Az amerikai gondolkodás egyik jellemzője

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A tervezés elhanyagolása a kommunizmus korai halálába került - ez a proletár haszonelvű gondolkodás dominanciájának következménye, amelyet a politikai elitre erőltettek, és amelyet az ország teljes lakossága elutasított.

A tömegtudat manipulálásának eszközeivel foglalkozó szakemberek régóta észrevették, hogy a design a liberalizmus propagálásának fő eszköze. Ha a liberalizmust bizonyos értékszimbólumok gyűjteményeként értjük, akkor a design ezeknek a szimbólumoknak a katekizmusa.

A tervezés elhanyagolása a kommunizmus korai halálába került - ez a proletár haszonelvű gondolkodás dominanciájának következménye, amelyet a politikai elitre erőltettek, és amelyet az ország teljes lakossága elutasított.

S bár a pártnómenklatúra tagjait nehéz a proletártudat hordozóinak nevezni, az bizonyosan kijelenthető, hogy a Kreml vénei meglehetősen primitíven értettek a finom dolgokhoz. Nem értették az esztétika hatalomra gyakorolt hatását, és mindent a média és a biztonsági erők feletti ellenőrzés alá vontak. A tervezőktől elszenvedett vereségük azt sugallja, hogy meghalhatsz anélkül, hogy észrevennéd, mit.

A design az értékek és az ezeken alapuló életmód népszerűsítéséről szól. Sokkal jobban működik, mint a szórólapok, poszterek és bemutatók. És annál jobban, mint az előadások, az újságok, a Vremya program beharangozói és a Nemzetközi Panoráma program televíziós műsorvezetői. A dizájnba történő befektetések megtakarítása saját ostobaságának és képtelenségének a jele, hogy megértse a hatalom valódi természetét.

A divat nem egy őrült hóbort, hanem egy politikai eszköz az agymosáshoz és bizonyos eszmékkel való indoktrinációhoz. A divat a szimbólumok és jelek nyelve, amelynek olvasásához és felismeréséhez az írás megjelenését megelőző tudati struktúrák felé kell fordulni. Az írás a racionalitásért felelős bal agyfélteke. Szimbólumok és jelek - Ez a jobb agyfélteke, amely az érzelmekért és a képekért felelős.

Nem az nyer, aki a logika felé fordul, hanem az, aki az érzelmek világa felé fordul. Először is, könnyebb megérteni – a logika erőteljes koncentrálási erőfeszítést igényel. Az érzelmekhez semmi sem szükséges – önmagukban keletkeznek és áramlanak. Másodszor, az agy logikáért felelős területe a homloklebenyben található, és kevés helyet foglal el. Az érzelmekért felelős terület a fejtető és a fej hátsó része között helyezkedik el, és kiterjedt.

Nyilvánvaló, hogy könnyebb gerjeszteni és nehezebb elnyomni. A világot azok uralják, akik az érzelmek nyelvét beszélik, nem a számok. Bár az igazi hatalom a számokban rejlik, a tömeget az érzelmek irányítják. A tervezés pedig itt az egyik fő befolyásolási eszköz.

Az amerikai nemzet Pavlov kutyájának reflexei alapján nevelkedett. Történelmileg képzett arra, hogy reagáljon az érthető jelekre és szimbólumokra. Az a tény, hogy a világon elsőként az amerikai reklám vált a köztudat tömeges manipulációjának tudományává, az Egyesült Államok történelmi sajátosságainak köszönhető – a népek és kultúrák fúziója nem jelentett közös politikai tudattalant és követelt. univerzális primitív kód. A tervezés egy ilyen kód lett.

A Batman: The Killing Joke képregény borítója. 1988

Comics.org

Amerika képregény iránti vonzalma éppen tömegtudatuk ezen jellemzőjének a megnyilvánulása. Ez nem az írástudás és a szövegolvasási képesség hiányából fakad, hanem a mentális kódjukban lévő jelek iránti elkötelezettségből. De a jelek ragaszkodása nem a vegyes amerikai közösségben, hanem azelőtt a fehér protestáns angolszászokban nyilvánult meg, akik az amerikai államalkotó nép alapját képezik.

Bármilyen nemzetiségű oroszok egyszerűen lenyűgözik az amerikaiak szándékos vágyát, hogy mindent a látszatért tegyenek. Az ortodox kultúra számára, amelyből az orosz világi kultúra nőtt ki, minden hivalkodó cselekedet undorító, és a farizeusság utálatosságához kapcsolódik. Az iszlám sem tekinti erénynek a jámborság demonstrálását. De a katolicizmus és különösen a protestantizmus teológiájában gyakrabban fordul az Ószövetséghez, mint az Újszövetséghez. Az Ószövetség pedig a Tóra a maga szabályaival.

A zsidó gondolkodás alapelve az a félelem, hogy elfelejtjük a sok szabály közül egyet. Ezen előírások betartásának bizonyítása a Tóra társadalomban élő ember szocializációjának követelménye. Nem lehet társadalomban élni és megszabadulni a társadalomtól.

Ha a körülötted lévők nem látják jámborságod külső megnyilvánulásait, akkor óvakodnak tőled – az ókori Izrael tele volt külsőleg hasonló, de ideológiailag és vallásilag különböző emberekkel. Nem az arc és nem a ruha, hanem a megmutatott és bemutatott viselkedési normák alapján lehetett megkülönböztetni magát a másiktól.

Helyes volt – a szimbólumok mögött ott volt a lényeg. De idővel kapcsolatuk megszűnt, a szimbolika önellátó értékké vált. Krisztus nem véletlenül mondta tanítványainak a farizeusokról: „Tegyétek úgy, ahogy mondják, de ne úgy, ahogy ők teszik”. A mutatós erény a képmutatás és a hazugság egyik formája lett.

A vámszedőről és a farizeusról szóló példabeszéd alapvető a kereszténységben. Ez tartalmazza a teljes keresztény axiológiát és a kereszténység igazi erényről alkotott felfogásának teljes lényegét, amikor „Amikor alamizsnát adsz, ne tudja meg a bal kezed, mit cselekszik a jobb kezed, így irgalmasságod titokban van; és a te Atyád, aki lát titkon, nyíltan megjutalmaz téged."

Ravenna mozaik "Nyilvános és farizeus". V század

Ahogy az elszakadt katolicizmus és az ismét elszakadt protestantizmus a judaizmus felé sodródott, a farizeusi tulajdonok az Amerikába érkezett európai bevándorlók kollektív tudattalanjának tartalmává váltak. A farizeusság megteremtette a hivalkodó erények politikai kultúráját. A farizeusság alapján született meg a reklám- és dizájntudomány, mint az érzelmek megszólításának nyelve tervezési eszközök segítségével. A tervezés dominanciája a tudattalan struktúrájában jelekkel operáló populáris kultúrát hozott létre.

Valójában hogyan terjedt el az amerikanizmus divatja? Márkákon, címkéken és logókon keresztül. Kiterjedtebb szemantikai rendszerek rövidített szimbólumai. Könnyen olvashatóak, és a szükséges asszociációk láncolatát idézik elő feltételes reflex formájában. A fényes feliratokkal és képekkel ellátott ruhák viselése ma már a marginalitás jele, de a huszadik század során a fejlett kultúrához tartozás szimbóluma volt. Mint a 20. század hetvenes-nyolcvanas éveiben farmerkosztümöt hordani a színházba és egy drága étterembe.

Amikor azt látjuk, hogy az amerikai jámbor támadások a nemzeti himnusz hangjaira a szívünkre helyezik a jobb tenyeret, akkor belebetegünk a hazugságba, és egy amerikai számára az ilyen farizeusság nem szégyen, hanem átlépés a hit világába. az övé. A nyilvános térdelés vagy térdelés ugyanaz a protestáns emblematikus erkölcs, amely márkákban, táblákban és a ruházati feliratokban fejeződik ki.

Ezek a tömeges térdelések és a zsúfolt helyeken való szívtől-szívig térdelések olyan társadalmi tervezési eszközök, mint a ruhák és cipők kivágása, a kabátok foltjai, valamint a bútorok vagy autók sora. Ezek olyan ágak, amelyek a nyugati protestantizmus farizeus axiológiájának egyik törzséből nőttek ki, amely régen az absztrakt humanizmus ateista moralizálásává fajult, ami az LMBT-emberek diktatúrájához vezetett.

LMBT szimbólumok

Permo triász apokalipszis

A szexuális kisebbségek diktatúrája, a nyilvános térdelés és a himnusszal a mellkasra tett kezek címkék a kabátokon és márkák a dolgokon. A tervezés mindent legyőzött, és az egységes univerzális politikai korrektség meghonosításának eszközévé, sőt, a társadalmi reflexió mércéjévé vált. Egyszerűen fogalmazva – edzéssel.

Ma már biztosan kijelenthetjük: azok az oroszok, akik a himnusz hallatán jobb tenyerüket bal mellkasukra teszik, megbékélést akarnak az Egyesült Államokkal az Egyesült Államok feltételei alapján, nem szeretik Putyint és Oroszországot,helytelennek tartják a Krím visszatérését, és az amerikai értékrendszert önmagukban az uralkodó és elnyomó orosz erkölcsi ösztönökként hordozzák. Lehet, hogy nem beszélnek róla, de azt hiszik. „A test nem hazudik”, ahogy Sztanyiszlavszkij mondta.

Az ukránok rohanták utánozni az amerikaiakat ebben a hisztérikus jámbor demonstrációban, amelyben több a külső engedelmességi kényszer, mint az orosz és ortodox nép kulturális eredetű valódi jelentése. Az Egyesült Államokban sokáig élő orosz sportolók is elkezdték bal mellkasukra tenni kezüket himnuszunk hallatán. Van egy csapat, amelynek fele tartja a kezét a varratoknál, a másik pedig a mellkason.

Ez nem divat, ez egy bizonyos táborhoz való tartozás jele. Másként gondolkodni annyi, mint megismételni a Kreml véneinek hibáját, akik egy időben nem értették, hogyan kerültek ők és hazájuk a történelem szemeteskukájába. Ezért kiderült, hogy nem értették a szimbolizmus komoly jelentését.

A katolikus-protestáns közegből kinőtt amerikai tudat fő dominánsa a farizeusság. A judeo-kereszténység nem az ortodoxiáról szól, hanem a katolikusok és protestánsok egyesüléséről a judaizmussal az Ószövetség alapján. Az ortodoxiában az Ószövetség olyasvalami, aminek a múltban kell maradnia, együtt a hivalkodó jámborság és az igazsággal való kérkedés utálatosságában.

Gustave Dore. Krisztus és a farizeusok vitája. 1866

Az ortodox ukránokban azt a protestáns szokást elsajátítani, hogy a himnusz alatt a mellkasára tedd a kezed, az Amerika-barát táborhoz való tartozás és az orosz tábor elutasítása jele, nem pedig a hazafias eksztázis megnyilvánulása. Az oroszok, akik a mellükre teszik a kezüket, nevetségesen néznek ki, mint a feketék a hímzett ingben vagy a fehérek gyöngyökben és ágyékkötőben. Bár amikor enni akarsz, nem lesz olyan meleg. A jelenlegi kialakítás még kevesebb akadályt tör át.

Nem véletlen, hogy az értelmiség a liberalizmus élcsapata. Ők azok, akik nemcsak megértik a szimbólumokat, hanem kitalálnak, terjesztenek és rákényszerítenek. A mellkasra tett kezek és a térdelés is a liberalizmus politikai táborához való tartozásról árulkodik, mint ahogy egy fülbevaló a férfi fülében és egy sál a nyakában az ing alatt a kék közösség iránti rokonszenvről, amelyet az egyhez tartozás jele fed. kreatív bohém.

Lehet, hogy nem értjük a jelzést, de ők mindent úgy értenek, ahogy kell. És mindent megtesznek azért, hogy áttérhessünk az ő nyelvükre és az ő táborukra. Nem valószínű, hogy a farizeusságot kék kódjukkal együtt elfogadja az orosz kulturális kódex, de ki mondta, hogy ez megállíthatja őket?