Velesov kő

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Ingermanland területén számos olyan ősi, kultikus hely található, amelyeket a szlávok és a finnugorok is tiszteltek az ősidők óta. Az egyik ilyen hely a modern Volosovo város és környéke. Maga Volosovo városa Veles ősi templomának helyén található, innen ered a város neve.

Ez a név először található meg a 16. századi novgorodi írókönyvekben (de ez nem jelenti azt, hogy korábban nem létezett). Az Ingermanland tartomány 1705-ös térképein Volosovo település található.

Nagyon érdekes a város címere

1870-ben megépült a Szentpétervár - Revel vasút, amelyen megjelent a Volosovo állomás. A 19. század végére a település nyaralótelepüléssé alakult. 1927 szeptemberében a Volosovsky régió közigazgatási központja lett. 1937-ben városi jellegű települési rangot kapott. A második világháború alatt elpusztult. A háború utáni időszakban helyreállították. 1963-tól 1965-ig a Kingisepp vidéki terület része volt. 1999. április 20-án Volosovo városi rangot kapott.

Zöld mezőben egy öregember ül közvetlenül az arany damaszt trónuson, hosszú ősorosz ruhákban, térdén guslival, amelyre jobb keze van, baljában pedig bot. A trón mögül, az oldalakon jobbra a bika, balra a medve emelkedik ki. Minden figura arany. Az idősebb Veles (Volos) képét szimbolizálja - az ősi szláv termékenység istene, a "marha istene", akinek kultusza a medve, mint az állatok tulajdonosa imádatához kapcsolódott. A medve az előrelátás, a bika a termékenység és a jólét szimbóluma. A gusli a legendás énekesnőre, Boyanára emlékeztet (az "Igor házigazdája" című művében Veles unokájának nevezik), és szimbolizálja a régió gazdag szellemi kultúráját is.

És a Volosovsky régió címere:

A zöld mezőben átmenő ferde rombusz látható, a belső kereszteződésekben bezant kíséretében. A jobb felső sarokban - egy bika feje, a bal felső sarokban - egy absztrakt fenyő. A pajzs végén három bezant (egy és kettő), gyűrűvel körülvéve, oldalt két absztrakt fül kíséretében, ívszerűen lefektetve, oldalra felfelé irányítva. Minden figura arany. A bika feje és füle a régió gazdaságának alapját képező állattenyésztést és növénytermesztést szimbolizálja, valamint rombuszokat (az óorosz díszek egyik eleme) és három bezant körben (ez a jel, amelyet NK Roerich ötlete szerint el kell helyezni) minden kulturális műemlék) – gazdag kultúrája. A bikát az ősi szláv szarvasmarha istenhez, Veleshez (Volos) is hozzák összefüggésbe, akinek nevében a Volosovo és a Volosovsky region helynevek származnak.

Ma sajnos még a helyiek sem tudnak semmit a templomról, Velesről sem, még kevésbé a régió történelméről, és a történelem nagyon figyelemre méltó. Északnyugat-Oroszország egész területén, még a kereszténység idején is megmaradt egy stabil kőkultusz, amelyet a Krisztus-szerető misszionáriusok nem tudtak felülmúlni, de ki tudták törölni valódi jelentésüket az emberek emlékezetéből, és újragondolni tudták az új panteon, és azok, akik nem fértek el „átkozottnak, átkozottnak és „mocskosnak” bélyegezték. Az egyik ilyen kultikus kő Volosov környékén található, nem messze Seltso falutól. Ez Velesov köve, Suur-kivi vagy démonok köve (a név attól függ, milyen vallású vagy). Mocsaras, tűlevelű erdőben található. 5 méternél magasabb magasságú és 38 méternél nagyobb kerületű sziklatömb. A sziklatömb tetején lépcsőhöz vagy üléshez hasonló párkányok vannak, sajnos nem derül ki, hogy ez természetes jelenség vagy ember munkája.

Felületén számos sziklarajz található - a tetején a latin ábécé jelei, a középkori finn-ingerek kőimádatának maradványai (vagy már modern "graffiti"), a kő északi oldalán ott. két ferde kereszt körülbelül 40x30 cm méretű.

Eredetükről kétféle változat létezik: az egyik szerint az ortodox keresztények által a 16. századi „pogány maradványok” elleni küzdelem időszakában hagyott keresztek, a másik szerint a nyomadatok alapján rovásírásosnak értelmezik őket. áldozatot jelentő jelek, amelyek 9-10 században utalhatnak e kő imádatára. Egyrészt, szinte a kő tövébe valami boltív alakjában faragtak, amit a keresztények egy föld alá került templom bejárataként értelmeznek, ami önmagában is enyhén szólva furcsa.

De van egy másik verzió is: A kő alsó szélein forgácsok vannak, megerősítve azt a legendát, hogy a "rossz arbuyi" hitének felszámolásának korszakában megpróbálták elpusztítani a követ, amiért kibélelték. fákat felgyújtottak és vizet öntöttek a környező mocsarakból - aminek az ortodox hit őrzőinek elképzelése szerint kellett volna, hogy a követ hőmérséklet-különbséggel hasítsák. Úgy tűnik azonban, hogy csak kisebb alsó részek szakadtak le róla. Feltehetően pogány szimbólumok-minták voltak a kövön, de ha igen, akkor „Krisztus alázatos báránya” teljesen elpusztította őket.

A helyi legendák szerint az ember sokáig vándorol, bolyonghat az erdőben, de soha nem éri el a követ, "a kő nem enged rosszat" tíz métert anélkül, hogy látná. Egyébként véletlenül mentünk oda, de mintha ihletből érkeztünk, soha nem tértünk le az útról. Bízzunk benne, hogy így lesz és a „rossz emberek” nem jutnak oda.