Az idő az, ami nincs

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A modern filozófiai tudomány a teret és az időt a lét egyetemes formáiként, a tárgyak koordinációjaként határozza meg. A térnek három dimenziója van: hosszúság, szélesség és magasság, az idő pedig csak egy – a múltból a jelenen át a jövőbe vezető irány. A tér és az idő objektíven, a tudaton kívül és attól függetlenül létezik.

E meghatározás szerint az idő a tárgyak létezésének egy másik formája. Második forma.

De létezhet-e egy második létforma? Létezhet-e egy fadarab szék és egyben asztal alakban is?

A megfogalmazás sem tisztázza a kérdést: az időnek csak egy dimenziója van - ez az irány a múltból a jelenen keresztül a jövőbe.

Mi a jövő? A jövő szürreális, a valóságban nem létezik, ez egy kép.

A jelen is feltételes, és valahol a jövő és a múlt találkozásánál lehet, nulla koordinátákkal.

A múlt valami már nem létezik, inkább szimbólum, ugyanaz a kép. Mindezeknek a fogalmaknak nincs fizikai jelentése, ami megkérdőjelezi magát az idő fogalmát, mint az anyag létezésének egyik formáját.

A tudományban a tapasztalat a fő érv. Ki és mikor végzett kísérleteket, amelyek bizonyítják az idő létezését a természetben?

Úgy tűnik, senki sem tette ezt, attól tartva, hogy egy olyan férfi szerepébe kerül, aki egy fekete macskát keres egy sötét szobában, ahol lehet, hogy nincs. Néhány példával megpróbáljuk tisztázni ezt a problémát.

A Föld mozgása az időben

A természetben minden mozog és folyamatosan változik. A Föld bolygó, miután elhaladt a pályájának egy szakaszán, nemcsak a koordinátáit változtatja meg a térben, hanem önmagát is. Más lesz.

Ha mentálisan rögzítjük a Földet bármely ponton, akkor más ponton sem fogjuk ugyanazt kapni. Ezért mondhatjuk-e, hogy a Föld egy ilyen-olyan szakaszon áthaladt az útnak ilyen-olyan időre, amikor már nincs "az" Föld?

Nem térhetünk vissza a Föld „tegnapjához”, nem azért, mert az időnek egy iránya van, hanem azért, mert a „tegnapi” Föld már nincs meg. Ő is, mint minden a természetben, folyamatosan változik.

Éjjel-nappal. Évszakok

Egy megfigyelő a Föld középső szélességein látja a nappalt, és tudja, hogy néhány órával ezelőtt éjszaka volt. Tapasztalataiból azt a logikus következtetést vonja le, hogy néhány óra múlva újra eljön az éjszaka.

Ebből arra a következtetésre jut, hogy a bekövetkező események periodikusak és időben léteznek. Időnként neki is van nyár és tavasz, tél és ősz időben.

De ha ezt a megfigyelőt egy Nap körül keringő űrhajóba helyezik, akkor nem fogja megfigyelni a nappal és az éjszaka változását. Mindig nappal lesz a hajónak a Nap felé néző oldalán, és éjszaka a másik oldalon. Ebben az esetben a frekvencia eltűnik.

A Föld egyenlítőjénél tartózkodva a megfigyelő nem tudja meghatározni az évszakok változását. Nincsenek az Egyenlítőn.

Ebből következik, hogy a nappal és az éjszaka gyakorisága, valamint az évszakok nem szolgálhatnak az objektíven fennálló idő megerősítéseként.

Hang

A hang nagyon meggyőző megerősítése az abszolút idő létezésének. Hosszú ideig létezik, megjelenésétől a kihalásig. Ebből arra következtethetünk, hogy a hang időben létezik.

A hang akkor jelenik meg, amikor egy anyag rezeg (húr stb.) és a levegő hullámrezgéseiben terjed.

A hang gázhalmazállapotú közegben, vízben és szilárd anyagokban gyenge mechanikai zavarok formájában létezik. A szondázási folyamat időtartamát szubjektíven értékelve az idővel azonosítjuk.

A Föld legközelebbi szomszédján, a Holdon nincs levegő, ott nincs hang. Nincs hang sehol az univerzumban. Ezért ha a Földön egy hangot hallunk a levegőben, logikus, de szubjektív az a következtetés, hogy a hang időben létezik.

Természet

Köztudott, hogy a Földön minden élet időben él és fejlődik. Mindennek van eleje és vége. A földbe ültetett gabona kicsírázik és fejlődik. Mennyi idő alatt érte el a csíra érettségét?

A természet nem így teszi fel a kérdést. Minden élőlény az élő természet törvényeinek megfelelően nő és fejlődik. Lehetetlen elkülöníteni a szem elültetésétől az érésig tartó időszakot az élet általános folyamatától, és feltételezni, hogy ez az időszak az idő.

Ez az időszak része a Föld általános fejlődési folyamatának, a talaj érésének, a gabonavetésnek, annak érésének. A gabona ekkor a földbe esik, és új életet ad, és így tovább vég nélkül.

És itt az idő fogalma szubjektívnek tűnik. Az a tévhit, hogy a fejlesztési folyamat elszigetelt és az idővel azonosított.

Óra

Richard Feynman (1918-1988), amerikai elméleti fizikus, a kvantumelektrodinamika egyik megalapítója ragaszkodott a meghatározáshoz: az idő csak egy óra.

„A moszkvai idő szerint 12 óra – halljuk a rádióban –, Novoszibirszkben 16 óra, Vlagyivosztokban 19 óra”. A japánoknak mindössze öt óra a különbség Moszkvával Tokióban. Nekik így kényelmesebb.

Mi az időnek ez az abszolút fogalma, amellyel olyan szabadon bánhatunk? Keressünk választ erre a kérdésre. Ehhez végezzünk egy kísérletet. Mentálisan.

Képzeljük el, hogy egy stadionban vagyunk, és nézzük meg, hogyan futott le egy sportoló száz métert 11 másodperc alatt. A második futamban 10,5 másodpercre javította az eredményét. Mi történt?

Ez történt: a második alkalommal a sportoló gyorsabban futott, és a verseny ideje lerövidült. Az idő másodlagos érték, az idő attól függ, hogy a sportoló milyen gyorsan futott, és milyen távolságban futott.

Hagyjuk egyelőre az abszolút idő fogalmát, mi magunk pedig visszatérünk a megértéshez kényelmes hétköznapi időhöz. Megjelenése az ember tudatában évszázadokra nyúlik vissza, jól érzi magát vele, és az emberiség mindig is igyekezett kordában tartani.

Mindenféle eszközt feltaláltak és építettek: nap-, víz- és homokórát, súllyal ellátott ingaórákat. Feltaláltak egy rugós órát, egy kronométert, egy stopperórát és végül az elektronikus és atomórákat. És ezek mind helyettesítenek minket valamivel, ami a természetben nem létezik.

Oroszországban nem volt fogalma az időről. Azt mondták: találkozunk két farcipőért. Ekkor az árnyékod megegyezik a két farcipő hosszával. Sőt, a különböző magasságú emberek és a farcipő hossza eltérő, de arányos a magasságával. Egészen pontosan kiderült, de csak napsütéses időben.

A múltból a jövőbe

Ha már az időről beszélünk, jó emlékezni a dal szavaira: "… Csak egy pillanat van, a múlt és a jövő között…" - egy pillanat semmi. Szigorúan véve nincs igazi, nem is létezik. A jövő folyamatosan a múltba áramlik. A jelenben, ebben a pillanatban, ebben a semmiben van idő, vagy inkább az idő létének illúziója.

Ha az időt a múltat és a jövőt felölelő fogalomként határozzuk meg, akkor az a múltból, amely már nem létezik, és a jövőből áll, amely még nem létezik. Ebben az esetben az idő két nem létező mennyiségből áll. Ezért nincs egész.

Közel az idő?

Az idő mindig és mindenhol létezik. Az emberi elme által teremtett idő minden oldalról körülvesz bennünket: a mindennapi életben, a tudományban, a művészetben, a filozófiában.

Az anyag létezésének filozófiai megértésében egyetértünk abban, hogy az anyag egyik legkisebb részecskéje - az atom - lassan mozog a térben, és hogy a mozgás és a tér, a sebesség és a távolság határozza meg az időt.

Ekkor azonban a tudatalattiból felvetődik egy ellenérv: minden időben létezik! Az idő mindig létezik! És öntudatlanul az idő valamiféle dimenzió feletti formációvá válik, az idő egyfajta mindent elnyelő szörnyeteggé, és csak azért, mert a tudatalatti túlcsordul az idővel.

Az sem feltételezhető, hogy az idő a térrel párhuzamosan létezik, mert a tér végtelen. Semmi sem létezhet a tér mellett, beleértve az időt is.

Repülőgép

Egy repülőgép zúgott az égen. Egy földön tartózkodó megfigyelő úgy véli, hogy miközben a gép az ég egyik pontjáról a másikba repült, eltelt az idő. Ez egy esemény szokásos napi értékelése.

Ennek az eseménynek a kiváltó oka a Reason volt, amely létrehozta a repülőgépeket, a repülőtereket és a földi szolgáltatásokat. A gépet szállításra hozták létre. Amíg a földön áll, nincs rá idő.

Amikor a gép felveszi a sebességet és felszáll, az úgynevezett repülési idő a sebességtől és a gép által megtett távolságtól függ. Az idő derivált mennyiség. Először sebesség volt, gyorsaság.

Nagy durranás

Ha figyelembe vesszük az Ősrobbanás hipotézisét, amelynek eredményeként az Univerzum megjelent, akkor felmerül a kérdés: mikor jelent meg az idő? A robbanás előtt, a robbanás pillanatában, vagy mikor jelent meg a Homo sapiens, egy gondolkodó ember? A hipotézis megalkotói nem adnak választ.

Egy gondolkodó ember felteszi a kérdést: ha egyszer megjelent az Idő, akkor minek formájában? És milyen tulajdonságokkal?

Azt mondhatjuk, hogy az idő két esemény közötti intervallum. De ez a szakadék csak az emberi megértés eredményeként jelenik meg. Ha ezeket nem rögzítjük tudatunkban, akkor az események objektíve az anyag visszafordíthatatlan mozgásával térnek el egymástól.

Az idő megjelenik az elménkben. Tudatunk pedig felváltja az anyag mozgásának visszafordíthatatlanságát - az idő múlásával, hisz ez az Idő sajátja.

Nem kevésbé érdekes az anizotróp Univerzum elmélete, amely szerint az anyag az Univerzum különböző részein összehúzódik és kitágul.

A zsugorodó anyag megerősítése lehet a fekete lyuk, amelyben a tér és az idő zsugorodik. Ennek következtében megjelenik egy tézis az idő irányának változásáról: egy fekete lyukban ennek az ellenkezője válik.

Változott irányú időben a következő eseménynek korábban kell bekövetkeznie, mint az előzőnek. Képletesen szólva, egy fekete lyukban az idő hatására láthatjuk, hogyan kel életre egy elhunyt, hogyan fiatalodik és tér vissza oda, ahol született.

Így az anizotróp Univerzum teljes harmonikus elmélete megkérdőjelezhető, ha nem vesszük figyelembe az idő létezésének illuzórikus jellegét.

Foucault inga

Az oszcilláló mozgásokat végző inga nagyon jól szemlélteti az objektíven létező idő jelenlétét. A szélső ponton lévén, úgy tűnik, megfagy, majd a másik szélső pontra lép.

Térben és időben mozog. Az ingának időre van szüksége ahhoz, hogy az egyik szélső pontból a másikba kerüljön.

Sőt, ha megnézzük a Foucault-ingát, az idő grafikus ábrázolását láthatjuk, fémrúd által a homokon hagyott csíkok formájában, amelyeket az inga golyójára rögzítenek.

Minden következő csík kissé el van forgatva az előző szalaghoz képest. Ezeknek a csíkoknak a végei egymástól bizonyos távolságra helyezkednek el. Ez minden szemlélő számára jól látható.

De ha ez a megfigyelő meg akarja osztani velünk a felfedezését, és Moszkvába küld minket, akkor amikor megérkezünk a szentpétervári Szent Izsák-székesegyházhoz, ahol az inga található, az inga ott fog mozdulatlanul lógni, és meglátjuk az időt. megállt!

Ha az ingát bármelyik kozmikus testre helyezzük, a hatás ugyanaz lesz: az inga megáll, és nem csak azért, mert a Földön légellenállás van, hanem azért is, mert van súrlódás, gravitáció, és örökmozgó nem létezhet.

Háztartási szinten

A férfi leült a kanapéra, tévét nézett és felkelt a kanapéról. Eltelt az idő a „leült” és a „felkelt” között – véli az ember. Kiment az utcára, és átment a másik oldalra. Amíg átkelt az utcán, telt az idő – okoskodik a férfi.

Az ember öntudatlanul az élet folytonos folyamatát különálló eseményekre bontja, és a köztük lévő intervallumot időként érzékeli.

Minden folyamat, az emberi életben előforduló legkisebbektől a globális folyamatokig, mint például a napkitörések, időtől függetlenül létezik. Miután felfedeztünk két napkitörést, a köztük lévő szakadékot időként érzékeljük.

A Nap létezésének teljes folyamatából öntudatlanul kiemelve a felvillanások közötti intervallumot, az idő létezésének illúziójába esünk.

Részből az egészbe

Gondolkodási folyamataink önkéntelenül is mérföldköveket, tereptárgyakat állítanak fel. Egy ember nem tud mindent egyszerre lefedni. Megpillantunk egy nagy épületet, és a szemünk elkezd átsiklani a részletein. Ezen részletek alapján ítéljük meg az épület egészét. És itt rejlik a hiba lehetősége.

Közelebbről megvizsgálva kiderülhet, hogy az épület egy mozigyárban készült kellék. Ebben a modellben nem lehet élni. A részletek általánosítása téves következtetésekhez vezethet az egészről.

Összeomló és szétszóródó galaxisokat fedeztek fel a világűrben. A tömörítés után valószínűleg robbanás történik, és egy új csillag jelenik meg, és a tágulási folyamat folyamatban van. Egy másik egy másik helyen jelenik meg, és arra a következtetésre jutunk, hogy az egyik csillag korábban, a másik pedig később jelent meg.

Valójában az összehúzódási és tágulási folyamatok folyamatosan zajlanak. Sokan vannak, és nem egyeznek amplitúdójukban. Ellenkező esetben az univerzum homogén lenne.

Miután mérföldköveket állítottunk fel az új csillagok felfedezésének pillanataiban, engedünk az idő illúziójának, amelyben megjelenésük egymástól bizonyos távolságra van, és általánosítva azt mondjuk, hogy maguk a csillagok és a Galaxisok az időben léteznek.

Cső

Szibériában több száz kilométer hosszú olajvezeték épült. Olajt pumpáltak bele. Sok időbe telik, amíg az olaj eléri a csővezeték másik végét. Azt mondjuk, hogy eltart egy ideig, amíg az olaj eljut a fogyasztóhoz. Itt az érv az idő létezése mellett. De ne rohanjunk.

Az időt esetünkben a szivattyú bekapcsolása és az olaj megjelenése közötti késés jellemzi a cső másik végén. Mi okozta ezt a késést?

Először is válaszoljunk arra a kérdésre, hogy mi okozta az olajszivattyúzást. A kiváltó ok volt az az ok, amely létrehozta az átemelő szivattyút, a csöveket és a kapcsolódó berendezéseket. Amikor a szivattyú működni kezdett, az olaj a viszkozitása miatt nem tudott azonnal megjelenni a cső másik végén.

Ha ugyanabba a csőbe gázt pumpálnának, gyorsabban megtenné ugyanazt a távolságot. Üvegszálas kábelben a fény szinte azonnal lefedné ezt a távolságot. Az olajvisszatartást viszkozitás, súrlódás a csőben, turbulencia és hasonló objektív okok okozzák.

Ha minden más nem változik, a különböző anyagok áthaladási ideje a csövünkön eltérő, de hozzátesszük, hogy az idő mért, nem abszolút.

Az olajszivattyúzás folyamata objektíven létezik, de ha mentálisan eltávolítja a csövet ebből a folyamatból, akkor a várakozás motivációja és vele együtt az idő is eltűnik.

Newton az időről

Isaac Newton 1687-es „Matematikai alapelvei”-ben megkülönbözteti:

1. Abszolút, igaz, matematikai idő, más néven időtartam.

2. A relatív, látszólagos vagy közönséges idő a mindennapi életben használt időtartam mértéke: óra, nap, hónap, év.

Hangsúlyozzuk: abszolút matematikai idő nem létezik a természetben. Az emberi elme által megalkotott matematika csak a természet megjelenítése skaláris, numerikus értékekben. Ha megértjük Newton első definícióját, nem szabad logikai csapdába esni: az idő abszolút, és … Newton idejének második definíciója elkerüli a figyelmet. Valójában a második definíció elnyeli az elsőt.

Az elméleti fejlemények során mindig a "newtoni csapdába" esünk, és az időről, mint valami valóban létezőről beszélünk.

Az anyag mozgását a gyorsaság jellemzi. Ha össze kell hasonlítani két test mozgási sebességét, akkor meg kell határozni számukra az út azonos szakaszait, és be kell vezetni valamilyen általános feltételes értéket, amely összehasonlítható a ritmikus természeti folyamatokkal.

Általában a Föld napi forgását használják. Az egyik 1440. rész egy perc. Ez az a feltételes érték (idő), amelynek segítségével összehasonlítható a vizsgált testeink mozgási sebessége.

A kényelem kedvéért elosztjuk az utat az idővel, és megkapjuk a sebességet. De az utat idővel felosztani ugyanolyan abszurdum matematikai szempontból, mint az okroshkát nem részekre, hanem kerékpárokra osztani.

Emmanuel Kant (1724-1804) filozófus amellett érvelt, hogy az idő, mint olyan, egyáltalán nem létezik, csupán a környező világ emberi felfogásának egyik formája, az úgynevezett relációs.

Egy ember jön a világra, egy olyan társadalomba, ahol jól megalapozott hagyományok és posztulátumok vannak. Gyermekkorától kezdve az ember magába szívja a társadalomban létező fogalmakat. Pszichológiailag nehéz megkérdőjelezni a nyilvánvalónak tűnő igazságokat. De a „nyilvánvaló” és az igazság között óriási távolság van.

Az idő nagy illúziója a mindennapi tudatban rejtőzik, és a tudomány legnagyobb elméjére is kiterjed.

P. S.: Egy olvasó hangját hallom: "Szóval elolvastam a cikkedet. De az olvasás elejétől a végéig eltelt az idő ! Az olvasás kezdete és vége nem egy pillanat. Egy darabig szakadék volt köztük. A vízforraló már forr. Időre volt szüksége, hogy a víz felforrjon."

Mit tudsz erre válaszolni? Nagyon nehéz az embernek feladni azt a tudatot, hogy a természetben nincs idő. Amíg olvastad a cikket, nem volt időd, semmiképpen nem jelentkezett, és amint az időn tűnődtél, megjelent a fejedben.

Anyád a fal mögött aludt, és neki ez nem volt a te időd. De amint felébredt, és azt mondta: "Meddig aludtam, ideje felkelni" -, az idő fogalma is megjelent a fejében. Az övé.

Objektíven te és édesanyád a természettel összhangban éltél. De amint elkezdted értékelni a zajló eseményeket, az idő fogalma megjelent az elmédben. Csak veled és csak az Önt érdeklő események kapcsán.

Nos, találd ki magad a vízforralóval, vagy olvasd el a cikket az elejétől.

Irodalom:

A. G. Spirkin, Filozófia, 2001, 253-254.

V. S. Soloviev, "Idő", cikk.

I. Newton "Matematikai alapelvek", Utasítás, 1687

A. Einstein, Relativitáselmélet, 1905-1916

A. N. Vasilevsky, 1996. Az illúziós művészet elmélete, 211. o.

Idő az univerzumban

Mielőtt hozzáfognánk a világegyetem bármely elméletének megalkotásához, meg kell határozni azokat a fogalmakat, amelyek megteremtik ennek az elméletnek az alapját. A kiindulási és peremfeltételek világos meghatározása nélkül nem lehet teljes értékű elméletet alkotni.

Először határozzuk meg, mi az idő. Az időt sokáig abszolútnak ismerték el, és csak a huszadik században, amikor elméletét megalkotta, Einstein javasolta az idő relatív természetének gondolatát, és bevezette az időt negyedik dimenzióként.

De mielőtt meghatároznánk az idő abszolút vagy relatív természetét, meg kell határozni - mi az idő?! Valamiért mindenki elfelejtette, hogy az idő egy feltételes érték, amelyet maga az ember vezetett be, és nem létezik a természetben.

A természetben vannak olyan időszakos folyamatok, amelyeket az ember szabványként használ, hogy összehangolja cselekedeteit a körülötte lévőkkel. A természetben az anyag egyik állapotból vagy formából a másikba való átmenet folyamatai vannak. Ezek a folyamatok gyorsabbak vagy lassabbak, valósak és anyagiak.

Az Univerzumban folyamatosan zajlanak az anyag egyik állapotból a másikba, egyik minőségből a másikba való átmenet folyamatai, amelyek reverzibilisek és visszafordíthatatlanok lehetnek. A reverzibilis folyamatok nem befolyásolják az anyag minőségi állapotát. Ha az anyagban minőségi változás következik be, akkor visszafordíthatatlan folyamatok figyelhetők meg. Az ilyen folyamatok során az anyag evolúciója egy irányba halad - egyik minőségből a másikba, és ezért lehetséges ezeknek a jelenségeknek a számszerűsítése.

Így a természetben az anyag változási folyamatai vannak, amelyek egy irányba haladnak. Létezik egyfajta „folyó” az anyagnak, amelynek eredete és szája van. Az ebből a „folyóból” vett anyagnak múltja, jelene és jövője van.

A múlt az anyag minőségi állapota, amely korábban volt, a jelen a pillanatnyi minőségi állapot, a jövő pedig az a minőségi állapot, amelyet ez az anyag a meglévő minőségi állapot megsemmisülése után vesz fel.

Az anyag egyik állapotból a másikba való minőségi átalakulásának visszafordíthatatlan folyamata bizonyos sebességgel halad. A tér különböző pontjain ugyanazok a folyamatok eltérő sebességgel haladhatnak, és bizonyos esetekben meglehetősen széles tartományban változnak.

Ennek a sebességnek a mérésére egy személy előállt egy feltételes egységgel, amelyet másodpercnek neveztek. A másodpercek percekké, a percek órákká, az órák napokká, stb. A mértékegység a természet periodikus folyamatai, így a bolygó napi forgása a tengelye körül, illetve a bolygó Nap körüli keringésének periódusa volt. Ennek a választásnak az oka egyszerű: egyszerű használat a mindennapi életben. Ezt a mértékegységet időegységnek nevezték, és mindenhol kezdték használni.

Érdekes tény, hogy sok nép kezdetben egymástól elszigetelten nagyon szoros naptárakat hozott létre, amelyek egy hét napjaiban, egy új év kezdetén eltérőek voltak, de az év hossza nagyon közel volt egymáshoz.. Egy konvencionális időegység bevezetése tette lehetővé az emberiség számára, hogy megszervezze tevékenységét és egyszerűsítse az emberek közötti interakciót.

Az időegység az egyik legnagyobb emberi találmány, de mindig emlékezni kell a kezdeti tényre: ez egy mesterségesen létrehozott mennyiség, amely leírja az anyag egyik állapotból a másikba való átmenetének sebességét.

A természetben vannak időszakos folyamatok, amelyek ennek a hagyományos egységnek az alapjául szolgáltak. Ezek a periodikus folyamatok objektívek és valósak, az ember által létrehozott időegységek pedig feltételesek és irreálisak.

Ezért az időnek a tér valódi dimenziójaként való bármilyen felhasználásának semmi alapja nincs. A negyedik dimenzió – az idő dimenziója – egyszerűen nem létezik a természetben. Az embert élete első pillanatától az utolsóig végigkísérő mindennapi élet és az időegységek használatának mindenütt jelenléte az, ami nagyon gyakran kelti az idő valóságának illúzióját.

A valóságban nem az idő, hanem az anyagban lezajló folyamatok, amelyek mértékegysége az idő egysége. Tudat alatt az egyiket a másikkal helyettesítik, és elkerülhetetlen eredményeként, ha a valós folyamatot a mértékegységével helyettesítik - az egyiknek a másikkal való összeolvadása az emberi tudatban -, kegyetlen tréfát játszott a Homo Sapiens-szel.

Megkezdődtek a világegyetem elméletei, amelyekben az időt objektív valóságként fogadták el. Az objektív valóság az anyagban lezajló folyamatok, nem pedig e folyamatok sebességének mérésére szolgáló hagyományos mértékegység.

Más szóval, tévedésből szubjektív értéket vezettek be az univerzum elméleteinek megalkotásának kezdeti és peremfeltételeibe. És ez a szubjektív érték az univerzum ezen elméleteinek fejlődésével egyike lett azon „csapdáknak”, amelyek miatt ezek az univerzum-elméletek „összeomlott”.

Részlet Nikolai Levashov orosz tudós könyvéből "Inhomogén Univerzum"