Mi az a chutzpah?

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-01-16 18:49

A Chutzpah hordozói úgy viselkednek, mintha nem törődnének azzal, hogy tévednek. A „chutzpah” fogalma más népeknél hiányzik, és analógiája nem található meg más nyelvekben.

Chutzpah az, amikor Kolomoisky kijelenti, hogy hármas állampolgársága nem mond ellent a törvénynek, mivel az alkotmány a kettős állampolgárságról szól.

A chutzpah jelenléte a zsidók körében a kultúrájuknak köszönhető. Az évszázadok során a más nemzetek között élõ zsidók megerõsítették népük számára Isten választottságába vetett hitüket. A chutzpah eredete a talmudi hazugságokhoz nyúlik vissza. Egyesek úgy vélik, hogy a chutzpah megvédi a zsidókat a társadalmi szorongástól és az önrendelkezési fokú kisebbrendűségi érzéstől, bár valójában ez jellemzi kíméletlen vágyukat, hogy bármilyen módon pénzt nyerjenek, valamint a más népekkel szembeni megvető hozzáállásukat és személyiségük értékének emelésének szándékát. a másik személyiségének lekicsinylésével.

Zsidó körökben a chutzpu-t gyakrabban olyan merészségként értelmezik, amely túlmutat azon, amit a kevésbé sikeresek lehetségesnek tartanak, ezáltal megkülönbözteti a sikeres embert a sikertelentől, és lehetővé teszi számukra, hogy legyőzzék a leküzdhetetlennek tűnő akadályokat, például a nyilvánvaló rosszat.

* * * * *

Anekdotikus példa a chutzpah-ra:

… a szülei megölésében vétkes személy engedékenységet kér a bírótól arra hivatkozva, hogy árva

* * * * *

Dershowitz professzor a "Chutzpah" című munkájában megmutatta, hogy a zsidóknak a világban való uralmukért és túlsúlyukért hálásaknak kell lenniük a "Chutzpah"-nak - a zsidó nép nemzeti vonásának, és nem kell szégyellniük ezt. Norman Finkelstein zsidó professzor vitatkozott Dershowitzzal a Behind the Chutzpah című művében:

* * * * *

És itt a zsidók is tisztelettel beszélnek erről a tulajdonságról:

Jómagam orosz vagyok, amennyire a családfát sikerült nyomon követnem. De valamiért mindig is érdekelt, hogy például a hangzatos zsidó vezetéknevű osztálytársam miért viselkedik másképp, mint a többi gyerek, gyakran veszekedett a tanárokkal, miért követelt jobb jegyeket. Nos, gondoltam, ez a karakter. És miután elvégeztem az iskolát, és ráléptem az élet nagy útjára, különféle, köztük zsidó gyökerű emberekkel találkoztam, akik meggyőztek arról, hogy ez nem csak jellem kérdése.

A zsidók fő jellemvonásai az önbecsülés, valamint a félénkség és félénkség hiánya. A zsidók ezen tulajdonságainak közvetítésére még egy speciális kifejezés is létezik - "chutzpah", amelynek nincs fordítása más nyelvekre. A chutzpah a büszkeség egy különleges fajtája, amely cselekvésre ösztönöz, annak ellenére, hogy fennáll a felkészületlenség, a képtelenség vagy a tapasztalatlanság veszélye.

A „chutzpah” egy zsidó számára különleges bátorságot, a kiszámíthatatlan sors elleni küzdelem vágyát jelenti. Sokan úgy gondolják, hogy Izrael Állam létezése csupa cselekmény. Nagyon fontos, hogy a chutzpah beszélő úgy viselkedjen, mintha nem törődne azzal, hogy téved. A gyakorlatban ez oda vezet, hogy az ember hosszú ideig több jutalmat kap tetteiért, mintha elkerülte volna, és nem tulajdonít jelentőséget a kisebb bajoknak.

A chutzpah-s ember könnyen táncra hívja a bálkirálynőt, előléptetést és béremelést követel, magasabb osztályzatra és érdekesebb munkára törekszik, anélkül, hogy félne az elutasítástól vagy a kudarctól. Egy zsidó számára a legkellemetlenebb helyzet a kiszolgáltatottság. Más nemzetek képviselőinél sokkal nyugodtabban reagál idegenekre, tekintélyesekre, olyan helyzetekre, amikor felhívják rá a figyelmet, vagy amikor értékelik, sőt, minden kommunikációs szituációra, még azokra is, amelyek valamilyen bizonytalansággal járnak.

Ez az izraeliek sajátossága a kultúrájuknak köszönhető. Évszázadokon keresztül üldözték a zsidókat, függetlenül attól, hogy melyik nemzethez tartoznak. De mivel mások elutasították őket, megerősítették Isten választott népébe vetett hitüket. Ez a hit megerősítette az önbecsülés érzését, amelyet erőszakkal vagy elutasítással nem lehetett megtörni.

Az üldöztetéstől való félelem arra kényszerítette a zsidókat, hogy kivonuljanak közösségeik köréből. A családot az élet központi láncszemének tekintették, a gyerekek pedig a létjogosultságot. A gyerekek felbecsülhetetlen ajándékot jelentenek, még akkor is, ha szüleik hátrányos helyzetűek és megalázottak. A gyermekekre úgy tekintenek, mint az élet szimbólumára és a pusztulás veszélyével szembesülő nemzet jövőjének garanciájára. Teljesen természetesnek számít, ha egy idegen beszél egy gyerekkel az utcán, segít neki valamiben., hasznos szülői tanácsokat fog adni édesanyjának.

Izraelben sokan egykori bevándorlók, akik nem tudták megvalósítani a benne rejlő lehetőségeket, ezért reményeiket gyermekeik megtestesítőjének tekintik, és készek mindent feláldozni a gyermek érdekében. Ennek eredményeként a legtöbb izraeli gyerek úgy nő fel, hogy azt hiszi, hogy ők a világegyetem középpontja. A gyerekekhez való pozitív hozzáállás sokféleképpen megnyilvánul: beengedik őket a felnőttek beszélgetéseibe, arra ösztönzik őket, hogy a család és a barátok előtt mutassák meg tehetségüket, és a jutalom akkor is következik, ha a bemutató nem túl hatékony.

A gyerekek joggal számítanak az őket szeretők támogatására és jóváhagyására, és hajlamosak a kritikát magának a kritikusnak a hiányosságaira tulajdonítani. Bár a gyermek nem ismerhet egy adott személyt, inkább vendégnek tekinti, mint "idegennek". Egy kibucban, ahol a gyerekek együtt nevelkednek, és a szülők nem viselnek értük teljes felelősséget, a gyerekekben kialakul az önbizalom és a vezetés képessége. A nyitottságot, az elszántságot és a kitartást minden lehetséges módon ösztönözzük. A félénkség és a szerénység az izraeliek körében a gyengeséggel, a sorscsapásoknak ellenállni való képtelenséggel, a passzivitással és a spirituális defetizmussal társul - mint azok a zsidók, akik nem küzdöttek életükért a hitlerizmus alatt

Az izraeli életmód fenti jellemzői megóvják a zsidókat a társadalmi szorongástól és saját kisebbrendűségük érzésétől, amelyet más nemzetek képviselői oly gyakran tapasztalnak.

A zsidóság intellektuális szintje a tudomány, a kultúra és a művészet számos területén igen magas. Talán ez magyarázza megnövekedett arroganciájukat. Ez utóbbi gyakran abban a vágyban nyilvánul meg, hogy valaki személyiségének értékét a másik személyiségének lekicsinyelésével kívánja emelni.

Természetesen, mint máshol, itt is vannak kivételek. Ismerek olyan zsidókat, akikből hiányzik ez a jellemvonás. A "chutzpah" fogalma pedig könnyen sok orosznak tulajdonítható. Hogy messzire menjek, az ismerősei többsége zsidónak tartja apámat, és amikor megtudják az ellenkezőjét, nagyot csalódnak. A férjem, bár csak egynegyede zsidó, sokat elvett a nagyapjától. És valószínűleg ezeknek a tulajdonságoknak köszönhető, hogy mindketten elérték azokat a magasságokat, amelyekre én, szerény orosz lány, még csak gondolni is félek;))

E. V. Melnikova A világ népeinek kultúrája és hagyományai (etnopszichológiai aspektus). - M.: Kultúrák párbeszéde, 2006

Chutzpah példák:

• Dr. Hilda Nesimi antiszemitizmussal vádolta a Harry Potter sorozatot azon az alapon, hogy nem említi a zsidókat.
• Az elképzelhetetlen csuccra példa a fórum kommentje: egy izraelit megkérdeznek, hogy a palesztin-izraeli konfliktusban miért halnak meg 22-szer gyakrabban palesztin gyerekek, mint zsidók? Nyugodtan válaszol: Mi bújtatjuk a gyerekeinket, a palesztinok pedig mögéjük.
• Egy másik példa a csuccra: 1917-ben a zsidók forradalmasították Oroszországot, és kezükbe vették az abszolút hatalmat, de a zsidó bolsevikok a proletárforradalom függönye mögé bújva Sztálint megelőzték. 100 millió embert kiirtva Oroszországban, a hatvanas évekre áldozatnak nyilvánították magukat, és ez alapján könyörögtek a kivándorlásért Amerikába és Izraelbe, ahol ma boldogan élnek egy teljes állami bentlakásos iskolában. Ez a chutzpah.
• Szentpéterváron Trockijnak a Wall Streetről érkezett amerikai zsoldosai, akiknek nem kellett dolgozniuk és megélhetniük, mert Jacob Schiff, a Wall Street-i zsidó bankár finanszírozta őket, plakátokat tartottak: "Le a Wall Street-lel lakájok." Ez nem paradoxon, hanem a hazugság és a kifinomultság szélsőséges foka – a zsidó chutzpah. Gyakori, hogy ezek az emberek saját áldozataikat hibáztatják bűneikért.
• A "holokauszt-szakértők" zsidók, Elie Wiesel, Simon Wiesenthal és mások hosszú éveken át terjesztik azt a hazugságot, hogy a második világháború idején a németek szappant főztek a zsidókból. Amikor ezt a hazugságot a holokauszt revizionistái leleplezték, az izraeli "holokauszt-szakértő", Shmuel Krakowski 1990-ben elismerte, hogy a zsidó szappan fikció, és beszámolt arról, hogy a zsidó zsírszappan meséjét maguk a nácik találták ki, hogy lelki szenvedést okozzanak a zsidóknak.
• Amikor 2010-ben a berlini Forderasiatisches Múzeumból egy 3200 éves, 3200 éves múltra visszatekintő, arany asszír táblát találtak, amelyet elloptak a "holokauszt egyik áldozatától", amelyet a háború után loptak el a berlini Forderasiatisches Múzeumból, és a bíróság elrendelte, hogy azt vissza kell juttatni a múzeum, a "holokauszt áldozatának" lánya azt mondta:

Ez az arany asszír tábla az apám azon képességét jelképezi, hogy túlélje a szüleim és a zsidó nép életének sötét időszakát. Ez volt az egyetlen dolog, amit kivett abból a keserű időből, és ezt akarta továbbadni a gyermekeinek és a jövő nemzedékeinek, hogy ez emlékeztessen családja kegyetlenségére és halálára a nácik által..

És a zsidó ügyvédje felháborodott:

Az asszír tábla érzelmileg fontos a család számára, és ez volt az egyik első dolog, amit Riven Flamenbaum [holokauszt áldozata] tartott a kezében, amikor az Egyesült Államokba emigrált. Itt kezdett új életet, három gyereket nevelt fel, és most ők [a múzeum] a múltját kergetik.

Ostap Bender jó szemléltető példa a khtsupára. Bender azt mondja társainak:

"A legfontosabb az, hogy zavart hozzunk az ellenség soraiba. Az ellenségnek el kell veszítenie a lelki egyensúlyát. Mitől félnek az emberek? Az emberek a végén az érthetetlentől félnek a legjobban. Igen, igen, inkább az érthetetlentől! " Bender tanácsolja.

Példák a KHUTZPA-ra a modern életből:

Egyedülálló felvétel készült Fjodor Bondarcsuk Lakott sziget című filmjének filmzenéjéről csütörtökön a Mosfilm stúdióban: Paul McCartney, Sting, Keith Richards, Tony Iommi gitárjai és a John Paul Jones és Jimmy tulajdonában lévő Led Zeppelin csoport két gitárja. oldalt használták. Az egyik stábtag szerint korunk legnagyobb rockzenészeihez tartozó, ma már magángyűjteményben lévő drága hangszerek bérbeadása és szállítása közel 500 000 dollárba került a kép készítőinek.

Hogy a valóságban milyen gitárok voltak - tiszta tuskó, azt senki sem fogja tudni (annál is inkább - mi a különbség, hogy kinek a gitárja volt), és a srácok jelenleg félmilliót mostak el, és egy ismeretterjesztő alkalmat teremtettek.

Egy kis könyv érdekes címmel: "A héber mint második nyelv", nagyon leleplező alcímmel: "Hogyan cseperedjünk, hogyan szakítsunk félbe másokat, és hogyan mondd ki az ellenkezőjét annak, amit gondolsz." - Ahogy mondani szokták, "a nyelv mint a nemzet lélektanának tükörképe".