A nők szexualitása két tűz között

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Egyrészt még mindig tabu minden, ami valamilyen módon összefügg a női szexualitással. Ilyen kemény: "nem". Egy nőt továbbra is hibáztatnak vágyaiért, testéért és megjelenéséért, viselkedéséért. Másrészt trendnyomás van: "szükség van rá". Amikor a szexualitás, az érzékiség, a tested megértése, a külső emancipáció egyfajta kötelesség a megfelelő nő számára. Amikor egy nő alacsonyabb rendűnek érzi magát anélkül, hogy megmutatná másoknak szexualitását és hangsúlyozná nőiességét.

És valahol e két véglet között orosz nők milliói élnek. Szorongásban és bizonytalanságban élnek. Nem értik, mi a helyes és mi a helytelen. Mi természetes és mi csak színlelés. Irányelveket keresnek, de válaszul gyakran csak radikális álláspontokat hallanak, legyen szó feminista napirendről vagy visszatérés a tradicionalista attitűdökhöz. Nagyon nehéz nekik. Az összes szociológiai közvélemény-kutatás szerint az orosz nők több mint egyharmada negatívan értékeli szexuális életét. Továbbra is korlátozottnak és bizonytalannak érzik magukat.

Kutatók (kulturológusok, szociológusok, pszichológusok) rámutatnak, hogy az orosz társadalomban az erőszakos „szexuális forradalom” miatt alakult ki ilyen ellentmondásos helyzet. A szovjet társadalomnak csaknem tradicionális felépítménye volt, amikor a női szexualitás formális haszonelvű volt. Szépség, nőiesség, érzékiség - mindez meglehetősen mereven volt meghatározva. A nőnek világos társadalmi szerepei voltak: anya, feleség, munkás. Saját viselkedési modelljeik ezeken a szerepeken belül. Külső adottságaik, amikor anyaként és feleségként érdemes volt bizonyos szemmel nézni. A munkahelyen más "dress code" volt a nő számára. Még egy nyaraláson. Ünnepi rendezvényeken a másik. Egy ilyen bélyegzett gyári összeállítás, amely a tömegtársadalom eszközeinek köszönhetően az egész szovjet társadalomra kiterjedt. Egy moszkvai nő nagyjából ugyanazt az életet élte, mint egy nő az Urálban vagy valahol északon. Ő is felöltözött. Férfiakkal, barátnőkkel, gyerekekkel is viselkedett. És még a szexuális életet is korlátozta a házasság szükségessége. Az alacsony fogamzásgátlási kultúra pedig a házasságon belüli szexuális kapcsolatok negatív dinamikáját is kialakította. Vagyis a szexet a fogantatással azonosították. Ha a pár nem akarta feltölteni a családot, akkor gyakran nem volt szex.

Ezenkívül a szovjet társadalom a mindennapi értelemben nagyon összetett volt. Még családi szinten sem volt szuverén személyes tér. Rokonokkal vagy lakótársakkal kellett megosztanom az életteret a közösségi lakásokban. Mindez szintén nem járult hozzá az egyéni önfelfogás kialakulásához. Az áruk és szolgáltatások is rendkívül egyhangúak voltak: haj, smink, cipő, felsőruházat stb. - mindez nagyon szabványos volt minden nő számára a Szovjetunióban.

Aztán a régi felépítmény élesen összeomlott, és a fél évszázados nyugati szexuális forradalom „illetéktelen” gyümölcsei a „tisztességes” szovjet nőkre hullottak. A szex új vallássá vált. Még csak nem is "most lehetséges" státuszban, hanem kötelező "most kell" formában. Meg kell mutatnod a szexualitásodat, az egyéniségedet, az érzékiségedet, a kötetlenségedet. Minden régit meg kell tagadni, és minden újtól inspirálódni kell. Több szenvedély, több energia, az emancipáció több külső megnyilvánulása.

Természetesen mindez összeomláshoz vezetett. Nem lehet élesen bombázni a posztszovjet társadalmat azzal a ténnyel, hogy annak egész történelme idegen volt tőle, és nem számíthat arra, hogy ez gyorsan gyökeret ereszt és új normává válik. Innen jött a 2000-es évek eleji tradicionalista fellendülés, amikor a szexualitásról és a nők új társadalmi szerepéről alkotott túlságosan szabad elképzelések sok, eltérő attitűddel felnövő nőt egyszerűen megijesztettek. A kilencvenes években végig tűrték ezt a "forradalmat", majd kiadták a logikus "nem fogadják el", ami még mindig nagyon tisztán és hangosan hangzik.

És ez a harc két kemény álláspont között nem tesz jót az orosz társadalomnak. A szexualitás, a szexuális nevelés, a nők szerepe a társadalomban nem olyan kérdések, amelyekre egyértelmű válaszok vannak. Rendben van, ha szégyelli a testét, és szexuális rabszolgaságba esik, és elfogadhatatlannak és illetlennek tartja a szexuális megnyilvánulást. Ugyanolyan joga a nőknek, hogy minden pénteken leleplező miniszoknyát viseljenek, és minden pénteken új partnert húzzanak egy tinderbe. Két ilyen szélsőség, valamint több millió másik, mind a nagyobb norma része. Az egyetlen általános szabály mindannyiunk számára, nemtől függetlenül, a toleráns hozzáállás a modern világot formáló sokszínűséghez.

A női szexualitás olyan testreszabás, amely bármi lehet. Más véleményétől függő vagy független. Neki bármilyen lehetősége lehet. Még a legradikálisabbak is, mint például a szexről való lemondás, vagy éppen ellenkezőleg, néhány speciális szexuális gyakorlat. A nők szexualitása fiziológia. Ez az egészség. A szexuális kapcsolatok iránti vágy, az érzések másokra való kivetítése nemcsak társadalmi gyakorlatok, hanem az egyes nők testének fejlődésének egyéni jellemzői is. Sőt, az élet különböző időszakaiban ezek a fiziológiai jellemzők eltérőek lehetnek. Igen, egy nő még egy menstruációs cikluson belül is sokféle "szexualitást" tapasztal meg. Érzékelése önmagáról és partneréről különböző irányban változik.

Meg kell tanulnunk ehhez alkalmazkodni. Mindannyiunknak: férfiaknak és nőknek egyaránt. Felkészülni a női szexualitás különleges státuszára, ami még sokáig szokatlan lesz társadalmunk számára. Ne idealizálja, és feltételezze, hogy a nyitott Pandora szelencéje minden problémát önmagában megold. Az, hogy egyszerűen elfogadjuk és megadjuk mindenkinek azt a szabadságot, hogy „önmaga legyen”, ez a kiút. Nem, tanulmányoznunk kell a női szexualitást, és fel kell tanítanunk társadalmunkat ennek a kutatásnak az eredményeiről. Például eddig a női szexualitás szempontjából olyan fontos szervet, mint a csiklót, minimálisan tanulmányozták.

Természetesen a Cosmo magazin vagy egyes szexbloggerek sok „egyszerű tippet” tud adni a megfelelő kezeléshez, de ez inkább korlátozó napirend. Valójában minden egyes „10 módszer, hogyan szerezzünk orgazmust” mögött nők ezrei állnak, akik másképp érzik a testüket, mint ahogyan ebben a 10 módszerben leírtuk. Ez a különbség pedig kényelmetlenül érzi magát, és elbizonytalanítja őket abban, hogy jól érzik magukat önmagukkal és partnerükkel kapcsolatban. Ez sokkal több komplexumot alkot, mint a tradicionalista felépítmény korlátozó modellje.

A szex, a szexuális viselkedés, a szexualitás nem lineáris, sőt nem ciklikus. Ez egy vízesés modell, sok összetevővel. Egy nő vágyait számos tényező befolyásolhatja. A kíváncsiságtól a bevésődésig. A társadalmi attitűdöktől a vallási meggyőződésig. A vágytól, hogy valamilyen anyagi vagy társadalmi státuszt szerezzen a testének és a szexualitásának köszönhetően, az érzelmi elégedettségig.

Maga a tény, hogy egy nő elégedett a szex által, nem a „női orgazmus” egyértelmű megfogalmazása. És egy többkomponensű történet is, ahol néha egyáltalán nem szükséges az orgazmus. Van motiváció a szexre, vannak szexuális ingerek, van egy beállítás és kísérő személyes élmény, van a szexuális izgalom fiziológiája, van interakció a partnerrel vagy a partner hiánya, van a spontanitás hatása. Mindez végső soron meghatározza a szexből származó elégedettség végső hatását. És ezen paraméterek mindegyike egyéni és specifikus minden egyes szexuális aktusban.

Olyan korszakban élünk, amikor még csak kezdjük megszokni, hogy ezer és millió ember vesz körül minket, akik nem olyanok, mint mi. Másképp érzik magukat, mint mi magunk és a testünk. Nekik eltérő szexuális preferenciáik és vágyaik vannak, mint mi. Másképp néznek ki. Meg is ijeszt, mert máshoz szoktunk. Egy nőnek szerepet kell játszania. Egy bizonyos módon kell kinéznie és viselkednie. Ez egy nyilvános vizsgálat. Magukat a férfiakat és a nőket egyaránt érinti. Túl sokáig tartott, és rendkívül nehéz túllépni rajta.

De az átmeneti szakasz már elkezdődött. Egyre több nő teszi fel magának a kérdést: "Mit jelent a szex és a szexualitás számomra személy szerint, és nem a társadalom számára?" Válaszul pedig egyre több lehetőségük van arra, hogy ezek az egyéni megnyilvánulások megtalálják megtestesülésüket. A szexuális nevelésnek arra kell törekednie, hogy megerősítse a női szexualitással kapcsolatos személyes attitűdök keresését. A nőkben nem a követés, hanem a keresés vágyát érdemes kialakítani. Milyen érintés és a szexuális viselkedés milyen formái lesznek kellemesek minden egyes nő számára. És a fő dolog az, hogy a szexuális viselkedés ennek a fogalomnak a teljes szélességében, beleértve a szex minden formáját, vagy akár annak hiányát és tagadását, az egészséges és virágzó élet tényezői. Szociális és fiziológiai egyaránt.

És ez egy nagyon pragmatikus kérés társadalmunk minden tagjának. A radikális feminizmusért, a hagyományos modellek híveiért, a férfiakért, a nőkért, a kisebbségekért. A nemek közötti egyenlőség és bármely csoport egyenlő jogai annak a pozitív hatásnak az egyenlősége, amelyet minden egyes egyén a társadalom egészére gyakorolhat. A nők jóléte és szexuális elégedettsége egy olyan társadalom jóléte, amelyben a nők fontos szerepet játszanak. Ez a gazdaság, a tudomány, az oktatás legjobb fejlesztése. Ez egy előrelépés mindannyiunk számára.