Kérdések a szláv-árja Védák megbízhatóságáról

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-01-15 07:53

Először is szeretném megjegyezni, hogy ezt az esszét nem szabad a végső igazságként kezelni. Mindig jó ötlet, ha magad is megnézed a forrásokat. De általában a CAB, mint különféle vallási szövegek összeállítása kérdéseket vet fel, amelyek gyakran hasznosak, és nem a tilalom szükségességét.

Miért nem könnyű olyan forrásokra támaszkodni, amelyeknek "sok-sok ezer évet" tulajdonítanak, amikor a világ legősebb és legnagyobb országunkban nincs 200 évnél idősebb fa? Még a városban fél évszázadosnak számító "természeti emlékek" is nagyon fiataloknak bizonyulnak, hogy ellenőrizzék:

A szakértők meghatározták a kalugai "500 éves" tölgy pontos korát. Az eredmények megdöbbentőek

A közelmúltban a szakértők megállapították a híres, hosszú életű Kaluga tölgyfák pontos korát. Emlékeztetőül: a Kulturális és Szabadidő Központi Parkban és az utcán két kalugai tölgy állapotát vizsgálták a szakemberek. Bauman.

A teszteredmények valóban váratlanok lettek: az úgynevezett "500 éves" tölgy a parkban sokkal fiatalabbnak bizonyult, mondhatni, most virágzik, még csak 132 éves! És állítólag egy 400 éves tölgy az utcán. Bauman kicsit idősebb – 136 éves. Ezt július 28-án jelentette be a városi dumában az ifjúsági kamara elnöke, Vitalij Judkin.

Szerencsére a kalugai óriástölgyek jó egészségnek örvendenek. Remélhetőleg a jelentős "fiatalítás" ellenére a tölgyek nem veszítik el korábbi tiszteletüket és tiszteletüket a helyi lakosok és a városi hatóságok részéről.

Más ősi tanúk, mint például a Pugacsov-tölgy a Mari El erdeiben, látszólag ugyanabból a sorból, nem tűnik sokkal vastagabbnak (ez nem mindig van így, de akkor is).

Sok tény van már arról, hogy a Big Tryndetek körülbelül 200 évvel ezelőtt történtek, néhány közvetlen link: fújás, artemyev, kungurok, szappanemberek. Ráadásul néhány évvel ezelőtt egyáltalán nem volt információ ilyen eseményről.

Hogyan illeszkedik ez az információ a Védákból származó adatokhoz, az ott leírt bolygók gyarmatosításához, a bolygókatasztrófákhoz és a primitív vadsághoz való visszatéréshez? Nehéz megmondani, de a CAB-vel kapcsolatban is sok kérdés merül fel …

Bizonyíték

A szláv-árja Védák hitelességének bizonyítékaként gyakran hivatkoznak Santii Daksra, aki jelenleg egy romániai múzeumban van. Annak ellenére, hogy a hivatalos tudomány meglehetősen figyelmen kívül hagyja őket (és egyben hamisítványnak is nyilvánítják), bizonyos fordításokat és dekódolást végeztek ezeken a lemezeken a szövegről. Az eredmények itt és itt találhatók. Igaz, románok készítik és románul. A szövegek főként a dákok középkori életét írják le, ki mit vásárolt kitől, hányan építettek templomot, hány fejet adtak el és kinek stb. Aki szeretné, ezeket a szövegeket saját maga is ellenőrizheti egy szabványos fordító segítségével.

Több tucat ólomlemez, amelyeket régebbi eredetik alapján hoztak létre (a román kutatók erre számos erős bizonyítékot hivatkoznak) - vajon okot adnak-e arra a feltételezésre, hogy voltak más lemezek, amelyek egyáltalán nem maradtak fenn? Elméletileg igen. Gyakorlatilag - részletesebben kell vizsgálnia, ellenőriznie kell a román eredményeket.

A CAB szövegeinek összehasonlító elemzését más forrásokkal két epizódban Viktor Volhov végezte el:

A Fény könyve a CAB-tól és a Templomosok legendái:

"Ta-Kem nagy földjén,

amely Antlanitól keletre helyezkedett el

és a Nagy Veneától délre,

számos törzs élt

a homály és a törzsek bőrével

a lenyugvó nap színével

E törzsek között voltak

a papok két hatalmas kasztja,

és három spirituális tanításuk volt,

amit a H'árják adtak nekik,

aki Antov országából jött

…………………………………

Egy lelki tanítás külső,

nem titok

Ta-Kem népeinek adták

A kezdeti kaszt papjai által

és maguk a papok sem ismerték fel

Az igaz hit, azt mondta,

hogy minden ember lelke

miután a halál beköltözik a testbe

egyik vagy másik kaszthoz tartozó személy, néha csodálatos Vezető

vagy akár a főpapot

Amikor egy elhunyt ember élete magas volt és méltó

És egy állat, rovar vagy akár növény testébe is,

amikor méltatlanul élték meg

az ember a saját élete

De maguk ennek a kasztnak a papjai

más szellemi tanítást vallott

……………………………………………

……………………………………………

Őszintén gondolták és hitték ezt

Az emberi lelkek letelepítése megtörtént

nem csak a mi Migrad-Földünkön,

hanem hogy a halottak lelke távozik

és univerzumunk többi Földjére,

ahol az emberi testekbe inkarnálódnak

vagy más világok állatai,

tetteiktől függően

az Explicit life on Midgard-földön

És ezt a törvényt karmának hívták,

a nagy Karna istennő tiszteletére,

amely a megfelelést figyeli

a szellemi tökéletesség törvénye

…………………………………………

………………………………………….

A papok között azonban

a második kaszt egy csoport volt

még jobban elkötelezett,

az alsóbb kasztok papjai közül keveset ismernek,

és volt egy másik spirituális tanítása,

nagyon különbözik az előzőektől

Ez a spirituális tanítás arról beszélt,

Hogy környező explicit világunk,

A sárga csillagok és a naprendszerek világa,

Csak egy homokszem a Végtelen Univerzumban."

Az Orosz Templomosok Rendje 3. kötet

Templomos legendák

Rendelj irodalmat

Publikáció, bevezető cikkek, megjegyzések, tárgymutató A. L. Nikitin (Moszkva 2003)

„Az ókori Egyiptomban, Kem országában két papi kaszt volt, és három tanításuk volt, amelyek különböztek egymástól

Egy külső, exoterikus, mindenki által ismert tanítás, amelyet az alsóbb kaszt papjai adtak a népnek, akik nem ismerték fel maguk a papok az igazságot, azt mondta, hogy az ember lelke a halál után bevándorol egy ember testébe. egyik vagy másik kaszt a fáraóig, sőt a főpapig is, ha magas és méltó régi életére. Vagy - egy állat, rovar, sőt növény testébe is, ha méltatlanul élték le az életét

Ezek a papok maguk is más vallást vallottak. Azt hitték, hogy a lélekvándorlás nem csak a mi földünkön történik, hanem a halottak lelke más bolygókra is eljut, ahol korábbi tetteiktől függően más világok embereinek vagy állatainak testébe inkarnálódnak. Ezt a törvényt karmának nevezték

De ezek között a papok között volt egy csoport még elkötelezettebb is, a papok közül keveset ismertek, és vallásuk nagyon különbözött a korábbiaktól. Tudták, hogy a mi világunk, a sárga napok világa csak egy homokszem, hogy vannak napok és egész naprendszerek, amelyek a szivárvány minden színében csillognak - lila, rózsaszín, zöld és így tovább, hogy vannak soha nem látott színek napjai, infravörös és ultraibolya színek, a modern tudomány számára ismeretlen színek, érzékszerveink által fel nem fogható színek. (11. o.)"

Perun Védái a CAB-ból és a Mahabharta indiai eposzból:

"6. (6). És az emberek megkérdezték a Mennydörgőt, a Sokbölcset:

Mondd meg nekünk, Svarozics, mondd el nekünk

miért Egy Isten szolgái és Isten vándorai,

az Egy Isten szolgáinak és Isten vándorainak útja,

azzal, hogy tudja, hogy a Védák el akarják érni a Halhatatlanságot?

Mondd el nekünk, mondd el

Van-e halál a Jelenések világában, vagy minden halhatatlan?

A kettő közül melyik igaz?

(7). Svarozsics válaszolt nekik; Mindkettő helyes,

de csak káprázatban

énekesek tanítanak a halálról, az emberekről

A megtévesztést halálnak nevezem,

és nem megtévesztés, én halhatatlanságnak hívom…

Lehi öncsalásban halt meg,

A létet nem a szabály megtévesztésével érik el

És a halál nem olyan, mint a hiúz felfalja a születetteket,

Nincs érzékelhető formája…

Körülvesz a halál,

És magadnak nem fogod megtalálni…

(8). Egyesek azt hiszik, hogy Udrzets a halottak istene,

különbözik a haláltól, de a te járásod

a világ halhatatlan uralmára,

lelketekben és szellemetekben lakozik;

Ugyanaz az Isten uralkodik az Ősök Világában,

Jó a jóhoz, de nem jó a rosszhoz…

Udrzets rendelete alapján, az Ember gyermekeiben

megnyilvánul a harag, a téveszme és a halál,

kapzsiság formáját öltötte…

(9). Egyedül, letaszítva az útról,

az ember nem éri el az egységet a lélekkel …

Elveszett emberek a halál kegyében

mozgassa ezt az utat, és miután meghalt,

újra és újra eljutnak a Navi Mir-be …

Az érzések eltévednek mögöttük,

Ezért a halált Marenának hívják …"

Indiai epikus Mahabharta

SANATSUJAT TÖRTÉNETE

42. fejezet (India szent könyve és "messze nem csak")

"Dhrtarastra azt mondta:

Ó, Sanatsujata, hallottam, hogy azt mondod, hogy nincs halál. De az istenek és aszurák jámborságot tartottak a halhatatlanság elérése érdekében. Tehát e két állítás közül melyik igaz?

Sanatsujata azt mondta:

Egyesek úgy vélik, hogy a halál elkerülhető az alapvető rítusok betartásával; mások szerint nincs halál. Hallgass meg, ó király! Kifejtem neked, hogy eloszlassák kétségeid. Mindkét téveszme helyes, ó, ksatriya! De a tudósok szerint a halál a téveszméből származik. A halált a tudatlansággal magyarázom, és a tudatlanság hiányát mindig halhatatlanságnak nevezem. Valójában a tudatlanság miatt az asurák elpusztultak, és a tudatlanság megszüntetésével az istenek elérték Brahma pozícióját. A halál nem falja fel az élőlényeket, mint a tigris, mert a formáját nem lehet észrevenni. De a halálnak ezzel a formájával ellentétben mások Yamát a megszemélyesítéseként említik. A halhatatlanság Brahma keresése, mélyreható önismeretből áll. Az eltávozott ősök világában a királyságot Yama isten uralja, aki a jóknak kedvez, a rosszaknak pedig rosszindulatú. Az ő parancsára támad az emberekben a harag, a tudatlanság és a halál káprázat formájában. Elveszve, hatalmában lévén, elhagyják ezt a világot, és ismét Jama birodalmába esnek. A csalódott érzéseik is eljutnak oda. Ezért szokás a halált "marana" haldoklásnak nevezni

Ez a két passzus, mint sok más a CAB-ban, nem a kiadók mellett szól, de valójában van ennek a kérdésnek egy másik aspektusa is. A szláv-árja Védák minden ellentmondása ellenére egyrészt sok hasznos információt lehet belőlük szűrni, ha tudja, hogyan kell ezeket szűrni, másrészt miért kelthetne ekkora érdeklődést az igazságszolgáltatásban egy unalmas és érdektelen összeállításgyűjtemény. rendszer?

Miért nem érdekli az igazságszolgáltatást a judaizmus? Vagy a Chabad Lubavics szektája? Van is elég kemény. Miért nem dübörögnek országszerte az Ószövetség szélsőséges irodalomként való elismerésével kapcsolatos ügyek?

Valójában a CAB szélsőséges vádjainak alsó sorában gyakorlatilag csak egy idézet található: "Ne vegyetek fel fekete bőrű feleséget" (lásd a fénymásolat utolsó bekezdését).