Könnyű Ahasvérusnak lenni?

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Amikor több mint tíz éve meghívtam barátaimat, különböző szolgálatok nyugdíjas nyomozóit a múlt bűneinek felderítésére, a szerző nem sejtette, milyen érdekes kérdésekkel kell majd megküzdenie. Az interneten létrehozott, jól elrejtett csoport, mint minden vállalkozás, kicsiben indult. De múlt az idő, és mi nőttünk: ma több mint 3000 nyugdíjas nyomozó van a világ több mint 100 országából a csoportban. Ez egyfajta virtuális Interpol, amely feltárta a történelem titkait. Miért történetek? Tehát végül is csak a vak nem látja, hogy ennek az általánosan elfogadott változata mennyire nem felel meg a valóságnak. Nemcsak nem vagyunk vakok, hanem sok éves nyomozószolgálati tapasztalattal felvértezve, és tökéletesen megértjük, hogy a társadalom pszichéjének zabumáival, álhírekkel és tiltó jelekkel fémjelzett titok és tabu mögött a leggyakoribb bűncselekmények állnak. Az olvasó feltehet egy kérdést, azt mondják, ez így van minden jel mögött? De mi a helyzet a fekete macskával, amelyik jobb, ha távol van az útból? Ősidők óta nagyon rossz előjelként ismerik. A középkori bíróságok még a fekete macskákat is különféle kifinomult kínzásokra ítélték, a Szent Inkvizíció pedig meghallgatta a szerencsétlen sorsra jutott, fekete bundában született Vaska szívszorító kiáltásait, abban a reményben, hogy az ördöggel együttműködve beismerő vallomást hallgat. Kezdjük azzal, hogy a szent és az inkvizíció kifejezés ugyanolyan ostobaság, mint a szent Gestapo. Általában azt vettem észre, hogy minél szentebbek a nevek, annál szörnyűbbek a viselői tettei. Remélem a jezsuiták vatikáni kalandjairól vagy egyéb gonoszságokról, sokat hallott az olvasó. Az emberek világgazdálkodásának más vallomásai azonban nem mentek messze a társadalom vallási vonatkozásaival kapcsolatos bűncselekményektől. A mai világban a legtöbb egyház bűnöző. Természetesen bűnbánatot viselnek, fejük nyilvánosan bocsánatot kér, és megemlékezést szolgálnak fel a meggyilkoltakért, de tettük lényege ettől nem változik - bocsánat a Szent Bertalan éjszakáján vagy korunk vallásháborúiban elhunytakért. aligha veszi valaki komolyan. Szerintem is Istentől.

Ezért békén hagyjuk a fekete macskákat, főleg, hogy a Vaskával készült tábla nem olyan ősi, mint ahogy lefestik. Megismerkedtem az Inkvizíció fekete macskák ügyeivel foglalkozó anyagaival. Legnagyobb megdöbbenésemre ilyen nincs köztük, és ezek a találgatások egy 19. századi angol misztikus tollába tartoznak. Akkor ez egy varázsló macska képének replikációja volt ebből a szigetállamból, ahol nyilvánvaló okokból szinte minden kocsmában szellemek élnek, és a macskák – minden James Bondnál hirtelenebb – nekivágnak az üzletnek. Eközben ez az egész orgia macskákkal csak egy orosz tündérmese, Bayunról, a macskáról, aki meséket mesél. Aki végigmegy a láncon egy tölgyfán Lukomoryében. És akkor is csak egy orosz mese szereplője, de Baba Yaga társaként egy későbbi időpontban bukkant fel, amikor az anglinizált Romanov cárok kezdtek visszatérni Oroszországba, Európában megtérve "felvilágosult" felfogásukra., orosz tündérmesék. Te, olvasó, olvasod németül a Grimm testvérek meséit? Nem, ezek megtért orosz tündérmesék, bár ezek a testvérek tovább mentek: kijelentették, hogy ezeket a meséket a héber mesékből másolták. Hát ki kételkedett volna! Nem emlékszem egyetlen olyan jövedelmező vállalkozásra sem, amelynek eredeténél, ácsorgás nélkül, adókedvezmény-igazolással, ez a primitív, melléfogós karakter. Vysotsky pontosan azonosította őt az egyik dalában: "Maga a palota közelében vagy egy bivaly, vagy egy bika, vagy egy túra lógott."

Én, öreg operatív, olyanon mentem keresztül, amiről mások álmodni sem mertem, de megmaradt az igazságosságba vetett hitem. Nem, már régóta nem keresem őt a földön, pedig hivatásomnál fogva mindig kiálltam egy sértett mellett. De nagyon jól tudom, és sok bizonyítékom van, amelyeket közvetlenül vagy közvetve idézek műveimben, hogy a Teremtő létezik. Az ehhez vezető út pedig nem a végtelen imákon és a böjtön keresztül vezet, hanem a tudáson, a tudományon, a természettel való egységen és természetesen a munkán keresztül. Őseim, a katarok nagyon világosan megfogalmazták gondolataikat, mondván, hogy nem Isten adja a termést, hanem a föld trágyáját. Más kérdés, hogy az Ő nevével bármilyen hasznos vállalkozást indítanak. Egy ilyen asszisztenssel bármilyen ügyben lehet vitatkozni, és még az Ő tippje is felvirrad a legnehezebb pillanatban, felfedi Isten szikrájának ajándékát. Ez alól az írói munkásság sem kivétel, és ha Isten úgy akarja, az én kemény munkám is, ismét meglepem olvasónk világtörténelemünk elképesztő tényeivel.

Ebben a miniatűrben olyan eseményekről lesz szó, amelyek nem jellemezhetők másként, mint a misztikum. A benne feltett kérdések annyira alaposak, hogy ha hajlamos vagy a szívedre venni az elhangzottakat, és ami a legfontosabb tényeket alkalmazni magadra, akkor ne olvasd el ezt a miniatűrt. Ez vonatkozik a különösen befolyásolható emberekre is. Most tavasz van, a szervezet pszichofizikai tulajdonságainak súlyosbodásának időszaka, és nem szeretnék az olvasó pszichéjének zavarának oka lenni.

Azok számára, akik készen állnak az olvasásra, sietve értesítem, hogy minden, ami íródott, valós megerősítést kapott különböző archívumokból, dokumentumok, videoanyagok és az alperesek személyes feljegyzései formájában a virtuális ügyben a bibliai karakterről.

ÖRÖK FOLYADÉK

Az örökzsidó – zsidó kézműves, akinek a házán túl Jézus Krisztust a feszületre vitték, keresztjét cipelve, megtagadta Jézust és eltolta magától, amikor engedélyt kért, hogy a háza falának dőljön pihenni, és ezért A második eljövetelig és az emberek örök megvetéséig a föld vándorlására ítélve.

Agasfera és Krisztus párbeszéde, általában benne van, különböző variációkkal, minden változatban: "Menj, miért késlekedsz?" „Habozhatok. De nehezebb lesz késlekedned, várva eljövetelemet”; vagy „Menj, megpihensz a visszaúton” (alszöveg: Isten Fia vagy, kelj fel tehát a kereszthalálról, és nyugodj meg a visszaúton) - „És mész örökké, és nem lesz békességed, sem halálod”; vagy "Én megyek, de te is menj és vársz Engem."

Ez a legenda az ókori judaizmus forrása, amely a kereszténységből alakult ki, és nem fordítva, ahogyan most bemutatjuk. Ezért nem szabad összetéveszteni azt a judaizmust a modernnel. Különböző vallásokról van szó, bár a modern judaizmus az ókorból származik, számos hamisítás révén. Ma helyesebben cionizmusnak kellene nevezni, de a társadalom kettős mércéje nagyon ragadós, és "ami van, az megvan".

A törvényszéki tudomány nagyon precíz. A laikus el sem tudja képzelni ennek a nyomozóeszköznek az összes lehetőségét. Ez teljesen érthető, a bűnözők világát főként detektívsorozatokból és a büntetőeljárások irodalmi bemutatási formáiból ismerik meg az emberek. Ma sokak számára úgy tűnik, hogy a balaklava a fejen, a kesztyű a kezében megmenti a felismerést. Ez naiv érvelés. Ha kívánja, bármely bűncselekményt más közvetett tényezők és a nyomozó logikája alapján is megoldhat. A másik dolog az, hogy a társadalomnak nincs mindig szüksége ezekre a nyilvánosságra hozatalra, vagy inkább vezetőire, beleértve az egyház fejedelmeit is. Így hát az operatív-nyomozó csoportnak rengeteg lehetősége van, a lényeg, hogy ezeket hatékonyan használják ki. Megfigyeléseim szerint elmondhatom, hogy ha a nyomozás kezdetétől fogva a hatósági hívások értékes instrukciókkal aktiválódtak az Ön telefonján, akkor a dolog nem tiszta, és nagy valószínűséggel a „lefagyás” kategóriába kerül. Természetesen a főnököknek is dolgozniuk kell néha, de csak egy jó opera a legcsekélyebb hanglejtéssel érti meg, hogy ki hív: egy őszinte vezető elvtárs, aki fel akar gyorsítani egy nagy horderejű üzletet, vagy "meg akarja oldani" mások problémáit., "Trash cans on trust."

A törvényszéki tudományt szolgáló számos tudomány között van egy, amelyről egyedisége és a magas színvonalú szakemberek ritkasága miatt kevesen tudnak. Az ikonográfiáról van szó. Ne ráncold a homlokod olvasóját, valószínűleg nem tudod, mit csinál ez a tudomány. Semmi köze az ikonokhoz, bár ő is foglalkozik velük.

Manapság sok zavaros magyarázatot találhat ennek a tudománynak a lényegéről, amelyet a "nagy mágusok" összetett nyelvén írnak le. Valószínűleg hallottál már mindenféle integrációról és közelítésről a zsugori hivatalnokok szájából, akik természetes butaságukat érthetetlen szavak halomával leplezik. Megpróbálom e tudomány lényegét közönséges orosz szavakkal elmagyarázni: az ikonográfia a történettudomány egyik alosztálya, amely a régi portrét és a portrékon ábrázolt személyek sorsát vizsgálja. A 19. század végétől - 20. század eleje óta a fényképezés is kutatási területe.

Ez a tudomány sok feltételt feltételez a portrék tanulmányozásához, de a törvényszéki tudományban fő feladata annak bizonyítása, hogy két különböző portrét vagy két fényképet festettek vagy készítettek ugyanarról a személyről. Néha azonban ennek az ellenkezőjét kell bizonyítani. Hogy ez a tudomány milyen módszerekkel működik, azt nem árulom el - hogy az egyetemi történelem szakot egyetlen miniatűrben emeljem az erőm fölé. Csak annyit mondok, hogy pontos méréseket és fiziognómiát és számítógépes támogatást, sőt spektrális elemzést is biztosít. Ezek nagyon ritka és képzett szakemberek, hívei és tisztelői. Nem tudom, mi okból, de a forradalom előtt a tengerésztisztek rajongtak érte. Barátaim között a virtuális OSG-ben több ilyen szakember is tanácsot ad az ilyen múzeumoknak, az Ermitázsnak, a Louvre-nak, a Drezdai Művészeti Galériának, az Orosz Múzeumnak és más művészeti templomoknak. Így azt a feladatot kapták, hogy megértsék a bibliai történelem egy nagyon összetett kérdését. A virtuális csoportban kötött megállapodásunk szerint nem minden kollégám hajlandó kiadni a nevét az olvasónak, és úgy gondolom, hogy ennek a döntésnek az okait nem szabad elmondanom. De készek megjelenni a világ bármely bíróságán, ha van, aki megtámadja adatait. Itt szeretném megjegyezni, hogy a hivatalos történelem elleni küzdelemben az egyetlen lehetséges utat jártuk be. Hogy. amit olvasol, az csak valós anyagok bejelentése, iktatott és az eljárásba bevont, a joggyakorlat összes szabálya szerint. Ezeket a tokokat három példányban tárolják különböző helyeken, és a szárnyakban várakoznak. Előbb-utóbb mindannyian bíróság elé kerülnek történelemhamisítás miatt, különböző országok büntető törvénykönyveinek valós cikkelyei alapján. Ellentétben az alternatív történészekkel és tudósokkal, akik vitába bocsátkoznak az ellenfelekkel, mi nem vitatkozunk és nem bizonyítunk semmit, csak anyagot gyűjtünk, aprólékosan összegyűjtve a bizonyítékokat a világ minden tájáról. A tudósoknak nehezebb, ők sebezhetőek. Vastag bőrűek vagyunk és megijedünk a félelem minden lehetséges lehetőségétől, szóval ne ijedj meg, nem futunk.

A nagy mágus és varázsló, Wolf Messing széles körben ismert volt a Szovjetunióban - és annak ellenére, hogy a szovjetek országában mindent, ami enyhén szólva misztikus, nem fogadtak szívesen. Telepatikus, tisztánlátó volt, koncerteket adott, amelyeken csodákat művelt. A Messingről már nem sok információ maradt, és ezt teljesen le lehet ellenőrizni, amit meg is tettünk. Meglepetésünkre az NKVD-t nem nagyon érdekelte ez a személy, de az SS archívumában sok érdekesség volt.

A Messinggel kapcsolatos információk legnagyobb rétegét a saját magáról szóló szavai, az életére és származására vonatkozó információk alkotják. Tele vannak titkokkal és misztikával.

Mint értitek, társaimmal nem tudtunk elmenni egy ilyen híres ember mellett, főleg, hogy a Messing által magukról közölt tények teljesen más idők eseményeit tükrözik.

1939-ben, nem sokkal a második világháború kitörése után, egy Wolf Messing nevű titokzatos ember jelent meg a Szovjetunióban. Szokatlan képességeit bizonyítja, hogy orosz nyelvet nem tudva sikerült titokban átlépnie a Szovjetunió határát, amely, mint ismeretes, „lezárva” volt. Lengyelországból egy törékeny hajón költözött át a Nyugati Bugon.

Maga Messing így magyarázta a nyugatról való menekülés okait: „Amikor 1939. szeptember 1-jén egy páncélozott német hadsereg átgördült Lengyelország határain, az állam halálra ítéltetett. Tudtam: nem maradhatok a németek által megszállt területen. A fejemet 200 000 márkára becsülték. Ez annak a következménye volt, hogy még 1937-ben, Varsó egyik színházában több ezer ember jelenlétében fellépve, megjósoltam Hitler halálát, ha kelet felé fordul.”

Varsói kollégáim ellenőrizték a varázsló információit, és arra a következtetésre jutottak, hogy Messing nem mond igazat. A megadott évben nem lépett fel a varsói színházban, nem jósolta meg Hitler halálát, és nem ajánlotta fel a jelzett összeget a fejéért. De tényleg volt egy hajóátkelő, és az NKVD archívuma ezt megerősíti. Az ilyen intézkedéseknek teljesen logikus magyarázata van - biztosítva az ügynök visszavonását a speciális szolgálat által. Messing vallomásának következetlensége azonban nem csak ez. Például az átkelés módjában. Bárki, aki látta a Western Bugot, megerősíti, hogy egy törékeny hajón felesleges ott átkelni. Még ekkora elmozdulásra sem hajózható.

Íme, amit Brockhaus ír. A Nyugati Bogár a Kárpátoktól északra, Galíciában ered, és 120 verteses áramlás után Oroszország határaiba lép be, jelentős területen alkotva az ajkak határát. Volynskaya (jobb parton) és Lublinskaya (bal oldalon), majd Grodno és Sedletskaya, majd Lomzhinskaya és Sedletskaya és a Visztulába ömlik valamivel Varsó alatt, közel a kr. Novogeorgievszk. Az áram hossza 680 vert; irány a galíciai Busktól Brestig általában délről északra, onnan a torkolatig keletről nyugatra. A folyó szélessége nem több, mint 10 korom. az osztrák határnál 50 koromig. Brest közelében és akár 100 vagy több az alsó szakaszon. A Western Bug partjai általában alacsonyak, kivéve a legfelső folyást.

El tudja képzelni Messinget egy törékeny csónakban, amint 10 mért ölnyire vitorlázik az osztrák partoktól a szovjet partig? De ő Galíciában van. Elmondása szerint komppal szállították. Nem volt egyszerűbb a folyón átkelni egy gázlóba, mint az akkori csempészek? Miért bajlódnánk annyit egy törékeny hajóval, a tea nem a Volga és nem a Bajkál? Nem értem, hogy Messing miért nem használt omul hordót?! Valószínűleg Barguzin szélétől félt a Kárpátok lejtőjéről. A következtetés egyszerű: Messing soha nem látta a Western Bugot, és széles folyóként ábrázolta.

Messingnek egyébként korábban sikerült megszöknie egy német börtönből, amelybe Hitler halálának ugyanazon jóslata kapcsán került. Így történt: „A rendőrkapitányság fegyházában ülve rájöttem: vagy most elmegyek, vagy meghaltam… Minden erőmet megfeszítettem, és kényszerítettem azokat a rendőröket, akik a körzet területén voltak. hogy összegyűljek a cellámban. Mindenki, beleértve a főnököt, és befejezve azzal, akinek az óránál kellett volna állnia a kijáratnál. Amikor mindnyájan, akaratomnak engedelmeskedve, összegyűltek a cellában, én, aki teljesen mozdulatlanul feküdtem, mint egy halott, gyorsan felkeltem, és kimentem a folyosóra. Rögtön, mielőtt észhez tértek volna, becsapta a vasaljzatú ajtó reteszét. A ketrec megbízható volt, a madarak nem tudtak kiszállni belőle segítség nélkül."

Ezt is ellenőriztük. Kezdjük azzal, hogy a rendőrkapitányságokon nincsenek és soha nem is voltak büntetőcellák. Ez a börtön része, és az elítéltek megbüntetésére jöttek létre. A rendőrkapitányságokon „majomházak” vannak, speciális ideiglenes fogdák, amelyek rácsokkal vannak felszerelve az egyik fal teljes kerülete mentén, ahol a rácsok találhatók. A mobil állatkertek látták már, hogy három fal üres, a negyedik pedig rács. Ez az. Mi értelme bezárni a kalitkát a rendőrökkel, ha a kezüket kinyújtva teljesen szabadon tolhatták a reteszt. Ezek a rácsok lakattal vannak ellátva. Ráadásul egyik ketrecben sincs vassal átkötött ajtó – a személyt még nem ítélték el, és az őrök a rácsokon át mögé néznek, hogy elkerüljék a többi fogvatartott problémáját. Az akkori rendőrőrsön pedig 46 fő volt, és minden vágyuk ellenére nem fértek be a messingi majomházba. Következtetés: a bűvész még soha nem járt a rendőrségen, és fogalma sincs, hogyan működik. Hogy az olvasók közül ki járt a majomházban, megerősíti szavaimat.

Most képzeljük el a Szovjetuniót, 1939-et, az egymással szembeni gyanakvás és bizalmatlanság általános légkörét. Hívők, gyógyítók és más emberek üldözése, akik nem tartják be a szigorú életszabályokat a szovjet országban. És akkor valahonnan megjelenik egy iratok nélküli férfi, aki azt állítja, hogy birtokolja a telepátiát és a tisztánlátást! Milyen természetfeletti képességekkel rendelkezett Messing, hogy nemcsak hogy nem került börtönbe, hanem hamarosan országszerte turnézni kezdett, bemutatva szokatlan képességeit!

Messing ezt röviden megemlítette: „Hova menjünk? Másnap azt a tanácsot kaptam: elmentem a városi bizottság művészeti osztályára. Udvariasan, de visszafogottan üdvözöltem. A Szovjetunióban az emberek fejében uralkodó babonák ellen küzdve nem részesítették előnyben a jósokat, varázslókat vagy tenyérjósokat… A telepátiát is ugyanilyen megalkuvást nem ismerő tevékenységnek tartották. Ó, milyen gyakran zavart ez később! Meg kellett győznöm… Ezerszer kellett bemutatnom a képességeimet. Be kellett bizonyítanom, hogy ebben nincs trükk, megtévesztés, csalás."

Uraim, el tudjátok képzelni 1939-et? Az elnyomó apparátusnak az ország polgáraira gyakorolt legerősebb hatásának éve. Furcsa ez a Messing! Hitlerrel, zsidó lévén, nyugodtan megszökött a börtönökből, a Szovjetunióban pedig bűvész lévén a városi pártbizottságokban járkált, és a nagy folyókon való átkelésről nem is beszélek.

És ennek ellenére volt egy ilyen személy, de fő dicsősége nem Sztálin uralkodása alatt, hanem halála után jött. De előtte állítólag titkos iskolákban tanított szabotőrök képzésére. Ezt is ellenőriztük - az adatok nem erősítettek meg: zárt intézményekben tartott hipnózist, de nem tanított. Egyébként ezek voltak a hipnózis tömeges elbűvölő időszakai.

Mindez arra késztetett bennünket, hogy ellenőrizzük Messing egyéb állításait. Ahogy az várható volt, semmit sem erősítettek meg, amit mondott. Íme néhány cáfolat állításaira.

Messing azt állította, hogy 1915-ben, 16 évesen találkozott Einsteinnel a bécsi lakásában, ahol megdöbbentette a rengeteg könyv, és telepatikus ülést folytatott Einsteinnel és Freuddal. Az azonban bizonyosan ismert, hogy Einsteinnek egyáltalán nem volt lakása Bécsben, és 1913 és 1925 között nem járt Bécsben. Ezenkívül Einstein mindig csak néhány referenciakönyvet és a legfontosabb cikkek utánnyomását tartotta lakásában. Megállapítottuk a Messing-féle illúziók okát. Einstein és szerb felesége, Mileva Maric fényképe lett a Műszaki Iskola könyvtárának hátterében, ahol találkoztak. Ez egy ritka fénykép, és nagyon kevesen látták. Kapitsa akadémikus családjának archívumából származik, akivel Messing kapcsolatban állt. Következtetés: Messing soha nem találkozott Einsteinnel

Az Orosz Állami Katonai Levéltárban (a Birodalmi Kancellária, minisztériumok, titkosrendőrségi osztályok, állambiztonsági osztályok, a náci vezetők személyes vagyontárgyai) található 857 trófeadokumentum-alap ellenőrzése során nem találtak információt Wolf Messing művészről. Németország egyszerűen soha nem hallott erről az emberről, Hitler pedig soha nem érdeklődött iránta, annak ellenére, hogy Messing-rajongók számos cikke ennek az ellenkezőjét állítja. Hasonló eredményre jutott a Berlini Könyvtár katalógusának ellenőrzése is. Nem találtak dokumentumokat Hitler reakciójáról Messing nyilvános beszédeire. Következtetés: német és lengyel élet Messing blöff

A két világháború közötti lengyel folyóiratokban a titkos tudás, a parapszichológia és az okkultizmus témáiról írnak ("Obeim", "Napraforgók", "Lélek világa", "Érzékfeletti világa", "Spirituális tudás", "Fény"). "), nem találtak említést Wolf Messingről (ellentétben más hipnotizőrökkel és tisztánlátókkal, akikből nagyon sok van). A „Varsó bibliográfiája. Kiadások 1921-1939. egyetlen Messingnek szentelt cikk sincs feltüntetve. Jozef Svitkovsky "Okkultizmus és mágia a parapszichológia tükrében" című könyvében ("Lotus", Lvov, 1939 / Krakkó, 1990) a Messing vezetéknév nem fordul elő. A bűnügyi rendőrség által 1940 júniusában kiadott SonderfahndungsbuchPolenben (A részletes megfigyelési könyv Lengyelországban) Messing nem jelenik meg. És ez teljes felügyelet mellett Lengyelországban akkoriban. Következtetés: Messing soha nem járt Lengyelországban, és nem volt az európai okkultizmus világítóteste.

Messing állítólag 1940-ben találkozott Gomelben Sztálinnal, állítólag "érdekelte a lengyelországi helyzet, Messing találkozói a Nemzetközösség vezetőivel". Hasonló találkozókra állítólag később, többek között Moszkvában is sor került Sztálinnal. Nincsenek azonban olyan dokumentumok, amelyek megerősítenék Sztálin és Messing ilyen találkozóit. Az Orosz Föderáció FSZB Központi Levéltárában, az SZKP Központi Bizottságának archívumában (ma - Orosz Állami Társadalom- és Politikai Történeti Levéltár), a Fehérorosz Köztársaság KGB Központi Levéltárában, a A Fehérorosz Köztársaság Nemzeti Levéltára, Grúzia Állami Levéltára, Grúzia Pártlevéltára (ma - Grúzia Elnökének Levéltára), Sztálin által a Kremlben átvett személyek nyilvántartásában (megjelent a "Történelmi Archívum" folyóiratban): 1994, 6. sz.; 1995, 2-6., 1996, 2-6., 1997, 1.), Sztálin hivatalának 1927-től 1953-ig tartó látogatóinak jegyzetfüzeteiben egyetlen említés sem történik Összezavar. Következtetés: Messing soha nem találkozott Sztálinnal

Messing azt állította, hogy Sztálin kérésére, miután hipnotizálta az Állami Bank pénztárosát, átadott neki egy üres lapot, és 100 000 rubelt kapott tőle. Ellenőriztük ezt a tényt, és megtudtuk, hogy akkoriban az Állami Bankban teljesen más volt a pénzkibocsátás eljárása, mint most: egy csekket kézbesítenek egy könyvelőnek, akinek nincs pénze. Ezután ez a dokumentum átmegy a bank belső csatornáin, egy könyvvizsgáló (vagy két könyvvizsgáló, ha nagy az összeg) gondosan ellenőrzi, majd a csekk a pénztároshoz kerül, aki elkészíti a dokumentumokat és a pénzt, és ezek után felhívja az ügyfelet.. Sőt, nem maga a pénztáros adja ki a pénzt, hanem a második pénztáros, aki az első mellett ül, egy pénzátutalási nyílással ellátott válaszfalon keresztül. Az ilyen összegeket egy speciális ablakon keresztül bocsátották ki egy olyan helyiségben, ahol csak egy személy tartózkodhatott. Következtetés: Messing soha nem járt az Állami Bankban, és nem kapott ilyen összegeket.

Messing sok éven át koncertezett, egészen 1974-ben bekövetkezett haláláig.

Ennek az embernek a portréja volt az első, amelyet törvényszéki ikonográfusok tanulmányoztak. De erről majd később.

Messing titokzatos megjelenése a Szovjetunióban egy másik misztikus történetet idéz, amely a 18. században történt. Ekkor tűnt fel Párizsban egy Saint-Germain nevű ismeretlen férfi, aki mindenkit lenyűgözött fenomenális képességeivel. Egyszer azt mondta egy beszélgetésben: "Mindig azt mondtam Krisztusnak, hogy rosszul fog végezni."

Saint Germain azt állította, hogy felfedezte a halhatatlanság elixírjének titkát, emellett ismeri a jelen, a múlt és a jövő minden titkát.

Ezen kívül Saint-Germain elsajátította a hipnózis, a telepátia művészetét, és katalepsziás állapotba is kerülhetett. Találkoztunk egy nő cikkével, aki azt állítja, hogy feltűnő a hasonlóság Saint-Germain és Messing között. A hölgyek mindig hajlamosak a túlzásokra. Például egy idős hölgy, Madame de Jeanlisse 1814-ben Bécsben találkozott Saint-Germain-nel – fiatalon és gyönyörűen, pont úgy, ahogyan érintésből ismerte őt budoárjában. Ennek a kijelentésnek a története, Madame, a mai napig izgatja az egész világot. És végül is az ő korában a szexuális fantáziák veszélyesek. Sokkal fiatalabb vagyok nála, aztán tavasszal nem kockáztatom, hogy a fiatalokat nézzem - a mi dolgunk az oldala, üljünk a blokádon és sütkérezzünk.

Puskin a Pák királynőjében leírta az egyik legszebb legendát Saint-Germain grófról és titokzatos képességeiről. Emlékszel, Hermann barátjától hallott egy történetet arról, hogy a nagymamája, miután Párizsban pénzt vesztett, és nem kapta meg férjétől a fizetéshez szükséges összeget, Saint-Germain grófhoz fordult segítségért, aki felfedte előtte a titkot. három kártya közül, amelyek segítenek vagyonokat nyerni.

Ellenőriztük ennek a grafikonnak a legendáját – semmi természetfeletti, kivéve a szabadkőműves páholyt. Minden más hasonló Messing fikcióihoz: itt a pénztáros Napóleonnal, itt a jailbreak, itt találkozunk Cagliostro gróffal.

Saint Germain a Chroniques de l'Oeil de Boeuf szerint ezt mondta de Jeanlis grófnőnek: „Hét évesen az erdőben bujkáltam, és a fejemért jutalmat jelöltek ki. Születésem napján édesanyám, akit soha többé nem láthattam, egy talizmánt kötött a karomra a portréjával. Saint-Germain a szerző szerint ezt a portrét mutatta meg beszélgetőpartnerének. Ugyanaz, de más értelmezésben, állítja Messing.

Meg tudtuk állapítani Saint-Germain szülőhelyét és nevének egy részét. Isaacnak hívták, és egy Lisszabonhoz közeli kis faluban született, amelyet mára elnyelt a város, egy portugál zsidó zenész családjában. Ezek az információk nem minősülnek államtitoknak, és a lisszaboni történelmi archívum dokumentumokkal kedveskedett ennek a kalandornak, aki "kitörölhetetlen" nyomot hagyott a történelemben.

Ennek az embernek a portréját is átadtuk az ikonográfusoknak.

Tehát két emberünk él a haláluk után, elvégre Messingát is megfigyelték az Odesszai Privozban, sorban a lepényhalért, évekkel a moszkvai temetőben eltöltött nyugalma után. A történelemben hasonló taktikai és technikai adottságokkal ismert harmadik személy az örökzsidó volt, egy valóban létező személy, akiből a judaizmus született, amiről fentebb beszámoltam. Portréi ikonokon és Dürer művein is megtalálhatók. Itt kell megjegyezni, hogy Jézus Krisztus életének valós ideje 1152-1185. Kr. u. és világi útjának eseményei a Jordán-Bosporuson, a modern Isztambul Yorosalem (Yorose) külvárosában játszódtak.

Vagyis a 12. századi, 13. század eleji képek egészen hitelesek az eredetihez képest, akárcsak magának Krisztusnak a képei. Ezeket a képeket megtaláltuk és vizsgálatra bocsátottuk, szem előtt tartva az örök zsidóról és szenvedéseiről szóló legendákat. Egyébként én is törékeny hajón vitorláztam, de át a Jordánon.

Tehát három portrét adtak át a kriminológusoknak. A válasz nem sokáig váratott magára. Nem teszem közzé teljes terjedelmében, mert attól tartok, hogy túlterhelem az indexképet. Szerintem ez a rész elég lesz.

„A kutatásra bejelentett különféle portrék és emberképek összességének feltárása, a műalkotások, fényképek, szobrászati képek cselekményoldali tanulmányozásának ikonológiai módszerének alapjául szolgáló ikonográfiával, jelentésük és kontextusbeli jelentésük meghatározása érdekében. mindhárom kutatásra bejelentett kultúra közül sikerült azonosítani, hogy a bennük tükröződő kultúrák a világszemlélet sajátosságai. A munka a bemutatott anyagok társadalmi és esztétikai aspektusainak sokoldalú tanulmányozásával kombinálva az Orosz Föderáció Belügyminisztériumának Kriminalisztikai Intézetében működő ikonográfiai szakértői tanács művészi és fényképészeti értékelésének megértésének módszerét használja..

Következtetés: A bemutatott három anyagminta egyike sem azonos egymással: sem mentális szervezettség, sem vérrokonság, sem társadalmi szint tekintetében. Mindannyian egy kalandvágyó személyiségtípus képviselői, akikben az anyagi jólét iránti szeretet egyértelmű lenyomata, Saint-Germain és Messing pedig anélkül, hogy megbánást jelölt volna ki egy ilyen bűn miatt. Nyilvánvalóan ezeknek az embereknek a legnagyobb anyagi jólétének pillanataiban készültek a portrék. Ami az örök zsidót illeti, a különböző korszakokról alkotott képeiben felerősödik a szenvedés eleme, és megnyilvánul a vágy, hogy engesztelje vétkeit."

És most oroszul. Ez a három ember nem rokonságban áll egymással, a társadalom alsóbb rétegeihez tartoznak.

Továbbra is meg kell nevezni Messing valódi nevét.

Betegsége és halála előtt felesége, Aida Mikhailovna Messing-Rapoport asszisztens volt Wolf Messing szobáiban. Gondolom, az olvasó hallott arról, hogy a zsidóknak szabad feleségül venni a nővéreiket? Tehát Messing a felesége unokatestvére. Haszid családban született Guro-Kalwaria városában, az Orosz Birodalom lengyel fejedelemségében. Ez egy kis stetl zsidó város. A név etimológiája: Golgota hegy, Kálváriából - Golgota. Ebből a városból származik az egyik leghíresebb (bizonyos körökben) haszid dinasztia - Gur Hasidim. Tehát Messing vezeték- és neve Gursky Wulf Girshonovich. Amikor azt írtam, hogy soha nem járt Lengyelországban, elfelejtettem megemlíteni, hogy 3 évesen szüleivel elhagyta a moszkvai régiót, ahol apja a haszid közösség élén állt.

Befejezve Messing mítoszának történetét, nem tudom csak elidőzni számos bűncselekmény megoldásában való részvételével.

Az újságírásban többször is megemlítik Messing részvételét különféle bûnügyek megoldásában (kém elfogása, a valódi gyilkos kimutatása a tárgyalás során stb.). Amint NN Kitaev kutatása kimutatta, szinte minden ilyen történet megbízhatatlan: az archívumban nem szerepel Messing részvétele az ügyek kivizsgálásában, a bíróság és az ügyészség azon munkatársai, akik az állítólagos események helyszínén dolgoztak, egyöntetűen állítják, hogy valójában semmi ilyesmi nem történt.

Ez alól kivételt képeznek az 1974. júniusi irkutszki események. A nagyarányú sikkasztással vádolt zöldség-gyümölcs bolt igazgatója ügyének nyomozása során Messing jelen volt a kihallgatásán, és még aznap az OBKhSS képviselője megismertette a nyomozóval az állítólagosan kiállított "bizonyítványt". Messinggel folytatott beszélgetés után. A bizonyítványon eddig ismeretlen tények szerepeltek, amelyek leleplezték a vádlottat. Az igazolást az üzemi számvitel titkos aktájába iktatták, az információkat ellenőrizték és megerősítették. A nyomozó azonban – mint utóbb kiderült – ilyen nem szabványos módon legalizálta a titkos információkat, nem akarta felfedni azok valódi forrását.

Amint látja, egy jó pálya a miszticizmus nagy dokkjáról, és nincs mit mondani a pszichológiáról. Maximálisan szétterítette a huckstert, kihallgatás közben egy híres művészt mutatott meg neki. És, mint tudod, a lények sebezhetőek, és a "teljes szamár" szóra elpirulnak és elájulnak.

Ahogy az egyik régi, majdnem 89 éves opera mesélte, a rendfenntartó szervek csinálták a legnagyobb PR-t Messinggel. Azokban az időkben a kezelhetetlen tolvajoknak megígérték, hogy kiírják Messinget, és ha a bûnözõk idegei kibírták, azonnal beadták az injekciót a huckstereknek. Más mentális szervezet. Így volt ez a vállalkozó szellemű nyomozó kihallgatásakor is. Egyszerűen behoztak egy zsidót az utcáról az osztályra, tisztességesebben öltözködtek, és Messingnek adták ki. Amiről az igazi Wolfe hallott és örökbe fogadott.

Ma minden olvasó megnézheti ugyanezeket a trükköket. Ezt mutatta meg Messing a tartományi cirkuszban. Nem foglalkozom velük – ravaszság és nem csalás. Általában az eredeti műfaj művésze, az RSFSR tiszteletbeli művésze.