Sharaga álmodozó

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Nem csöpögök az agyatokra, srácok, De itt van - egy inflexió és egy paradoxon, Valakit a pápa választ ki, Valaki be van zárva egy szűk dobozba.

Ott a tolvajok minden helyet megragadtak és

Tanult, reménykedve az esélyben.

Eközben egész becsületes Olaszországban

Apámra nem volt jelölt.

Kár, hogy rosszkor dobtak rám lasszót.

Szívtam volna egy pohárral a Vatikánba.

(V. Viszockij)

Spártában a legenda szerint – dokumentumanyaggal meg nem erősítve – mentálisan sérült vagy testileg fejletlen gyerekeket dobtak le egy szikláról, hogy később ne nőjenek ki belőlük hivatalnokok, papok és focisták. Soha nem gondoltam volna, hogy ilyen kegyetlenséget fogok szeretni az emberekkel szemben. A világelitre nézve azonban meglepődve veszem észre, hogy a spártaiak nem tévedtek nagyot.

Ítélje meg maga. Az emberi test egy egész univerzum, amelyben élnek mikrobák, élőlények, amelyek kontinenseken és szigeteken élnek: máj, szív, tüdő, vese. Ezeket a szigeteket folyók és óceánok mossa, amelyek ugyanabból a vízből állnak. Mindenki harmóniában él, és a test egészséges. De most egy mutáns mikroba született. Görbült gerince van, vagy megsérti a beszédkészüléket. Mindez külső befolyás eredményeként történik. Egy vérömleny, egy vágás, vagy egyszerűen a testen kívül már létező vírus behatolása, és … megbetegedett a szervezet, mert a benne lévő mikrobák "házasodtak" a parazitákkal. Szaporodnak, szaporodnak, egyre nagyobb teret hódítanak meg, tevékenységükkel mindent beszennyeznek maguk körül, és ennek következtében a szervezet elhal, ha nem jön a műtéti kezelés.

A kezelés általában olyan gyógyszerek beadásán alapul, amelyek elpusztíthatják a káros baktériumokat. Most nem fogjuk megítélni a gyógyszerek minőségét és hasznosságát. Többet tudok erről, mint mások. Sérülésekkel és azok következményeivel feküdt le a kórházakban. Most nézzük csak ezeknek a gyógyszereknek a hatásmechanizmusát.

És ez egyszerű - megölni a vírust és annak következményeit. Vagyis azok, akiket Spártában ledobtak egy szikláról.

Igaz, van egy másik lehetőség is, amikor a kezelés a parazita vírussal fertőzött baktériumok felépüléséhez vezet. Ez egy hosszú karantén és sebészeti intenzív kezelés, sőt műtét. Azonban nem minden orvos vállalja a patológiás eseteket. A kezelés általában összetett.

A hagyományos orvoslás hosszabb, de kíméletesebb is, kifejezetten a terápiára irányul.

A Föld nem különbözik az emberi testtől. Életben van. Ereiben pontosan ugyanaz a víz áramlik, mint az emberi testben, élőlények élnek a bolygón, lélegzik! A felhők légzésének nyomai.

Valamikor mutációk kezdődtek az emberek között. Logikusan kívülről hozták be. Mert az anyagi világot kezdetben természetesen halandó világként képzelték el, de sehol, egyetlen spirituális könyvben sem írják le a szenvedés világaként.

Ugyanez a Biblia az ellenkezőjét állítja, a Genezis szerint. És ennek a létezésnek az elején mégis létrejött egy vírus. Csábító kígyóként azonosítják. Ez azt sugallja, hogy minden problémánk a vágyainkból, természetellenes vágyainkból fakad, amelyek azonnal betegséghez vezetnek.

Például a tiltott gyümölcs ismerete a legáltalánosabb természetes öregedésen keresztül vezette a világot a testi halandóságba, és az emberi fejlődés negatív tapasztalatai csak felgyorsították ezt az öregedést. Valójában ugyanezen Biblia szerint az emberek korábban sokkal tovább éltek, amíg a paraziták meg nem telepedtek közöttük, és mindent elpusztítottak, ami az útjukba került. Ítélje meg maga, mit nem mondott Szolzsenyicin a GULAG leírásában.

A liberális uralom eredményeként Oroszországban a 90-es években a demográfiai felelősség 19 millió embert tett ki - 7 millióval több, mint a 37. évi nagy tisztogatás korszakában. Ez a demográfiai munkák tudományos bizonyítéka. Vagyis a sztálini rezsim által elnyomott 12 millió emberről beszélünk. Ezek azok a számok, amelyeket Szolzsenyicin jelez. De végül is léteznek valódi statisztikák a GULAG nyilatkozatai alapján. Hivatalosan, többek között a CIA által elismert statisztikák szerint, a Sztálin-korszakban mintegy 700 ezer embert ítéltek halálra, és körülbelül 2 milliót elnyomtak, akiknek többsége visszatért.

Hol van az eltűnt 10 millió ember? Megdöbbentően hasonlít a zsidó nép elveszett 10 törzséhez, akik átmentek a Sabbat folyón. Kérjük, ügyeljen a számok egyedi egybeesésére.

Számítógépes elemzést végeztünk a Szolzsenyicin által a GULAG borzalmait leíró „dolgozó” alakokról. Nemcsak, hogy mindegyik egybeesik a bibliai és a Tóra eseményeivel, csak egy nagyságrenddel megnövelve (vagy a szerző szabad döntésétől függően a tragédia leírását fokozó sorrendben), jól láthatóak a Pentateuchus motívumai. a "Gulag-szigetcsoport" című könyvben. Ami azt illeti, Szolzsenyicin zsidó ravaszsággal járt el – egyszerűen beírta a bibliai történeteket a tábori életbe, megváltoztatva a helyneveket és a helyneveket. Szűk irodalmi körökben elég jól ismert a technika, amikor egy bibliai történetet kortárs hangzásban értelmeznek a szerző számára. Így a világról a Tóra (Is. Torah I) információihoz szokott olvasók ezt az információt feltétel nélkül igaznak érzékelik, hiszen gyerekkoruk óta hallottak róla, ezért tudatalatti szinten ellenőrzik az eredetivel.

Ebben az esetben az írónak egyszerűen át kell vinnie egy ilyen eseményt a Biblia lapjairól egy erdei kunyhóba vagy a tengerpartra, ahol hősei ugyanazokat a cselekvéseket hajtják végre, mint a bibliai szereplők. Továbbá minden a szerző tehetségétől és az anyag benyújtásának képességétől függ. A természet leírása, a körülmények, a világítás - minden működésbe lép. De a történet alapja a Tórából származik. Nagyjából így jön létre a történelem.

Mi a fő indítéka Szolzsenyicin könyvének? Egyáltalán nem nehéz meghatározni. Átvilágítja az egész könyvet, a Bajkál szél Barguzin. Ismerje meg a 136. zsoltárt.

„Babilon folyóin, ősz hajjal és sírva, mindig emlékezz nekünk Sionra; a verbih-en, annak közepén vannak a szerveink. Yako tamo érdeklődött a megörökítésünkről a dalok szavairól, és az éneklésről; Énekelj nekünk Sion dalaiból. Hogyan énekelhetjük az Úr énekét idegen földön? Ha elfelejtelek téged, Jeruzsálem, felejtsd el a jobb kezemet. Szorítsd a nyelvem a torkomhoz, ha nem emlékezem rád, ha nem ajánlom fel Jeruzsálemet, mintha örömöm kezdetén lenne. Emlékezz, Uram, Edom fiaira Jeruzsálem napján, az igére; lefolyni, lefolyni az alapjaiig. Áldott Babilon, Babilon leánya, aki megjutalmazza jutalmadat, aki megjutalmazta azt nekünk; áldott, akinek van és kőre töri gyermekeiteket."

Ez természetesen az Orosz Ortodox Egyház Biblia kanonikus bemutatásának bibliai változata, de nem sokban különbözik a zsidó siralomtól.

Általánosságban elmondható, hogy Szolzsenyicin művében mind az elítéltek, mind az adminisztráció bibliai kifejezésekkel beszél a börtönök nyelvén - fenyu, amelyet a könyv szerzője nagyon keveset ismer. Véleményem szerint (és operatív szolgálatomban a büntetés-végrehajtásban is dolgoztam nagyon komoly és magas beosztásban) Szolzsenyicin egyáltalán nem ismeri a lágerek életét. Az, hogy ült, érthető. De hol ült? Felhívtam a még mindig szolgálatban lévő társaimat, és megkértem őket, hogy kommentálják a Bibliának és a Tórának az író műveiben való felhasználásával kapcsolatos következtetéseimet, valamint értékeljék az elítéltet. A szakemberek véleménye a következő: minden, amit Szolzsenyicin írt, olyan meséken alapul, amelyek az akkori elítéltek körében elterjedtek, és a Szovjetunió előzetes letartóztatásaiban és tranzitbörtöneiben terjesztettek. Ez nem szemtanú az eseményekről, mert bármely elítélt vagy a közigazgatás képviselője azonnal megosztja az ilyen tényeket feltételező rabot. Teljesen nyilvánvaló, hogy egy művészi fikció áll előttünk, amely az ábrahámi vallások és a távoli események idegen felfogása alapján jött létre. Ezért egyáltalán nem érdemes Szolzsenyicint a nemzet lelkiismeretének tekinteni, ez a leghétköznapibb tudományos-fantasztikus író, aki keresett témákról írt. A parazita vírus egy fajtája, amely megváltoztatja az emberi elmét.

Mi (és ez, ki nem tudja, egy virtuális OSG, amelyet a világ több mint 100 országában működő bűnüldöző szervek hálózatában hoztak létre, azzal a céllal, hogy feltárjuk a bűnöket és a múlt titkait), érdeklődtünk a személyi aktáról. Alekszandr Isajevics elítélt, 1918-ban született, Kislovodszkban, az RSFSR Sztavropoli területén született, aki 2008-ban halt meg Moszkvában.

A látottakból kiderült, hogy az író életrajzában feltüntetett fogvatartási helyei egyáltalán nem felelnek meg a GULAG adatainak, és Szolzsenyicin hosszabb időt töltött börtönben dekonvojozott fogolyként, ahol mint építőmester (kevesebb, mint fél éve 1945-ben) Moszkvában, majd az NKVD 4. speciális osztályának könyvelőjeként (életrajzírói így írják le idejét egy „saragában”, de ez nem így van; Szolzsenyicin a NKVD-apparátus, nem mint matematikus, hanem mint könyvelő).

1950-ig a vizsgált személy soha nem ült priccsen, hanem egy laktanya típusú kollégiumban lakott, ahonnan Moszkva városába szabad bejutni.

1950. május 19-én Szolzsenyicint a "sharashka" vezetésével való összetűzés miatt Butyrka börtönébe szállították, ahonnan augusztusban Sztyeplagba - egy különleges táborba Ekibastuzba - szállították. Megnéztük ezt a furcsa "köpést". Nem volt semmi ilyesmi. Éppen 1950-ben zárták be a sharagát, és a büntetésüket le nem töltött elítélteket Butyrkába szállították át.

Most egy különleges tábor Ekibastuzban.

Ez egyáltalán nem kényszermunkatábor, hanem pusztán építőipari szervezet, valami tröszt, ahol az elítéltek egészen tisztességes pénzt kapnak, és egy utazó lovas konvoj őrzi őket. Nincsenek tornyok, nincsenek géppuskák. A teleptelepülések a mai kor szerint minden elítélt álma.

A tábor munkaprofilja a következő volt:

Ekibastuzi szénbányák építése, munka biztosítása a Szovjetunió Szénipari Minisztériumának Irtyshuglestroy trösztjének, várostömbök építése, egy kombinált hő- és erőmű építése, amelynek az ekibastuzi szén-, tégla- és cementgyárakon kellett volna működnie, egy fafeldolgozó üzem, kőbányák.

Szolzsenyicin életrajzában ott van a sztrájkban való részvételének ténye, amelyről a GULAG 3. kötetében beszél. Ez nem igaz. A sztrájk akkor nem a 11-es táborban volt, ahol az író tartózkodott (Ekibastuz falu, az építési vezetés, ahol az író a hivatalban dolgozott könyvelőként), hanem az NKVD 6. osztályának Peschanlag 8. számú tábora., ahol maga Szolzsenyicin soha nem járt. A távolság körülbelül 400 km. Ma az emberek nem tesznek különbséget a GULAG-táborok és az NKVD-táborok között. És a különbségek jelentősek. A gulág egyáltalán nem börtön, hanem munkatábor, míg az NKVD-nek saját börtönei és táborai voltak. Még különböző gárdák is vannak: a GULAG-nak van saját VOKHR-je (az Igazságügyi Minisztérium militarizált gárdája), az NKVD-nek pedig e szervezet állandó csapatai vannak.

Vagyis a Szigetvilág szerzője csak az irodában hallhatott a sztrájk eseményeiről. És maguk az események alatt a polgár egy moszkvai kórházban (és nem egy tábori kórházban, ahogy az életrajzírók jelzik, és erre megvan a magyarázat), ahol megműtötték egy simenomával - egy rosszindulatú daganattal, amely az emberi test szöveteiből származik. férfi reproduktív mirigy - a here. A rák ritka típusai közé tartoznak, arányuk a férfiak rosszindulatú daganatai között körülbelül 2%.

Szolzsenyicin már a háború előtt megkapta ezt a betegséget, ez volt az oka annak, hogy 1948-ban elvált első feleségétől. Ez derül ki saját kezű nyilatkozatából, amelyben az elítélt távollétében kéri a válást. Ez magyarázza a közös gyermekek hiányát az első házasságban.

Ráadásul azoknak az adatoknak, amelyek szerint Szolzsenyicint 1950 augusztusában küldték Ekibastuzba, semmi alapjuk nincs. A helyzet az, hogy a Dallag No. 11, amelynek központja Ekibastuzban található (nem tévesztendő össze Dallaggal (távol-keleti ITL), amelynek habarovszki központja 1929-1939 között létezett) csak 1952-ben, decemberben jött létre. Egyszerűen nem volt tábor, és nem volt hová ültetni.

A személyi akta egyértelműen jelzi Szolzsenyicin 1950-ben történt áthelyezését a moszkvai saragból (Marfino) Butirkába, majd egy hónappal később a felügyelt, azaz otthon élő, de a felügyeleti hatóságoknál bejelentésköteles kategóriába. Ezt az NKVD regionális osztályai végezték.

Ez 1952-ig volt így, amikor is rosszindulatúan megsértették a büntetés-végrehajtási rendszert. Szolzsenyicin a hatóságok engedélye nélkül kiment a tengerbe, a Krím-félszigetre, ahol a here visszaesését szenvedte el. A Krímben letartóztatták, és az NKVD kórházába szállították, ahol a központi iroda alkalmazottait kezelték. Ott, Moszkvában megműtötték, és már 1952 végén Ekibastuzba szállították az írót, ahonnan 1953 februárjában szabadult.

Összesít:

A keresett Szolzsenyicin 1952 decemberétől 1953 februárjáig, azaz kevesebb mint három hónapig töltötte a Gulágon a büntetését. Nem ismerhette a táborok életét, mivel ideje nagy részét speciális zárt típusú intézményekben - a Szovjetunió NKVD 6. osztályának (sharagi) kolóniáiban (2. sz. Kutatóintézet) töltötte, személyesen felügyelve. L. Beria (nem a GULAG), gazdasági pozíciókban.

Ball; shka (vagy labda; zhka, a "ball; ha" szóból - szép munka az államnak - egyfajta közigazgatási büntetés a Szovjetunióban, amely felváltotta a büntetőjogi szankciókat) - a rezsim kutatóintézeteinek és tervezőirodáinak szleng neve típusú, az NKVD / Szovjetunió Belügyminisztériuma alárendeltségében, amelyben a foglyok tudósok, mérnökök és technikusok dolgoztak. Az NKVD-rendszerben "speciális műszaki irodáknak" (OTB), "speciális tervezőirodáknak" (OKB) és hasonló számokkal ellátott rövidítéseknek nevezték.

Számos kiváló szovjet tudós és tervező ment át a Sharashkán. Az OTB fő iránya a katonai és speciális (speciális szolgálatok által használt) felszerelések fejlesztése volt. A Szovjetunióban számos új katonai felszerelés és fegyver modellt hoztak létre Sharashek foglyai.

Így a nyomozás egyértelműen megállapította, hogy a Szolzsenyicin „A Gulag-szigetcsoport” című könyvében leírt események egyike sem történt meg személyesen, hanem csak egy szerzői újramesélés az író által más raboktól hallott feldolgozott börtönmesékről. Börtönének harmadát a vadonban töltötte, felügyeltként.

Nem arra buzdítalak, hogy tagadd meg ennek a könyvnek az elolvasását. Bár én a legcsekélyebb értéket sem látom benne, összetévesztve plágiummal és fantáziával. Csak azt mondom, hogy Szolzsenyicin egyáltalán nem az a személy, akinek állította magát. Sajnos nem fogok tudni mindent elmondani, amit felástunk, az információk titkossága miatt. Mi azonban soha nem tévesztették meg az olvasót. Mindent tudunk erről a személyről és az életéről. Ez nem orosz író, és természetesen nem az orosz nép lelkiismerete. És ha a könyvespolc nem is szikla Spártában, ennek a szerzőnek a könyveit már kidobtam a polcáról. Igen, valójában ott álltak a porért.

Azonban sietek figyelmeztetni azokat, akik megkérdőjelezik a jelen miniatűrben jóváhagyott adatokat. Ha ez megtörténik, akkor nyilvánosságra hozzuk az összes valós adatot erről a személyről, és számos országban azonnal megjelennek a róla szóló kiadványok. Személy szerint ez az ember mélyen kellemetlen számomra, a személyével való megismerkedés első pillanatától kezdve. Annyi hazugság van az életrajzban, hogy az első pillantás pontosan erre a véleményre hajlik.

Általában a liberális irodalmat nagy szkepticizmussal kell olvasni, különben Jelcin nemzeti lelkiismeretté válik Oroszország történelmében.

Vigyázz a betegekre és a halottakra.

Onassis özvegye, Jacqueline elmegy.

Kedves és bátor leszek a milliárdosokkal

Csak engedj szabad kezet, muzhuki.

Ha azonban az olvasó meg akar ismerkedni az elítélt által írt jó minőségű irodalommal, ajánlom figyelmébe Robert Shtilmarch „A kalkuttai örökös” című könyvét. Csodálatos irodalom, Jules Verne elbújik és csendesen nyikorog az izgalomtól.

Ezt az elítéltet 1945-ben „ellenforradalmi izgatás” vádjával letartóztatták, és 10 év börtönre ítélték.

Egy hónappal a háború vége előtt letartóztatták, a háború alatt a vezérkar szerkesztőségi és kiadói osztályán dolgozott, egy katonatisztet, aki az ostromlott Leningrád alatt harcolt, elítélték (58-10. cikk alapján) "csevegésért".: "gyufásdoboznak" nevezett néhány moszkvai épületet, nem helyeselte a Szuharev-torony és a Vörös Kapu lebontását, a régi városok átnevezését stb.

A jeniszei kényszermunkatáborba küldték; itt topográfusként, majd a tábori színház irodalmi részlegének vezetőjeként dolgozott. Shtilmark a 33., 25. és 10. oszlopban ült Janov Stan közelében. 1955-ben adták ki.

Ő a szerzője a "Kalkuttai örökös" című kalandregénynek, amelyet a börtönben írt Vasziljevszkij bűnügyi főnök parancsára, aki abban reménykedett, hogy Sztálinnak saját nevén regényt küld, és amnesztiát kap. A regény először 1958-ban jelent meg, a szerző szabadulása és rehabilitációja után. Több utánnyomást is kibírt.

Olvasson Bernandito Luis Elgoro kalózról. Izgalmas.

A képen egy színpadi fénykép látható A. I. Szolzsenyicin fogoly átkutatásáról. Reshetovskaya (az egyik feleség) készítette 1994-ben a volt férjéről-íróról szóló könyveihez. Ehhez az ötkötetes kiadáshoz 1996-ban felvették az oroszországi vegyesvállalatba. Mint mondják, öt házasság után az első a boldogulásért dolgozott.

Egyik könyv sem érdekelt a legcsekélyebb mértékben sem irodalmi, sem dokumentumfilmekben, már a megjelenésük is családi jellegű volt. Miért pontosan? És itt van egy lista Reshetovskaya férjeiről.

Férj (1940-1952 és 1957-1972) - Alexander Isaevich Szolzsenyicin

Férj (civil) (1952-1956) - Vsevolod Szergejevics Somov

Férj - Konstantin Igorevics Szemjonov, az APN szerkesztője

Férj - Nyikolaj Vasziljevics Ledovskikh, újságíró és író. Különös véletlenül került hozzá a Szolzsenyicin archívum, amelyet a mai napig használ.

Az utolsó kettő is azokhoz az emlékiratokhoz tartozik, amelyek Reshetovskaya életének végéig táplálták.

Szolzsenyicin őszintén kidolgozta az Egyesült Államokból származó 30 ezüstjét hazugságért, aminek köszönhetően az oroszok elkezdték utálni a múltjukat, és saját kezükkel pusztították el országukat. A múlt nélküli nép szemét a saját földjén. A történelem helyettesítése az Oroszország elleni háború egyik módja.