Amasakhi - Afrika fehér északi része

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Marokkó fő lakói nem arabok - az amazahok (görögül βάρβαροι, latin barbari). Még mindig nem tudni, hol jelentek meg egykor Afrikában ezeknek a világos bőrű, vékony, magas férfiaknak és kecses gyönyörű nőknek a törzsei. De ez jóval azelőtt történt, hogy az arabok meghódították volna ezeket a területeket.

Mára sok amazah asszimilálódott a helyi arab vagy afrikai külsejű lakossággal, de jó néhány „tiszta” képviselő is maradt.

Híres amazóniai származású emberek: Zidane Zinedine, Isabelle Adjani.

AMAZAKHI (berberek)

A berberek (a görög βάρβαροι, latin barbari szóból délen a Földközi-tengerig északon. Berberg nyelveket beszélnek. Vallásuk szerint ma már többnyire szunnita muszlimok, de számos etnikai szokást megőriztek. A „berberek” elnevezést az európaiak a barbárok analógiájára adták nyelvük érthetetlensége miatt.

ELSŐ TÖRTÉNETI INFORMÁCIÓK

Garamants (görögül ΓαράΜαντες) a Szahara ősi népe. Hérodotosz (i.e. 500 körül) említi először, mint "nagyon nagy népet" (a régészeti adatokból ítélve államuk jóval korábban, a Kr. e. 2. évezred végén keletkezett). Kaukázusi megjelenésük volt. A Kr.e. VIII. században. e. a Garamantes állam már magában foglalta a mai Fezzan egészét, Tripolitania déli vidékeit és Marmarica jelentős részét. A Garamante civilizáció technológiailag rendkívül fejlett volt. Hérodotosz harcias, kétségbeesett és beképzelt törzsekként írt róluk, akik négy lóval vontatott szekereken behatoltak a sztyepp mélyére, még akkor is Észak-Afrika kiterjedéseibe. A Garamantes államot Kr.e. 19-ben csatolta Rómához. e. A garamánokat végül az arabok asszimilálták a Kr.u. 7. században. e. A garamanták a berber csoport nyelvét beszélték, és Tifinagh úgynevezett ősi írását használták (a másik neve "régi líbiai").

KABILA (arabul qabîlah - törzs) a berber csoport népe Észak-Algériában. A berber-líbiai nyelvek északi ágát beszélik. Latin grafika alapján írás. A francia és az arab is elterjedt. Kísérletek folynak a Tifinagh (más néven "régi líbiai") ókori írásának felelevenítésére, amelyet hímzésben stb. őriztek (őrzői többnyire nők). Kabilák alkotják a „Kultúra és Demokrácia Egyesülése”, „Szocialista Erők Frontja” és mások helyi pártjainak többségét.

Főleg Algériában élnek, a Nagy- és Kis-Kabilai hegyekben (Kabilia történelmi régiója) Algériától keletre. Algéria lakossága kb. 3 millió ember (2007, becslés). Élnek még Franciaországban (676 ezer fő), Belgiumban (50 ezer fő), Nagy-Britanniában (több mint 3 ezer fő). Egyes források szerint a teljes szám 4 millió ember - akár 6 millió ember.

A települések általában a hegy tetején helyezkednek el, és 2 utcájuk van: egy belső a nőknek és egy külső a férfiaknak; Az egymáshoz szorosan elhelyezkedő házak kifelé néznek, üres falakkal. A település lakói közösséget alkotnak (taddart, jamaat), amelynek élén egy vezető áll (amin, amekkran); csoportokra (adrum) van felosztva, köztük több rokon (a 4-5. generációban) patrilineális társulást (tararrubt), amelyek nagy patriarchális családokból állnak (aham - szó szerint egy nagy ház).

Fennmaradt az iszlám előtti folklór. A kavilai folklórnak megvan a maga főnix madara, ez egy sólyom (vagy sólyom), vagy inkább nőstény sólyom, vagyis sólyom, Tha-Nina (ez nőnemű szócikk, mint a francia La). Szimbolikájában és számunkra való jelentésében nem marad el a mi tűzmadarunktól. Ő az újjászületés, a női szépség szimbóluma és csak egy női név.

A henna által alkalmazott védőszimbólumok célja, hogy megvédjék a nőt életének legfontosabb időszakaiban - esküvő, terhesség, majd szülés. Rajzok az arcon, nyakon, dekoltázson - főleg Észak-Afrika, Marokkó - ez egy másik hagyomány, amelyet harquusnak ("harkuz") hívnak. Harquushoz nem hennát használnak, hanem más festékkeverékeket, feketét. Harquus minták gyakran láthatók a törzsi hastáncosok arcán, és hozzáillő testdíszek, minták és tetoválások teszik teljessé a megjelenést.

A TUAREGI (önnév - imoschag, imoshag) a berber csoport népe Maliban, Nigerben, Burkina Fasóban, Marokkóban, Algériában és Líbiában. A múltban egy rendkívül agresszív népmegszálló.

Vallásuk szerint a tuaregek szunnita muszlimok. Azonban sok iszlám előtti szokást megőriztek, például az anyaországi klánszervezést és az orto-unokatestvérek házasságát az anyai oldalon. Annak ellenére, hogy a modern tuaregek az iszlámot vallják, ahol a többnejűség megengedett, egy igazi tuareg életében csak egyszer házasodik meg. A nőket tisztelik a tuareg társadalomban. A lányok kiskoruktól kezdve megtanulnak írni és olvasni, és megengedett, hogy egy férfi analfabéta legyen.

Fő foglalkozása a kapatermesztés (gabona, hüvelyesek, zöldségfélék), kombinálva a kiskérődzők tenyésztésével. Az algériai Szaharában és a Tenere-sivatagban élő tuaregek egy része teve- és kecskecsordákkal vándorol.

Az ókori tuagerek fehérek és kasztok voltak. A rabszolgáknak és a kovácsoknak semmi közük a magasabb kasztokhoz tartozó tuaregekhez. Általában sötét bőrűek, míg maguk a tuaregek világos bőrűek és magasak, vékonyak. Az életet csak játéknak tekintették, ezért nem féltek elveszíteni vagy elvenni másoktól, ezért kitűnt szabad rendelkezésükkel. A nő helyzetét a szerelmesek és tisztelők száma határozta meg. A tuaregek lerohanták a szomszédos törzseket, rabszolgaságba vitték az embereket. (Colin M. Turnbull. Ember Afrikában)

Van egy legenda a tuareg nép eredetéről. Elmondása szerint az „ősanyja”, Tin-Hinan egy fehér tevén érkezett hozzájuk Marokkóból szobalányával, Takamattal. Nem ismert, hogyan kerültek Ahaggarba, itt Tin-Khinan lett a királynő. A legszebb, legfiatalabb és legerősebb férfi tisztelők jöttek hozzá párzásra, majd megölte őket. A királyné és a szobalány gyermekeket szült, megalapozva ezzel a tuareg családot. Tin-Hinanból egy nemesi törzs származott, és egy szolgából - a vazallusok törzse. 1925-ben az Abalesa ősi erődítményének területén Ahaggarban gazdag temetést találtak egy nőnek, sok tuareg úgy véli, hogy ez Tin-Khinan.

A XI században. Az arab hódítók betörtek az észak-afrikai tuareg település területére, ismét nyugat felé szorítva a tuareg területet. Ebben az időszakban a tuaregek iszlamizációnak és arabizálásnak voltak kitéve. Ironikus módon a modern tuaregek beolvadtak a fekete lakosságba.

A középkorban a tuaregek a Szaharán túli kereskedelmet folytatták, és számos rövid életű állami entitást hoztak létre, mint például az Agadezi Szultánság; ellenőrizte a fontos átrakodó értékesítési pontokat, mint például a Takedda (városállam Niger területén, a középkorban létező oázisban az Air Highlands nyugati részén).

A gyarmati korszakban a tuaregek beépültek a francia Nyugat-Afrikába. Sok más néppel ellentétben a tuaregek sokáig ellenálltak az új kormánynak (tuareg felkelés 1916-1917). Így például a nigeri gyarmat gyarmati hatalom csak 1923-ra tudta leigázni a tuareg törzseket. A francia gyarmati hatalom klánvezéreken keresztül irányította a tuaregeket, megpróbálva kihasználni a klánok közötti konfliktusokat.

Fényképek a kabilokról (örökletes amazighok) és tuaregekről (asszimilált amazighok):

Összehasonlításképpen az orosz dísz elemei:

Összehasonlítás a "Soroka" orosz fejdísszel:

A történészek a föníciaiakat tartják a szó szerinti írás megalapítóinak, azt mondják, ők tanították meg az egész világot írni. Most pedig vessen egy pillantást az amazóniai ábécére, és áthatolja a felismerést, hogy az amazahok a marokkói földjükön éltek, mielőtt a föníciaiak odaértek. Kiderült, hogy a tengerészek, kereskedők és kalózok pontosan a berberektől látták az AzBukát?