Elmélkedések a faluról és a városról

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Meglátogatta a falut … horror! városlakó vagyok. És születéskor és egész életen át. Ráadásul a (majdnem) milliomosok városában születtem, és egész életemet ebben a városban éltem le.

Háromszor voltam a faluban! Egyszer, 13-14 évesen bátyja esküvőjére látogatott. A második - 25 évesen, szintén odalátogató - mézes vodkát ivott, krumplit ásott és megint - mindezt figyelmesség vette körül. Harmadszor pedig már mostanában - 48 évesen, szintén látogatva, de már tudatosabban. És csak most vagyok a faluban két hete - már nem vendégként, hanem szinte önálló falubeliként. A benyomások lenyűgözőek!

De tévednek, akik azt gondolták, hogy elborzadok a vidéki élettől. Elborzadtam a várostól és a városlakóktól! Megrémültem, hogy a város milyen becstelen a faluhoz képest; mennyire aljas az őt körülvevő világhoz való hozzáállásában; milyen üres és értelmetlen egész életében…

A falu legfényesebb benyomása a szemeteskukák hiánya volt! A szentpétervári körgyűrűn haladva nagyjából öt kilométert kell autózni a szemétlerakó bűzében. Közvetlenül az úttesten fekszik, és látható, hogy a mérete határozottan meghaladja a két hektárt. És növekszik! És pontosan ez a város utálatossága! Kirívóan szar, és nem gondol rá! Sőt, valahogy úgy tűnt a hírekben, hogy a moszkvaiak úgy döntöttek, hogy felveszik a harcot az égetőmű ellen: lát-e valamilyen dioxint, amely károsítja az egészségüket, ha szemetet éget a légkörbe? És cinikusan figyelmen kívül hagyják, hogy a moszkvai élettevékenységükből származó szemét az egész moszkvai régiót beszennyezi. Ilyen nincs a faluban, és nem is lehet. Az emberi táplálék maradványait - megeszik az állatok; trágya - a mezőkre esik; mindenféle fát és papírt elégetnek, felfűtik a falusi házakat…

És keveset használt papír és fa van. Egyszerűen azért, mert vidéken nem esznek félkész termékeket. A tapétát és a bútorokat nem cserélik háromévente. Csupán két tévécsatorna van, amin csak egy műsor van, aminek köszönhetően az embereket megfertőzi a peresztrojka és az átfestés mániája. Ezért a tapétát és tetőt, otthoni és kerti bútorokat, vakolat mellszobrokat és öntöttvas padokat árusító szuper-hipermarketek nem sietnek a faluba.

A város becstelensége, hogy a falu könnyen meg tud élni a város nélkül. Hát, egész egyszerűen! De a város nem, a város falu nélkül két-három hónapon belül meghal. És a város megtévesztésbe került. Teljesen indokolatlanul és önkényesen fújta fel szerepét, jelentőségét. Meggyőzte a falut, hogy szüksége van a városban megtermelt árukra, és ezek az áruk drágábbak, mint a falu termékei. De valójában a falunak semmi szüksége a városi javakból! A parasztnak nincs szüksége traktorra, autóra, műtrágyára. A városnak szüksége van rájuk ahhoz, hogy a falu olyan élelmiszert termelhessen, amely elegendő lenne a városnak. Vagyis vidéken traktor kell a városnak! És a ravasz város nem csak úgy odaadta a falunak, hanem eladta sok pénzért!

Képzeld csak el. Belépett egy házba, ahol élelmiszer van. És mondd meg a tulajdonosnak - főzz nekem borscsot, sült csirkét, káposztasalátát és kompótot. A tulajdonos azt válaszolja: nincs se fazékom, se edényem, se edényem egy ilyen étel elkészítéséhez. És még egyszer mondod neki: itt egy serpenyő, meg tányérok, meg evőeszközök. Az ilyen szemtelenségtől megrökönyödve, az egyszerű tulajdonos viszi az edényeket és elkészíti a vacsorát. Megeszed, és egy szalvétával törölgetve ajkaidat, azt mondod, hogy a tulajdonos is tartozik neked a neki átadott edényekért, és ezért ötször jössz vele vacsorázni… Hogy tetszik az ilyen szemtelenség? Ezt a szemtelen csalást követte el a város a faluval kapcsolatban…

Most sok pszichológus-szociológus vitatja meg a virtuális világba távozás témáját. És ezt az irreális világot a számítógépességgel társítják. De valójában a virtuális világ már régóta létezik - ez a városi élet. A városi világban semmi sem igazi! Minden probléma, minden feladat, amit a városlakónak meg kell oldania, vagyis ami körül forog és telik a városlakó élete, mesterségesen jön létre, vagyis virtuális. A szeméttelep, amiről fentebb írtam, mesterségesen jött létre és most a szemétszállítással van gond. A kialakított toronyházak a vízellátást, a fűtést és a csatornázást tűzték ki feladatul – és most ezekkel a problémákkal küszködik a város.

A városlakó természetes vágya, hogy a földön dolgozzon, mint alkotói törekvései megvalósításának legegyszerűbb módja, a nagyvárosok körüli nyaralók létrehozásához, ennek következtében a lakosság odaszállításának problémájához vezet. Hatalmas számú ember felhalmozódása, akik lakásaik ketrecében élnek, megfosztják az értelmes tevékenységtől - ami e tömegek szabadidő-szervezési problémájához vezet… És így tovább, tovább…

Vegyük egy városlakó életének bármely aspektusát, és tapasztaljuk meg, hogy mindegyik mesterségesen jött létre, vagy a hüvelykujjból van kiszívva. Igen, a hüvelykujjtól szívva, mint például a melegvíz éves leállítása 20 nyári napra. Hány újságíró ír cikkeket, vezet TV-műsorokat ebben a témában … És elég emlékezni arra, hogy a faluban a meleg víz 365 napra „le van kapcsolva”, és világossá válik, hogy egy városlakó 20 napja meleg víz nélkül nyáron olyan apróság, hogy szégyellni kell még suttogva is beszélni.

A falusi embert nem foglalkoztatják ezek a virtuális problémák. Nincsenek neki. Nem kell azon aggódnia, hogy melyik bárban igyon sört – egyetlen bárja sincs. Az ifjú házasok nem választanak rangos éttermet esküvőre – a legközelebbi regionális központban csak egy van. A falusi embernek nem kell azon törődnie, hogy mivel tölti ki szabadidejét - mindig van házimunkája a ház körül - IGAZI ÜZLET. És nem számít! Ez a boldogság! Mert az állandó tevékenység létfontosságú az ember számára. Szó szerint létfontosságú. Nézze meg a százéveseket, amelyeket néha a tévédobozban mutatnak be. Ritkán városlakók.

A kanapén elterülve az emberek csak megrövidítik az életüket…

De ami a legfontosabb, ki lakik a városban, és kik jelenhetnek meg ott?

Tehát a város a rabszolgák számára készült. Pontosan erre jött létre. Amikor tanárok, professzorok, újságírók az urbanizáció természetes folyamatáról beszélnek, akkor finoman szólva is hazudnak. A vidéki lakosság városokba való beáramlása, amelyet az urbanizációs folyamat jellemzőjének tekintenek, nem természetes, hanem tervezett és szervezett folyamat. Dm hívta fel erre a figyelmemet. Nevidimov "A pénz vallása" című könyvében. De mindenki, aki ellenőrizni akarja ezt a következtetést, megteheti ezt, ha megérti, mi a „kerítés” politikája. A kerítés lényege, hogy a szabad embereket, akik otthonukban és saját földjükön éltek, elűzték erről a földről és ebből a házból. És el kellett menniük a városba, és bérmunkásokká kellett válniuk. Sőt, akik nem akartak "bemenni" bérmunkások közé, azokat elkapták és… rabszolgaságba küldték.

Vagyis a várost a rabszolgák fenntartására és … szaporodására hozták létre. Olyanok élnek és születnek a városban, akik soha nem dolgoztak a földön, nem volt saját otthonuk, vagyis olyanok, akik nem tudnak önállóan létezni. A városlakónak nincs lakása, élelme, vize, melege… Mindehhez a városlakó csak a munkája eladásával juthat hozzá, ahogy a marxista-leninista irodalomban írták. Ennek eredményeként ez egy másik – NEM szabad ember – kialakulásához vezetett, aki nem tud szabad emberként gondolkodni. Ne higgy nekem - kapcsolja be a hírcsatornát, és nézze meg a Pikalevóval kapcsolatos híreket. Vagy egy másik városról, ahol bezártak egy városalakító vállalkozást. A városlakók tiltakozást fejezve is ki, az adminisztrációs épületet lefoglalva is csak kérdeznek.

De a rabszolgapszichológia jellemző vonása a felemelkedés vágya. Felemelkedni, legalább a saját szemedben. Ez nem az én ötletem. Ezek pszichológusok – erre még egy szót is találtak. Csak ők írnak erről a perverz mániákusokkal kapcsolatban, akik a mindennapi életben csöndesnek, lecsúszottnak bizonyulnak. Vagy a kemény vezetőkkel kapcsolatban, akik munka után a szadistákhoz mennek, hogy átéljék a mazochista megaláztatást.

És mi a legkönnyebb módja annak, hogy bebizonyítsd magadnak az életképességet, hogyan emelkedj fel? Valakit el kell helyezni (nevezetesen "elhelyezni") a világról alkotott felfogásában egy önmaga alatti szintre. A polgár pedig erre a szintre helyezte a falusiakat. Az ezt kifejező általános mottó: "Hé, te egy falu vagy!"

És most a következő kérdés: ki ül az Állami Dumában és a minisztériumok irodáiban? Mindezeket az irodákat a városlakók foglalják el. Vagyis olyan emberek, akik a virtuális világban nőttek fel és rabszolga pszichológiával! Csoda-e, hogy ezek az emberek az évi országos átlagnyugdíjjal megegyező áron vásárolnak széket a válogatáshoz? Csoda-e, hogy a külföldi vendégek egy-egy ünnepélyes fogadása érdekében pénzért olyan épületeket építenek, újítanak fel, amelyek egy tucat falusi iskola vagy kórház fenntartására elegendőek?

Még ha feltételezzük is, hogy ez a személy azzal a szándékkal került hatalomra, hogy őszintén akarja szolgálni szülőföldjét és népét, ezt nem teheti meg. Nem tud, mert NEM TUDJA, hogyan – mert a virtuális világban nőtt fel; és NEM LEHET – mert rabszolgapszichológiája van. Melyek voltak az utolsó "fontos" törvények, amelyeket a Duma hozott? Emelik a bírságot azoknak a járművezetőknek, akik nem engedték át a gyalogost az átkelőhelyen? A falvakban nincs átkelőhely. Az Állami (!) Duma törvényt fogadott el kéttucatnyi nagyvárosra. Változások a rezsidíjban? Vidéken nincs közmű! Vagyis ismét a városoknak. Mi van még ott? Fogadd el, olvasd el és nézd meg – a virtuális problémákról törvényeket hoznak, amelyek csak a városlakók számára érthetők.

Valaki azt fogja mondani, hogy falusiak is ülnek a Dumában. Előadás. Ha van is tíz-két paraszthelyettes, ahogy korábban a kérdőívekben írták, kiderül, hogy még a szovjet időkben is elhagyták a falut, és bekúsztak valamelyik járási bizottság vagy más „kóma” székébe. És - mi a falu - már rég elfelejtették, és most úgy okoskodnak, mint a többi polgár. Természetesen vezetéknévvel is elemezhet… De ítélje meg maga: ha valakinek van háztartása, elhagyhatja-e és részt vehet-e politikai tevékenységben?

Természetesen nem. Csak az a paraszt foglalkozhat politikával, aki nem szereti a földi életet és munkát; aki nem tudja, hogyan éljen szabadon és örömmel az Ő földjén. Vagyis már áthatotta egy rabszolgalélektan, már megfertőződött a városi élet virtualitásával.