A reinkarnáció törvénye a Föld evolúciójának fő feltétele

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Az univerzum egyik legnagyobb törvénye, amelynek segítségével a Földön az evolúció zajlik, a reinkarnáció törvénye. Nehéz elképzelni, hogyan alakulhatott volna az élet, ha nincs ilyen törvény.

Már a középiskolán belüli tudásmennyiség is elegendő lesz ahhoz, hogy az élet kialakuljon, a növények, állatok és emberek formái idővel javuljanak. Ez az átalakulás a metapszichózis, vagyis a reinkarnáció bölcs törvényének az eredménye. Ez a törvény arra kényszeríti az emberi szellem magját, amely természeténél fogva halhatatlan és örökkévaló, hogy belemerüljön az ideiglenes halandó héjak végtelen sorába. Ugyanakkor megvalósul az élet javulása és az életformák javulása.

Egyetlen, reinkarnáció nélküli emberi élet, ha valóban az lenne, abszurd disszonanciává válna a kozmikus élet általános harmóniájában, ahol az életjelenségek változása megváltoztathatatlan szabályszerűséggel váltakozik. A nappal és az éjszaka változása, az évszakok, a meleg és a hideg, a virágzás és a hervadás, a születés és a halál - minden szükséges és célszerű.

Ahogyan a keleti mentorok már az ókorban érveltek, csak az alapvető kozmikus törvények tudatlansága és tagadása a modern ember részéről vezette arra a nevetséges következtetésre, hogy kívül esik a világ életének általános menetén, hogy ki van zárva a világegyetem harmonikus rendszeréből. az okok és következmények szabályossága és a véletlen körülményei között van, és az értelmetlenség, hogy egyszeri élete puszta véletlen, elkerülhetetlen halála pedig félelmetes értelmetlenség.

Az emberi lét függetlensége lehetetlen, ezért a földi többi állathoz és növényi szervezethez hasonlóan ő is ki van téve az evolúciós és reinkarnációs folyamatoknak. A reinkarnáció törvényének lényege abban rejlik, hogy a fizikai létsíkon egymást követő életek végtelen sorozatával rendelkező ember egyre teljesebb élettapasztalatot szerez, amely az inkarnációk közötti időközökben átmegy az ember jellemébe. és a képességeit. Ezekkel-azokkal a képességekkel és ezzel a korábbi életekben megalkotott karakterrel az ember új életbe lép, míg minden új élet abból a fejlődési szakaszból indul ki, ahol az előző életében megállt. Kiderül, hogy minden élet egy lecke, vagy egy feladat, amit el kell végezni. Ha valaki sikeresen megoldotta a rábízott feladatot, akkor gyorsabban halad az evolúciójában, ha kevésbé sikeres, akkor sokszor vissza kell térnie ugyanazokba a feltételekbe, ugyanabba a környezetbe, amelyben korábban találta magát, anélkül sikereket elérni…

Számos keleti tanítás szerint minden bolygón, így a Földünkön is, egy embernek hét kis kört kell megtennie hét fajon keresztül, azaz minden fajból egyet, hét ággal megszorozva. Így kiderül, hogy mindenkinek legalább 343-szor kell reinkarnálódnia. A számos emberi élet megtapasztalásának célja tudatunk különböző oldalainak feltárása, teljes mértékben feltárni a bennünk rejlő erőt, szépséget és nagyszerűséget, amellyel a kozmikus szubsztancia, az Egy Élet mindannyiunkat felruházott. Jelenlegi állapotunkban mindannyian befejezetlen teremtmények vagyunk, akik az evolúció törvénye miatt változhatnak.

Az evolúció törvényéhez kapcsolódó változások, bár elkerülhetetlenek, bizonyos mértékig magától az embertől függenek. Az ember vágyai és szabad akaratának jelenléte döntő fontosságúak sorsának kialakításában. Ez nem azt jelenti, hogy a cél csak az evolúció lefolyásával függ össze, és az ember csak a sors labdája. Egy ilyen kijelentés durva hiba lenne. Mi magunk határozzuk meg célunkat a térben. Mást mondani annyit jelent, mint elválasztani minket ettől az egyetlen kozmosztól, és visszatérni a torz igazságok útjára.

Mi történik egy ember halhatatlan lelkével az új inkarnáció folyamatában? A halhatatlan lélek, amely magasabb mentális síkságú anyagból áll, a paradicsomi tartózkodási idejének lejárta után, ha az ismert keresztény terminológiából indulunk ki, alacsonyabb mentális szintre ereszkedve, mentális testet kezd létrehozni, ill. gondolattest, abból. Amikor a mentális test felépül, a lélek vele együtt leszáll az asztrális szintre, ahol felépül az asztráltest vagy a vágyak teste, amelynek segítségével az újonnan inkarnált személy kifejezi érzelmeit és szenvedélyeit. Továbbá az éteri kettős a fizikai szint anyagából épül fel. Az éterikus kettős a leendő fizikai test pontos mása, vagy helyesebben eredeti, mivel a fizikai test előtt létezik, amely az újonnan született emberben abban a formában fejlődik ki, amelyben az éteri eredeti létezik.

Amikor az összes felsorolt kagyló létrejön, eljön az ember születésének ideje. A magasan fejlett ember, aki magasabb tudattal él, családot választ, amelyben meg fog születni. A fejletlen emberek számára, akik nem hisznek a halhatatlanságban, akik nem tudnak az élet folytonosságáról, ez a kérdés az Egy élet szintjén megoldódik. Ő határozza meg a családot és azokat a feltételeket, amelyek között egy fejletlen embernek meg kell születnie, azoktól a vágyaktól és törekvésektől vezérelve, amelyeket az ember előző életében fedezett fel.

A fizikai testet vagy a cselekvések testét a szülei adják az embernek. A szülők csak a testi örökséget adhatják át neki – annak a fajnak és nemzetnek a jellemző vonásait, amelyben az ember újjászületik. A többit ő maga hozza új életbe, mert személyisége évszázadok során alakult ki minden korábbi élete során. Új életet adnak neki a Földön, hogy javítsa egyéniségét, hogy valami pozitívumot adjon a "felhalmozási tálhoz". Pontosan ez a célja minden korábbi és későbbi reinkarnációnak.

A reinkarnáció törvénye sokrétű és sokféle megnyilvánulása van, ezek közül az egyik a karma, vagyis az ok-okozat törvénye, amit a mindennapi életben „sorsként” vagy „sorsként” értünk. A „sors” vagy a „sors” fogalmában egy hétköznapi ember számára van valami vak, végzetes. A hozzáértő emberek számára a karma törvénye éppoly érthető és „rendszerszerű”, mint a fizika törvényei vagy az állami aktusok, például a polgári törvénykönyv a hétköznapi emberek számára.

Keleten a karma törvényét a megtorlás, vagy a megtorlás törvényének is nevezik, ami teljes mértékben tükrözi annak lényegét. A megtorlás, ha a szó józan értelméből indulunk ki, csak valamiért történik, és lehet valamilyen múltbeli ok, vagy a múltban elkövetett cselekedet eredménye.

Minden cselekedet, minden szó és minden gondolat az okok megfelelő világában van megjegyezve, amelyek mind változatlanul és elkerülhetetlenül ugyanabban a világban vezetnek a megfelelő következményekhez, amelyek visszatérnek az emberre akár szenvedés és büntetés formájában, akár pedig öröm, szerencse és boldogság.

A vétkeik jutalmát az emberek nem egy tökéletes lénytől kapják - Istentől, akit az ember kérhet, hanem egy vak törvénytől, amely nem rendelkezik sem szívvel, sem érzelmekkel, amelyet egyszerűen lehetetlen meggyőzni. Mindenkitől csak a törvény szigorú betartása szükséges. Az ember csak úgy rendelkezhet a joggal a maga javára, ha engedelmeskedik annak, vagy a legrosszabb ellenségévé teheti, megszegve előírásait.

A vallásos gondolkodású ember reggeltől estig imádkozhat Istenéhez, megbánhatja bűneit, homlokát törve, földig borulva, de sorsát ezzel egy cseppet sem változtatja meg, hiszen az ember sorsa tetteiből és gondolataiból áll össze. A karma törvénye megfelelő eredményeket hoz, és ezek az eredmények a legkevésbé sem függnek az ívek számától, a bűnbánattól vagy bármi mástól. Így a karma törvénye és a reinkarnáció törvénye együtt hozza létre az emberi evolúciót, lévén a motorok a tökéletesség felé. E törvények ismerete éppolyan szükséges az embereknek a spiritualitás fejlesztéséhez, mint a táplálék és a lélegzet a fizikai létezéshez.

Az emberi élet három világban zajlik egyszerre: a látható fizikai és a láthatatlan asztrális és mentális világban. Mindegyik világban egy személy végzi tevékenységét, és ennek megfelelően létrehozza karmáját. Fizikai szinten tettekkel, asztrálisban vágyakkal, mentálisan gondolatokkal teremti meg karmáját. És minden karmatípusban közös az a tény, hogy minden ok ugyanazon a területen, ugyanabban a világban okoz hatást.

A fizikai szférában elvetett jó és rossz jó vagy rossz formájában tér vissza a fizikai síkon. A karma „szálai” a legmagasabb – mentális – szinttől a legalacsonyabb – fizikai – szintig húzódnak. Nemcsak azokkal az emberekkel fonódnak össze, akikkel jelenleg élünk, hanem azokkal is, akikkel együtt éltünk, és akikkel együtt fogunk élni. A karma összetettségét súlyosbítja, hogy a régi adósságok törlesztése közben folyamatosan újakat készítünk, amiért egyszer majd ki is kell fizetni.

A régiek azzal érveltek, hogy az ember minden életében ki tudja oltani a régi karmának azt a részét, amely ebben az inkarnációban utoléri. Természetesen azonnal új karmába kezd, de kibővült tudattal és a gondolkodás megtisztulásával. Az általa generált karma már a legmagasabb minőségű lesz. A régi karma már nem lesz olyan félelmetes, mivel a megtisztult aura teljesen másképp reagál a karmikus ütésekre.

Nem szabad azt gondolni, hogy a karmát, ha egyszer létrejött, minden bizonnyal a végsőkig meg kell szüntetni. A tökéletességre való féktelen törekvéssel az ember utolérheti karmáját, és nem fogja tudni utolérni őt. Csak az a személy kapja meg a karma teljes "zuhanyját", aki megállt a fejlődésében.

A karmát nemcsak minden ember egyénileg hozza létre, hanem különféle kollektívák is. Az egyéni karmán kívül az embernek lehet családi, csoportos, párt-, nemzeti vagy akár állami karmája is. Természetesen az egyéni karma a fő, minden más típusú karma megtérülését befolyásolja. Önmagának ártásával, segítésével az ember másokat árt vagy segít, ezért az egyéni karma nem választható el a többi típusától, az ember sorsa a csoportkarmában egyéni sajátosságok eredménye.

A csoportkarmát egy embercsoport – egy család, egy párt – céljainak elérése érdekében tett tettek és törekvések alkotják… Mindenkinek, aki részt vett ennek a karmának a kialakításában, nemcsak az ellenfeleivel kell találkoznia, akiket kárt okoztak, hanem egymás között is, hogy feloldják azokat a csomókat, amelyeket egykor összekötöttek.

Felmerül egy logikus és logikus kérdés: mi legyen a cselekvés, hogy az eredmények pozitívak legyenek, és az ember ne kreáljon rossz karmát magának? Talán csak jót kell tennie, és becsületesen teljesítenie kell kötelességeit? Sajnos ezt a problémát nem lehet könnyen megoldani. Nemcsak az a fontos, hogy hogyan végeztük el cselekedeteinket, hanem az is, hogy ezeknek a tevékenységeknek milyen indítékai vezéreltek bennünket. Sok hasznos dolgot tehetsz mások számára, de ha az indítékok nem voltak őszinték, akkor maga a tevékenység veszít értékéből.

Aki nem a szeretet, nem a szenvedés enyhítése miatt segíti felebarátját, hanem a hiúság és a jóság dicséretének meghallgatásának vágya miatt, az megköti magát. Természetesen hála és dicséret a kedvességért következhet, de eleve nem lehet ilyen indíték. Még az is megköti magát, aki azért tesz jót, hogy elnyerje Isten tetszését, hogy aztán a Paradicsomba kerüljön. Az ember addig fog testet ölteni, amíg meg nem tanulja a munkáját személyes indítékok nélkül végezni, amíg meg nem érti, hogy a munkát a munka érdekében kell végezni, nem pedig magának a dolgozónak a hasznát. A munkája eredményei iránti érdeklődés hiánya a jó karma megteremtésének fő feltétele. De mivel az indítékok nélküli munka egyszerűen kemény munkává válna, el kell mondani az egyetlen indítékról, amely nem köti meg az embert, és nem hoz létre rossz karmát. Ez az egyetlen motívum az evolúció javát és a közjót szolgáló tevékenységek.

Bármilyen munka értékes, amennyiben hiányoznak belőle személyes indítékok, mivel az ilyen indítékok jelenléte mindig karmát hoz létre. Ez megtalálható a Bibliában is. Máté evangéliumában a következő szavakat tulajdonítják Krisztusnak: "Mit használ az ember, ha az egész világot megnyeri, de a lelkében kárt tesz?" Mi ez, ha nem azt jelzi, hogy az anyagi gazdagság megszerzésének vágya, vagyis a személyes indítékok kárt okoznak az embernek.

Amikor az ember tudatába tudja fogadni azt a tényt, hogy a karma minden fajtája az ő nemzedéke, hogy egész élete, mind a földi, mind a posztumusz a karmájának az eredménye, hogy kizárólag saját sorsát és saját fejlődését hozza létre, csak akkor olyan úton indul el, amely közelebb viszi a Lét alapjainak valódi megértéséhez.