlítjük, hogy a város felé egy 12 mérföldes híd állt, Khanbalikban 3 ezer nyilvános rendezvény épülete épült és működött, az is ismert, hogy a fővárosban több ezer prostituált dolgozott. Marco Polo az akkori Tartaria leírásában a Ham szökőkútjára és kertjére, az arany- és ezüstbányákra, a császárpavilonra (Ham), a palotákra és Khanbalik gyönyörű helyeire is figyelmet fordít.

A ciklus következő részeiben a mássalhangzós nevek mellett arról lesz szó, hogy mi a közös Hambalu és Shambhala városában, valamint arról, hogyan és miért tűnt el ez a város az általánosan elfogadott történelmi évkönyvekből.