Fekete mágia az afrikai vallás Voodoo

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Amikor a rabszolgakereskedők ijedt rabszolgákkal teli rakterű hajókat vezettek Amerikába, nem is sejtették, hogy a rabszolgákkal együtt elhozzák az afrikai kontinens fekete borzalmát – Voodoo titokzatos vallását.

Afrikai lábnyom

A voodoo történetének egy kis megismerése után is bátran kijelenthetjük, hogy ez nem különféle babonák gyűjteménye, nem egyfajta mágikus gyakorlat, hanem egy harmonikus vallás a maga panteonjával, kultuszával és filozófiájával, kivéve, hogy összefügg a mágiával jobban, mint a világ más vallásaiban. El kell ismerni, hogy a világ összes vallása közül mi tudunk róla a legkevesebbet. Sőt, a fő tudásforrást a horrorfilmek jelentik, ahol a komor varázslók fekete kakasokat mészárolnak le, félelmetes babákat szúrnak tűvel, és formációban fagyos zombik gonosz tetteire vezetnek. Mindez az egzotikum valójában csak egy része a voodoo lényegének. Mit imádnak valójában a voodooisták, miben hisznek?

A voodoo hiedelmek annyira ősiek, hogy lehetetlen meghatározni, mikor keletkeztek. De ez a vallás olyan szívósnak bizonyult, hogy még ma is állami státusszal rendelkezik számos nyugat-afrikai államban, mint például Ghánában, Beninben, Nigériában, Kongóban.

Az afrikai nép nyelvéről lefordítva a „voodoo” szó „szellemet” vagy „istenséget” jelent. Afrika népei sokáig a törzsi rendszer törvényei szerint éltek (és sokan élnek ma is) és hisznek a természet egyetemes szellemiségében, amikor minden állatnak, növénynek, tárgynak és jelenségnek van lelke. Ezzel a rendszerrel az elhunyt ősök szellemét is szokás tisztelni, ami befolyásolhatja az utódok életét. A voodoo vallás értelme tehát a szellemekkel való kommunikáció kialakítása, elhelyezkedésük és segítségük elérése különféle gyakorlatokon keresztül, elsősorban az emberek lelkével való interakción keresztül.

Az ember a voodoo szempontjából több összetevőből áll, amelyek közül csak a fizikai test érhető el a hétköznapi érzékelés számára. A következő a „test szelleme” – valami olyasmi, mint a test energetikai másodpéldánya, lehetővé téve annak működését. A léleknek nevezett entitás a voodoo hiedelmek szerint a "Jó Nagy Angyalból" és a "Jó Kis Angyalból" áll. A "Big Kind Angel" egy tisztán energetikai rész, és az ember halála után visszatér az általános energetikai mezőbe. A "kis kedves angyal" a lélek egyéni része, egy személy személyes információinak tárháza. Könnyen elválik a testtől, majd visszajön (alvás, erős ijedtség vagy megszállottság közben, amikor ideiglenesen külső loa szellemek váltják fel). Ez egy olyan személy "kis kedves angyala", aki a mágikus cselekvések vagy a mágikus védelem fő célpontjává válik.

Valójában a voodoo összekapcsolja az embert, a természetet, vagyis az őt körülvevő világot, és az objektív valóságon kívül eső természetfeletti erőket. A voodoo kultusza demokratikus, a benne végzett spirituális gyakorlatok közvetítő nélkül mindenki számára elérhetőek. A "megszállottság", amelyet más vallásokban ritka, elvont jelenségnek tartanak, a voodoo-ban egy tisztán gyakorlati cél van, amelyet nagyon specifikus rituálékkal érnek el. „Egy katolikus azért megy a templomba, hogy Istenről beszéljen, egy vudu táncol a templom udvarán, hogy maga legyen isten” – mondják vallásukról a hívők.

Lépj át az óceánon

A 16. század elején több ezer fekete rabszolgával együtt a voodoo is az amerikai kontinensre vándorolt. Ott olyan paradoxon történt vele, amilyenre a világvallások történetében máshol nem volt példa. Az a tény, hogy az amerikai ültetvényesek kategorikusan megtiltották a rabszolgáknak, hogy saját magukkal rendelkezzenek, beleértve a hiedelmeket is. A rabszolgákat kivétel nélkül megkeresztelték, és a kereszténységet minden lehetséges módon elültették közéjük. De mint minden tiltott, a voodoo sem tűnt el, hanem a szerencsétlen feketék fejében keveredett a katolicizmussal, újjászületve a pogányság és a kereszténység furcsa konglomerátumává.

Azonban ha alaposan megnézzük, nem különböznek annyira. Mindkét vallás egy-egy legfőbb istenséget imád, és hisz a halál utáni életben. A katolikus mise plébánosai rituálisan használják Jézus testét és vérét, ami a voodoo véres áldozataihoz teszi azt. Ráadásul a legfőbb istenség és a hívők közötti közvetítők egyértelműen hasonlítanak egymásra: a katolikusok között a szentek, a vudusok között pedig a Loa. Így az urak és rabszolgáik lényegében ugyanazt hitték, csak más néven. A megújult vudu vallás lehetővé tette Afrika bennszülötteinek, hogy lelkükben megőrizzék világuk egy darabját, és legalább részben ellenálljanak a környező gonoszságnak.

Kisebb eltérésekkel a voodoo a kultúra részévé vált Haitin és Kubában, Brazíliában, Louisianában, és szinte változatlan formában ma is létezik. Sem maguk a vudu istenségek, sem kultuszuk szolgái nem változtak.

Voodoo papok és istenek

A Voodoo követői Nsambit vagy Bondyót, a Jóistent tartják a teremtő istennek. Ő maga nem vesz részt teremtményei - az emberek - életében, helyette a loa szellemei, Bondyo gyermekei teszik ezt. A szellemeket idősebb családtagként tisztelik, hozzájuk imádkoznak, tanácsot és segítséget kérnek tőlük. Miután megteremtette az emberek világát, Isten eltávolodott tőle, de továbbra is megfigyeli és irányít mindent, mint igazi Teremtő. Nem inkarnálódik a Földön, és nem közvetlen tárgya a Voodoo-kultusznak. De ahogy a voodooisták hiszik, az emberi világban mindent áthat a loa erő, ez az, hogy a hívők a vallási rituálék során lépnek kapcsolatba egymással. Valójában a loa szellemek neve légió, mindegyiknek megvan a maga neve és célja. Lehetetlen megpróbálni felsorolni mindegyiket, de közöttük vannak a legerősebb és legtiszteltebb karakterek.

Az elsőt Legba pápának kell nevezni, akit általában egy voodoo szertartás elején szólítanak meg. Tulajdonképpen Legba és a szertartás nélkül semmi sem történt volna, hiszen ő őrző, kapuőr a holtak világa és az élők világa között. Ha nem teszed meg igazságosan, a világok közötti ajtók nem nyílnak meg, és a loa nem fogja meghallgatni az emberek kérését és imáit. Legba képe egy öreg sánta, bottal, ami megkönnyíti a Legba által megszállt emberek felismerését: mindegyik nehezen mozog, és van, aki csak mozdulatlanul feküdhet a földön, nem tud mozogni.

A loa másik képviselője Samedi báró vagy Szombat báró, aki felelős mindenért, ami a halállal, a halottakkal, a szexszel és a szüléssel kapcsolatos. Általában csontvázként ábrázolják a temetkezési mester öltözékében (fekete öltöny és kalap), szivarral a fogában. Azok az emberek, akiket megszállt ez a szellem, mértéktelen függőséget mutatnak az alkoholtól, a dohányzástól és a testi örömöktől. Mint szellem, akinek a háta mögött mindig a halál áll, a bárót különösen tisztelik a különféle banditák és egyéb aszociális elemek.

A loa nők közül a leghíresebb Erzuli, a szerelem és a szépség istennője, részben az ókori görög Aphroditéval rokon. Uralkodik a szerelemen, a romantikán, a luxuson és a szerencsén (beleértve a szerencsejátékokat is), szereti a férfiakat és készségesen segít nekik, de igazi nőként nem szereti túlságosan a saját fajtáját. Úgy tartják, hogy Erzuli gyakran igazságtalan a nők vágyaival szemben, és szinte soha nem szállja meg őket ez az istennő.

Csak speciálisan képzett emberek - az ungan varázslók és a mambó varázslók - tudnak közvetlenül kommunikálni a loával. A szertartás alatt áldozatokat és rituális táncokat mutatnak be, majd a varázslók transzba esnek, és elkezdenek könyörögni a loa segítségért és védelemért. Ha a loa elégedettek a kapott kitüntetésekkel, kétségtelen a rítus kedvező kimenetele. De mivel valamilyen oknál fogva elutasították, száműzték vagy bosszút álltak, az Unganok és Mambo bokorokká válnak – a fekete vudu mágia előadóivá.

Gyakorlatok és rituálék

Ahhoz, hogy ártson az embernek, a bokornak még csak közelednie sem kell hozzá. Az ő szolgálatában van egy volt - egy baba, amely egy varázslatos szertartás után kapcsolatot létesít egy bizonyos személlyel. És a kapcsolat létrejötte után lehetővé válik a babán keresztül befolyásolni azt a személyt, akit megtestesít, azzal a céllal, hogy kárt okozzon neki. A volt készítéséhez szükségszerűen felhasználják az áldozat testének töredékeit (köröm, haj, nyál, vér), valamint a hozzá tartozó apró dolgokat. A baba elkészítése után a bokor tűket szúr bele, késsel vág, lánggal éget, és ezeknek a tevékenységeknek a babán keresztül az áldozat egészségére kell hatniuk. Ennek eredményeként a feszültség bárhol elrejtőzik az áldozat közelében, így az ütközés állandó. Az a hiedelem, hogy a leghatalmasabb emberek nem képesek sokáig életben maradni egy ilyen boszorkányság után. Bokorok ritkán cselekszenek egyedül. Általában titkos társaságok tagjai, amelyekben csak néhány kiválasztott, a legerősebb feketemágusok találhatók.

Voodoo varázslását a politikusok sem hagyták figyelmen kívül, például Haiti hírhedt elnöke, François Duvalier nagyszabásúan használta. "Doki papa" Duvalier képzett varázslóinak serege volt, akik az egész szigetet távol tartották. Ennek a hadseregnek az emberei egyszerre szolgáltak titkosrendőrként és szörnyű ítéletek végrehajtójaként.

Duvalier kedvenc módja az emberek befolyásolásának a zombi volt – vagyis egyfajta irányított biológiai robotokká alakítása. Azt hitték, hogy az embert megfosztották az élettől, majd varázslatok segítségével újra feltámadt, ami után elveszti lelkét, és gazdája-bokor rabszolgája lesz. A bokor azonban valójában nem öl meg senkit. Csak olyan főzetet kell készítenie bizonyos növényfajtákból, amely gátolja az életfunkciókat, de érintetlenül hagyja a tudatot. Egy potenciális zombi, miután bevett egy bájitalt, úgy tűnik, meghal, majd életre kel, nem emlékszik korábbi életére, és engedelmes játékszerré válik egy varázsló kezében.